《蝶戀花兩岸月橋花半吐》全詞翻譯賞析

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兩岸月橋花半吐,紅透肌香,暗把遊人誤

出自《蝶戀花·兩岸月橋花半吐》是南宋詞人真德秀的作品

蝶戀花

紅梅

兩岸月橋花半吐,紅透肌香,暗把遊人誤。①盡道武陵溪上路,②不知迷入江南去。

先自冰霜真態度,③何事枝頭,點點胭脂汙。④莫是東君嫌淡素,⑤問花花又嬌無語。

【註釋】

①紅透肌香,暗把遊人誤:指梅花鮮紅芬芳,讓遊人留戀不已,以致迷失道路。

②武陵溪:即晉人陶淵明在《桃花源記》中所載的桃花源。

③態度:舉止風度。

④何事枝頭,點點胭脂汙:意為梅花原本素白,充滿傲霜之態,現在卻為何被脂粉汙染?

⑤莫是東君嫌淡素:莫非是春神嫌梅花太過素雅,所以為它染上脂粉?東君,司春之神。

【參考譯文】

拱橋兩岸紅梅花兒剛剛綻放,露出鮮紅的花瓣,散發著沁人心肺的清香。不知不覺地將遊人誤導,產生出許多幻想。自以為走進了武陵溪上的桃花林中,卻不知已踏入江南迷人的紅梅之鄉。

梅花啊,你本應是冰清玉潔的素裝,為何卻在枝頭把胭脂塗上?莫非司春的女神不喜歡清淡,才為你化上這般濃豔的紅妝?紅梅默默不作回答,只是一副嬌羞可人的模樣。

作者

真德秀(1178—1235),字景元,改字景希,號西山,建州浦城(今屬福建省)人。宋寧宗慶元五年(1199)進士,官至參知政事,為人正直,竭誠與職守,廣佈惠政,廉聲頗著。學者稱西山先生,為宋末著名理學家。

【簡析】

這首詠物詞明顯是有託喻的。作者是一位理學家,此詞題為“紅梅”,實則是借對紅梅過於濃豔的色澤香氣的不滿,表現作者對冰清玉潔的人生態度的肯定和堅守。上片寫紅梅的顏色、香味,及其生長環境。“紅透肌香”的描寫,簡直是綺豔入骨。下篇通過發問,進行議論,說梅花原本具有冰清玉潔的真態度,為何變成這樣了?是不是受了“胭脂”汙染?況周頤《歷代詞人考略》卷三十五評論此詞道:“真文忠詠紅梅《蝶戀花》……雖涉豔語,卻有骨幹,絕無詞流軟媚之失。儀墨莊雲:歇拍三句殆為小人蠱君者發說,亦近似。”此評可供參考。

賞析

《蝶戀花·兩岸月橋花半吐》是南宋詞人真德秀的作品。這是一首禮讚梅花的詞作。詞的上片讚頌梅花的迷人之姿。首句入筆捉題,直截了當地寫梅花“兩岸月橋花半吐。”溪水岸邊小橋兩端的梅花已經綻蕾半開。緊接著直接寫梅花半吐的風韻和遊人對梅花的迷戀。那半開的梅花通體紅透,香氣四溢。“肌香”二字以美人暗喻梅花香氣襲人冰肌玉骨的嬌姿。正是梅花這絕代風彩,才使遊人不知不覺中為其所吸引。一個“暗”字、一個“誤”字把遊人情不自禁的迷戀梅花的神態寫足。以下二句“盡道武陵溪上路,不知迷入江南去”用東晉文學家陶淵明《桃花源記》中武陵漁人誤入桃源、忘情迷途的典故,反襯江南梅花的迷人風姿。

這是一首禮讚梅花的詞作。

詞的上片讚頌梅花的迷人之姿。首句入筆捉題,直截了當地寫梅花“兩岸月橋花半吐。”溪水岸邊小橋兩端的梅花已經綻蕾半開。緊接著直接寫梅花半吐的風韻和遊人對梅花的迷戀。那半開的梅花通體紅透,香氣四溢。“肌香”二字以美人暗喻梅花香氣襲人冰肌玉骨的嬌姿。正是梅花這絕代風彩,才使遊人不知不覺中為其所吸引。一個“暗”字、一個“誤”字把遊人情不自禁的迷戀梅花的神態寫足。以下二句“盡道武陵溪上路,不知迷入江南去”用東晉文學家陶淵明《桃花源記》中武陵漁人誤入桃源、忘情迷途的典故,反襯江南梅花的迷人風姿。此二句是說人人盡說那“芳草鮮美,落英繽紛”(《桃花源記》)的武陵溪畔桃花林的美麗,卻不知這梅花半吐的江南風景的迷人。對比之下,更突出這江南橋畔梅花的美麗,表現了主人公愛梅的情感。

如果說上片從色豔香濃的外部面貌來禮讚梅花的話,那麼,下片則是從凌霜傲雪的`內在品質來頌揚梅花。過片“先自冰霜真態度”一句,讚揚梅花凌寒獨放的堅強品格。“爭先”二字突出梅花不畏嚴寒霜雪的精神,“態度”即姿態品格。緊接著詞人用一設問:“何事枝頭,點點胭脂汙?莫是東君嫌淡素?”意思是:“梅花為何在冰霜嚴寒之中用胭脂般的紅豔去點染枝頭?莫非是司春之神嫌冬天百花凋零,色彩過於單調之故?”東君即司春之神。這一設問實質上旨在突出梅花凌霜傲雪的高風亮節,頌揚它給人們帶來春的訊息。煞尾句“問花花又嬌無語”再度褒揚那嬌豔的梅花,毫不炫耀自己,默默地裝點人間春色。

古之人詠梅詞極多,但大多從其冷豔著眼,抒發詞人寂寞的情感。如陸游的《卜算子·詠梅》、姜夔的《暗香》、《疏影》等等。在他們的筆下,梅花是一個“寂寞開無主”、“此花幽獨”的孤芳自賞的形象。而真德秀卻能別出蹊徑,一掃大多詠梅詞人失意孤寂的怨艾,對梅花綽約迷人的風韻作了熱情的描摹,對梅花凌霜傲雪的品格作了全面的褒揚。詞的氛圍熱烈,格調高亢。詞人真德秀幼即聰慧異常,四歲誦書,過目成誦。十五喪父,依賴寡母力貧教養,又得同郡人相助,才得以入學中舉。宋理宗時官曆泉州、福州知府,入為翰林學士,拜參知政事。他為人正直,凡是做官所到的地方,皆布惠政,廉聲卓著。其學以朱熹為宗,提倡正學,與權奸韓侂冑偽學對抗,使正學得以復明。古代有詩品即人品的說法,由於作者艱苦修身進學、勤政為民、正直不阿的身世和為人,他對梅花的高風亮節進行滿腔熱情的禮讚,作品也顯現出積極亢奮、開朗明快的格調。

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