教師節教師代表師德發言稿範文

隨著社會一步步向前發展，發言稿的使用頻率越來越高，發言稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。你知道發言稿怎樣寫才規範嗎？下面是小編精心整理的教師節教師代表師德發言稿範文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教師節教師代表師德發言稿1

尊敬的各位領導，老師們、同學們：

大家下午好！

今天是我第二次在學校教師節表彰大會上接受師德標兵的獎勵，心情非常激動。20XX年我曾第一次獲得學校師德標兵的表彰，十一年後，在我即將退休，將要離開我曾工作和奮鬥幾十年的教學崗位的時候，學校又再次給了我師德標兵的獎勵和表彰，這為我三十五年的教師生涯畫上了一個圓滿的句號。在此，我向這些年來支援與幫助我的各級領導、同事和同學們致以深深的感謝！

在高校從教三十餘年，我也從一個青年教師逐步成長為教授、系主任、專業負責人、教育部儀器類專業教學指導委員會兩屆委員，為我校測控技術與儀器專業的建設和發展、為學生的綜合素質培養和科技實踐能力的提高做了一些力所能及的工作，也取得了一些成績，這是讓我感到欣慰的。但是，隨著教育教學改革的不斷深入和發展，隨著學生年齡結構的不斷變化，隨著學校提出“三個一流”的建設目標，以及國家正在實施的工程教育專業認證計劃，我也深深地感到我們還有很多不足，還有太多的工作要做，我們的人才培養體系和教學管理、監督與保障體系還很不完善，還需要從理念上、思想上和建設思路上進一步提高認識，明確努力方向，制定相關計劃並付諸於實踐。

高校最重要的職責就是教書育人，培養品學兼優的學生，為國家和社會輸送優秀的專業人才。因此，在教學和人才培養的各個環節中，需要我們的每一位教師在進行知識教育的同時，也應注重對學生進行綜合素質教育，從國家經濟發展的需要，民族賦予的責任以及父母的殷切希望等各個角度，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。

用發自內心的關愛去感染學生，用自己的敬業精神去影響學生，用實際的行動去幫助學生，注重培養學生的奉獻精神，教育學生正確對待學習和生活，提高學生的思想認識，增強責任感和學習熱情，組織和幫助學生積極參加到各種課程學習和科技實踐活動中去。在此，希望學校加大對學生人生觀和價值觀的正面引導和教育力度，在課程與實踐教學體系的基礎上，建立完整的思想教育和綜合素質教育體系，為社會培養出更多的品學兼優的優秀人才。

我認為目前的人才培養方案距離能夠達到專業認證中提出的標準和要求還有很多需要改進和完善的工作，我們的課程教學內容中普遍存在著注重理論知識講授，缺乏工程知識教育和與非技術要素相關的內容介紹，知識教育與工程教育和綜合素質教育脫節的現象還比較嚴重。這與我們多年開只注重課堂理論教學質量，不注重把工程知識、解決複雜工程問題的方法介紹和與非技術要素相關的教育環節和內容引入課堂教學內容有關，使學生失去了很多可以得到多方面知識學習的機會，浪費了寶貴的課堂教學時間。同時，也使得我們部分教師，特別是青年教師在所授課程中對自己要求不高，授課時照本宣科，缺乏新意，枯燥無味、吸引不了學生的學習積極性，影響了教學質量。

同樣，對於我們的老師而言，也不注重自身的知識擴充套件和深入，自己也缺乏對解決複雜工程問題方法的研究，以及對非技術要素的理解，自身的發展也受到了不同程度的影響。在此，建議學校從每一門課，特別是專業基礎課和專業課的教學大綱入手，結合知識點的講解、對複雜工程問題解決方法的介紹，以及與非技術要素相關問題的說明和能力的培養，認真做好課程規劃，保證課程實施的實踐教學條件，提高教師的授課水平，切切實實的提高每一門課的教學質量，使之達到專業認證中提出的各項標準要求，這才是從根本上提高人才培養質量的基礎性工程。

我從多年的教師生涯中深深的體會到，一個好的教師不但課要講的好，能夠把正確的知識講授給學生。也應該是一個懂得學生心理活動的心理學家，要能夠針對學生在不同時期出現的心理變化和問題，針對性設計教學環節，採用多種教育教學方法以達到最好的培養效果。這就需要我們特別注意觀察和了解學生的心理活動，注重對學生進行心理素質教育，要走到學生中去，和學生多接觸、多交流，通過課堂正面教育、課外討論研究等不同形式，從知識學習、能力訓練、就業觀念、戀愛家庭、團隊合作、待人處事等多個方面，注意用自己的成功與失敗的經歷，引導教育學生應如何面對人生，如何樹立正確的人生觀和價值觀，幫助學生樹立奮鬥目標，成為了學生信賴的老師和朋友。並以身作則，用自己的實際行動教育和影響學生，使這些同學不但能夠提高專業知識水平，還能提高思想認識水平，學會正確對待和處理各種問題，在知識學習和綜合素質等方面有明顯的進步與提高。

著名教育家陶行知先生有一句名言：“學高為師，德高為範”，作為一名高校教師，不僅要具有廣博的知識，還要有高尚的道德和勇於探索的精神。我生長在高校教師的家庭，從小就耳濡目染的受到了作為父輩的教師們有關師德的教育和薰陶，瞭解了教師這個崗位的職責和要求，加深了我對教師這個職業的認識和熱愛，並帶有深深地敬畏感。

在我也當上了教師以後，生怕自己有愧於教師這個稱號，除了不斷提高自己的專業能力，也希望能不斷的提升自己的修為。每每看到家長期盼的眼神和聽到叮囑的話語，就感到責任重大，就不斷鞭策自己要帶著學生和家長的殷切期望，在教師的崗位上，全力以赴，恪盡職守，努力開拓，勇於創新，力爭做好自己的本職工作，真正做好“傳道，授業，解惑”，踐行師德，教書育人，為人才培養和專業建設與發展做好各方面的工作，為國家培養更多的優秀人才。

最後，再次感謝學校各級領導對我的信任和肯定；感謝同事們對我工作的幫助和支援；感謝同學們對我工作的認可和協助。

謝謝大家！

教師節教師代表師德發言稿2

我被安排在這次會上代表教師作一個發言。我可能無法代表別人說話，我說的只能是我自己的想法。不過，教師之為教師，有他的共性，所以我的話可能會引發其他老師的共鳴，因此也可能有一定的代表性。

我想談一個話題，叫做“守住教師的本分”。我自己不見得能做得好，但想通過這個話題的討論，與各位共勉。

我個人自1973年從教以來，算起來差不多40年，從國小、國中、高中一直到本科、碩士、博士、博士後，各個層次的學生都教過了，只差幼兒園還沒教過，我考慮能否在退休以後再來過把癮。

孟子講，“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”這三樂，是人生最高的樂或幸福，甚至“王天下”都不在其中。用今天的話說，給我當總統都不換。第一樂講家庭生活，第二樂講做人的原則，第三樂講人生的事業。這三樂，第一條是“命”，不能選擇；第二條是做人的本分，用康德的話講，可以說它是一個絕對的命令，做任何事都須以它作根據，是人之作為人的一種必然選擇；第三條作為人生的一項事業，是一個可能的選擇。對這第三條，我與孟夫子心有慼慼焉，也在其中感到了極大的快樂和幸福。如果人生有第二次選擇，我還會選擇做教師。

就自己這幾十年做教師的體會來講，我覺得孟子講的這“三樂”中第二條最重要，它是我們做人的本分，有它作為根據，人生才能真正具有內在的“樂”或真正的幸福。包括做教師在內的人的所有事業成就，均須以第二條作為根本。

先儒講“君子思不出其位”，“君子素其位而行，不願乎其外”；孔子重正名，講“君君、臣臣、父父、子子”；《大學》講人要有所止，“為人君止於仁，為人臣止於敬”等，都是說人在社會生活中，各有分位，應守住自己的本分。君要做得像君的樣子，臣要做得像臣的樣子，為父、為子、為國民、為老師、為學生，都應如此，借用黑格爾的話說，就是事物要符合自身的概念，才是好、是善。

在我們現在所處身的這個高度物化的社會環境裡，人要想守住本分，合乎自身的概念，很不容易。(發言稿 )為官，經商，都面臨這樣的問題。當教師的處境要好一點，但外面也有誘惑，怎樣守住自己的本分，對得起“師”這個名，就很重要。

“師”的本分是什麼？韓愈《師說》講“師者，所以傳道、授業、解惑也”。這三者不是並列的關係，其中“傳道”一條最重要。韓愈解釋說，我們尊之為“師”的，不論少長，能“聞道”即可為吾“師”。所以說“吾師，道也……是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。不是說我有了一個教師的職位，就可以是“師”。聞道、得道，是“師”之所以為師的標準，它也規定了教師的本分之所在。

首先，這個師“道”，是一種人格的要求。

今天的教師，是一種負責傳授知識的職業化的工作，與古時的“師”有所區別。按錢穆先生的說法，中國古學是一種通人通儒之學。金嶽霖先生也說，中國古代的思想家，他的學問就是他的傳記。梁漱溟先生亦因終生篤守其信念而行，而被稱作“最後的儒家”。故古來言師道，為人與為學是一體的。我覺得，現代學校教師雖然已成職業，但先儒有關師“道”的教訓，仍然有效，它的精神還應該繼承。職業雖然分途，但在教師個體身上，做個好人與好的專家、學者應該是一體的。

其次，這個師“道”，對學問也有一種要求，這就是學問要有內在的一貫性和真實性。

《禮記·學記》：“記問之學不足以為人師。”孔子的學生子貢認為孔子的特點是博學多聞，孔子說，“非也，予一以貫之”。又說，“吾道一以貫之”。孔子學無常師，他的學問雖博卻不駁雜，就是因為有一貫之道貫通其中。今天知識爆炸，學生了解的東西我們教師可能都跟不上。在學問上有一貫之道，面對這資訊爆炸的時代，才能應對裕如，具有一種轉世而不為世轉的能力。

我們教師現在壓力很大，有很多工，發表論文有數量、級別要求。這促使很多人為發表文章而發表文章，今天的文字與昨天的文字自相矛盾，自己跟自己打架，這就不行。我們呼籲官方學術評價的體系要逐漸改變，提供一個使學者真正可以做到真積力久，厚積薄發的學術環境，這樣我們的學術才能是真實的，才能有紮紮實實的進步。但我們自己亦應首先對自己有這個要求。

我自己是一個笨人，寫東西慢而且少。有兩個字，叫做“不敢”。不考慮成熟的話不敢說，不敢發表。不過，這裡面也有愛惜自己羽毛的意思。從效果來考慮，應景的文字發出來，對自己不是加分，而是減分；從長遠看，做這樣的事其實很傻的。我自己平時看書，注意積累一些問題。對有些問題，從有想法到能夠貫通，再把它寫成文字發表，有的要間隔二三年，甚至十年。這當然是因為自己資質愚鈍，只能做人一己十，人十己百的事。我不否認人的資質差異，有人就是又好又快，那是天才。一般人還是需要下點“慢”的功夫，才能做成像點樣的東西。我對自己的學生也提到這樣的要求。我講《中國哲學史方法論》第一講緒論，就題為“形成屬於你自己的方法”。

其三，從這個師“道”對人格的要求延伸到教學或韓愈所說“授業、解惑”，傳統的`.教育所倡“成德之教”，在今天仍有意義。

古代教育以成德為本，“行有餘力，則以學文”。現代教育則不同。現代大學基本上成了教授知識、技能的場所，而缺乏教化的職能。我研究儒學，常思考這樣一個問題：近代以來政教分途，西方在學校知識技能性的教育之外，還有宗教等作為人的精神人格教養的體制保障。當代中國學校教育的完全西方化，導致了整個社會德性人格教化體系的缺失。我們的人文學科是否可以承擔這樣一種責任？

近年，民間自由講學的傳統在慢慢恢復，很多書院、學堂、讀書會逐漸興起，在一定程度上向傳統的民間學術迴歸。校園人文學術環境對此也有相應的反映。我自己和我們的教學科研團隊，都較注重這個方面。我們一方面在課堂教學上加大這方面的分量，引導學生誦讀經典，以直觀的方式使之感受傳統文化的魅力。

同時，也注重引導學生參與經典誦讀一類的社會活動。20XX年底，我們組織成立了“輔仁國學講壇”，每年邀請一些國內外著名專家蒞臨演講，鼓勵同學們積極參加，與專家進行交流。20XX年9月，中國哲學和倫理學專業的研究生組織發起以研讀傳統文化經典為主要活動內容的“輔仁讀書會”，本學科老師輪流作指導老師。輔仁讀書會遵循“傳習經典，修養身心；以文會友，以友輔仁”的宗旨，組織讀書會，並開拓《木鐸新聲》會刊、讀書部落格等多個學術平臺。

讀書會依託他們的專業優勢，為學生提供了研讀經典的文化平臺，提供了師生交流的機會，凸顯出校園文化自身超越專業閾限的人文教養、德行教化這一方面的作用，對彌補大學偏於知識技能化的缺失，是有很有意義的。它反過來也促進了同學們對專業的興趣，二者起到了相得益彰的作用。這當然只是一種探索。但我們需要有這樣一種意識：中國社會要逐漸形成自身體制化的人文素養教育機制，這一點是非常必要的。我們的人文學科對此似應有一份責任。

以上是自己有關教師職責、本分的一點體會，講得不對的地方，敬請批評。謝謝！

教師節教師代表師德發言稿3

尊敬的各位領導、各位同行：

大家好！

在秋菊溢彩，丹桂飄香的 金秋九月， 我們迎來了 教師節。在這喜慶的日子，我謹代表受 17位優秀教師向各位領導以及關心支援學校工作的各界人士，表示衷心的感謝！向辛勤耕耘、甘為人梯、樂於奉獻的全體教師，致以節日的問候和最誠摯的祝福！

作為一名普通的一線教師，懷著對教師職業的熱切向往和對教育事業的無限憧憬，我們紮根於篆角這方熱土，日夜兼程，風雨無悔。無數個白天黑夜，我們遠離了喧囂的人群，遠離了燈紅酒綠的場所，甘與清風白雲做伴，在知識的海洋中贏取那心靈的海闊天空。三尺講臺、一塊黑板、就是我們書寫人生的天地。

面對一雙雙渴求知識的眼睛，我們用如歌的聲音播撒愛的陽光，智慧的甘霖。伴隨著粉筆發出的美妙樂音，學生學會了用心靈去歌唱，用真誠去追求夢想。當歲月變成星辰，歷史成為滄桑，我們依然會固守講臺，放飛一個又一個希望。正因為教師在教育的沃野上辛勤耕耘，我們的事業才會生機勃勃、蒸蒸日上；正因為教師腳踏實地的開拓創新，我們的事業才熠熠生輝，燦爛輝煌！

我們都知道：教師的職業是最艱辛的職業，但也是收穫感動最多的職業；教師職業是最清貧的職業，但也是得到幸福最多的職業；教師職業是最平凡的職業，但也是播撒希望最多的職業。教師安貧樂教，教師愛崗敬業。一年一度的教師節，體現了黨和國家對教師的關懷，也體現了教師自身的價值。

“莘莘學子勤學習，濟濟園丁樂耕耘。一年一個臺階上，會考成績又重新整理。”這就是篆角初級中學的發展與寫照，也是全體師生共同努力的結果。然而，成績只能屬於過去，現在還需繼續努力，未來還需繼續努力。

老師們，讓我們攜起手來，把教師節作為一個新的起點，在各自的崗位上，教好書，育好人，大家齊心協力，奮發進取，讓我們用慈愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想。讓我們在無悔的事業中共同托起明天的太陽，共同譜寫篆角教育事業的美好篇章。

最後，再次衷心祝願各位老師節日快樂，身體健康，工作順利！

教師節教師代表師德發言稿4

尊敬的各位領導、各位來賓、各位同行：

大家好！

首先感謝大家給了我這個難得且珍貴的發言機會！

今天，空氣中瀰漫著一種感念師恩的氣息，第36個教師節又悄然而至。做為老師，，一股強烈的職業自豪感油然而生。此時此刻，請允許我做為教師代表向關心、支援教育事業，關愛教師工作的各級領導致以最誠摯的感謝！

師道尊嚴從來都是一個崇高的主題。人們從不吝嗇地把“人類靈魂的工程師”這個美麗而神聖的稱謂獻給教師。我們鐵廠的鄉村教師們恪守著樸素的職業道德，與學生為伴，教書為樂。

在市場經濟的今天，教師的收支是不平衡的。因此，難免有人對自己的責任和使命感產生困惑，但令人欣喜的是，我們的教師群體依然在維繫著並實踐著“道之所存，師之所存”這一為師之道，依然憑著自己的職業道德在盡職盡責。因為，我們知道學生是我們最大的財富與工作的動力源泉；因為，我們知道，少一點功利的求成，就多一份育人的樂趣。

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。這話不僅是對教師職業 的高度頌揚，更是一種責任的傳達，一種信念的鞭策。是的，教師的天職是樹人，是引導每一位學生成為一個大寫的人，做站直了的中國人。我們有的老師長年駐紮在學校，成天紮在學生堆中；有的老師是風裡來，雨裡去，奔波在教育戰線上。我們正在用自己平凡的工作來詮釋和演繹對這一理念的解讀。

這期，開校以來，為了留住我們的學生不再外流，學校領導率先垂範，工作精益求精，以嶄新的思路開拓鐵廠教育的新局面。老師們也以飽滿的激情，旺盛的鬥志，投入到教育教學中。老師們默默無聞，安貧樂道，耕耘不輟，無怨無悔。

當然，我們並未做到盡善盡美，但我們相信在更多的支援和關懷下，我們會盡力而為；我們會樹立教學相長的謙虛品格，我們會逐步熟練精湛的從教技能，我們會主動創造，也會為人師表，我們會為鐵廠的教育做出自己應有的貢獻！

最後祝各位來賓工作順利，身體健康，祝老師們節日快樂！

謝謝！