北朝民歌木蘭詩簡介

一首膾炙人口的北朝民歌《木蘭詩》，講述的是千百年前閨門女子木蘭的故事，她女扮男裝，挺身而出，代父從軍，展現了中華民族古樸、忠孝、堅貞、凜然大義等優秀品質。它是千古以來民謠民歌中的優秀傑作。以下是小編為大家推薦的北朝民歌木蘭詩簡介，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽()。

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思?問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。

爺孃聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄免腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

[作品簡介]

一、北朝民歌的分類和產生的時代：

北朝民歌大部分儲存在宋郭茂倩《樂府詩集·橫吹曲辭》的《樑鼓角橫吹曲》中，此外在《雜曲歌辭》和《雜歌謠辭》也有一小部分。今存70首左右。大多是北魏、北齊、北周時期的作品，多是少數民族的創作，傳入南朝，被南朝儲存了下來。

二、北朝民歌的內容：

北朝民歌雖然數量不多，但是反映了社會生活的廣泛領域：

1.反映北方民族的遊牧生活，以及風俗習慣、風光景色。如《敕勒歌》等。

2.反映北方民族的尚武精神和粗獷豪邁的個性。如《折楊柳歌辭》(健兒須快馬)、《琅琊王歌辭》(新買五尺刀)等。

3.反映戰爭、徭役及生活的苦難。如《木蘭詩》、《隴上歌》(隴上壯士有陳安)、《企喻歌辭》(男兒可憐蟲)、《幽州馬客吟歌辭》(快馬常苦瘦)等。

4.反映婚姻愛情生活。如《折楊柳歌辭》(腹中愁不樂)、《捉搦歌》(誰家女子能行步)、《地驅樂歌》(驅羊入谷)等。

三、北朝民歌的藝術特點：

1.北朝民歌風格粗獷豪放，質樸剛健。北朝民歌多收入《鼓角橫吹曲》中，《樂府詩集》說橫吹“其始亦謂之鼓吹，馬上奏之，蓋軍中之樂也”。這種“軍中之樂”從音樂上就有別於南朝民歌。北朝民歌多反映北方少數民族大漠、草原上的遊牧、征戰生活。這種生活造就了民族的粗豪性格，情感體驗沒有南朝民歌的細膩深婉，而是率直裸露，反映在詩歌的創作風格上就形成了粗獷豪放，質樸剛健的特徵。

2.北朝民歌的藝術雖然沒有南朝民歌細膩委婉、優美精緻的特點，但是在粗疏質樸中也別開另一種藝術境界。首先，簡單質樸的語言造就了凌厲的氣勢。如“健兒須快馬，快馬須健兒。 跋黃塵下，然後別雌雄”(《折楊柳歌辭》)語言雖然粗疏，但是很有氣勢，也揭示了馬背民族強悍尚武的精神氣質。其次，語言雖然樸素，但是卻能創造出渾樸的意境。最典型的就是《敕勒歌》，只是隨口唱來，短短几語，那蒼茫的景象和雄渾的境界便應聲而出，成就了千古絕唱。另外，樸素的語言卻也有鮮明生動的形象。如“驅羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地喚天”(《地驅樂歌》)，短短的十六字既描寫了景物，又把老女的形象表現得鮮明而生動。簡單疏朗、質樸無華，毫無造作矯飾是其藝術的基本特點。

3.北朝民歌的形式除五言外，還有四言、七言、雜言等，不似南朝民歌形式比較單調。

《木蘭詩》最早見於南朝陳僧人智匠所編的《古今樂錄》，後郭茂倩《樂府詩集》收入。此詩大約產生於北魏後期，在流傳中可能有文人的加工潤色，但基本上保持著民歌的情調。此詩是根據民間的傳說寫成，敘述了木蘭女扮男裝代父從軍的故事。

全詩分為六自然段：第一段寫木蘭經過焦慮和思考決定代父從軍。第二段寫木蘭準備出征到奔赴前線。第三段寫木蘭十年征戰的過程。第四段寫木蘭歸來不受封賞。第五段寫木蘭還朝辭官與家人團聚的情景。第六段以妙趣橫生的比喻結尾。

本詩的藝術成就：

詩成功地塑造了一個光彩照人的傳奇式的女英雄形象。詩中木蘭是一個美麗純真的'少女，又是一個揮動金戈、躍馬疆場的英雄。在國家需要的時候，她自願女扮男裝，代父從軍，馳騁沙場，憑自己高超的武藝和非凡的智慧，立下汗馬功勞。在勝利歸來後，又不貪圖高官厚祿，甘心重返家園過平和的生活。在她身上集中地體現了中華民族普通勞動者的勤勞善良、深明大義、勇敢頑強的人格精神，以及替父解憂、為國盡忠的愛國愛家精神。

敘事完整，剪裁得體。全文以時間為序，按照事件發生、發展、結局的程序進行編排，線索清晰，敘事完整。作者所反映的背景相當廣闊，從時間上說長達十年，從空間上說從家庭到戰場，到朝廷，再到家庭。面對豐富的材料，作者並不是平鋪直敘，而是對事件的整個過程進行了精心的剪裁，當詳則詳，當略則略。本詩對木蘭從軍的緣起、準備出征和思念親人、辭賞還家等情節的描寫比較細膩，而對木蘭十年的征戰生活，則一筆帶過。作者如此剪裁意在突出表現木蘭的豐富細膩的情感世界，使木蘭的形象具有相當濃郁的人情味和生活氣息，使人感到木蘭是一個有血有肉的英雄。

敘事描寫的手段也十分豐富。有對話描寫，如木蘭織布嘆息後，實際上是以父女的對話而展開的;有特意的鋪排渲染，如“東市”以下四句，接著“不聞”、“但聞”句又於敘事中兼及抒情，融情於事。有精煉概括的描寫，如十年的征戰生活;有細膩的場景行為描繪，如家人對木蘭的歡迎和木蘭歸家後的情景，描寫得淋漓盡致，字字含情，意味深濃。同時，詩歌使用了排比、對偶、比喻、誇張、疊字等多種修辭手法，也增強了詩歌的表現力和生動性。另外，詩歌以五言為主，兼用七言和九言，幾句一換韻，節奏明快而流暢，富有音樂的美感。

[註釋]

木蘭當戶織：當，對著。

惟聞女嘆息：惟，只。

願為市鞍馬：市，買。

軍書十二卷：十二，表示多數，非確指。下文的“十年”“十二轉”“十二年”，情形相同。

但聞燕山胡騎鳴啾啾：但，只 。

萬里赴戎機，關山度若飛：戎機，軍機、軍事。度，過。

朔氣傳金柝，寒光照鐵衣：朔，北方。金柝，古時軍中守夜打更用的器具。

出郭相扶將：郭，外城。

策勳十二轉，賞賜百千強：策勳，記功。轉，次的意思。強，有餘。

願馳千里足：千里足，指千里馬。運用了借代的手法。(一作：願借明駝千里足)

著我舊時裳：著，穿。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離; 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：撲朔，爬搔。迷離，眯著眼。傍地，貼著地面。走，跑。

[譯詩]

嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當門在織布。織機停下來機杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什麼呢?(木蘭回答道)姑娘我並沒有思念什麼。昨夜我看見徵兵文書，知道君王在大量徵募兵士，那麼多卷徵兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我願意去買來馬鞍和馬匹，從現在起替代父親去應徵。

在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶湧奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。

行軍萬里奔赴戰場作戰，翻越關隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。將士們經過無數次出生入死的戰鬥，十年之後才得勝而歸。

勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什麼要求，木蘭不願做尚書郎這樣的官，希望騎上一匹馬，藉助它的腳力送我回故鄉。

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。開啟我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當著窗子整理象烏雲一樣柔美的鬢髮，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的夥伴，夥伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。

雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰，雌兔的兩眼老是眯縫著，當它們挨著一起在地上跑的時候，又怎能分辨得出誰雄誰雌呢?