劉姥姥生活藝術
導語：劉姥姥是個積年的老寡婦，只靠兩畝薄田度日，她有一個女兒嫁給了與王夫人的孃家連過宗的王家子孫，叫王狗兒。下面是小編整理的此人物的生活藝術，希望大家瞭解。
人物身份
劉姥姥“祖上曾做過一個小小京官，昔年曾與鳳姐之祖王夫人之父認識。因貪王家的勢利，便連了宗，認作侄兒。那時只有王夫人之大兄鳳姐之父與王夫人隨在京的知有此一門遠族，餘者皆不知也。目今其祖早故，只有一個兒子，名喚王成，因家業蕭條，仍搬出城外原鄉中住了。王成亦相繼身故，有子小名狗兒，娶妻劉氏，生子小名板兒;又生一女，名喚青兒。”(第6回)
書中稱呼“劉姥姥”，從板兒、巧姐之稱。是知當初連宗時約定的名義輩分忽略不計，只認實際輩分。圖示如下：[1]
第一代：無——————————鳳姐之祖、王夫人之父
第二代：王成之父(認了王夫人父親作侄兒)——王夫人、鳳姐之父以及王子騰等
第二代：王成，親家劉姥姥——鳳姐
第三代：王狗兒，嫡妻劉氏——巧姐
劉姥姥寓言色彩
劉姥姥進大觀園劉姥姥二進榮國府，“多打了兩石糧食”，就把頭一茬摘下的瓜菜送來，以感謝賈家的關照。沒想到，這一來，卻意外受到賈老太太的愛寵和厚待，並且給大觀園的小姐太太們帶來了無窮的樂趣。後十回中劉姥姥三進榮國府時她的形象更加鮮明突出。這時的榮國府已被查封，王熙鳳已經落到“力詘生人怨”的地步，先前被她傷害的人們，都來乘機報復。她在眾叛親離、極端狼狽的垂死之際，卻把自己的獨生女巧姐託付給劉姥姥。在封建社會裡，所謂託妻寄子是了不得的仁義或信任。精明過人的鳳姐，憑藉她銳利目光看出，在當時的榮寧二府中，只有劉姥姥這個人才是善良的，才不會對她落井下石。
劉姥姥沒有因自己和賈府的關係招搖撞騙炫耀鄉里，也沒有因王熙鳳的背時而忘恩負義過河拆橋。劉姥姥一進入榮國府，就很快受到賈母、寶玉、鴛鴦、平兒等人的喜歡，表現出了她的機智過人之處，這和她經歷了各種磨難仍對生活充滿樂觀的情趣有著極大的關係。她的幽默風趣，她的精明強幹，無不充滿寓言色彩。她辦的每一件事，說的每一句話，無不是一篇精彩的寓言故事，帶有哲理性。也正如王熙鳳所料想的那樣，在她死後，巧姐的“狠舅奸兄”為了圖幾個錢，要把巧姐賣給外藩王爺的時候，劉姥姥勇敢機智地救出了巧姐。劉姥姥在這裡的具體行為，表現了這個人物高貴、機智的品質，她敢做敢為，有計有謀有辦法，也毫不顧慮拯救這個無助孤女會給自己帶來多少麻煩和危險。王熙鳳當初用自己對劉姥姥的一點同情心態，換取了女兒免遭厄運，這件事本身就極具寓言色彩。
劉姥姥生活藝術
(一)表演藝術
40回宴席上見那雞蛋小巧，“劉姥姥便伸筷子要夾，那裡夾的起來?滿碗
劉姥姥進大觀園裡鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下，忙放下筷子，要親自去揀”。行令時，劉姥姥兩隻手比著說道“花兒落了結個大倭瓜”，都顯露出過人的表演才華。41回賈母令女伶奏樂，“當下劉老老聽見這般音樂，且又有了酒，越發喜的手舞足蹈起來”。黛玉說她那是“牛舞”，看似取笑，實則深許之。別忘了“聖樂一奏，百獸率舞”恰是有文獻記載的中國舞蹈藝術的最早起源。
最令人稱奇道妙的要數鳳姐和鴛鴦“捉弄”劉姥姥的那一段：“賈母這邊說聲‘請’，劉姥姥起身來，高聲說道：‘老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭!’”(40回)接著放筆描寫眾人的笑態：
“史湘雲撐不住，一口茶都噴出來;林黛玉笑岔了氣，伏著桌子哎喲;寶玉早滾到賈母懷裡，賈母笑得摟著寶玉叫‘心肝’;王夫人笑得用手指著鳳姐兒，只說不出話來;薛姨媽也撐不住，口裡的茶噴了探春一裙子;探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著她奶母叫揉揉腸子。地下無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨有鳳姐鴛鴦撐著，還只管讓劉姥姥。”
這是《紅樓夢》的一組經典鏡頭。但看她“站起身來，高聲說”，說完後“自己卻鼓著腮幫子不語”。見此情景，覺得比54回那兩個才疏藝淺的'說書女先兒有趣多矣。如此高超的喜劇天賦，豈是一般庸人能做得到的?
(二)語言藝術
她形容賈母的屋子道：“人人都說，‘大家子住大房’，昨兒見了老太太正房，配上大箱、大櫃、大桌子、大床，果然威武。那櫃子比我們一間房子還大，還高。”(40回)活話出賈母屋子的氣派。她又打趣那雙沉甸甸的象牙鑲金筷子道：“這叉巴子，比我們那裡的鐵掀還沉，那裡拿的動他?”用莊稼人日常生活的農具來比配，收到奇特的喜劇效果。興之所至，連一個雞蛋在她嘴裡說出來也變得妙趣橫生：“這裡的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的”，“一兩銀子，沒聽到響聲就沒了”。她讚歎大觀園的美景和惜春的才氣，也是趣味盎然。
讀這兩回，只覺劉姥姥妙語連珠，惹眾人連連發笑。從她身上我們看到藝術並不神祕，而是就在生活中，真正生動有趣的藝術應該與生活共生。
劉姥姥的喜劇表演並無落單，而是處處有鳳姐配合。一部《紅樓夢》，大家都知道鳳姐的語言藝術是最上乘的，尤其是大量諺語俗語俚語歇後語的運用，堪稱紅樓一絕。如今劉姥姥恰好和她結成一對兒拍檔，一唱一和，同為傑出的生活藝術家。[3]
(三)詩歌藝術
正邪兩賦有情人，正因有情，所以有才。有情人不一定要寫詩，他的生命自成一首詩，他這有情的一生本就是一首驚天地泣鬼神的絕妙好詩。用生命寫詩的有情人都是真正的詩人。劉姥姥便是這樣一位融入生活的詩人。而且作者筆下還真就讓她做了詩，她的詩才便通過金鴛鴦三宣牙牌令顯露出來：
左邊“大四”是個人——是個莊家人
中間“三四”綠配紅——大火燒了毛毛蟲
右邊“么四”真好看——一個蘿蔔一頭蒜
湊成便是‘一枝花’——花兒落了結個大倭瓜
“大火燒了毛毛蟲”，與賈母的“這鬼抱住鍾馗腿”有異曲同工之妙，皆喜劇樂事。“一個籮卜一頭蒜”，蘿蔔言其大，蒜言其多。蒜的瓣粒多，容易成活，象徵多子多福。“倭瓜”，《光緒順天府志》：“番瓜，可煮可炒，能充飢，其子可炒作果，土人名倭瓜子。”參照“綠葉成蔭子滿枝”，喻女子結婚生子，暗示巧姐與板兒的姻緣。
