岳陽樓記優秀語文教案示例
岳陽樓記優秀語文教案是今天小編極力給大家推薦的，岳陽樓記優秀語文教案設計之精彩、教學環節之精緻、教學問題之精當,令人耳目一新,回味無窮。下面一起來學習下吧!
岳陽樓記優秀語文教案
學習目標：
1、整體把握文意，理清行文思路。
2、瞭解寫作背景，理解作者的思想感情。
3、初步學習品味、鑑賞課文。
4、體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結合的寫法。
教學重點：
1、整體把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。
2、體會課文敘事、寫景、抒情、議論。相結合的寫法。
教學難點：理解作者的思想感情。
教學方法：導讀法
教具準備：課件
教學過程：
一、回顧複習。
二、學習最後一段，體味作品深刻的思想內蘊
本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在於由此引出一番振聾發聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個“古仁人之心”來，並且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。
1、小組學習討論。
(1)古仁人之心與遷客騷人有何不同?
(2)古仁人的悲喜感情跟外物沒有關係，跟個人遭遇也沒有關係。那麼跟什麼有關係呢?
(3)古仁人有沒有快樂的時候呢?
(4)作者為什麼要議論這種也許實際上並不存在的人物?
2、交流：
(1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪裡?
明確：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
(2)這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關係，跟個人遭遇也沒有關係。那麼跟什麼有關係呢?
明確：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關係。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運相關的。
(3)古仁人有沒有快樂的時候呢?
明確：有。在天下人感到快樂後古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
4、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許並不存在。聯絡第一課時介紹的有關作者的資料，說一說作者為什麼要議論這種實際上並不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也”。可見這種“先憂後樂”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假託古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最後一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。
文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，並以此規箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最後將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。
三、理清課文思路，把握文意
1、分析課文各段之間的關係。
第一段敘事：是全文的引子，簡介重修岳陽樓的背景和作記緣由，下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對待貶謫而展開。
第二段寫景：總寫洞庭湖的景觀，並提出“覽物之情，得無異乎?”的問題。
第三、四段寫景、抒情：分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的'不同感受，為下文發表議論、申述抱負作好鋪墊。
第五段議論、申志：緊承上文，借“古仁人之心”表達自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸懷和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高抱負。
2、理清課文思路：全文共分三部分。
第一段為第一部分，交代寫作背景、作記緣由。
第二部分(二至四段)為全文主體，第二段寫洞庭湖全景並提出“覽物之情，得無異乎”一問，第三、四段兩個排比段分寫“覽物之情”，一悲一喜，一明一暗，形成鮮明對比。
第三部分(第五、六段)，抒發作者的闊大胸襟和政治抱負，這是全文的核心。
3、如何評價作者的思想觀點和現實意義?
范仲淹提出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的觀點，並以此作為仕途進退的原則，這是他有遠大政治抱負的表現。他的憂君思想固然帶有時代和階級的侷限性，但他那憂國憂民，以天下為己任的政治抱負，積極向上，奮發有為的思想，吃苦在前、享樂在後的品德，在今天仍然具有借鑑和教育意義。
4、瞭解寫作背景，理解作者的思想感情。
(1)簡介背景：滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友誼是從這時開始的。滕子京支援范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對，終於被貶謫守嶽州，心裡很憤慨。
范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發揮，寫出自己理想的為人處世的態度，勉勵滕子京學習古代有修養的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。
(2)概括中心：文章通過對遷客騷人登樓時或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的高尚情操和“先天下之憂，後天下之樂而樂”政治抱負。
5、拓展延伸：一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在後，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們後人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數不勝數。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎?
“古仁人”思想。
“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。 (唐 李賀)
“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
(宋 陸游《十一月四日風雨大作》)
《茅屋為秋風所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”。(唐 杜甫)
讀一讀 品一品：民族精神的體現。
儒家學說： 修身 齊家 治國 平天下
陸 遊： 位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關心。
清朝顧炎武： 天下興亡，匹夫有責。
孫中山： 天下為公
毛主席： 糞土當年萬戶侯
周恩來： 為中華之崛起而讀書
中國共產黨人：解放全人類
(3)理解本文名句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”所體現的作者的政治抱負及其在現代社會生活中多方面的意義，激發學生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強我中華為宗旨，積極進取，大膽開拓，做一個精彩的人，做一個大寫的人。
四、品味、欣賞課文
1、欣賞課文錄音。
2、以岳陽樓為題材的優美詩文美不勝收，這篇文章能夠流傳千古，一定有獨特的魅力，請試著從以下方面說說它好在哪裡?
(1)立意、構思、章法。
(2)意境美(情景交融、詩情畫意)
(3)語言美(用詞、句式、修辭、節奏)
(4)表達方式。
3、小組學習、討論。
4、集體交流。
5、教師小結。
(1)課文敘事、寫景、抒情、議論相結合。
文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，並以此勸慰友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最後將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來 。
(2)駢散結合。
駢偶句：是指結構相似、內容相關、行文相鄰、字數相等的兩句話。
散句：是相對於駢偶句而言，駢偶句以外的句子都是散句。
句式上駢散交錯，節奏不斷變化，流利暢達，又簡潔凝鍊，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的感受。
五、課堂練習
1、新市長上任兩年，全市面貌大變，幹群同心，社會安定，各項建設事業蓬勃發展，真是：(用《岳陽樓記》中兩個相連的成語填寫)。政通人和，百廢俱興。
2、《岳陽樓記》選自《 》，作者 ，字希文，宋朝 家、 家。
3、《岳陽樓記》為歷代名篇，文章以凝練優美的語言勸勉友人學習古仁人的“ ”的高尚情操，並抒發了“ ”的遠大政治抱負。
4、根據課文內容對對聯。
(1)一心為公：先天下之憂而憂 後天下之樂而樂
(2)滕子京謫守巴陵郡 范仲淹書寫岳陽樓
(3)春和景明畫 霪雨陰風圖
(4)遷客因物而喜 騷人為己而悲
(5)為國為民：要學仁人志士 莫做遷客騷人
