罰不當罪是處罰過輕還是處罰過重？

罰不當罪，漢語成語，拼音是fá bù dāng zuì，指處罰和罪行不相當。出自《荀子·正論》。下面是小編整理的罰不當罪是處罰過輕還是處罰過重？歡迎閱覽。

“ 罰不當罪”到底是處罰過輕還是處罰過重？筆者查看了一些工具書，其結果令我大吃一驚。

一、中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編寫、上海商務印書館出版《現代漢語詞典》（2004年增補本）說：處罰和所犯的罪行不相當。多指處罰過重。

二、上海商務印書館出版、商務印書館辭書中心編《漢語成語詞典》說：罰，懲罰。當，相當。懲罰與所犯的罰行不相當。指處罰過輕。《荀子正論》：“夫德不稱位，能不稱官，賞不當動，罰不當罪。不祥莫大焉。”宋張孝祥《檄駁成閔按劾部將奏》：“然賞不當功，則不如無賞；罰不當罪，則不如無罰。”

三、上海教育出版社出版、甘肅師範大學中文系《漢語成語詞典》編寫組編寫的《漢語成語詞典》（1978）說：[罰不當罪] 當：適合。處罰得不適合所犯的罪行，多指處罰過重。《荀子正論》：“夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。”

《現代漢語詞典》（1978）說：處罰與所犯的罰行不相稱。

內蒙古大學出版社出版、王同億主編《高階現代漢語大詞典》說：處罰與所犯的罰行不相襯。（罰不當罪，則不如不罰）、（量刑不準，罰不當罪）

到底是處罰過輕還是過重呢？

我們先來看看“當”有哪些意義：

四、上海教育出版社出版《中學文言實詞手冊》：

①對著，面對。唧唧復唧唧，木蘭當戶織。（《木蘭詩》）

②抵，相抵。募有能捕之者，當其租入。（《捕蛇者說》）。

③阻擋，抵擋。再回至兩山間，將入港口，有大石當中流。（《石鐘山記》）。

④執掌，主持。會使轍交馳，北邀當國者相見。（《指南錄後序》）。

⑤承擔，擔當。念竇娥葫蘆提當罪愆。（《竇娥冤》）。

⑥相當於“值”、“在”。今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）。

⑦應當，應該。臣知欺大王之罪當誅，臣請求湯鑊（《廉頗藺相如列傳》）。

⑧恰當；適合，合宜。古法採草藥多用二、八月，此殊未當。（《採草藥》）。

五、中華書局出版、王力主編的《古代漢語》：

①兩者相抵 ，對當。不當王，非敵也。（《左傳。桓公八年》）

②抵禦，抵擋。楚戰士莫不一以當十。（《史記。項羽本紀》）

③立在，處在。當戶者升青雲。（揚雄《解嘲》）

④應該，必定。臣生當殞首，死當結草。（李密《陳情表》）

⑤判罪，判處。博望侯留遲後期，當死，贖為庶人。（《史記。魏其侯武安侯列傳》）

⑥合適，合宜。今舉事一不當。（司馬遷《報任安書》）

比較這些“當”的含義，只有做“相抵、抵擋”時，和“罰不當罪”關聯得上。“罰不當罪”的意思就是指處罰和所犯的罪過不相當。《現代漢語詞典》（1978）和《高階現代漢語詞典》就是這樣解釋的。前面三種詞典也有這樣的表述，只是它們接下來的解釋有出入，有說過重，有說過輕。其實，這個問題並不是很難解決的。上面提到的五種詞典在解釋該成語字面意思時，觀點是統一的，只是對它的用法有不同理解。我們都知道解釋成語，是不能只看它的字面意思的，常常還要看它的出處。由於兩種觀點都引用了同一篇文章裡的話，因此，我們只要把這句話的`意思弄明白了，這個成語的意思就明白了。

我們來看《荀子正論》：“夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。”這段話的譯文可以是：“品德和地位不相當，能力和職務不相當，獎賞和功勞不相當，處罰和罪過不相當，沒有比這更不好的了。”這裡的“罰不當罪”就解釋為“處罰和所犯的罪過比相當”。而如果一定要說“罰不當罪”是處罰太重，那麼，“賞不當功”，就是賞得太多。而“德不稱位，能不稱官”也就是“品行超出了地位，才能超出了官職。”這就和後文的“不祥莫大焉”不協調了。因此筆者認為，“罰不當罪”只宜理解為處罰和所犯的罪過相當。要有所偏向的話，也只宜做“處罰過輕”，不宜理解為“處罰過重”。

另外，“功不抵過”和“罰不當罪”應該是同類型的成語，而“功不抵過”的意思則是功勞還沒有過錯多。這也能間接證明“罰不當罪”是處罰得太輕的意思。