生活上的《金剛經》般若
社會上一般人都很喜歡《金剛經》，因為《金剛經》在學術上佔有極重要的地位，無論高僧大德或是一般社會大眾，都以受持研究《金剛經》為學佛必備的功課。下面是生活上的《金剛經》般若，和小編一起來看看吧。
離開生活就沒有般若，也沒有空。今日佛教最大的毛病，在把佛教與生活分開。信佛教信了幾十年，但貪、嗔、痴還是非常的重;深入經藏的道理能說一大堆，但對人我是非得失就是不能放下。這個般若，並非一定要關在般若關中才有般若，並非在念《般若波羅蜜多經》時才有般若，般若乃是從吃飯穿衣之中而來，由行住坐臥之中而來，在平常待人接物處世之中就要有般若。
在禪宗，經常有人因參話頭而悟佛法。龍潭崇信參訪天皇道悟禪師，一住就是二十年，但他認為沒有得到一點佛法，於是就去告假離山。
天皇禪師就問他：
“你要到哪裡去呢?”
龍潭回答說：
“我要去參訪佛法。”
“這裡就有佛法了，你還要到哪裡去參訪呢?”
“我來了十幾年都沒聽到你為我開示佛法，這裡怎麼會有佛法呢?”
“哎唷，你可不能打妄語呵!”天皇禪師說：“怎麼說我這裡沒有佛法呢?平常你端茶來，我就接過來喝;你拿飯來，我就接過來吃;你向我合掌問訊，我就向你點頭回禮;這些處處都在告訴你佛法，怎麼說沒有呢?這些就是佛法，就是生活中的般若啊!”
“哦!這就是般若啊!”龍潭說：“讓我想想看。”
天皇禪師說：
“你不能想，想就有分別心，就不是般若了。”
龍潭言下終於大悟了。
所以在生活裡，處處都有佛法，處處都有般若。下面我要向各位介紹佛陀在世時生活中的般若，也就是《金剛經》所說的般若生活。《金剛經》的經文一開始就有般若，經文雲：
“爾時世尊，食時著衣持缽，入舍衛大城乞食，於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐……”
這是《金剛經》開頭的經文，我相信各位都有念過。一部這麼有名而尊貴的佛經，開頭盡說些佛陀洗足啦，穿衣啦，吃飯啦等等，生活上的瑣碎事情，與金剛般若空性有什麼關係呢?其實，如果一卷《金剛經》你能懂得，光是前面這幾句話你就能悟道，因為這幾句經文把《金剛經》中的般若風光都說盡了。
譬如：著衣持缽，說明持戒波羅蜜;入舍衛大城乞食，說明佈施波羅蜜;於其城中次第乞已，說明忍辱波羅蜜;飯食訖，收衣缽，洗足已，是說明精進波羅蜜;敷座而坐，說明禪定波羅蜜。所以，佛陀在日常生活中就配合了六度去實行佛法。佛陀因奉行六度生活才證悟涅槃，和般若相應。因此，我們也應將六度實踐在自己的生活當中。
這段經文，是說明佛陀的般若智慧照耀著大家。“著衣持缽”，是手上放般若光;“入舍衛大城乞食”，說明佛陀從路上經過，每個人都可看到，是身上放光;“於其城中”，是眼中放光;“飯食訖”，是口中放光;“洗足已”，是腳上放光;“敷座而坐”，是通身放光;“爾時世尊”，是說在當時佛陀時時刻刻都在放著般若之光。
我們要把佛法用在生活中，各位有了金剛般若，生活就可改進，等於一個人行走在黑暗的路途上的時候，忽然有了光明，就可以看清前程了。因為般若可以使我們從煩惱中得到解脫，從人我是非中獲得自在。我們平常生活在人我是非、功名富貴之中;如果將般若應用在生活之中，這些事情就不會掛礙在心，生活情況就會大不相同。有一句話說：“平常一樣窗前月，才有梅花便不同”，一樣的平凡生活，有了般若，生活就完全不同了。
有了般若便能照見五蘊皆空，照見五蘊皆空就能度一切苦厄。譬如前幾年有一場轟動世界的足球比賽，在巴西舉行，觀眾有十萬人以上。大家在看球的當時，有個人抽菸不小心，把旁邊觀眾的衣服給燒著了。被燒的人感覺身體熱燙就叫了起來。抽菸的人趕快就說：“對不起，對不起!”那人因為一心在看球，就說： “沒關係，回去再換一件好了。”
但是這位先生的衣服繼續不斷的燃燒而延伸到前排另一觀眾的`頭髮，這位觀眾被燒了就叫起來說，我的頭怎麼這樣熱?這個人趕忙回答說：“對不起，對不起!是我剛才抽菸不小心引起的。”那個頭髮被燒的人因為一心想看球，就說：“沒關係，回去再買一個。”
所以說做人只要專心一意，忘卻自我，所謂用般若照見五蘊(我)皆空，對人我之間就不會過分的計較，對社會大眾就不會爭吵不休。如果能認識空，能得般若智慧，就能看出宇宙一切皆是假相。如能看出世間一切皆是假相，那何處有是非?何處有人我?何處有對待呢?所以般若是要我們遠離分別，遠離對待，如能這樣，那就沒有人我煩惱痛苦了。
昨天講禪，禪不易學;今天講空，空不易懂。明天所要講的非禪亦非空，而是要講“有”。“從是西方過十萬億佛土，有極樂世界，有阿彌陀佛，有黃金布地，有寶閣幢幡，有七寶池，有八功德水”，讓我們“寧可起有見如妙高山，不可起空見如芥子許”吧!
拓展閱讀：《金剛經》背誦感悟
末學想在這裡以自己有限的智慧，和大家分享一些修持《金剛般若波羅蜜經》的體會。因為修為有限，有不如法的地方請師兄們留言指教。
背誦金剛經非常有必要!在背誦完楞嚴咒之後，我體會到了背誦經咒的攝心力量和照本子唸的效果大有不同，就以零基礎發願背誦金剛經。我在發願之前幾乎就沒有讀過金剛經，當初為了對治自己的懶惰習氣，於是發了這麼個願。發了這個願就不可妄語，何況自己已經受戒，所以下定決心必須背下來。最初不知道怎樣背，就一段一段往腦子裡灌，就是為了背而背誦。因為背誦的不如法所以夢中得師父開示：背金剛經只管用心去讀，背金剛經不可著相。雖然好長時間才領悟師父的意思，也走了不少彎路，但是真的嚐到了背金剛經的甜頭。為什麼提倡背誦呢?因為背誦時必須心無雜念，並且全神貫注的讀準每一個字，否則你背不下來，所以每一個字都有攝心的力量。背誦有了一定基礎後，你坐在那就是不張嘴，金剛經經文也會像甘露一樣從心裡往外湧。
背誦的時候只是讀誦，心裡沒有背金剛經的我，也不執著我此刻在背金剛經。有時候讀著讀著，這句經文的意思就忽然湧現出來了。明白一句佛法是為了在生活工作中去落實，以無我之心去面對生活。如果讀誦金剛經真正有了智慧，那麼面對別人的誹謗和辱罵，不會火燒功德林的。我的表達能力有限，講了這麼多，其實只是希望能有更多師兄加入到背金剛經隊伍中來。有的師兄可能覺得背誦金剛經很難，其實我覺得並不難，只要肯發心和每天堅持，背下來只是時間問題。背經文就是消業障的過程，背下一段有一段的利益。努力背誦金剛經，功夫卻在經文外。我的記性並不好，有時候背一段要好幾天。我相信以我這樣的記憶力都可以堅持，師兄們如果發心背誦應該比我快的多。有一點感悟也不私藏，所以與大家共享。
莫道金經深奧難，千載難逢莫等閒。一心持誦無數遍，洗淨塵垢心光現。悟佛真理去知見，解悟實相一瞬間。
自性眾生自性度，自性佛道自性成。自性本具如來藏，烏雲散去月自明。
若人領悟金剛經，哪怕只有一四偈。隨緣為人去解說，即幫如來擔家業，遐滿人身佛子行。
勸眾要持金剛經，只為眾生悟真理，不被假相所迷惑。追逐假相求佛法，永遠不懂佛所說。
