大學聯考文言文閱讀做題技巧
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。下面小編為大家分享大學聯考文言文閱讀做題技巧，歡迎大家參考借鑑。
一、首先要掌握正確的文言文閱讀方法。
眾所周知，由於考試受時間和空間的限制，它具有不準藉助任何工具書，只能獨立解題的特殊性，因此不少學生心理上比較緊張，拿到文言文材料，常常是讀完一遍就去選擇答案。其實這種作法是很不正確的，作為文言應試的閱讀應分三步進行：
第一步：初讀全文。指的是集中心思穩住神，瀏覽或跳讀一遍。最近幾年大學聯考都有一篇考人物傳記的，看這樣的文章要知道記載幾個人，有的人物關係簡明，有的人物關係複雜。一般有主人公，主人公有正反好壞之分，在人物身上，表現一種特殊的品格和性格。這要求考生解讀人物關係，體味出人物的特有的品格和性格。作者寫人物傳記 ，或出於某種政治需要，或出於個人目的，通過人物傳記，表現作者的觀點和態度，要求考生能分析傳記的'基本內容，概括作者的觀點態度。
內容上：材料所涉及的人與事或相夫教子、事親至孝，弘揚民族傳統美德;或古代賢臣良吏，勤政愛民、廉潔奉公、剛直抗上、執法如山等既符合於傳統道德規範，又不失現實教育意義。
第一遍能懂六七成即可。往屆有些考生在讀文言語段時，對自己要求太高，第一遍沒讀懂就心急火燎，在個別語句上糾纏，非要字字句句弄個水落石出不可，結果反而難以明其大意。應該說，學生當中這種情況存在還是非常普遍的，其實你應該明白，大學聯考作為選拔性的考試，它所選的文言語段一定不會容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以大可不必因此而緊張。
第二步：細讀題目。在這一步驟當中，須一一落實要求答題的字、詞、句、段在材料中的對應位置，一般來說，運用所學的知識，較易題可以在這一步基本完成。(充分利用所給選項，運用比較法、排除法根據是非準偏，選出正確項)同時這一步中特別要強調的是利用好幾道題目，如實詞解釋，句子翻譯，分析概括題等，因為在它們身上，你可以獲得大量文段理解的資訊。尤其是選擇題(下列說法符合文意的一項或者下列說法不符合文意的一項是)，此題資訊量非常大，雖然其中肯定有一項或幾項不符題意，但錯誤的也往往只是些小問題。因此通過看最後一題，你對文意的把握必將會在第一步的基礎上有個很大的提高。
第三步：重讀全文。這一步是從更高的層次上認知全文。大致相當於精讀研讀的水平;既加深了對文意的理解，又能對前兩步出現的偏誤作糾正，因此是一個深入兼複核的過程 。通過這一步閱讀之後解答一些綜合性比較強的題目也就駕輕就熟了。
應該說文言應試的三步閱讀法是經過許多學子大學聯考實戰檢驗而總結出來的一條科學有效的應試方法，複習當中學生須加以掌握和運用。這樣可以少走很多彎路。
二、文言文閱讀做題技巧
1、要善於藉助。例如，善於藉助字形分析和鄰里相推，來正確判定實詞詞義，觀照語言環境掌握虛詞用法。這一階段要有排除干擾的意識，例如古今異義的干擾，防止望文生義，以今釋古。
2、代入法----知識遷移。大學聯考文言段不會脫離課本知識另起爐灶，所以要善於知識遷移，聯絡已有知識尤其是常用詞的常用義項和常見虛詞的一般用法來推出新知。
3、排除法----資訊篩選題。根據陳述物件可以排除干擾項，確定答案範圍
4、析結構。推斷它在文章中的結構來推斷它的詞性，進而推斷它的詞義。
翻譯文言句子可從下列幾方面著手。
1、結合語境，把握句意。
要翻譯好一個句子，必須對整篇文章有一總體把握。將你要翻譯的那個句子放在整個語段中進行揣摩，這樣才能基本把握所翻句子的大概意思。有些同學在初讀文言段時，對自己要求太高，第一遍沒有讀懂就心急火燎，在個別詞語上糾纏，結果反而難以明其意。所以要保持良好的心態，調動各種手段，善於前後推導，整體把握語意。
2、落實句式特點。
常見的文言句式有判斷句，被動句，省略句，倒裝句(包括賓語前置句，定語後置句，介詞結構後置句等)。每種句式都有其特定的標誌，我們要識記一些典型例句並加以歸納整理。在翻譯句子之時，先判斷句式，然後在翻譯時要翻出這種句式的特點來。如省略句就必須補出它所省略的成份，當然補充部分須加小括號;倒裝句就必須按正常的語序來翻譯;原句是疑問句，所譯出的句子也應加上問號。文言文中還有一種極其特殊的現象：文言文固定格式。這也是一個重要的考點。固定格式也叫固定結構，它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝固在一起，固定成為一種句法結構，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。一旦你沒有準確判斷出固定結構，那麼你的翻譯就會差之千里。詳細型別見上所舉。
3、落實重點虛詞和實詞。
要掌握實詞的一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。如“沛公軍灞上”一句就考了詞類活用的知識點，如果“軍”字翻譯錯了，那就要失分了。所以在考試時應特別注意這些語法現象(包括虛詞的一詞多義)，一旦涉及必須準確翻譯。
文言文翻譯的基本要求是“信、達、雅”。“信”就是要準確地譯出原文的內容，忠實原文，不曲解，不任意新增或刪減;“達”就是要求譯文通順流暢;“雅”則要求譯文儘量生動形象，特別是對描寫性的語句，翻譯時要傳神。文言文翻譯應以直譯為主，即將原文中的字字句句落實在譯文中，要譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致，包括句末的標點。在難以直譯或者直譯以後表達不了原文意蘊的時候，才酌情采用意譯作為輔助手段。怎樣才能達到上述要求呢?這就得講究翻譯的方法。
翻譯的基本方法。有五種，即：留、補、換、改、刪。
1、留。文言句子中的人名、地名、官職名、年號名、器物名等翻譯時予以保留，照抄不譯。
例①：趙惠文王五十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞於諸侯。(《廉頗藺相如列傳》)
句中劃線的分別是帝王記年、古地名和古官職名，翻譯時都可保留不譯。
2、補。即補出句中省略成分或某些必要的詞句，使意思更準確完整，句子更順暢。補充部分要加小括號。
例②：旦日，客從外來，與坐談……(《鄒忌諷齊王納諫》)
句中“與”前省略主語“鄒忌”，“與”後省略賓語“客”，翻譯時都應補出。
例③：距洞百餘步，有碑僕道。(《遊褒禪山記》)
這句話應譯成：距離華山洞百餘步(的地方)，有(一塊)石碑倒(在)路旁。
3、換。一是用現代的雙音詞去換古代的單音詞;二是對同一事物或行為，古人和今人有不同的指稱，翻譯時應用現代的指稱去替換古代的指稱。
例④：師者，所以傳道受業解惑也。(《師說》)
帶點部分應譯成：傳授道理、教授學業、解釋疑惑(問題)。
例⑤：鄒忌修八尺有餘……朝服衣冠……(《鄒忌諷齊王納諫》)
句中的“修”現在講“長”，這裡指身高;“服”現代講“穿戴”。這方面例子很多。比如，古人講“書”，現在講“信”;古人講“目"”，現在講“眼睛”;古人講“首”，現在講“頭”;古人講“食”，現在講“吃”等等。都要譯為現代的指稱。
4、改。改變一些特殊文言句式的語序，把它改成現代漢語的常規語序。主要有下列幾種：
(1)賓語前置句。例⑥：碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。(詩經·碩鼠)
“莫我肯顧”就是“莫肯顧我”，屬否定句中，代詞賓語前置，翻譯時都要改為現代常規語序。
(2)定語後置。例⑦：計未定，求人可使報秦者。(《廉頗藺相如列傳》)
句中劃線部分要按“求可使報秦之人”來譯。
(3)狀語後置。例⑧：短屈原於頃襄王。(《屈原列傳》)
句中劃線部分譯成時要放在“短屈原”前面作狀語。
(4)謂語前置。例⑨：安在公子能急人之困也!(《信陵君竊符救趙》)
句中的“安在”是句子的謂語部分，提在主語“公子能急人之困也”之前了，翻譯時要改語序。
5、刪。有些文言虛語在句中沒有什麼實在意義，只有某些作用，有的起舒緩語氣、湊足音節的作用;有些在句中，有些在句末，也有在句首的，如“夫”、“蓋”等。對這些虛詞，翻譯時可酌情刪去，即不必譯出。
例⑩：生乎吾前，其聞道也亦先乎吾，生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。(《師說》)
句中的兩個“也”都是起舒緩語氣作用的，“而”是起連線作用，都不必譯出。又如“之”字，在起取消句子獨立性作用和標示賓語置、定語後置時，都不必譯出。
