傳統文化迴歸語文教學意義重大(網友來稿)
福建晉江市平山中學 易曉紅
【摘 要】語文課程傳統文化內涵、外延十分豐富，它對一個人精神領域的影響是深廣的。語文教學必須超越實用主義的侷限，從人格精神拓展、傳統文化發展的高度去把握，讓學生既學習大量精華古文，又學做人，使其真正成為“塑造國民靈魂的教育”。因此,在語文教學中我們應注重傳統文化薰陶感染，與教師人文素養相通，拓展傳統文化的寬度、深度和精度，從而達到提升學生人文素養的細度、密度和高度的目的。
【關鍵詞】 傳統文化 語文教學 教師傳統文化素養 學生人文素養
《課標》明確指出人文素養包涵以下內容：“在語文學習過程中，培養愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。”顯然，這段話指出了注重利用傳統文化培育學生人文素質是當今語文教學不可缺少的重要內容。這也是和“十六大”以來黨和政府“培育民族精神”的一系列佈署，實現中華民族在本世紀的偉大復興的目標相一致的。因此讓傳統文化迴歸語文教學具有十分重要的時代意義。
（一） 與教師人文素養相通，拓展傳統文化的寬度
通過新課改學習，我認為，作為一名語文教師，我們不能僅僅著眼於知識素養的提高，更要把握人的發展的深刻內涵，為人的“終身發展”打好“精神的底子”。人文素養教育不是通過說教來實現的，不是通過灌輸來獲得的，而是讓人置身於情境中自我體驗、相互影響而豐盈起來的。身為語文教師，我們的傳統文化素養對學生有著重要的影響。素質教育的核心理念就是人文精神的培養和科學精神的培養，最終目的是要培養“完整的人”和合格的公民。素質教育說到底是以素質培養素質、以靈魂塑造靈魂的一種過程，正如蘇霍姆林斯基說的那樣，“人只能由人來建樹”。這種影響力，只能用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養、去提升學生的人文素養和品位。
一個民族的歷史，以及這一歷史過程中形成的民族文化和民族精神，既屬於知識和學問的範疇，更屬於道德和價值的範疇，它凝結著一個民族世世代代的情感與理想，是標識民族身份、維繫民族認同感的最終依據。要發揮傳統文化在語文教學中的作用語文教師必須首先悉心學習古典文化。代表著中華民族悠久的歷史與燦爛的文學史的經典文化著作《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《菜根潭》、《格言聯璧》應成為每個語文教師枕頭、案邊常備必讀之書。在完成教材選編課文之外，語文教師要通過開設一系列《中華經典名著選講》的課程，在增加傳統文化學習篇目、開闊學生的知識視野、提高其文化素質的同時，有利於增強學生對中華民族數千年所負載的精神價值的理性認同，培育學生的民族使命感和高尚健全的人格。每教學一篇古典文章，教師首先要鑽研教材，領悟傳統文化的精髓。只有當教師深情投入、真情流露的時候，學生才能受到真正傳統文化的薰陶和感染。點點滴滴的積累，潛移默化的滲透使學生精神得到貫注，思想隨之淨化，行為獲得矯正，文化得以薰陶，人文素養才能提高。從這個意義上講,語文教師本身所具有的傳統文化素養應成為語文教學中傳統文化重要的課程資源。
(二)與傳統文字情感共鳴，深化傳統文化的深度
古人云：“文以載道 ”。作為人類文化載體的傳統文化精粹篇章，其凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著濃厚的文化積澱，閃耀著理性思索的光芒，是提高學生人文素養的最佳學習材料和內容。
自五四以來，中國人不斷批判傳統，導致國人漠視古典文化，到如今已直接威脅到民族文化的傳續。日本也曾有過慘痛的教訓，“洋魂洋材”的教育使日本年輕一代全盤西化，失去了民族的靈魂。從當前世界的教育趨勢看，各國都很重視本民族經典，今天的英國中學生必須要閱讀兩部完整的莎士比亞戲劇，而法國中學生則開始選修拉丁文。中國語文教育界出現的“傳統迴歸”的呼聲日益高漲，對民族經典，特別是傳統文化作品的重視，已經成為語文教育專家們的共識。總結解放以來語文教學的經驗和教訓，就是太重視時文而忽視傳統文化了。有哪位大作家不是從古典文學中得到了充分的滋養？有哪位大科學家不是優秀傳統文化的繼承者？每個學子應該從小受到祖國優秀傳統文化的薰陶。這不僅是語文教師而是每個教育者都應該認識到傳統文化對一個人成長所起到的不可替代的作用。
語文教學要充分挖掘和展示傳統文化優秀篇章中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學生就會受到震憾、感染和薰陶，久而久之，潛移默化，就可以變為自身道德進步的強大動力，並最終積澱成為價值觀和人生觀。 “腹有詩書氣自華”，“知書達理”指的就是這個影響。近、現代無數名人（諸如孫中山、毛澤東、周恩來、魯迅、楊振寧、吳大猷、蘇步青等）的早期求學經歷不難證明，他們無一不是接受了紮實、嚴格、系統的傳統文化教育，才給他們人生奠定、注入了堅實、長足的發展基礎和動力。
代表傳統文化的聖賢君子，堪稱人格典範，以他們思想為核心的傳統文化典籍傳承著仁、智、勇兼以真、善、美和諧統一的崇高道德標準。如：天下為公的理念，積極入世的態度，位卑不敢忘憂國的精神，先天下之憂而憂后天下之樂而樂的胸懷，為天地立心為生民立命為往聖繼絕學為萬世開太平的志向，無為無不為的人生智慧，內聖外王的人格修養，知行合一經世致用的行為能力，己欲立而立人己欲達而達人的處世原則，富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈的操守，寧為玉碎不為瓦全的`風骨，榮辱不驚殺身成仁的正氣……正是這些代代相傳的為人之道,在中華文明史上哺育了無數民族英雄合仁人志士,使他們為民族進步和國家發展做出了巨大的貢獻。我國著名學者吳宓先生曾提出傳統文化教育的作用是“涵養心性，培植道德，通曉人性，諳悉世事，表現國民性，增長愛國心，確定政策，轉移風俗，造成大同世界，促進真正文明”。近代著名教育家陶行知也說過“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標”。
在語文教學中加強傳統文化教學分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神紮根在學生心靈深處並以次為基礎構造自己的精神家園，讓他們從早在心底書寫出一個堂堂正正頂天立地的“大”寫的人，自覺抵制形形色色的精神汙染，繼承發揚中華民族的優良傳統道德和民族精神。這無疑具有前所未有的重大意義。古往今來，我們很難想象，一個從來不讀古書的人能成為一個修養良好、內心豐富有志報國的人。
（三）與學生價值取向共優化, 追求人文素養的精度
與學生價值取向共優化指的是把傳統文化納入語文教學要注意和學生的精神、人生髮展需求和諧結合起來。傳統文化只有融入學生的精神世界才是有意義的。古人曰“和易以恩”，融洽的學習氛圍才能促進學生的思維。在傳統文化閱讀課堂教學中，教師學生應互為物件，平等主動，所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，故應激勵學生放膽而言，使其平等參與到教學中來，在觀點的碰撞中閃耀智慧光芒，讓每個學習者都切實感受到把古人思想和自己思考結合起來的樂趣和收穫。
語文教師要承擔起價值引領的重責，要審慎、準確把握傳統文化教學內容的價值取向，把時代和民族倡導、尊崇的主流價值觀貫穿於教學全過程，應該從對人的終身發展、對民族未來負責的高度來“放出眼光”謹慎選擇適合學生消化、吸收的傳統文化的教學內容。時代在變化，審視傳統文化經典的標準也在發生著變化。因此，經典也需要重新審視，經典也可以再加工、分解給學生。我們語文教師要將一些推介給學生閱讀的古文化作品拿來進行全面“透視”，看一下 “經典”裡究竟有多少真經典，“經典”中的經典是什麼，然後將一部分有價值的“經典“內容揀選出來給學生們看。
教師要充分發揮傳統文化以德育人的獨特而強大的功能，竭力引導學生在感受、感悟傳統文化底蘊的過程中，能受到心靈的感動、人格的感化。使學生與傳統文化文字的對話過程中，通過靜心閱讀，與作者相逢與案前燈下，視通萬里，思接千載，對作者的認識、思想、情感、追求、人格、志趣、品位等，或認同，或發問，或共鳴，或陶醉……應倡導生命與生命的平等交流的體悟學習方式。教學方式上，強調師生之間的雙向互動，強調課堂內外的互動，強調書本內容與學生的生活經歷、人生追求的結合，強調紙質教材與多媒體課件的結合，強調學習與研究的結合等等。讓學生在傳統文化的薰陶中，思想漸漸擺脫浮躁，即使難以達到物我兩忘的境界，但率真的心靈卻不迷失方向能勇往追求光明之旅。
總之，讓傳統文化迴歸語文教學要選得精，學得透，悟得深，幫助學生真正從傳統文化中汲取精神營養，形成積極的人生態度，全面提升人文素養。說到底，母語教育就是人的教育，人文素養就是人的素養。只有全面而深刻地把握好傳統文化之根，使學生精神受到聖哲前賢思想的滋養，讓學生既學文化，又學做人，語文教學之舟才能在傳統文化博大精深的海洋上又能吮吸著鮮活的時代氣息揚帆遠航！
福建晉江市平山中學 易曉紅
