【精選】調查報告作文四篇

在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的調查報告作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

調查報告作文 篇1

作業完成情況調查報告

原因

這學期開學以來,有很多同學都不能按時上交英語作業,導致我每次給老師送作業時都要報一大堆同學的名字,幾乎沒有一次英語作業全交齊過。作為課代表的我終於按捺不住了。於是,我在這次收作業時,對全班同學家庭作業的完成情況進行了調查。

調查

我讓組長把沒有按時上交作業的同學的名字記了下來,並詢問了原因。

我們班一共有8個小組,每組平均有兩個沒有按時上交作業。全部有59個同學,按時上交的有43人,佔總人教的五分之四,另有16人沒有交作業,並且大多集中在第四組。其他小組也都有一、兩個人沒交。

分析

1、這幾次老師留的英語作業並不多,既不難,時間也充足。全部完成應該是沒問題的。

2、經過調查我發現,大部分沒有交作業的同學,都是把寫作業的時間用來玩遊戲,雖然玩得很開心,但要受到老師的批評。

結論

沒有按時交作業的原因有:

1、有的同學沒有記作業的內容,不知道有什麼作業,所以沒有寫。

2、有的同學知道有作業,卻故事把作業本放在班裡,所以回到家裡寫不成作業。

3、有的同學是寫完作業了,可是卻忘了把作業本裝進書包裡。

4、有的同學寫了一半就瞌睡了,第二天只能交一半作業。

大量的事實告訴我,大多數沒有按時上交作業的同學是因馬虎而造成的。

建議

同學們在老師留作業的時候,要認真記錄;晚上睡覺之前,先把作業全部對一遍,並旦把書包整理好,第二天早晨背上書包就能上學去。這樣你就能按時完成作業了!

調查報告作文 篇2

語文教學重在培養學生學會聽、還要敢說、愛讀、想寫的能力。聽說是基礎，讀寫是目標，是根本。作文教學是語文教學中不可忽缺的重要部分，是培養學生寫作能力的重要環節。但現在作文教學成了語文教師的一大難題,學生怕作文，厭作文，感到作文難。“無話可說，無從下筆”時刻困繞著學生。20xx年x月x日，針對《國小中高年級作文現狀調查》反映出的問題和現階段作文教學存在的問題，與部分語文教師一起召開了座談會，我們查找出現階段我校的作文教學存在以下問題，並制訂了改進措施。

一、存在的問題

（一）重視表達方法指導，忽視了作文的育人功能

語文是工具性與人文性的統一，其根本目的在於培養學生高尚的道德情操和思想品質。寫作是人思想情感的外在的語言表露，從聽說讀寫四個方面比較，我們認為，寫作是學生思想展現的最佳形式，所以葉老提出的“作文即做人”的觀點不容致疑。

然而，分析以上的調查資料，綜觀現今我校國小作文教學現狀，卻普遍存在著人文價值削弱，人文底蘊流失的現象。在作文教學中，老師們十分看重學生完成作文的速度及其作文的結構、技巧以及作文的表達方法，至於作文的內容是否真實、感情是否是發自內心等則很少過問。致使學生的作文中假話連篇，假故事，假情感屢見不鮮；更為甚者，有的想象體裁的作文基本上是各類動畫片故事情節的拼湊。現今國小作文教學，學生為了取得好分數，任意拔高立意，泛泛而談，失去了真情實感，讓我們看到的只是千人一面的虛偽的靈魂。這種“重表達，輕育人”，把“求真知，做真人”的思想拋之九霄雲外的作文教學方法，著實讓人心寒。

（二）重視了作文寫作模式，輕視了作文寫作能力

在作文教學中，有的教師不厭其煩地將一些作文知識和表達方法公式一樣地講給學生聽，有的甚至讓學生死記硬背所謂的“範文”。這種寫作公式化的僵化訓練，相當程度上，漠視了學生的個性化體驗，冷落了他們對社會及生活的敏銳洞察，結果必然窒息學生自主思考的能力，壓抑其獨具匠心的思維，導致學生丟掉了開啟心靈的鑰匙，沒有了自己的思想和主見。最後寫出的文章肯定是中心不明、條理不清、語句不通、文法不順。

現在大學生不會寫文章，這種現象在國外也普遍存在，這不得不歸罪於國小時期作文教學的不得法。寫作是一種綜合的思維訓練過程，從觀察、構思到成文，都要融合學生自己積極的思維活動，而並非像數學一樣簡單的套用模式。近來，書店中上除了大批量的寫作輔導書、作文大全、精品作文外，又跳出了所謂“作文軟體”之類的寶典，深受廣大學生的歡迎。然而，對於“作文軟體” 的功能，我們是持謹慎態度的。學生在電腦中輸入主題和關鍵詞，四分鐘即可得一佳作，我認為這是一種典型的“輕能力”現象。即使學生了解材料內容及作文的要求，但是這“四分鐘電腦作文”卻無益於學生思考材料、組織材料等能力的發展，試想，學生對作文題目的解讀，對文章素材的蒐集和整理，對文章內容的整合，對文章的佈局謀篇，豈是在四分鐘內完成的？

（三）重書面表達，輕口頭訓練

作文教學應包括書面表達和口頭訓練兩個部分。寫和說都是表達，兩者是相互促進、相輔相成的。然而現今很多老師過分強調書面作文，對口頭訓練則置之惘然。雖然我們教材中有口語交際內容，課程表中也有口語交際課，但有多少教師能真正保質保量上好呢？這種“重文輕語”的教學傾向，導致學生口頭表達能力的普遍下降，甚至影響了學生的語言交流。

有資料也表明，國小生的口頭表達能力隨年級的增高而不斷下降。有的學生書面表達文采斐然，能輕鬆自如地駕馭文字，然而一到口頭表達，例如演講或課上發言，則結結巴巴，條理不清，語句不順。

（四） 重課堂教學，輕生活積累

葉聖陶曾說：“作文這件事離不開生活，生活充實到什麼程度，才會作出什麼樣的文字，否則就會陷入不切實際的唯技巧論。”學生寫作的過程，是從現實生活中汲取必要的素材，經過思維加工，再運用語言表達出來的過程。離開了“生活”這個最基本的素材源，所有作文便只是空中樓閣、海市蜃樓。然而現在國小作文教學中，把學生關在教室，苦思冥想，閉門造車的現象卻普遍存在、屢見不鮮。這種與世隔絕的封閉式作文訓練，導致國小生作文無話可說，假話連篇，東拼西湊。原本想象豐富，思維活躍的童心，由於缺乏了生活之水的灌溉，寫出來的東西往往蒼白無力，毫無童真童趣可言。

離開了生活，缺乏了感受與體驗，造成學生對生活中很多寫作素材都不熟悉，有的也是一知半解。我曾看到一篇關於學生作文的報道，想來令人心驚。某城市

一國小中，老師讓學生以“大米”為素材寫作，城裡的孩子由於缺乏生活經驗和認識，根本不知道天天吃的“大米”是怎麼來的，於是鬧出了“農民伯伯把大米從樹上摘下來”的笑話。我們的孩子現在不是也不知道什麼是薺菜、苦菜、白蒿等野菜嗎？開懷之餘，我們又不得不對此認真深思，一言蔽之，怎一個“慘”字了得？

（五）重作文指導，輕作文講評

作文講評是對學生習作的全面分析和總結，對學生寫作指導具有重要意義。資料表明，尤其是國小生，大都喜歡上講評課，它既是師生思想認識上的交流， 也是情感的交流，是學生期待的一次重要的寫作資訊反饋。反思我們的作文教學，很多教師注重了作文前的細心指導，而對閱完作文後的講評不夠重視。常常是批改完作文，寫幾句程式化的評語，就把本子發給學生完事，並不進行有充分準備的講評。

（六）重範文的講讀，輕下水的寫作

我校曾舉行了第一次師生作文同題大賽，結果有不少老師的文章寫不過學生，這種現象說明了什麼呢？作為一個以評析學生文章、指導學生寫作為終生職業的語文教師，自己寫不出好文章，沒有豐富的寫作實踐，還能指導學生作文嗎？

現今，這種“重範文，輕下水”的.傾向在我們的語文教學中依然存在。在寫作指導中，很多教師對範文奉若神靈，一個題目給學生，簡單提示幾句，下面的工作就只是讀幾篇範文。教師只讀不寫，只講不作，導致學生思路狹隘，落入範文模式，寫起文章來不是繞範文轉圈圈，就是圍繞指導打轉轉，結果寫出的文章空洞無話，毫無靈性。

二、改進措施

（一）轉變觀念，樹立作文教學觀

語文是人文性與工具性的統一，寫作是自我生活的真實展現。現今我校國小作文教學現狀中過分偏重作文知識的傳授，忽視了學生道德品質的教育，即使強調思想內涵在實際作文教學中也只是流於形式。另外，假話、套話、空話、大話連篇，導致了學生作文的人文價值的缺失。鑑於這種現狀，我們認為，語文教師在指導學生寫作時，首先應該轉變舊觀念，樹立大作文教學觀。明確國小作文教學的性質和目的，注重對學生知、情、意、行多方面的培養和塑造。葉聖陶曾提出“要寫出誠實的話，非由衷之言不發，非真情實感不寫”，作文務先求“真”，

凡與這一道理格格不入的“陳腐觀念”或“時髦觀念”均要改變。

所以語文教師在作文教學中，必須重視對學生道德品質的培養，教會他們講真話、寫實話，只有這樣，才能使學生從內心出發想寫，寫自己想寫的，所追求的，所欣賞的，同時促進他們知、情、意、行多方面素質的發展。

（二）以學生為主體，發揮主動性與創造性

學生是作文的主人，作文一定要以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線，充分發揮學生的主動性和創造性。 首先，我們必須培養學生的興趣與積極性。興趣是最好的老師，在培養寫作興趣方面，我們可採取以下措施：①讓學生明確寫作目的，培養寫作意識； ②注重平時積累，做到厚積薄發；③開創多種訓練形式，提高寫作能力 。其次，要注重學生創造力和發散思維的培養。①老師要有創新意識，樹立以培養學生創造力為主導的作文教學思想，給學生營造創新的環境。②大膽放手學生作文，肯定他們的創新意向，給學生廣闊的創新空間。③踏踏實實地抓好學生思想素質，語文素養等各項的培養。④注意培養學生的想象力和良好的學習習慣，為其創設成功機會，激發創造意識。

（三）採用多種方法，提高學生寫作能力

1、加強閱讀的指導

梁啟超曾說：“閱讀是寫作的前提和基礎，要指導學生作文，首先應教會其如何讀書。”的確，閱讀與寫作是密不可分的。葉聖陶曾把閱讀與寫作比喻為“吸收”和“傾吐”的關係，不吸收豐富的養料，就寫不出好的文章。所以，在國小作文教學中指導學生“多讀”是關鍵所在。

2、指導學生體驗生活

作文教學是帶有社會性的，課堂教學僅僅是傳授和學習作文的一種方式，而更廣闊的場所則是整個社會。因此，現在國小作文教學務必要把課堂與生活相聯絡，開放式作文教學，建立學校、家庭、社會三結合的多渠道作文教學網路。國小語文教師可以帶領學生走出課堂，深入社會，多參加適合實踐活動，多接觸社會生活，在實際生活中獲得寫作靈感。

3、加強課外練筆

為了更好地提高國小生的寫作能力，課外練筆很重要。例如，我們可鼓勵學生在課外寫日記、作讀書筆記等等。通過這些形式多樣、靈活自由的練筆方式，學生可以更好地學會觀察生活、認識生活、積累材料，提高組織和表達能力。

4、上好口語交際課

作文教學的實踐證明，“說”有助於“寫”，經常性的口語訓練能鍛鍊學生選材、構思、語言表達等能力。所以，我們必須改變以往“重書面，輕口頭”的觀念，加強國小生的口語訓練，切實上好口語交際課。例如，可以組織演講比賽、詩歌比賽、口頭編故事等等。

（四）改進評改方法，教師下水作文

作文教學一般簡化為“指導——習作——評改”三個環節，其中評改作為收尾性工作，在整個作文教學中起著不可忽視的作用。但據我們瞭解，目前我校的作文評改，或評語式，或評分式，或評級式，教師的態度多數是敷衍了事。作文的批閱，要麼對學生的作文草草批閱，要麼對作文字斟句酌。這 兩種做法都對學生有百害而無一利。

為了克服這些弊病，老師們在評改時構建並執行“互動”模式，形成師與生、生與生之間的多向促進關係，使作文評改日益向學生自主，自能操作的模式發展。“互動”模式有益於作文教學的效果。所以當今國小作文教學中，實行“互動”評改模式勢在必行。老師們應充分發揮學生的主體作用，讓學生主動參與，提倡互批、自批、集體批等方式，創造良好的作文氛圍，使全體學生都關心自己和他人的作文。

蘇霍姆林斯基指出：“學生不會寫作文，最簡單的原因是教師不會寫作文。”因此，我們認為，語文教師在作文教學時應適當減少範文的篇數，提倡教師自己寫下水文。葉聖陶在《文匯報——教師下水》一文中說“語文教師教學作文，要是老師自己經常動動筆，就能更有效地指導和幫助學生。”所以我們只有親自嘗試寫作，在指導學生才能身臨其境，體味寫作中的酸甜苦辣，並從中找出阻礙學生寫作能力長遠發展的癥結。

作文即做人。它作為語文教學中的重要部分，不僅對學生語文水平影響很大，而且還關係到學生思想品德、人格品質等多方面的問題。特別是國小生，人生觀和世界觀尚未真正確立，作文對他們的影響更是不可小視。因此，語文教師的作文教學任重道遠，必須對作文教學現狀有個清醒的認識，並且放眼未來，立足改革，爭取使作文教學早日走出困境。

調查報告作文 篇3

因為現在網路比較普及，我們學生家裡大多都有電腦。而電腦是兩面性的，有好的一面也有壞的一面。好的一面是：獲得了知識，增長了眼界。壞的一面是：因為玩遊戲上癮，而弄得學習成績下降。因此我做了一個關於學生上網的調查報告。

五年級中男生有百分之四十四在網咖上網，百分之三十五在學校電腦房，百分之二十一在其他地方，其中百分之四十在玩兒遊戲，百分之五十在聊天，百分之二點七在查資料，還有百分之四點三在幹別的事。

通過以上數字說明：上網對國小生來說，弊大於利。我認為每天上網不應該超過三十分鐘，只查詢一些對學習有幫助的資料或是閱讀優秀的文章，來不斷提高自己的寫作水平和豐富自己的業餘生活，使自己學習天天向上。

調查報告作文 篇4

調查人：

調查時間：

調查地點：

調查物件：

關於大學生傳統民族節日意識的調查報告

前言

隨著時代的發展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統一化，這就造成很多人淡化了中國傳統節日文化而注重外來節日，像2月14日的“西方情人節”、4月1日的“愚人節”、12月25日的“聖誕節”等西方國家節日在中國變得相當流行，而中國傳統的節日像農曆5月初5的“端午”等節日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學生做了關於中國傳統民族節日意識的調查，現就調查結果做以下分析報告。

一． 當代大學生對中國傳統節日的瞭解和重視程度

大部分大學生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導並隆重舉行的，比如說“端午節”是紀念我們偉大的愛國英雄――屈原的；還有部分大學生認為對中國傳統節日的瞭解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很瞭解，在調查中我發現很多人不能完全說出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個節日。

二． 當代大學生對西方國家節日的瞭解及重視程度

部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統；大多數人表示對於西方國家的節日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合並不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對於節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。

三． 大學生熱衷外國節日的主要原因

由於對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋xx的心理導致部分大學生對外國節日表現出“狂熱”的態度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鑽研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的瞭解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優於中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋xx，熱衷於外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的物件。

四． 調查中出現的令人“匪夷所思”的問題

在調查時與部分大學生的交流中，發現了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。

1. 建議給中國傳統節日重新“易名”

極少部分大學生由於對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個類似於西方節日名字的名字，比如“中國情人節”，更令人無語的是有人建議將“清明節”改名為“中國鬼節”。

2. 部分人表示“不承認”中國有些傳統節日

部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以後，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無味”，所以不願接受。

五． 保護中國傳統節日文化遺產刻不容緩

在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產，對於20xx年韓國申報中國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對於這些非物質文化遺產，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質文化遺產刻不容緩。

六． 結論與建議

通過該調查發現，當代大學生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由於對我國文化知識及傳統觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統文化的學習瞭解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

七． 附錄

由於我的調查時口頭形式的，所以沒有統計初詳細的資料，該報告只是反映了調查中出現的顯著問題，故不能作為有力的論據。