陝西古樸景點導遊詞範文5篇最新
作為一名樂於為遊客排憂解難的導遊，就有可能用到導遊詞，導遊詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那麼大家知道正規的導遊詞是怎麼寫的嗎？下面是小編收集整理的陝西古樸景點導遊詞範文5篇最新，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
陝西古樸景點導遊詞範文5篇最新1
今天我們將遊覽被譽為“石作蓮花雲作臺”的華山。華山位於陝西省華陰市境內，距古城西安100公里，它是秦嶺山脈東部的一個支脈，早在七億年前就已經形成，古稱“西嶽”，是我國五嶽之一，1992年12月會山被評為全國風景名勝40佳之一。它挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳雲表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚，燦爛奇目。其五座主峰分別稱為東峰(朝陽峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(雲臺峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學家酈道元在《水經注》中說華山“遠而望之，又若花狀”。在古漢語中，“花”“華”通用，故而稱作華山。據清代學者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照。可以這麼說，黃河是母親河，華山是父親山。
相信即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中瞭解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華嶽仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的嚮往和崇拜。
華山是如何形成的?先來一段神話傳說：相傳大禹治水時，處處有人神相助，當黃河之水引出龍門，來到潼關時，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰雲駕霧來到大禹身邊，表示願助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然後順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海”。
華山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。
華山的奇和險聞名於世。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，說到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗岩構成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向雲外，影倒黃河裡”，有“天外三峰”之稱。提到險，其凌空架設的“長空棧道”，懸巖鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積澱，是中國四大道家名山之一，道教文化在這裡源遠流長。人文景觀比比皆是，使人流連忘返。
那麼今天我們的華山之旅就從被譽為自古花上一條路的起點玉泉院開始說起，玉泉院是我國北方一座著名的全真道觀，也是中國道教活動的主要場所之一，建於宋神宗皇佑年間，也就是1049——1051年，是道士賈得升為師傅陳摶所建，幾經破壞，幾經修繕，到了明清才有現在這個規模，名希夷祠，因宋太祖賜陳摶號“希夷先生”得名。後改名玉泉院。玉泉院內的景點有百獅臺、無憂亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。
穿過玉泉院就踏上了自古華山一條道的征途，這條登山路全長12.5公里，共有9567個臺階，沿途各位可以看到迷人的風光山色，誘人的驚險神道。一座名山自古只有一條路，不能不說是天下奇觀，這條路自有記載修鑿時間是在唐代，沿著這條路登臨華山既能自我鍛鍊，自我超越，又能緬懷先賢，發思古之幽情，同時這條路也是華山最靚麗的一道風景線，只有去攀登它才能真正的欣賞和理解華山。
沿途經過五里關、莎蘿坪、毛女洞、青柯坪到達登頂華山的咽喉，這裡便是人稱“太華咽喉”的險道“千尺幢”。它共有370個臺階，坡度為70度。當地人對這段險道有一句俗語叫“千尺幢，百尺峽，老君犁溝往上爬”。上完了千尺幢，眼前這段高46米，石階91級的這條險道就是了百尺峽。
過上了千尺幢、百尺峽，來到了登上北峰的最後難關，相傳這裡原來沒有路，是太上老君駕青牛用鐵犁開的，因形狀好象耕地時留下的犁溝，故名“老君犁溝”。用道家的說法是“離垢”，就是說遊人至此，即蒞臨天庭，離開塵垢，到達仙境的意思。
過了老君犁溝就到了華山北峰，北峰，又因處於華嶽主峰之北而得名。又因華嶽三峰遠望若花，北峰頂因為白雲圍繞，就像是白雲託蓮花而起的臺子，所以又稱為“雲臺峰”。它是華山五峰當中最低的一座主峰，海拔約1614米。上通中、南、東、西四峰，是遊客歷險後理想的休息場所，而且是觀賞山巔之勝的最佳之地。20_年10月8日，金庸先生登上華山，在峰頂說俠論劍，演繹了一段現代意義上的文化版“華山論劍”。
站在北峰頂上，我們可以看到華山的主峰形態以及其餘周邊的景點，它的岩石以花崗岩為主，大多都是白色。為什麼我們看到的華山岩石都是白色的呢?地質學家考證，華山岩石裡面的二氧化矽含量高所以呈現出的顏色是白色，而白色花崗岩堆砌而成的華山正和西嶽華山神所主管的西方世界主白色相吻合。這不能不說是冥冥之中的一種巧合。
游完北峰過了擦耳巖、登上天梯就來到了華山知名度最高的景點“蒼龍嶺”，蒼龍嶺因嶺脊青黑，蜿蜓盤旋，似蒼龍騰空而起得名。
“過了金鎖關，另是一重天”，現在我們到了華山著名的關口金鎖關。金鎖關又叫通天門，是通往華山“天外三峰”的咽喉。經過通天門，前面就是中峰，也叫玉女峰。相傳這裡曾是玉女隱居之地、故又名“玉女峰”，玉女是春秋戰國時期五霸之一秦穆公的女兒，生的姿容絕世擅長吹簫。現在華山西峰又一孔石洞，名曰;“天下第一洞房”就是當年弄玉公主與華山隱士蕭士喜結連理、鑿洞成婚的居住之所。
遊了中峰爬上雲梯就到了東峰，東峰又名朝陽峰、海拔2090米，是登山遊客欣賞華山日出的最佳場所，東峰主要景點有博臺、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山第二險、崖高十餘丈遊客到了這裡需手攀鐵索腳踩石窩、附壁而下、到了近處又須側足轉身故稱鷂子翻身。
走過南天門，跨過華山第一天險“長空棧道”現在我們來到了華山的最高峰南峰，海拔2154.9米，因傳說北歸大雁飛過華山的時候都要在此休息，故又名落雁峰，峰頂有水。名曰仰天池，池中的水久旱不幹、久澇不溢、形成了一大奇觀。這裡也是書法石刻最集中之處，“頂天立地”、“沐浴日月”、“峻極於天”等等，均從不同的角度突出了南峰之高。
游完南峰穿過煉丹爐就來到了華山西峰，因峰頂有一天然形成的石葉如荷花瓣覆蓋峰巔故又名蓮花峰，海拔2082米。西峰大殿翠雲宮是峰上儲存最完好的道教宮觀。裡邊供奉的是眾星之母鬥姥。這裡也是我們大家所熟悉的沉香劈山救母故事發生地。朋友們，此刻華山主要的景色已經被我們遊覽的差不多了，整個旅程中，我們經過了北峰的雲霧繚繞，體會到了中峰的極幽景色，看到了東峰的絕美日出，又感受到了南峰的高大險峻，欣賞到了西峰的精華所在，領略了整個華山主要景色奇觀，億萬年來鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀，千百年來文人墨客的詠頌，使華山積累了豐富的文化內涵。可以說，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象徵;從關於華山的傳說、典故中我們可以看出，它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的真實寫照嗎?
陝西古樸景點導遊詞範文5篇最新2
一塊古老的土地，歷史老人曾鐫刻了無數的輝煌;一座年輕的城市，時代之神正編織著美麗的夢想。
西安，古稱長安，是當年義大利探險家馬可·波羅筆下《馬可·波羅遊記》中著名的古絲綢之路的起點。西安，這座永恆的城市，就像一部活的史書，一幕幕，一頁頁記錄著中華民族的滄桑鉅變。早在100多萬年前的舊石器時代，以西安的藍田猿人為代表，揭開了人類文明的一頁。到六、七千年前的新石器時代，先民們在此建造了村落——半坡村，成為中國母系氏族公社繁榮時期的典型代表。西安的建城史已有3100多年。歷史上周、秦、漢、唐等十二個王朝在此建都，歷時1100多年。中國意為中央之國，中國的中心之點或叫大地原點就在西安，難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在此建造了中國建築史上的傑作阿房宮，在驪山建造了規模巨大、埋藏極為豐富的歷史寶庫秦始皇陵，在漢唐時期，西安就是中國政治、經濟、文化和對外交流的中心，是當時人口最早超過百萬的國際大都市。“東有羅馬，西有長安”是西安在世界歷史地位的寫照。至今，西安與世界名城雅典、開羅、羅馬齊名，同被譽為世界四大文明古都。西安無愧於華夏文明的發源地。
“西安文物甲天下”，深厚的歷史文化積澱和浩瀚的文物古蹟遺存使西安享有“天然歷史博物館”的美稱。
秦始皇兵馬俑坑被譽為“世界第八大奇蹟”，秦始皇陵是最早列入世界遺產名錄的中國遺蹟，明代古城牆是至今世界上儲存最完整、規模最巨集大的古城牆遺址。近年，漢陽陵的開發又一次造成了世界的轟動，其出土的裸體彩俑被譽為“東方維納斯”。市內有6000多年曆史的半坡遺址;明代建立的藏石碑三千多塊、被譽為石質歷史書庫的碑林博物館;文物儲藏量全國之最的陝西曆史博物館;唐代著名高僧玄奘法師譯經之地大雁塔;西北歷史最長的清真寺化覺巷清真大寺，以及西安旅遊區內的華夏始祖軒轅黃帝之陵黃帝陵;漢武帝劉徹之墓漢茂陵;唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵;釋伽牟尼佛指舍利存放之處法門寺等馳名中外的景點。
自然景觀峭拔險峻，境內及附近有西嶽華山、終南山、太白山、王順山、驪山、樓觀臺、輞川溶洞等風景名勝區，更有周邊的森林公園十餘個。人文山水、古城新姿交相輝映，構成古老西安特有的神韻風姿。
西安的旅遊商品生產具有濃厚的地方特色，秦俑仿製品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶縣農民畫、唐三彩、瓷板畫、景觀表、麥杆畫、關中剪紙等民間工藝品十分豐富。全市有推薦旅遊購物商店15家，可以較好滿足遊客不同層次的購物需要。同時，西安的餐飲業可以供應全國八大菜系及歐美西餐、日本料理、韓國燒烤、東南亞風味、清真等各式美味佳餚，發掘仿唐菜120多種，形成以唐菜為主的傳統菜和以陝菜為主的現代菜。在全國飲食業優質產品評選中西安的餃子宴，羊肉泡饃等八個品種榮獲金鼎獎，特別是西安獨具特色的地方小吃吸引著八方賓客。
西安自古以來就是交通要道，是中國東部通往西北、西南以及西亞各國的咽喉。如今鐵路、公路、航空交織成網，四通八達，把西安與全國連成一體。中國四大國際空港之一的西安咸陽國際機場與國內各城市開闢有100多條航線。
如今的西安，又是一座以機械、電子、電工、航空航天、輕工工業為主，擁有500多個科研機構、40餘所大專院校，經濟繁榮、環境優美、文明整潔的現代城市。
陝西古樸景點導遊詞範文5篇最新3
各位遊客：中國擁有數百座古代城牆，其中以北京、南京、西安的古城牆規模最大，但北京、南京古城牆先後被拆毀或嚴重殘缺，而始建於公元1370年的西安古城牆迄今仍儲存完整。下面請大家跟我一起實地去參觀西安古城牆。
各位遊客，這幾天我們已經在車行晨曦或晚霞中領略了古城牆的多彩多姿和古樸深沉。現在我們來到城牆腳下，請大家走上城牆遊覽。
大家一定想知道城牆的真正含義是什麼。"城牆"一詞原是從"城"字引申而來。"城"按《說文》解釋，是"盛"的通假字，"盛"是納民，所以"城"字的本義是土圍民而成國，由此引出城牆一義。被譽為中華民族脊樑的萬里長城的"城"宇，同樣是城牆的意思。只是後來隨著社會的發展，"城"字又包含了今天城市的解釋。"城"字最早出現在周朝的金文中，從字形看活生生地體現了古代城牆的軍事用途。城牆的軍事作用是保衛私有制，而在意識形態上看，城牆的形體規模又是等級森嚴的宗法制的嚴格體現。顯然統治者營造城牆，是用它來保護自己，宣示國威。現在我們看到的西安城牆，是中國歷史上最著名的城垣建築之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年，是在隋唐京城的皇城基礎上擴築而成的，經過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會城垣建築的面貌，反映了中國古代築城技術的傑出成就。
各位遊客，那麼西安城牆到底有多大呢?它的結構又是怎樣的?據測算，西安城牆周長11.9千米，其中東城牆2590米，西城牆2631.2米，南城牆3441.6米，北城牆3241米。這樣的規模在國內外都是比較少見的。大家看見城牆四門外築有護衛城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進入，就會受到甕城城牆上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還築有拱衛甕城的小城，古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規定時間，關閉城門後尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進入羊馬城以及今環倡園地帶歇息，等候開城門後再進城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發現羊馬城北側門道，長5.5米，寬2.4米。現在大家能看到南門甕城外側已修復的羊馬城，牆體長198米，高9.5米。
陝西古樸景點導遊詞範文5篇最新4
現在我給大家說說華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，形成於距今7億年前，俗稱“西嶽”。漢武帝把地處五個方位的'山封為神山，華山地處西方，故名“西嶽”。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個元寶合影。
華山得名北魏地理學家儷道元《水經注》裡所說是因為遠而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山!
1996年華山的纜車的通車，結束了自古華山一條路的歷史，我們今天就是乘坐纜車登山。我們先要換乘華山進山專線車進山，我們現在車子行駛的是黃埔峪旅遊專線公路，大家有沒有看過電影《智取華山》這就是當年的尋找嚮導之路，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅遊公路全長7.66公里，花費20_年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長韓子佩帶領縣鄉民團400多人佔山為王，我們解放軍從正面根本打不上去，繞道後山，奇襲成功，根據這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，後來周總理看了，說這件事情充分的表現瞭解放軍的智勇雙全，後來就改名《智取華山》。
我們現在可不要走平坦的路上北峰智取華山紀念亭，我們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒有恐高症，可不可以上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連這裡都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了。
上山要走直線，感受華山的險，俗話說上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。
到了北峰我們先穿過北峰飯店，可不要太著急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會上山的時候可能就走散了，我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!
這裡就是看地圖的位置，大家先不要著急，先不要看地圖，兩個屋簷之間看華山的東峰象一個禿頭的老鷹，那裡是觀日出的最佳地點，一早擠滿了遊人，又稱朝陽峰。旁邊的哪個就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影裡，是敵軍指揮部。也是神話傳說《寶蓮燈》的發生地。
現在我們大家轉身過來看這個地圖，看看華山頂部，是不是象個元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險長空棧道。
我們所處的位置就是北峰，經過擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過了蒼龍嶺就是五雲峰金鎖關。金鎖關就是上面的四個峰東、西、南、中峰的必經之路。到了那裡你可以決定去看任何一個峰，也可以順道把四個峰都逛完。
我們是從黃埔峪進上來的，另外一條路叫做自古華山一條路。大家跟我再上幾個臺階就可以看見自古華山一條路了。
大家現在往下面看，下面的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個小時呢!
陝西古樸景點導遊詞範文5篇最新5
到西安遊覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標誌，古人曾留下驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜慈恩。它北面正對大明宮含元殿，佔地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最巨集偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔遊覽一番。
各位遊客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和巨集大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達340畝，是現在寺院面積的7倍。其建築富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而後才有根據實物創作的藝術品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術品，而後才有真獅子的出現。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用，佛教認為佛為人中獅子，所以佛臺前常刻有獅子，稱護法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，裡邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造於何年何時。東側是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。看來這些獅子也按照人們的習慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側一尊是民國19年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。各位遊客，您能猜出這是什麼原因嗎?
走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，裡邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓裡存有一面大鼓。長久以來，人們都把雁塔晨鐘作為關中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為雁塔晨鐘是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內於明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年，上面還鑄有雁塔晨鐘銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位於寺院中心高臺上，初建於明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛國的王子，生於公元前565年，死於公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿後是藏經樓，存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，為佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
各位遊客，我們走出藏經樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建築，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩佈施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什麼日子。話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。於是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，並戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。
各位遊客，大家一定看過中國四大名著之一的《西遊記》及據此改編的同名電視連續劇，那麼《西遊記》裡的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學，在國內各地訪師問學後，決意到佛教發源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘於唐貞觀三年(公元629年)從長安出發，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學成後返回長安，歷時17年，行程5萬公里，經100多個國家和地區，取回佛經657部，並在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國後，在唐皇室的支援下，他集中各地博學高僧，組成規模空前的佛經譯物場，並親自任譯主。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應該說《西遊記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的，但故事裡的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品裡的人物。
