大學聯考文言文閱讀技巧 大學聯考複習指導(高三)

來源:才華庫 2.14W

  

大學聯考文言文閱讀技巧 大學聯考複習指導(高三)

考生要在語文大學聯考中(文言部分)取得好的成績,就必須要對高中教材中的文言課文認真閱讀,爭取做到“逐字逐句”會翻譯;積累文言的常用實詞、虛詞;準確把握詞類的活用;善於總結學習文言文的方法。只有這樣,才能提高文言文的閱讀能力,才能在大學聯考中取得好的成績。

一、閱讀課外文言文的方法 

    把握大意,由後做起, 

    句子翻譯,重點詞語。 

    實詞解釋,注意遷移。 

    若有不會,隨它而去。 

第一句是說在閱讀一篇課外文言文時,首先要對全文的內容大體上有所瞭解掌握,而且要儘可能多的掌握文章。答題時由最後一道題答起。大學聯考文言考題的最後一道題是結合文意進行判斷,此題有助於考生理解文意。 

第二句是說在做句子翻譯題時,抓句子中的重點詞語。對文言文翻譯的要求是:直、準、補。“直”是說在翻譯句子時儘量要“直譯”;“準”是說對重點的詞語翻譯要“準確”;“補”是因為文言文語言簡練,有很多省略的內容,在翻譯時要把省略的內容“補充上”。例如:“人君之慾平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。”此句應譯為“君王要想使天下安定太平,並把光榮的名聲流傳(後世),一定要尊重賢臣,謙虛地對待士人”。這首先是直譯,重點考察的詞語是“垂”“榮名”“下”“而”括號裡的內容為補充的。 

第三句是說課外文言文的加點實詞解釋和虛詞的比較判斷,來自於平時對課文中的實、虛詞的積累。所以,對課文中的詞語、虛詞的積累尤為重要。做此題時,要注意把課內的所學靈活運用到課外。 

第四句“若有不會”是指文中不會或不明大意翻譯不準的地方,而考題中也並沒有涉及到的部分,不用去管它。 

在準確掌握基礎知識的前提下,總結、運用方法、技巧,考試必將取得好的成績!

二、幾個具體的實用方法

1. 通過合理的組詞來推斷

舉例:殷仲堪雲:“三日不讀《道德經》,便覺舌本間強。”

2. 通過類似的成語來推斷 

舉例:魏文帝受禪,陳群有戚容,帝問曰:“朕應天受命,卿何以不樂?”群曰:“臣與華歆服膺先朝,今雖欣聖化,猶義形於色。

3. 通過已經讀懂的前文或後文來推斷

舉例:太叔廣甚辯給,而摯仲治長於翰墨,俱為列卿,每至公坐,廣談,仲治不能對;退著筆難廣,廣又不能答。

三、大學聯考文言文閱讀答題技巧

(一)讀懂選文的技巧

1、先讀最後一道題目,瞭解大致內容和主要事件。(此題如果要求“選擇正確的一項”則除外) 

2、然後帶著“何人?”、“何時何地做何事?”、“結果怎樣?”、“為什麼?”等問題對文段用心地默讀文章,以“事件”為依據對文章分層,理清文章思路。 

3、遇到實在不懂的字詞,不必著急,同時必須用?或其他記號來提示自己放放先讀下文,也許過後聯絡上下文進行推導自然能明白,或者可以到題目中去找答案。

(二)文言實詞釋義題答題技巧

本題往往考查多義實詞,古今異義詞,通假字,偏義詞及詞類活用等知識點。 

記住:實詞理解題不完全在於考你是否記得實詞意思,更主要是考你是否會利用上下文進行推測。掌握常見的理解和推斷實詞在文中含義的方法: 

■第一種:從語法搭配的角度辨析詞性 

對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(  ) 

A. 威自京都省之省:探望。

B. 不審於何得此絹審:知道。 

C. 自放驢,取樵炊爨樵:打柴。    

D   .後因他信,具以白質信:使者。 

■第二種:從語義搭配的角度推測詞義 

對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是( ) 

A.娶婦必責財,貧人女至老不得嫁責:索求 

B.夏人迴圈問見,疑以為誘敵不敢擊問:間或 

C.富人有不佔田籍,而質人田券至萬畝質:質問 

D.顏無子,不克葬克:能夠 

■第三種:從語境暗示的角度推斷詞義 

永平初,顯宗舅新陽侯陰就慕暉賢,自往候之,暉 

避不見。 

對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(  ) 

A.乃召暉拜為郎拜:授官             

B.自往候之,暉避不見候:等候 

C.今而相送,明吾非有愛也愛:吝惜   

D.顧謂掾屬曰:“若之何?”謂:對……說 

■第四種:從字形構成的角度推測詞義 

糶(賣米);糴(買米);穰(與農事有關);禳(與祭示有關);覲(拜見)。 

■第五種:從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義 

對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是( ) 

A.恐天下以吾私廣國  私:偏愛

B.汝第往,吾今使人召若 第:暫且 

C.此吾弄臣,君釋之 弄臣:帝王親近狎玩之臣

D.晁錯為內史,貴幸用事用事:憑感情做事 

■第六種:從句子結構對稱的角度推斷詞義 

對稱詞語和句子中處於對稱位置的詞語意思相近或相反。 

如:1“忠不必用兮,賢不必以”。“以”:(被)重用、任用。 

如:2追亡逐北,北:逃跑的人。 

■第七種:從字音字形通假的角度推斷詞義 

利用音形關係,通假推測。大學聯考題:此除蝗蟲誼(通“意”,意思)也。

(三)文言虛詞答題技巧 

1.先翻譯每組學過句子中的虛詞,再將這個意思套到另一句中來推斷虛詞用法是否相同。

2.具體辨析時,可在瞭解18個虛詞基本用法的基礎上,運用五點意識法: 

⑴虛實意識: 

例:第一組:1四年春,齊侯以諸侯之師侵蔡;

2久之,能以足音辨人 

第二組:1問其與飲食者,則盡富貴者

2與嬴而不助五國也 

⑵結構意識: 

例:第一組:1所居屋第,不免霜露

2所食唯蘇麥鹽而已

3少時衣食無所 

第二組:1何如東就妻子,徐擇木焉

2朝野服焉

3尤且擇師而問焉

4鹹私哂其矯飾焉 

第三組:1以三公之府有案吏之名賓

2欲勿予,即患兵秦之來

3幸先以我名告之 

第四組:1吾將以身死白之

2夫夷以近,則遊者眾 

第五組:1因謂其友曰

2所謂因人成事也 

⑶句位意識: 

例:第一組:1其待君王乎?    

2爾其勿忘乃父之志

3爾其戒之

第二組:1師道之不傳也久矣  

2唐臨,長安人,周內史謹孫也 

3臣之壯也,猶不如人 

第三組:1頃之,拜受為少傅        

2久之,能以足音辨人 

第四組:1若素激義,能為我籌此   

2顯者慚,杜門若不聞者 

(4)呼應意識: 

例:第一組:1然則一羽之不舉,為不用力焉

2果為馬所顛仆 

第二組:1視其沼,則淺混而汙

2王如知此,則無望民之多於鄰國也

3此則國人之最也 

第三組:1若一人有疾,即閤家避之

2若入前為壽,壽畢,請以舞劍 

第四組:1其所言不實

2山巒為晴雪所洗 

(5)語氣意識: 

例:第一組:1其待君王乎?

2其一人大叫 

第二組:1其李將軍之謂也?

2能設而不能動也

3此馬氏所以不對也 

第三組:1豈有禁人在獄而心自安乎?

2王之好樂甚,則齊國其庶幾乎?

(四)“篩選文中的資訊”

1、篩選資訊的解題步驟

(1)閱讀,就是要對給定的材料進行整體閱讀,初步瞭解文章的內容與層次。重視對全文通讀,明確基本資訊。記敘性的文字要理清時間、地點、人物和事件的前因後果;議論性的文字要理清論點、論據及論證方法等。對於一篇文言文,我們不可能一下子就完全讀懂,可在運用“跳讀”法時,捕捉文中重要的資訊材料。這些重要的資訊,有時是有一定標誌的,如全文的中心句、段落的起始句、段末的總結句、作者評論性的文字等。

(2)查詢,就是要依據題幹要求,判明資訊的指向,帶著問題,去理解、辨析。如2001年大學聯考,題幹中“田單兵不厭詐手段”即規定了資訊指向,其中“詐”更是關鍵,答題如不能以“詐”引導思考的方向,肯定會失誤。

(3)辨別,就是要辨明資訊的邊界。資訊的邊界規定了資訊的外延。如2001年大學聯考題目,“燕王以為然,使騎劫代樂毅”,陳述的物件是燕王不是田單,雖然能間接表現田單行反間計的“效果”,但不屬於“兵不厭詐”的實施手段。

(4)判斷,就是判斷正誤,選出準確的答案。命題者在設定題目時,往往用“張冠李戴”“顛倒因果”“無中生有”等辦法迷惑人,解題時要認真分析辨別。

2、分析綜合文章內容的途徑

分析綜合文章內容的途徑是多種多樣的。歸納起來說,主要有下列兩點:

(1)分析所寫的之事,把握人物性格

大學聯考所選文章通常是以敘事為主的“史傳”類文章,圍繞主要人物所敘之事往往不止一伯,分析所寫之事,就是要把每一件事都逐一搞清楚,從而概括出人物的主要性格特徵。

(2)分析文章主要傾向,強化整體理解

   文章的主要傾向,有的是通過文末的議論直接顯露的,如1992年全國卷文言文閱讀材料的主體部分敘述一位君主對兩個獨生子的不同態度導致兩種不同的結果,文末議論道:“人之愛子。罕亦能均;自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。”這樣的議論,鮮明地表達了作者的觀點態度。又如2003年全國卷文言言語閱讀材料有兩段文字組成,一段摘自《舊唐書"裴矩傳》,主要敘述裴矩“佞於隋”“忠於唐”的種種事實,一段引自《資治通鑑"唐紀八》。後一段文字是司馬光就裴矩之事對“君明臣直”所發的議論。這段議論既表明了司馬光的觀點態度,更使敘事使部分的傾向性更加鮮明。不過,像這樣通過議論直接表達觀點態度的文字,就大學聯考選用的材料來說,並不多見。更多的是需要考生自己根據所敘之事自己來作分析。對於這樣的材料,注意人物之間的對話,有助於把握文章的傾向性。

(五)“歸納要點與概括中心”

 “歸納內容要點,概括中心思想”要注意以下內容:

1.歸納概括的原則:

(1)概括要完整、全面,不要以偏概全、丟三落四。

(2)概括要準確、恰當,不誇大,不縮小,不絕對化,恰如其分地進行概括。

2.歸納概括的步驟和方法:

(1)整體閱讀,總體把握,依據文體特點抓重點。

閱讀時要注意:①記敘性文字,要理清時間、地點、人物、事件的前因後果;一般的傳記文,要弄清作者記了哪幾件事,表現了人物的哪些性格特點和精神風貌。②議論性文字要理清論點、論據及論證方法等。③說明性文字要理清說明物件、說明內容和說明方法。只有整體閱讀,總體把握,才能高屋建瓴地駕馭閱讀材料,才能準確、完整地去分析、評價人物和事件。

(2)善於抓中心句、找關鍵句,理清文章的層次。

讀一篇文章時,應當特別關注中心句、關鍵句,這樣便於快速把握文意。中心句、關鍵句的位置,常在文章(或段落)的開頭或結尾處,如《六國論》的中心句“六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。”在文章的開頭;《過秦論》中“仁義不施,攻守之勢異也”這個中心句在文末。再則,文章的層次結構,是文章的骨架和脈絡,它具體展現作者記敘、描寫、說明、議論的思路。而作者的思路是通過層與層之間、段與段之間的內在聯絡反映出來的。

(3)在把握要點和中心的基礎上,分析判斷提供選項的正誤。

依據文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病,例如人物張冠李戴,事件的前後倒置,內容上的歸納不完整,中心概括上的無中生有,片面遺漏,強拉硬連,任意拔高,等等。

(4)充分利用各種資訊,加深對文章內容及主旨的理解。

歸納、概括時,要注意充分利用文章的`題目、文中或文後的註釋、文章出處、作者情況等資訊,結合學過的有關知識作綜合分析,從而多方面理解文章的內容。

(5)迴文查對,將選項中現代文敘述文字與文言原文對應文字比照判斷。

(六)文言翻譯的原則、方法和步驟

從考試走向看,翻譯文言句子是考試的難點,也是重點。

文言翻譯的原則是:信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。

翻譯的方法:留(對古今意義相同的詞保留不譯);換(用現代的詞去替代相應的古代的詞);補(補出文中省略了的語句,補出句中的省略成分);刪(把無實在意義的文言虛詞刪去);調(把文言文倒裝句調整為現代漢語句式)。

除了掌握以上的原則和方法,翻譯時還必須有步驟:解詞--串意--順句。

(七)一套較為實用的斷句方法

請大家先記住下面的口訣: 

古文斷句莫畏難,仔細琢磨只等閒。

文段休問長與短,熟讀精思是關鍵。

內容大意全理解,始可動手把句斷。

聯絡全文前後看,先易後難細分辨。

緊緊抓住“曰”“雲”“言”,對話最易被發現。

常用虛詞是標誌,更有規律供參看。

習慣句式掌握住,固定結構莫拆散。

詞性詞義要精研,語法結構幫助判。

排比對偶與反覆,修辭提供好條件;

相同詞語緊相連,一般中間要點斷。

題目做完回頭看,根據要求細檢驗。

打牢基礎看課本,培養語感讀經典;

操千曲,觀千劍,斷句也要常實踐。 

1.文段休問長與短,熟讀精思是關鍵。內容大意全理解,始可動手把句斷。 

考生給文言文斷句時,常犯的一個毛病是一邊看一邊點斷,看完了文章,斷句也結束了,待回頭檢查時,又覺得有許多不妥之處。其實這種“一步到位”的方法是行不通的。  理解內容和斷句是緊緊相關聯的,熟讀精思,理解大意是正確斷句的前提,因為讀不懂就點不斷,不理解就點不好。馬馬虎虎不行,似懂非懂不行,讀一遍兩遍一晃而過也不行。我們拿到一篇沒有標點符號的古文,首先要通讀全文,反覆鑽研,俗話說“書讀百遍,其義自見”,遍數讀多了,其意義自然就理解了。然後根據文章的內容,先斷出幾個大的段落或層次,把確有把握的地方斷開來。 

2. 聯絡全文前後看,先易後難細分辨。 

給一段文章加標點,往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之後,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小範圍,然後再集中分析難斷的句子。這是一種先易後難的方法。比如可以根據一些明顯的標誌(如下面講到的虛詞、對話等),把容易分辨的句子先斷開。 

另外,我們還要有全文意識,對不易斷開的地方,要聯絡上下文的意思,認真推敲,確定在適當的地方斷句。 

3. 緊緊抓住“曰”“雲”“言”,對話最易被發現。 

文言文在敘述人物的對話時,經常用“曰”“雲”“言”等字,這為正確斷句,提供了方便。遇到“曰”“雲”“言”等字,我們很容易根據上下文判斷出說話人以及所說的內容。如廣東卷中的 “史官曰”。 

4. 常用虛詞是標誌,更有規律供參看。 

文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多,歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個“也”字,幾乎每句句末都用了“也”字,傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語法關係和語氣,往往是明辨句讀的重要標誌。我們在學習中熟悉各類常見虛詞的用法,尤其是它們在句中常處的位置有助於斷句: 

① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用於句首的相對獨立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前後都可斷句; 

② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句; 

③有些常用在句首的關聯詞,如“苟”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句; 

④常在句首的時間詞,如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。 

例如清人彭端淑的《為學一首示子侄》:“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也,吾材之敏倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用,豈有常哉 ” 

這段文字相當典型。全段共有十七個句子,用了十七個標點符號。其中成為斷句標誌的句末語氣詞共十一個(“乎”“矣”“也”“焉”“哉”),連詞和凝固結構共三個(“則”“而”“然則”),代詞兩個(“之”),句首語氣詞(“豈”,也有人稱之為情態副詞)一個。 

當然,我們在抓虛詞標誌斷句時,也要注意靈活性,如“生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之”一句,“乎”用在句中同“於”,是介詞,詞性變了。“也”,用在句中舒緩語氣,可點斷,也可不點斷。 

5. 特殊句式掌握住,固定結構莫拆散。 

記住下面幾種文言文的習慣句式,如:“何……之有” (宋何罪之有 );“如……何”(如太行王屋何?); “唯……是……”(唯餘馬首是瞻);“非唯……抑亦……”(非唯天時,抑亦人謀。);“不亦……乎”(不亦說乎?);“何……之為”(秦則無禮,何施之為?);“無乃……乎(無乃不可乎?);“可得……歟”(可得聞歟?);“得無……乎”(得無異乎?)等,可以幫助斷句。 

記住文言文習慣上較為固定的片語,不要把它們拆散,可以減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至於”“足以”“得無”“無乃”“何以”“於是”“然則”等。 

6. 詞性詞義要精研,語法結構幫助判。 

古人不知道語法結構,只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識,對文言文的句子進行語法分析,根據語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下,有時難以斷定,而當運用語法知識劃分主、謂、賓時,則容易解決。 

同現代漢語一樣,文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當,謂語大多數是由動詞充當,而謂語又是構成句子的核心,我們只要抓住謂語動詞,根據動詞位置及和前後詞語關係,進行推斷,就能提高斷句準確率。 

另外,文言文語序和現代文語序基本相同,即主語在前,謂語、賓語在後,修飾語-般在中心詞前。如掌握了文言語序規律,就會為準確標點文言文奠定基礎。可見,語法分析能夠幫助準確斷句。 

7.排比對偶與反覆,修辭提供好條件;相同詞語緊相連,一般中間要點斷。 

古人寫文章,十分講究對仗工整,講究對應,講究互相照應,好用對偶句、排比句、反覆句,這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點進行斷句,常常是斷開一處,接著便可斷開幾處,收到事半功倍的效果。 

古文中兩個相同詞語連用,如果不屬於形容詞、名詞的重疊形式,一般來說,它們分屬兩句話,應當從中間斷開。例如《愚公移山》:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子,子又有子,子又有孫,子子孫孫,無窮匱也。” 

8. 題目做完回頭看,根據要求細檢驗。 

題目做完後,通讀一遍,用語法分析或憑藉語感,根據文言文斷句的基本要求,來檢驗斷句是否正確合理。 

文言斷句的基本要求,即應該做到點斷後的字句都能講得通,如果有的句子講不通,那就可能有斷句錯誤的地方;做到點斷後的每一句話的內容都符合情理、符合邏輯。如果內容不合情理,就有可能點錯。例如:“諸壘相次土崩,悉棄其器甲,爭投水死者十餘萬,斬首亦如之。”(《資治通鑑》卷十六)這段話中,雖然每句話本身都講得通,但“爭投水死者十餘萬”一句有悖情理:營壘崩潰,打了敗仗,棄甲逃命的兵士,為什麼“爭投水死”呢?他們爭著投水,是為了活命,而不是自殺。因此,正確的標點,應在“爭投水”後加上一個逗號。 

9. 打牢基礎看課本,培養語感讀經典;操千曲,觀千劍,斷句也要常實踐。 

方法只是登堂入室的階梯,有了它還不能確保走進科學的殿堂,因為進入本身是需要行動的,也就是需要自身的能力。能力從何而來?以課本為本,掌握實詞、虛詞、句法、詞法,培養紮實的文言功底;熟讀一些典範的文言文,培養語感。此外,就像古人說的“觀千劍而後識器,操千曲而後曉聲”,要適當做一些專題練習。這樣,正確斷句的能力就會在閱讀中形成,在實踐中成熟,在運用中提高。

 

李天一

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