咀嚼苦難作文六篇

在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的咀嚼苦難作文六篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

咀嚼苦難作文六篇1

苦難是人生之樹上一顆奇異的果實，不懂得它的人，一嘗便知其苦；而懂得它的人則知道，只有細細地咀嚼，才能嚐到那苦後的甜。——題記

有人說，生有苦難，活著即煉獄；有人說，不如意事常八九；還有人說，自古英雄多磨難……由此看來，生活彷彿是一顆長滿苦難之果的大樹；而我們，只要學會了咀嚼苦難，也就學會了品味人生。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，咀嚼苦難，我們才能活得坦然。你看那泛舟赤壁的蘇軾，在明月清風間咀嚼“烏臺詩案”的苦難和被朋友出賣的痛苦，然後默默嚥下這生活的苦酒。他把苦難的酒釀成放達的歌，寄情山水，逍遙紅塵，獲得了心靈的解脫。

“我要扼住命運的咽喉！”咀嚼苦難，我們才能超越自我。也許雙耳失聰對於一個音樂家來說是致命的打擊，但貝多芬卻對命運說“不”。這個生活在苦難深淵中的人，用心咀嚼著耳聾的痛楚，眾人的嘲諷，他將苦難的果實連汁吞下，然後用顫抖的手在琴鍵上彈奏著，終於彈出了令人驚歎的音符。這個咀嚼苦難的人，用心奏出了歡樂的歌，使自己的生命得到了昇華。

“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”，咀嚼苦難，我們才能走向成功。亡國之恨，江山斷送對君主意味著什麼？死亡？至少對勾踐不是，這個落魄的君主，在吳王夫差的皮鞭下讀懂了苦難的含義。他一面品嚐膽汁，一面構建著建國的藍圖，終於，越國滅吳不再是遙不可及的神話，勾踐也因此名垂千古。

苦難是一顆奇異的果實，我們只有細細咀嚼，才能品味那埋在苦澀背後的甘甜，當我們嚐出了苦難的真味，我們也就懂得人生的真味，那看似泥濘坎坷、佈滿險灘的人生路，也將變成康莊大道，一馬平川。

咀嚼苦難作文六篇2

苦難是人生之樹上一顆奇異的果實，不懂得它的人，一嘗便知其苦；而懂得它的人則知道，只有細細地咀嚼，才能嚐到那苦後的甜。

有人說，生有苦難，活著及煉獄；有人說，不如意事十之八九；還有人說，自古英雄多磨難……由此看來，生活既是一顆長滿苦難之果的大樹，而我們，只要學會了咀嚼苦難，也就學會了品味人生。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”咀嚼苦難，我們才能活的坦然。你看那泛舟赤壁的蘇子，在明月清風咀嚼烏臺詩案的苦難和被朋友出賣的痛苦，然後默默嚥下這生活的苦酒。他把苦難的酒釀成放達的歌，寄情山水，逍遙紅塵，獲得了心靈的解脫。

“我要扼住命運的咽喉！”咀嚼苦難，我們才能超越自我。也許雙耳失聰對於一個音樂家來說是致命的打擊，但貝多芬卻對命運說“不”。這個生活在苦難深淵的人，用心咀嚼著耳聾的痛楚、眾人的嘲諷，他將苦難的果實連汁吞下，然後用顫抖的手在琴鍵上彈奏著，終於彈出了令人驚歎的音符。這個咀嚼苦難的人，用心奏出了歡樂的歌，使自己的生命得到了昇華。

“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳。”咀嚼苦難，我們才能走向成功。亡國之恨，江山斷送對君主意味著什麼？死亡？至少對勾踐不是，這個落魄的君主，在吳國的牢獄中，在夫差的皮鞭下讀懂了苦難的含義，他一面品嚐苦膽，一面構建著建國的藍圖，終於，越國滅吳不再是遙不可及的神話，勾踐也因此名垂千古。

苦難是一顆奇異的果實，我們只有細細咀嚼，才能品味那埋在苦澀背後的甘甜，當我們嚐出了苦難的真味，我們也就懂得了人生的真味，那看似泥濘坎坷，不滿險灘的人生路，也將變成康莊大道，一馬平川。

咀嚼苦難作文六篇3

苦難是人生之樹上一顆奇異的果實，不懂得它的人，一嘗便知其苦；而懂得它的人則知道，只有細細地咀嚼，才能嚐到那苦後的甜。有人說，生有苦難，活著及煉獄；有人說，不如意事十之八九；還有人說，自古英雄多磨難……由此看來，生活既是一顆長滿苦難之果的大樹，而我們，只要學會了咀嚼苦難，也就學會了品味人生。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”咀嚼苦難，我們才能活的坦然。你看那泛舟赤壁的蘇子，在明月清風咀嚼烏臺詩案的苦難和被朋友出賣的痛苦，然後默默嚥下這生活的苦酒。他把苦難的酒釀成放達的歌，寄情山水，逍遙紅塵，獲得了心靈的解脫。“我要扼住命運的咽喉！”咀嚼苦難，我們才能超越自我。也許雙耳失聰對於一個音樂家來說是致命的打擊，但貝多芬卻對命運說“不”。這個生活在苦難深淵的人，用心咀嚼著耳聾的痛楚、眾人的嘲諷，他將苦難的果實連汁吞下，然後用顫抖的手在琴鍵上彈奏著，終於彈出了令人驚歎的音符。這個咀嚼苦難的人，用心奏出了歡樂的歌，使自己的生命得到了昇華。“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳。”咀嚼苦難，我們才能走向成功。亡國之恨，江山斷送對君主意味著什麼？死亡？至少對勾踐不是，這個落魄的君主，在吳國的牢獄中，在夫差的皮鞭下讀懂了苦難的含義，他一面品嚐苦膽，一面構建著建國的藍圖，終於，越國滅吳不再是遙不可及的神話，勾踐也因此名垂千古。苦難是一顆奇異的果實，我們只有細細咀嚼，才能品味那埋在苦澀背後的甘甜，當我們嚐出了苦難的真味，我們也就懂得了人生的真味，那看似泥濘坎坷，不滿險灘的人生路，也將變成康莊大道，一馬平川。

咀嚼苦難作文六篇4

苦難是人生之樹上一顆奇異的果實，不懂得它的人，一嘗便知其苦；而懂得它的人則知道，只有細細地咀嚼，才能嚐到那苦後的甜。有人說，生有苦難，活著及煉獄；有人說，不如意事十之八九；還有人說，自古英雄多磨難……由此看來，生活既是一顆長滿苦難之果的大樹，而我們，只要學會了咀嚼苦難，也就學會了品味人生。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”咀嚼苦難，我們才能活的坦然。你看那泛舟赤壁的蘇子，在明月清風咀嚼烏臺詩案的苦難和被朋友出賣的痛苦，然後默默嚥下這生活的苦酒。他把苦難的.酒釀成放達的歌，寄情山水，逍遙紅塵，獲得了心靈的解脫。“我要扼住命運的咽喉！”咀嚼苦難，我們才能超越自我。也許雙耳失聰對於一個音樂家來說是致命的打擊，但貝多芬卻對命運說“不”。這個生活在苦難深淵的人，用心咀嚼著耳聾的痛楚、眾人的嘲諷，他將苦難的果實連汁吞下，然後用顫抖的手在琴鍵上彈奏著，終於彈出了令人驚歎的音符。這個咀嚼苦難的人，用心奏出了歡樂的歌，使自己的生命得到了昇華。“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳。”咀嚼苦難，我們才能走向成功。亡國之恨，江山斷送對君主意味著什麼？死亡？至少對勾踐不是，這個落魄的君主，在吳國的牢獄中，在夫差的皮鞭下讀懂了苦難的含義，他一面品嚐苦膽，一面構建著建國的藍圖，終於，越國滅吳不再是遙不可及的神話，勾踐也因此名垂千古。苦難是一顆奇異的果實，我們只有細細咀嚼，才能品味那埋在苦澀背後的甘甜，當我們嚐出了苦難的真味，我們也就懂得了人生的真味，那看似泥濘坎坷，不滿險灘的人生路，也將變成康莊大道，

一馬平川。

咀嚼苦難作文六篇5

苦難是人生之樹上一顆奇異的果實，不懂得它的人，一嘗便知其苦；而懂得它的人則知道，只有細細地咀嚼，才能嚐到那苦後的甜。

——題記

有人說，生有苦難，活著即煉獄；有人說，不如意事常八九；還有人說，自古英雄多磨難……由此看來，生活即是一棵長滿苦難之果的大樹，而我們，只要學會了咀嚼苦難，也就學會了品味人生。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，咀嚼苦難，我們才能活得坦然。

“我要扼住命運的咽喉！”咀嚼苦難，我們才能超越自我。也許雙耳失聰對於一個音樂家來說是致命的打擊，但貝多芬卻對命運說“不”。這個生活在苦難深淵中的人，用心咀嚼著耳聾的痛楚，眾人的嘲諷，他將苦難的果實連汁吞下，然後用顫抖的手在琴鍵上彈奏著，終於彈出了令人驚歎的音符。這個咀嚼苦難的人，用心奏出了歡樂的歌，使自己的生命得到了昇華。

“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”，咀嚼苦難，我們才能走向成功。亡國之恨，江山斷送對君主意味著什麼？死亡？至少對勾踐不是，這個落魄的君主，在吳國的牢獄中，在夫差的皮鞭下讀懂了苦難的含義，他一面品嚐膽汁，一面構建著建國的藍圖，終於，越國滅吳不再是遙不可及的神話，勾踐也因此名垂千古。

苦難是一顆奇異的果實，我們只有細細咀嚼，才能品味那埋在苦澀背後的甘甜，當我們嚐出了苦難的真味，我們也就懂得了人生的真味。

咀嚼苦難作文六篇6

苦難是人生之樹上一顆奇異的果實,不懂得它的人,一嘗便知其苦;而懂得它的人則知道,只有細細地咀嚼,才能嚐到那苦後的甜。──題記

有人說,生有苦難,活著即煉獄;有人說,不如意事常八九;有人說,自古英雄多磨難……由此看來,生活即是一棵長滿苦難之果的大樹,而我們,學會了咀嚼苦難,也就學會了品味人生。

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。”咀嚼苦難,我們才能活得坦然。你看那泛舟赤壁的蘇子,在明月清風間咀嚼烏臺詩案的苦難和被朋友出賣的痛苦,然後默默嚥下這生活的苦酒。他把苦難的酒釀成放達的歌,寄情山水,逍遙紅塵,獲得了心靈的解脫。

“我要扼住命運的咽喉!”咀嚼苦難,我們才能超越自我。也許雙耳失聰對於一個音樂家來說是致命的打擊,但貝多芬卻對命運說“不”。這個生活在苦難深淵中的人,用心咀嚼著耳聾的痛楚,眾人的嘲諷,將苦難的果實連汁吞下,然後用顫抖的手在琴鍵上彈奏著,終於彈出了令人驚歎的旋律。這個咀嚼苦難的人,用心奏出了歡樂的歌,使自己的生命得到了昇華。

“苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳!”咀嚼苦難,我們才能走向成功。江山斷送對君主意味著什麼?死亡?至少對勾踐不是。這個落魄的君主,在吳國的牢獄中,在夫差的皮鞭下讀懂了苦難的含義。他一面品嚐膽汁,一面構建著建國的藍圖,終於,越國滅吳不再是遙不可及的神話,勾踐也因此名垂千古。

苦難是一顆奇異的果實,只有細細咀嚼,才能品出那埋在苦澀背後的甘甜,嚐出了苦難的真味,也就懂得了人生的真味,那看似泥濘坎坷,佈滿險灘的人生路,也將變成康莊大道,一馬平川。