清廉范仲淹

范仲淹不僅僅是一名出色的文學家，更是一名愛民如子的清廉好官。下面我們為大家帶來清廉范仲淹，僅供參考，希望能夠幫到大家。

清廉范仲淹

摘要：論述了范仲淹人生的二大成因：以民為本的思想和清正廉潔自律的作風。

關鍵詞：以民為本 清正廉潔

范仲淹是北宋時期著名的政治家、軍事家、文學家和教育家。它一生清正廉潔為官一任，造福一方，他每到一處必先興學育人。范仲淹自幼喪父，艱苦備嚐民間疾苦，瞭然於胸懷，因而他作官的目的，不僅僅在於一家溫飽，而是著眼於天下的黎民百姓。正如範敬宜先生所說：“在中華民族五千年的歷史長河中，聲名顯赫、政績卓著、彪炳史冊的傑出人物燦若繁星。然而能夠集政治家、軍事家、文學家和教育家於一身，傳教和辦事二者兼備，且道德風範堪稱一流，無可疵議者，卻廖若星辰，其中當首推北宋範文正公。”

范仲淹的一生與河南有著十分密切的聯絡，特別是他在鄧州任職期間，“不以譭譽累其心，不以寵辱更其守”，“分國擾於千里”為念，正是這種憂天下的思想境界，使他吟出“南陽風俗常苦耕，太守憂民敢不誠?”的感人詩句。

一、情繫百姓，以民為本

范仲淹的民本思想體現在憂民上，他“屆廟堂之高則憂其民”主要體現在慶曆五年(1045年)十一月，范仲淹自請知鄧，得到朝廷恩准，在他上任後，鄧州自秋至冬數月乾旱，莊稼枯黃，百姓發愁，範公更是心憂如焚，“今之刺史古諸侯，孰敢不分天子憂，自秋徂冬渴雨雪，自奏空文漸轉郵”(范仲淹《依韻答賈黯監丞賀雪》)。范仲淹不但帶領百姓整修陂堰，引水抗旱，還每日三次向朝廷奏報旱情，憂民之心，可見一斑，待到普降瑞雪，他高興得像年輕人一樣，與賀雪的人們一起飲酒擊籌，且舞且歌，慶祝來年豐收。他在《依韻和提刑太傅賀雪》中寫到：

君起作歌我起和，天地和氣須充溫。

當年此樂不可得，與雪對舞攄平生。

共君學取雪好處，平施萬物如權衡。

范仲淹心繫百姓，一心一意為百姓辦實事，關心百姓的疾苦。一天，他在花洲書院給學子講完學後，來到書院北一里處的村莊走訪，發現不少百姓都生有一種怪病，遂問起原因，有老者說，他們這一帶水質不好，凡井水都苦澀，長期飲用，便生怪病，生的`小孩不少都患有呆疾，范仲淹看在眼裡，急在心裡，便帶領學子在書院周圍挖井尋泉。多次都失敗了，但範公仍不灰心，堅持天天挖井不止，一天，終於在書院內西側挖出了湧泉，而且泉水甘甜，范仲淹為了讓更多的人都能飲用甘泉，便在井上加蓋了鑿有三個孔的青石板，這樣，可以供三個人同時取水，同時青石板的三個孔形成了一個“品”字。並告誡學子像井水一樣清潔，做人更要有品德、品行、品格、品位，他企盼鄧州人“耕田與鑿井，熙熙千萬春。”范仲淹對井的品德給予高度評價，他在《易議》中說：“井，德之地。唯井施之而不寵，存之而不溢。”他還在《清白堂記》中讚道：“井，所施不私，清白而有德，為官師之規。”意思是說：井，品德高尚，無窮無私，施予別人，而不自滿，清白而有德，是為官為師的道德規範。范仲淹為了紀念這事，還專門寫了一首長詩《依韻符號提刑張大傅嘗新醞》以記之，其中曰，但願天下樂，一若樽前身，長戴堯舜主，盡作羲黃民，耕田與鑿井，熙熙千萬春，老百姓非常感激範公的恩德，便將此井，取名為範公井。

二、清正廉潔

范仲淹在孟子的“與民偕樂”思想上又有了更深一層的提升，他在《岳陽樓記》中提出：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。范仲淹在23歲時，辭別了母親，求學千里之外的應天府書院(今河南商丘)，當時的應天府書院是北宋著名的四大書院之一，並且是國子監學院。范仲淹在這裡如魚得水，五年未嘗解衣就枕，常以孔子的賢徒顏回為榜樣，一碗飯，一瓢水，不改其樂，一心只讀書聖賢書，廢寢忘食，晝夜不息，自春之夏，經秋歷冬。青年范仲淹已是有德飽學之士。

范仲淹由於胸懷大志，勤奮讀書，於大中祥符八年(1015年)春，一舉考中進士，授廣德軍司理參軍。初入仕途，他關心國家前途命運，中正耿直。改革社會弊病，平生奉行儒家修齊治平原則，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，始終堅守仁義、清正廉潔，不謀私利，想民所想，急民所急，修水壩，平邊亂，抗強敵，屢立戰功，慶曆三年(1043年)，大膽提出“十事疏”綜其要為改革仕官制度，重農桑，整頓武備，推行法制，減輕徭役，解民困苦。渭之“慶曆新政”“新政”切中時弊，不矢為強國富民的良策。然而任何改革總會觸及部分統治者的既得利益，范仲淹推行“慶曆新政”也不例外，改革推行不久，就遭到了保守派的沉重打擊，致使改革夭折，范仲淹被貶陝西四路宣撫使兼知州，因患肺病不宜繼續留任邊地，改任鄧州知州之後又輾轉於杭州，青州等地，做官一任，造福一方，直到生命終結，未曾為自己、為家人、為族人謀過私利，心裡裝著因家、百姓。

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”表現出的悲天憫人的大愛情懷。關心國家的前途，人民的命運，具有高度的責任心和使命感，這是一種大公的精神。數百年來，這種以天下為蒼生為念的思想哺育著中華民族，激勵著一代又一代的仁人志士，情繫蒼生，心繫黎民。這種仁者情懷，始終保持強大的生命力，支援著民族的挺立和發展。顧炎武繼范仲淹之後，提出“天下興亡，匹夫有責焉”。時隔千年，當今時代，它仍在激勵著中華兒女為中華民族的繁榮富強，為世界的和諧發展而不懈努力。

一個人要做到先憂後樂，必須要有先憂後樂，必須要有識有志有膽，范仲淹的憂樂思想和榮辱觀正是其潔身自好，勤政愛民，吃苦在前，享樂在後“人民公僕”的精神基礎，我們從范仲淹的思想言行中，不僅看到的是一位古代偉人的形象，同時更感受到千年前一位朝廷重臣一生廉政勤政的凌然正氣，讓我們研究范仲淹，學習范仲淹，從中華民族文化的沃土中走來，去擁抱廉政文化建設蓬勃發展的明天。

註釋：

[1]范仲淹史料訟編《鄧州謝上表》

[2]范仲淹《答趙元吳書》《范文正公譜，明道二年》

[3]《用天下心為賦》《依韻答賈黯監丞》

[4]司馬千《史記、孔子世永》