不抱怨的世界讀後感1500字

來源:才華庫 2.71W

一次偶然的機會,我有幸拜讀了威爾·鮑溫所寫的一本《不抱怨的世界》,未曾想因此給我帶來了一次極大的心靈震撼和啟發。人生不如意十之八九,這句話雖然早已為大家所熟知,但真正能“看的開”的人卻並不多見。

人們總會在工作中、生活中以及很多方面或多或少的存在著不滿意和抱怨的心理,有的人會很明顯的表現出來,影響到自身的情緒和行為;有的人則深埋心底,卻也同樣為這種心理左右了自身的行為;而對於相對豁達的人來說,其實也往往也或多或少的存在一些抱怨,甚至不為自己所知道,只是一種潛意識的抱怨,這也同樣一定程度的影響和左右了他們的思想和行為。對天災人禍的抱怨,對貧富差距、生活際遇、背叛行為、工作不順、感情不合等等多方面的抱怨充斥在人們的生活之中。書中提到很多有意無意的抱怨情節也可以證實這一點。

作為一名地質行業的工作者,無論是在工作中還是在生活當中,我同樣有著自己的些許抱怨。誠然,不抱怨、無怨懟的世界也許只是一個理想中的世界,但它可以讓我們嚮往和憧憬,去完善自身的思想,增益自身的才能。書中深入淺出的論述,也讓我明白了很多道理,受益匪淺。

下面簡單的談一下我讀了這本書之後的一些想法,也希望以此為大家帶來一些思考,成為自己和大家今後一種生活與工作中的激勵。

一、停止抱怨

要成為一個完全沒有抱怨的人很難,對生活一些不順當、煩心的瑣事發發小牢騷似乎不是一件太大的事情,也很正常。不過,我們卻忽視了一個重要的東西——吸引力法則。要知道,當一個人在說些負面和不快樂的事時,就會接收到負面和不快樂的事,例如:當女人常抱怨世界上沒有一個好男人的時候,就已經在心裡種下了一個“不相信有好男人”的因,所以即使遇到了好男人,可能也打從心裡懷疑,這樣即使遇到了好男人,也可能會錯過吧;同理,如果多說一些感恩的事,則會為自己引來更多喜樂之事。這樣,你要選擇抱怨還是不抱怨?一本書,一隻手環,改變愛抱怨的你,成就不抱怨的世界。書的開始,鮑溫首先教給了我們如何停止抱怨,用“21天效應”的培養方法改變自己的抱怨習慣,這也是改變我們,成就無怨人生的第一步。“寵辱不驚,閒看庭前花開花落。去留無意,漫隨天際雲捲雲舒。”其實在中國更早的《菜根譚》中的一副對聯也很好闡述了這樣一個道理,人生的態度應當是從容不迫,對個人榮辱和職位去留都應當視作花開花落般平常,達到一種心境平和且不以物喜,不以己悲的境界。抱怨行為不僅不能改變實際的惡劣情況,更會增添人們的負面心理,這是一種消耗能量且完全無益的運動。正如仇恨和生氣鬱結是用別人的錯誤在懲罰自己一樣,抱怨又何嘗不是在於事無益的懲罰自己。著名哲學家周國平先生也說過一段類似的話也有異曲同工之妙,約莫意思是:“凡我們做事之前,先想一下十年之後的我們,還會對這些如此計較嗎?”如今的困境在十年之後也許僅僅是淡然一笑,如果的抱怨行為在十年之後也許甚至會覺得可笑,困難未嘗不是一種人生的磨礪和財富,對其抱怨卻是一種極其愚蠢的行為。放下抱怨,平靜處理,不僅是對事態發展的最佳抉擇,也同樣是完善自我,超越自我的一大程序。

二、感恩困苦

更進一步,在書中我學到的第二點,即是學會感恩,這裡的感恩指的不是對我們好的人或事物,而是感恩困難,感恩苦難。“天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,增益其所不能。” 於困境中的我們,或者會覺得困難的難以承受,然而跳脫出來,以一種長遠和凌於其上的目光來看待這一切,一切的苦難和困境未嘗不是一種好事,一種磨礪和挑戰。於困苦過後的自身提升是慢慢培養所不能達到的。“生於憂患,死於安樂”過於順暢通達的人生,未必是一種好事。相反,困難和苦痛也未必是一種壞事,咱們中國古代歷史中也有諸多這樣的例子。文王拘而演《周易》;仲尼厄爾作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法修列》;不韋遷蜀,世傳《呂覽》,這些古代先賢都比我們承受了更大更多的苦難。這些現象和歷來的事實也都有表明,凡成大事者,有大成就者,往往也伴隨著大的苦難,我們未必承受了如他們般的苦難,又有什麼理由衍生連他們都沒有的怨懟呢。不僅如此,更也應該通過這樣的方式激勵自身,感恩苦難,沒有今日的苦難磨礪,又何來將來的幸福和美。用跳脫出來的眼光觀察這一切,苦難也就不那麼難以承受了,反而是值得我們去欣然面對的。感恩困苦,這不僅是一種承受苦難、減少困境所帶來壓力的良好方式,更重要的是這也是一種人們心境的昇華和轉變。無論是生活抑或工作中的不順,當我們不在將眼光著眼於現在所承受的一切,而是以一種長遠和自身完善的目光來看待,那麼我們就已經到了另外一個境界,也較一般人更容易去承受苦難和理解其意義價值了。

三、寓成功於困境

當我們在做到停止抱怨,感恩困境之後,我們就應逐漸學會“寓成功於困境”,這也是我在書中學到的第三點。“非淡泊無以明智,非寧靜無以致遠”。三國第一智者賢臣,孔明先生的話也說明了這個道理,人唯有在這種沒有抱怨,心緒平穩寧靜的時候,才能有更堅定和更深遠的志向與發展。在困境中擁有平和的心態,在平和的心態中尋求發展,這也達到了我們沒有抱怨的更深一層的意義和作用。完全跳出於苦難給自己的心境影響,用凌於其上的態度來觀察自身所承受的,以這種平靜狀態去工作和生活,顯然是更能夠做出更加正確的抉擇,逐步實現成功,這也是我們需要努力的方向所在。

四、用哲學於生活

作者威爾·鮑溫作為一名虔誠的基督教徒,他信奉的是上帝以及唯心主義。而作為我們,則更多的是信仰馬克思的辯證唯物主義,應當用辯證的唯物觀點來看待這一切問題。馬克思主義哲學思想告訴了我們,物質和意識之間的作用和反作用,積極的心態對成功來說,是必須條件和前提條件,其次當然還受到機遇、努力、人際關係等多種因素的影響。在生活當中,保持良好的心態,開闊的心胸,不僅對事物發展,事情決斷有了很好的積極促進作用,對自身思想行為的完善也是有相當積極意義的。記得在著名作家鳳歌的著作《滄海》和《崑崙》中也看見過這樣一段話:“武學一道,末流者以武功招式決勝,次流者以內功深淺決勝,第一流的高手,比的卻永遠是胸襟氣度。”其實生活中又何嘗不是如此,擴充知識,不如先學思維運轉;處事練達,不如先學生活態度。良好的心境,寬廣的心胸是一種處事和生活的極佳狀態。其實遠不只如此,不僅在不抱怨方面,在生活中的其他方面,我們一樣應當用哲學的眼光還原事物的本質,用更透徹和深刻的目光認識身周的喜悅快樂和困苦艱難,那麼生活將是更加富有味道和情趣的。

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