《巴黎聖母院》讀後感_讀後感1200字
認真讀完一本著作後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《巴黎聖母院》讀後感_讀後感1200字，希望能夠幫助到大家。
《巴黎聖母院》讀後感_讀後感1200字1
致每一位平凡而偉大的母親。
——題記
《巴黎聖母院》這本書，連同於這個建築都曾一度躍入人們眼簾，我也不例外，在一個暖陽傾斜的午後，翻閱完了這本書。
這本帶著濃重歷史氣息的古老史書，向我講述了處於黑暗社會的權高貴族，在自私和情慾的引誘摧殘下，做出了一個個齷齪的決定和一件件不堪的事情。
愛斯美拉達，一位貌美的吉普賽女郎，她帶著可愛的小羊在巴黎聖母院前跳舞唱歌，同時也吸引了三個人，一位長相英俊的保衛隊隊長、一個呆板沉悶的教父和一名醜陋無比的敲鐘人。在這些追隨者為這位天使般的少女競爭、角逐中，這名可憐的少女先是被玩弄了感情，而後又揹負著“巫女”的罪名被處死，結束了她年輕鮮活的生命。而那位多情的隊長又去尋找目標，敲鐘人因她的離世，殺害了真正凶手——那個呆板沉悶的男人。之後，人們在一具少女的白骨旁發現了一具醜陋的屍骨，他緊緊地抱著她，當人們將他們分開時，卻瞬間灰飛煙滅。
這本書是一部名著，有很多人為它寫過讀後感，但大多數都將筆墨用於描寫社會的黑暗、人情的冷暖，以及裡面揉雜著曖昧、悽美的愛情。我卻不同於他們，我發現了這本書中藏匿於字裡行間的親情和濃濃的愛意。
一個淒涼的冬天，一個孤零零的女孩走進巴黎聖母院，成為一名修女。因雙親離世，她無依無靠，靠出賣自己為生。後來她懷孕了，生下了一名可愛的女嬰，女嬰如剛剛綻放的花蕾般可愛，年輕，充滿活力。她將自己的一切都奉獻給了女兒，每天都親吻她，為她祈禱。不久，城裡來了印度人，偷走了她的孩子，只留下了一隻綴滿亮片的小鞋，成為她最後的希望。之後，當她透過欄杆，看到那名吉普賽女郎，想到自己的孩子，便怨恨她、咒罵她。可當這位姑娘被追逃到她這時，她才發現，這就是她思念已久的女兒。她還是那麼美麗、那麼可愛、那麼充滿活力。她竭盡全力保護女兒，卻還是如飛蛾撲火般無能為力，最後，她趴在鐵窗旁，看著那些禽獸帶走她的希望，自己卻被打斷了雙腿，淚水瞬間淌滿了臉頰。當圍觀的行人來到她的身邊，他們發現，她死了！而那雙灰白色的雙眼扔緊緊盯著前方！
我為這樣深沉而偉大的母愛落淚。或許這位母親是因沒能及時得到救助或受重傷而亡，但我更願相信她是因思念太深形成心病最終無望而亡。人是一種奇妙的生物，可以依靠著渺小的希望，鼓勵自己挺過一個又一個漫長冬天，當這位母親再次見到女兒時，春天的花朵還未綻放，猛烈的風暴又再次來襲。這次，她和她的希望都沒能挺過去。
這是書中的一小篇章，卻震撼了我很長時間。我也是一名女兒，也有一位平凡的母親。我的母親是一位身材嬌小的婦人，卻能獨自抬起沉重的洗衣機，一個人洗厚厚的羽絨被。我不知道是什麼因素使她變得如此偉大和堅強，可能我也是她的希望，她生活的方向，她的光芒和驕傲。但我要捫心自問，我有辜負她的希望嗎？我有承擔起她的期望嗎？她用自己小小的身軀替我遮風擋雨，為我洗補做飯，幫我做了許多數不清的事。她對我的愛滲透進空氣中的每一個因子中，使我感受到被溫泉暖陽所包裹著的舒適感。或許是父愛常常缺席，我的回憶裡面，所及溫暖之處，都有著母親的身影。在將來的某一天，我也會成為孩子的母親，可能到那時，我就會懂得，是什麼因素，使母親變得堅強而偉大。
在這個人情冷暖的世界中，有千千萬萬個平凡而偉大的母親，她們為了自己的希望，穿梭在每個人海之中。當孩子們遭受挫折和困難時，轉過身，開啟那扇門，就能看到那溫暖的笑臉和美好的一切。
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作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生，雨果和《巴黎聖母院》就是這樣。
雄偉壯麗的巴黎聖母院,這座世界上最莊嚴、最完美、最富麗堂皇的哥特式建築，雖然已經歷了八百餘年的風雨滄桑，但其非凡的氣勢和精美的雕飾仍舊丰韻猶存，令人歎為觀止。
整個巴黎聖母院的建築雖然錯落參差，但卻莊嚴、和諧，倔傲與靈秀巧妙搭配，渾然一體，在巨集大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴的神聖感和神祕的奇幻性。整個建築分為3層，從正面看，最下一層是一座尖形拱門，中間一層是3扇碩大的窗子，第三層是一簇排列有序的美麗的欄杆，欄杆上面是兩座尖頂的鐘樓，各高達69米。南鐘樓懸一巨鍾，重達13噸;北鐘樓則匠心獨運地特設了一個187級的樓梯。在兩座鐘樓的中間偏後位置上，半崢嶸半畏葸地露出一個高達90米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置於底層拱門旁的諸多聖經人物雕像、中層窗子旁的亞當、夏娃的雕塑像，以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“聖處女像”配合在一起，顯得高深迷離，神祕莫測。
巴黎聖母院不僅建築時間早，而且建築時間長，從1163年動工，到1250年完成，並在14世紀和17世紀分別進行過兩次重大修復。它的建設，幾乎牽動了全巴黎、全法國人的心。據說，南塔樓上那13噸重的巨鍾，在鑄料中所加入的大量金、銀成分，就是用當時巴黎的婦女們慷慨而虔誠地捐獻出來的金銀首飾熔成的。另外，巴黎聖母院所在的位置為巴黎的核心，巴黎的先民高盧———羅馬人，最早就是在這裡建立了巴黎的城市雛形，所以至今計算巴黎到法國全國各地的里程都是以巴黎聖母院為起點的。
儘管巴黎聖母院以其建築巨集偉、歷史悠久、雕塑精美、地理位置重要而贏得了永久的光輝和不衰的聲譽，但真正為這座建築物增色敷彩、投光注煌的，還當首推維克多·雨果的長篇小說《巴黎聖母院》。由於這部長篇小說所涵負的積極的思想意義、深刻的社會內容和對理想與正義的不懈追求與憧憬，而使巴黎聖母院遠遠超越了它作為“建築”和“教堂”的意義，而賦有了全新的社會價值和思想內涵，成為人們心目中革新與保守、拓進與妥協、正義與邪-惡、美奐與醜窳進行抗爭並戰而勝之的試金石與分水嶺，成為向上精神的聖地和先進思想的熔爐，成為一種對生活和未來的美好的象徵和積極的嚮往，的確，雨果和他的《巴黎聖母院》為這座聲名遠播的建築平添了無限的活力與魅力，舉凡來到這裡的人，無不懷著對作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇。《巴黎聖母院》之所以能夠為巴黎聖母院構築筋骨、鑄造靈魂，使其成為道義與良知的象徵，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄託，成為對“惡”的鞭撻和對“美”的謳歌的形象化的見證，就因為雨果是一個非凡的作家。他的非凡，主要表現在積極、熱情、頑強、堅韌，對國家、民族和人民充滿了責任心，一往無前地投入社會變革，用無限的真誠和坦率，明辨是非和支援正義，不顧一切地追求真理。儘管《巴黎聖母院》是雨果青年時期的作品，創作這部長篇小說的時候，雨果還沒有經過在根西島上被流放18年的“煉獄”，他的思想的深刻性還遠不如寫作《悲慘世界》、《九三年》等作品時那樣爐火純青。但即使這樣，《巴黎聖母院》仍舊是現實主義文學創作的一次巨大和極富創新意義的突破。外貌醜陋但內心善良的敲鐘人卡西莫多和美麗的吉卜賽女郎艾絲米拉達已成為不朽的文學形象，而它所代表的社會意義和思想意義，則使巴黎聖母院成為一部永遠耐人尋味和含義無窮的書。
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一座尖頂鐘樓的陰暗角落裡，手刻的希臘字母‘AN’ARKH深深凹陷在石頭裡面，經歲月侵蝕，黑黝黝的，打磨出一本書，也打磨出這部電影。冥想著這些難以名狀的符號，我希望能在影片中尋找答案，來解讀“這災難的印記所蘊藏的宿命與悲慘的含義”。
以愛斯美拉達為點，延伸出錯綜複雜的網線。一點點剝離，連綴著幾個飽滿的人物形象與發生在他們身上的故事：窮詩人甘果瓦的懦弱，衛隊長菲比斯的虛偽；敲鐘人卡西莫多的覺醒，副主教剋落德的掙扎。這些人與故事在她生命的某個點上交匯、重疊、影射。
首先植根於心的是愛斯美拉達的美，外在與內在的完美重合，像是一個閃著光環的女子，用燃燒著的生命熱度去點燃其他人的枯槁。她的開場便是一席火紅的長裙，伴隨著曼妙的舞步搖曳生姿。正是火的靈性跳躍才攫住了每個人的眼神，呼喚起對生命張力的嚮往。她更是在用靈魂舞蹈，沒有人可以抵擋這樣一種襲捲而來的颶風，那與她相遇時幻化出的美妙。可她還是走向了死亡，神奇的魔力被冠以巫術的名義，一劍穿心鮮紅的血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。這一抹鮮紅凝結了她生命的熱度，一件珍惜的透明水晶品被毀滅。
腦海中不斷回放的鏡頭是卡西莫多被鞭打口乾舌燥遭人譏笑時，作為受害者的愛斯美拉達自若地解下水壺小心的喂水給他喝。那一刻我看到一滴淚順著因痛苦絕望而久久抽搐的畸形臉龐，緩緩的流下來。卡西莫多的喃喃自語闡釋著水與淚的融合。“美啊，美啊……”，我知道一種變化正在他的內心突發，神奇的鑰匙開啟了一扇心門，有關靈魂的元素噴湧而出。可以說，在此之前卡西莫多是木然的，沒有自我的，可是愛斯美拉達的一滴水激發了隱匿著的情感，他也有了勇氣懷疑與回擊他所信仰的。最後忍無可忍將主教從塔頂扔下，這該是怎樣的一種蛻變，徹底摒棄了曾經的所有，他的過去已被塵封。
堂·克洛德，一身黑衣，影子般晃盪。他的出現總是陰森森的，帶著一陣令人窒息的風。十字架封印的不僅僅是鮮活的，還有悸動的靈魂。克洛德找不到生活的本位，當他也被愛斯美拉達迷住的時候。這也是一種愛，他享有的權利，可是身份與地位的限制讓他不可能正常的表露自己的想法，慾望的洩口已被堵塞。於是他剋制再剋制，內心洶湧澎湃，彙集暴漲，由此引發的折磨是無法想象的。他一直在虛空中行走，沒有方向，在一片迷霧沼澤中不斷下陷。我也由此追尋到了關於‘AN’ARKH的答案，他留下的印記帶有怎樣的震顫與惱怒。而他的感情壓抑積攢已呈現出扭曲的狀態，糾結著盤繞著，滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆發也必然是一種極端的形式———得不到的就要毀滅。其實他一直在尋求解脫，卻不知不覺走向了一條沒有歸途的道路，他本沒有生命，後來又喪失了靈魂。那一次由頂樓而下的墜落倒似乎是真正的解脫，不用去抉擇順從與抗逆，不用去對峙生命與靈魂。
“後來那面印有神祕文字的牆壁又幾經抹灰刷漿或者打磨，可在上面的所有就這樣湮沒無聞，至於作者不絕若縷的追懷。”聖母院也成為一段歷史。可是我覺得也許我們每個人的心中都有一面牆，一些文字以獨特而固有的方式刻在上面，時而凸現，時而隱沒。在生活的繁忙之餘，我們有必要思索與反省，關於路過的村落或者城市，關於尋覓的表象或者本質，關於生命與靈魂的對視。
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“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出的卻是翅膀。”我想，這句用來形容卡西莫多再合適不過了。
卡西莫多是巴黎聖母院鐘樓上的敲鐘人，他是一個奇醜無比的畸形聾半啞人，他是不幸的代表。副主教克洛德是個博學多才的、善良的主教，他收養了被人稱為“惡魔之子”的卡西莫多，撫養他長大成人。本該如此，但後來，他瘋狂地迷戀上了婀娜多姿的埃及舞者愛斯梅拉達。他的愛令人毛骨悚然，以至於後來變成一個人面獸心的無恥之徒。為了奪得愛斯梅拉達，他慫恿卡西莫多一起綁架愛斯梅拉達。可憐的愛斯梅拉達嚇壞了，所幸，她被英俊的孚比斯隊長所救。她對孚比斯一見傾心，至死不渝。可惜她所迷戀的孚比斯隊長是一個冠冕堂皇的渣男：有未婚妻的孚比斯到處找女人做他的情婦。
卡西莫多因那晚綁架愛斯梅拉達而被送上了處刑臺，人們譏笑著這個畸形的人在臺上醜態百出。只有愛斯梅拉達不計前嫌地給渴極了的卡西莫多喂水，卡西莫多記住了這位美麗姑娘的恩情。
自“喂水之恩”後，卡西莫多每次在鐘樓上敲鐘都會偷偷地關注著愛斯梅拉達。副主教克洛德的佔有慾極強，他破壞了孚比斯與愛斯梅拉達的幽會，害得愛斯梅拉達被送上絞刑臺。克洛德曾多次向愛斯梅拉達表明，只要她願意跟他在一起，他定會救她。愛斯梅拉達堅貞不屈，毅然地選擇了絞刑臺，走向死亡。值得一提的一個插曲是，有一位十分偉大的隱修女母親，在聽到這個訊息之後狂喜至極。因為她恨極了埃及女人，是埃及女人偷走了她的孩子。隱修女每天在一個角落裡為她的孩子祈禱，年復一年。如果後來沒有與她的孩子愛斯梅拉達相認，或許她將一輩子這麼為她的孩子祈禱，活在陰霾裡，直至生命前的最後一秒。然而，上天既是憐憫她的，也是殘忍的：上天讓她與愛斯梅拉達相認，可在那情形下，愛斯梅拉達是將死之人。這位可憐偉大的母親用生命換得了她的孩子多一些時候的生命。
絞刑的那一天，卡西莫多救走了愛斯梅拉達。真是“滴水之恩，定當湧泉相報”。卡西莫多愛慕著這個美麗的女子，可是他太醜了，怪獸都要讓他幾分，更何況是愛斯梅拉達呢？愛斯梅拉達害怕看見他的臉。卡西莫多每天給她送飯時總是站在她看不見的角落，然後把飯菜推過去。晚上睡覺時，他背對她坐著，替她守護著這一方淨土。最醜陋的卡西莫多，也是最美麗的，至少在我看來是如此。
副主教克洛德終以為愛斯梅拉達死了，他雖然悲痛，但他的心魘終於消失。至少在他知道真相前是又痛苦又釋然的。知道愛斯梅拉達沒有被絞死後，陰魂不散的副主教又向愛斯梅拉達表達他熱烈的愛意。不論多少次，愛斯梅拉達也不會接受。克洛德惱怒成羞，把愛斯梅拉達交給了追捕她的官兵。可憐的姑娘，可憐的卡西莫多。卡西莫多一切的努力就這麼付諸東流。絕望的，憤懣不平的卡西莫多將狂笑的猙獰的副主教推下塔。這是他的反抗。對於醜陋的人性的反抗。第二天後，卡西莫多消失了。兩年以後，蒙孚貢墓地發現一男一女兩具屍骨。奇怪的是他們擁抱在一起，一分開屍骨立即化為灰燼。
這是感人的愛情，是卡西莫多對愛斯梅拉達的報恩與愛慕，是他對她的忠誠。《巴黎聖母院》是一篇悽美而又無情地揭開醜陋人性的悲劇。
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《巴黎聖母院》是一部浪漫的長篇小說。在作者維克多雨果那生動的筆觸與大膽的對比中，一個個鮮活的人物就跳躍在眼前。於是，不由自主地愛上了那個敲鐘人，卡西莫多。
——卡西莫多啊，你的一隻眼睛失明瞭，你的耳朵聾了，你的大腦袋上倒豎著棕紅色的頭髮，臂膀之間突出一個大駝背，整個下肢完全錯了位，雙腳又肥又寬，一雙手大得出奇。你醜陋的外貌使你被人遺棄，被克洛德收養，被扔在鐘樓上敲鐘。你被人們同情，鄙夷，憐憫，哀嘆，所以當你被選為醜大王被人們抬起時，你笑了，現出一副辛酸又鄙夷的喜悅神情。這是人性的無奈吧！
——卡西莫多啊，你為了克洛德的收養之恩不惜為他做壞事。那麼美麗可人的姑娘愛斯梅達拉，你竟也肯下手。她僥倖被人所救，從此愛上那個英俊的軍官，而你則被綁在廣場上示眾，烈日當頭，口渴難忍，還要遭受圍觀者的辱罵，只有這個被你傷害的女子不計前嫌給你送上了水。貌似愚鈍的你，感動了，流淚了，你已經記住你不會再傷害她，你要保護她。當你還不知道的時候，愛情就悄悄地來了。
——卡西莫多啊，你是如此的重情重義。愛斯梅達拉被人當作女巫抓起來，就在她要被處死的那一刻，你不顧一切衝上了法場，將她救下，帶到聖母院的鐘樓，那個世俗法律無權管轄的地方。可是你一個人的力量如何能夠，愛斯梅達拉仍是被吊上了絞刑架。除了將那個把你養大，外表光鮮，實則道貌岸然，狂妄噁心卑鄙下流的副主教克洛德推下鐘樓，你又能做些什麼呢。你從心底發出哀號：噢，我所愛過的一切啊！你在鐘樓之頂看著刑場的愛斯梅達拉被處死，你那有生以來僅流過一滴眼淚的獨眼如今卻是默默滴落成串的淚珠。你還是沒能挽救她的生命。
——卡西莫多啊，你令所有人震驚。你在你所愛過的兩人死去的當天失蹤了，沒人能找到你。兩年後，人們來鷹山墓地，他們在慘不忍睹的殘骸枯骨中尋找一名公爵的屍體，卻意外發現了兩具骷髏，一具以奇特的姿勢抱著另一具。其中一具骷髏是女性，上面還有白布殘片。緊緊摟抱這具骷髏的另一具骷髏是男性，只見那具骷髏脊椎骨歪斜，腦袋縮排脖腔裡，一條腿短一條腿長，不過脊樑骨沒有斷裂的痕跡，顯然此人是主動來此長眠的。有人把他摟抱的骷髏拉開，他的遺骸立即化作了塵埃。卡西莫多，那是你吧？
——卡西莫多啊，你與15世紀的巴黎格格不入，沒人能理解你。愛斯梅達拉何嘗不是呢？她有著漂亮的容貌，美妙的歌喉，動人的舞姿，卻還是被人誣陷而視為女巫、殺人犯。她的死亡是對你最大的打擊，你無法自己活下去，因為在這世界上已經沒有了你活下去的意義，你為這愛情殉葬了。
與《巴黎聖母院》中的卡西莫多對話，我似乎明白了這種崇高的愛情。這種不同於我們認知中的，生死相隔，陰差陽錯，卻至死不渝的愛情……
教師評點：文章最大的特點就是思路的清晰，內容的充實，很有自己的見解！
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《巴黎聖母院》是法國著名作家浪漫派大師維克多雨果的代表作之一。讀完之後，獲益非淺，感慨良多。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的.上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情！還有比人喪失本性更悲哀的麼！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有汙垢，她是沒有被汙染的。可是，這樣的天使一樣的女人，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裡的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的女人，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振盪著我們心靈，我們該怎麼辦？
我想，這世界上沒有醜的人，只有醜陋的人。
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一座尖頂鐘樓的陰暗角落裡，手刻的希臘字母‘an’arkh深深凹陷在石頭裡面，經歲月侵蝕，黑黝黝的，打磨出一本書，也打磨出這部電影。冥想著這些難以名狀的符號，我希望能在影片中尋找答案，來解讀“這災難的印記所蘊藏的宿命和悲慘的含義”。
以愛斯美拉達為點，延伸出錯綜複雜的網線。一點點剝離，連綴著幾個飽滿的人物形象和發生在他們身上的故事：窮詩人甘果瓦的懦弱，衛隊長菲比斯的虛偽；敲鐘人卡西莫多的覺醒，副主教剋落德的掙扎。這些人和故事在她生命的某個點上交匯、重疊、影射。
首先植根於心的是愛斯美拉達的美，外在與內在的完美重合，像是一個閃著光環的女子，用燃燒著的生命熱度去點燃其他人的枯槁。她的開場便是一席火紅的長裙，伴隨著曼妙的舞步搖曳生姿。正是火的靈性跳躍才攫住了每個人的眼神，呼喚起對生命張力的嚮往。她更是在用靈魂舞蹈，沒有人可以抵擋這樣一種襲捲而來的颶風，那與她相遇時幻化出的美妙。可她還是走向了死亡，神奇的魔力被冠以巫術的名義，一劍穿心鮮紅的血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。這一抹鮮紅凝結了她生命的熱度，一件珍惜的透明水晶品被毀滅。
腦海中不斷回放的鏡頭是卡西莫多被鞭打口乾舌燥遭人譏笑時，作為受害者的愛斯美拉達自若地解下水壺小心的喂水給他喝。那一刻我看到一滴淚順著因痛苦絕望而久久抽搐的畸形臉龐，緩緩的流下來。卡西莫多的喃喃自語闡釋著水與淚的融合。“美啊，美啊……”，我知道一種變化正在他的內心突發，神奇的鑰匙開啟了一扇心門，有關靈魂的元素噴湧而出。可以說，在此之前卡西莫多是木然的，沒有自我的，可是愛斯美拉達的一滴水激發了隱匿著的情感，他也有了勇氣懷疑和回擊他所信仰的。最後忍無可忍將主教從塔頂扔下，這該是怎樣的一種蛻變，徹底摒棄了曾經的所有，他的過去已被塵封。
堂·克洛德，一身黑衣，影子般晃盪。他的出現總是陰森森的，帶著一陣令人窒息的風。十字架封印的不僅僅是鮮活的，還有悸動的靈魂。克洛德找不到生活的本位，當他也被愛斯美拉達迷住的時候。這也是一種愛，他享有的權利，可是身份和地位的限制讓他不可能正常的表露自己的想法，慾望的洩口已被堵塞。於是他剋制再剋制，內心洶湧澎湃，彙集暴漲，由此引發的折磨是無法想象的。他一直在虛空中行走，沒有方向，在一片迷霧沼澤中不斷下陷。我也由此追尋到了關於‘an’arkh的答案，他留下的印記帶有怎樣的震顫和惱怒。而他的感情壓抑積攢已呈現出扭曲的狀態，糾結著盤繞著，滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆發也必然是一種極端的形式———得不到的就要毀滅。其實他一直在尋求解脫，卻不知不覺走向了一條沒有歸途的道路，他本沒有生命，後來又喪失了靈魂。那一次由頂樓而下的墜落倒似乎是真正的解脫，不用去抉擇順從和抗逆，不用去對峙生命和靈魂。
“後來那面印有神祕文字的牆壁又幾經抹灰刷漿或者打磨，可在上面的所有就這樣湮沒無聞，至於作者不絕若縷的追懷。”聖母院也成為一段歷史。可是我覺得也許我們每個人的心中都有一面牆，一些文字以獨特而固有的方式刻在上面，時而凸現，時而隱沒。在生活的繁忙之餘，我們有必要思索和反省，關於路過的村落或者城市，關於尋覓的表象或者本質，關於生命和靈魂的對視。
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美麗的人一定善良嗎？我曾一度認為長得美的人，心靈也很美麗，但當我看過雨果的著作《巴黎聖母院》後，我否定了這個觀點。在這篇小說中，雨果以對比的手法塑造了一個個鮮明生動的，且極富感染力的人物形象。如：美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達，相貌醜陋，卻有著一副美麗純潔的心靈的卡西莫多，道貌岸然的軍官弗比斯等人物形象。
愛斯梅拉達，一個如鮮花般美麗的少女，可在那禁慾主義盛行的年代，卻遭到當時的上層社會主義，以弗比斯為代表的一群偽君子的玩弄，飽受摧殘，最後逐漸凋零，失去了年輕的生命。而卡西莫多呢，雖然長相奇醜無比，卻有著一副美麗純潔的心靈的，在飽受人們嘲笑譏諷時，卻任然像一個不知情的，單純的大孩子一般，和他們一起嬉笑著。
我很敬重卡西莫多，因為他知恩圖報，還很善良，從小受到遺棄的他，被聖母院的副主教弗羅洛收養後，成為了聖母院的敲鐘人，做事矜矜業業，在弗羅洛讓他去攔截美麗的愛斯梅拉達時，他也毫不猶豫的答應了，後來當他受到刑罰時，當他感到口渴難耐時，弗羅洛也只是在人群中，如看戲一般觀賞著，當卡西莫多喊出想喝口水時，她也如路人般茫然地看著，卻毫無行動。而其他的市民則一直在嘲笑著可憐的卡西莫多，在這一刻，美麗的愛斯梅拉達出現了，她端著一碗甘甜的水，小心翼翼地餵給了這個襲擊過她的人，卡西莫多被感動了，他流下了一滴珍貴的眼淚，這動人的場景讓我不禁流下了眼淚。
後來，愛斯梅拉達遭受弗洛羅的陷害，將被行刑，是卡西莫多將她救進聖母院，當弗羅洛想要強行佔有愛斯梅拉達時，也是卡西莫多救下了她。如果說愛斯梅拉達是出淤泥而不染的白蓮，那麼卡西莫多就是一個深埋淤泥中，還未長成的白蓮花苞，一個墮落的天使，卻任然有著天使般善良純真的內心。
車禍後，我一直處於陰影之中，那如陰雲般揮之不去的痛苦，使我徹夜輾轉難眠，在痛苦中徘徊，心涼透了，淚沾溼枕巾，卻還是走不出這個迷宮。走在路上，總免不了受人異樣的白眼，那種痛苦，真的是非常人能夠忍受，但這個社會就是這樣，當然也免不了會聽到路人或同學的議論，我的內心一直在痛苦中掙扎，一直放不下這個事實，卻還是要接受，那種傷心，也是常人所體會不到的。許多長得不錯的人，一直排斥我，嘲笑我，欺負我，那種無處伸冤的痛苦，又有誰知道呢？整日整夜的哭泣，淚似乎也已流乾了，心在滴血，心有似乎已經結成了冰。哭泣，這個離我越來越遠的詞，如此幼稚，我似乎也已忘記了如何哭泣，所以我更加崇拜卡西莫多，也很喜歡愛斯梅拉達，他們是當時的社會的受難者，犧牲品，卻也是勇敢的奮鬥者。
我渴望友情，不一定是建立在同情的基礎上，只希望大家能坦誠相對，將心比心。使這個社會不再充滿無情，不再充滿冷漠，嘲諷，我希望這個社會能重新充滿愛，使那些和我一樣的人不再受到不公正的待遇，世上沒有十全十美的人，更沒有所謂的聖人，其實這一切都只是大家所渴望的愛的社會，只要每個人都能超越容貌的距離，都能夠以平常的心面對每一切，這就是我們所追求的聖人的世界。
我真心的希望這一天早日到來，也希望愛斯梅拉達和卡西莫多能夠影響每一代的人，創造和諧美麗的社會。
《巴黎聖母院》讀後感_讀後感1200字9
相信大家都對這本舉世聞名的好書不陌生——《巴黎聖母院》，它不僅僅是一本書這麼簡單，它更是東方文學的一顆明珠，一顆永垂不朽的星星，永遠照耀迷失方向的旅人前行。
它是法國著名大作家雨果的代表作，書中，作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個故事：在巴黎聖母院的一座鐘樓裡，生活著一個面相極其醜陋，性格也極其怪異的醜八怪大王——卡西莫多，它的身世很可憐，它是一個被人遺棄的孤兒，被心理變態的教士收養，一直是聖母院裡的敲鐘人。它對自己的恩人千般擁護，萬般愛戴，卻容不得他做傷天害理的事兒。所以，當他和教士同時愛上主人公——善良美麗、溫柔動人的隱修女——愛斯梅拉達的時候，他為了保護這美麗的妙齡女子，毅然和教士反目。
只可惜，故事的最後，他們終究沒有敵過現實的重重坎坷和打擊，愛斯美拉達受陷害蒙冤而死，而這位可憐可悲的又聾又啞的敲鐘人，也像一座雕塑一樣，抱著自己心愛的人一同去到了天國。
讀完全書，我的心中久久激盪，不能平靜。一方面，我震驚於雨果的想象力和創作力，以及他爐火純青的寫作技藝。書中，隨處可見精彩的人物描寫和環境描寫的段落，這些文字，作者寥寥幾筆，用詞準確而直擊人心，跟隨著老先生的文字，我就彷彿真的進入到了那另一個失空，真的看到了那燈火輝煌的場面，聽到了那刺耳的喧囂，更看到了那美麗又悲哀的少女如花似玉的美貌。
而說到這位美好的少女，愛斯梅拉達，她是作者筆下那隻潔白無瑕的鳥兒，是一朵嬌豔芬芳令人痴迷的玫瑰，是一顆寶貴的神奇的珍珠，可是，她卻因為自己內心那份固執的愛念而親手葬送了自己的一切。就因為一次救命之恩，她就傻傻地將自己所有的情意都託付給一個並不知根知底的軍人，只因為他的英俊和花言巧語。這少女一開始的沉醉，就註定了她今後的悲慘，她愛得太艱辛，也太執著，所以最後，才會得不到一點兒迴應，還葬送了自己的性命。
可是，我們又能怎樣去怪她呢？少女只不過是因為太善良，太單純，她不知道那個時候的巴黎聖母院已經不再純潔，不知道那裡的明爭暗鬥和硝煙瀰漫，不知道那些人醜惡的嘴臉……不，或許她也是知道的，只不過不願意去殘忍地戳破，還殘留一絲念想。
書中，我最佩服的人物還是醜陋的卡西莫多。沒錯，他是很醜，醜到讓每個人唾棄、驅逐，可是我不恨他，因為他有一顆真實、善良的心。他是多麼可憐的一個人兒啊，生下來的那一刻，就因為醜陋的外貌而被殘忍拋棄，長大後，又不能和其他人一樣正常生活，只能終日躲在聖母院裡，數著時間度日。這種悲哀又孤獨的感覺我想應該沒有人能懂。可是，儘管上帝給了他這麼多不公的待遇，他都始終不曾因為自己內心的不滿和怨憤而去做一些傷天害理的事兒，他不偷不搶，只一心守護著自己喜歡的人，哪怕少女也嫌棄他的外貌，他也不管不顧，甚至可以為了她去和一群叫花子奮戰一夜。
這種勇氣和膽量，真的不是說說就行的。而書中的另一個人物——教士，就讓人覺得義憤填膺了。表面上的他，多麼光鮮亮麗，義正辭嚴，可是，背地裡卻經常做一些連他自己都覺得不可思議的壞事，他欺侮威脅少女，令人噁心，簡直是一個道貌岸然的偽君子，是生活的壓力和社會的低微以及喧囂塵世讓他變成了一個狗都不如的行屍走肉，令人悲哀。
所以，有時間，大家都把這本《巴黎聖母院》找來讀讀吧，你會得到別樣的啟示。
《巴黎聖母院》讀後感_讀後感1200字10
《巴黎聖母院》這部小說是雨果創作裡的里程碑，它講述了一個緊張非凡的故事，讓人感慨萬千！
作品中的故事發生在十五世紀路易十一統治下的巴黎。流浪藝人艾絲美拉達是一位美麗純潔的吉卜賽少女。聖母院副主教克洛德·弗羅洛對她動了邪念，指使他的養子——聖母院畸形敲鐘人卡西莫多對她進行劫持。只看其語，不看其人，就知道他是一個陰險，狡詐，惡毒的人。在艾絲美拉達被卡西莫多劫持時，國王隊副隊長福波斯救出了她。副主教趁兩人幽會之機，刺傷了福波斯，嫁禍於艾絲美拉達。艾絲美拉達和她的小山羊被判處絞刑。
卡西莫多逆將她從刑場救出，藏在聖母院避難。在福波斯便與下流社會的流浪漢的混戰中，艾絲美拉達又被副主教劫走。副主教見艾絲美拉達寧死也不肯屈從自己，就把艾絲美拉達交給了官兵，在鐘樓上獰笑著看她被活活絞死。這時，絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心，將他從鐘樓上推下，自己則抱著少女的遺體自盡。
艾絲美拉達和卡西莫多的一生是坎坷的，每一步都付出沉重的代價，但每一步都堅實而有價值。
我折服於他們的思想，佩服艾絲美拉達同困難與命運抗爭，力求駕馭自己的命運的精神，顯現出可貴的民主主義思想。
艾絲美拉達有著豐富的內心世界，美麗與藝術是她的資本，疾惡如仇是她的品質，她追求美的靈魂，她不是人們認為的“女巫”，而是個“天使”，是個可遇而不可求的“高尚女人”。她寧可失去生命，也不願向黑暗低頭，任憑他們指揮，這種精神是一般人難以擁有的，這讓我佩服得五體投地！
在我們的生活中，有些人就不如艾絲美拉達，他們有的雖然美麗，但是，他們心如蛇蠍；有的雖然有很高的藝術，但是，他們不去追求美的靈魂，不去力求駕馭自己的命運；有的雖然力求駕馭自己的命運，但他們沒有豐富的內心世界，對待一切都是一種態度，一種想法。
我還欣賞卡西莫多不為相貌而自卑，不容忍自己的養父如此的惡毒，把他推下鐘樓的勇氣。人不能因為窮，低微，醜陋，矮小而自卑。難道這些人就沒有靈魂沒有心嗎？其實，他們的靈魂和你一樣，心也和你一樣，我們是平等的，平等的！
卡西莫多的勇氣也讓我驚歎，當他明白自己的養父的人面獸心時，竟毫不留情地將他推下鐘樓。他雖醜但善良，雖錯了但知道補過，他雖低微但勇敢。
要是換成我們這些人，有的就不會像卡西莫多一樣，沒有足夠的勇氣去消滅那些罪惡的人，甚至害怕，不敢，更何況卡西莫多推下的是自己的養父！還有一些人雖美麗但惡毒，有的長得醜但很自卑，有的錯了但不知道不過，反而一錯再錯，有的也很低微，但他們膽小，甘願跪倒在別人腳下。
而那個人面獸心的副主教卻讓我痛恨至極，他為了自己的利益，竟想出這麼多惡毒的手段。他就像現代黑暗社會中的一些卑鄙小人，我們一定要將他們趕盡殺絕，讓他們得到他們應有的下場！
這個故事影響了我，無形之中，給了我力量，讓我明白，人不可貌相，善良永遠是人類秉承崇高的一面。
我喜歡這本書，它讓我從中得到了我所要的“財富”——無論做什麼樣的人都要善良，而且人與人都是平等的，不可以貌取人。
《巴黎聖母院》讀後感_讀後感1200字11
外貌是一層面紗，它常常用來遮蔽許多缺點。我們常以外貌定義一個人的美與醜，心靈也如此。美麗與醜陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎聖母院》就表現了這一主題。
雨果在序言中寫到，他在巴黎聖母院的兩座鐘樓之一的暗角牆壁上，發現一個手刻的希臘詞“ΑΝΑΓΚΗ”，這個幾百年前刻下的“命運”的詞。
十五年前，蘭斯的香花歌樂女那不滿一歲的漂亮女兒阿涅絲被埃及女人偷走，只給她留下了一隻繡鞋和一個醜陋不堪的約三歲大的男童，只會哭，不會說話。第二天，種種跡象表明她的女兒被這些埃及人吃了，第三天，香花歌樂女就消失了。十五年後，香花歌樂女不知何時住進了河灘廣場對面的“老鼠洞”，成了與社會隔絕、人人敬而遠之的“麻袋女”。阿涅絲和埃及人一起流浪到了巴黎，現在叫埃斯梅拉達。她每天在河灘廣場上跳舞，賺取生活所需。她美如天仙下凡，曼妙的舞姿和她的寵物山羊的表演總博得眾人喝彩，其中卻夾雜著從老鼠洞裡傳來的麻袋女的大聲咒罵，發洩她對埃及人的食女之恨。最後才發現她們是母女，終於在老鼠洞的窗前相認，但沒過多久，埃斯梅拉達就被奉皇命而來的士兵捉住，麻袋女在與士兵的爭執中被推倒在地死了。隨即，埃斯梅拉達被實施了絞刑。這種種描繪讓人不得不感嘆，這就是命運啊！
讀完這本書，讓我最印象深刻的是卡西莫多的不幸，在漫長的時間裡，他的世界只有克洛德與大鐘，內心封閉抑鬱。但是在遇到埃斯梅拉達後，從此擁有了對未來生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛情的選擇時，他毫不猶豫地選擇了維護正義，我們可以深深的感悟到：其形雖惡，而心術善，無害為君子也。一個人的相貌無論如何醜陋，但是內心一定會有閃光點。
女主人公埃斯梅拉達是雨果筆下集真、善、美於一體的完美的藝術形象。她像無盡黑夜中唯一的光芒，照亮了一小片天地，照亮了卡西莫多的心，卡西莫多愛上了她，但最後，他也為愛人獻出了自己的生命，這束光同樣還點燃了副主教克洛德的情慾，在屢次未得手後，他內心的黑暗被放大，他決定，熄滅那光明。
在那可怕的過程中，各式各樣的人物，展盡人性中的種種醜惡與齷齪，有至死不渝的愛——愛斯梅拉達，偉大的愛——卡西莫多，毛骨悚然的愛——克洛德，不是愛的愛——弗比斯。作者通過這樣的描寫表現了人性的泯滅，封建專制主義社會的黑暗，突出了作品的反封建的主題。
在故事的最後，光明終究是被無盡的黑暗吞噬了，敲鐘人卡西莫多，含著淚，帶著笑，義無反顧地走向死亡，像飛蛾般去追求光明。我想，他的心或許像一潭水，在天邊，一無雜質，正是這面湖水的純淨，世間繁華下的一切，露出了他們的本質。
那束光的散去，令黑暗散去了嗎？自然沒有，但它確確實實使那黑暗淡去了。正是無數光明的黯淡甚至是散去，才換來了更加光明的黑暗，也許一切終究是黑暗的，但我們從中可以看見光明的影子，重影幢幢，於是終究，有了希望。希望是火種，它可以洗滌黑暗，直到，等來一個光明的世界。
近200年的漫長時光洗去鉛華，留下的，終究是一部如此史詩，極端的美醜對照，絕對的崇高和邪惡的對立，在當下，依舊震撼人心，世界或許早沒有書中那般無光，但還需要更多美麗的心靈，而非美麗的外表去照亮它。
《巴黎聖母院》讀後感_讀後感1200字12
他是法國著名浪漫主義作家；他是法國人道主義代表人物；他是法國浪漫主義文學運動領袖；他是法國文學史上卓越的資產階級民主作家……被如此多耀眼光環環繞的他就是被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”的文學巨匠：維克多·雨果。
在他精華薈萃的作品集中有一顆璀璨明珠，任由時光荏苒卻依舊熠熠生輝，它就是被評論家公認為不可或缺的世界文學名著，屬世界文學庫中不可多得的精品——《巴黎聖母院》。
馬克思哲學指出：“物質決定意識”，究竟是什麼樣的景象觸動了雨果的內心，促使他完成了《巴黎聖母院》這一鴻篇鉅製的呢？
四百多年前法國路易十一統治時期，宮廷與教會狼狽為奸壓迫人民群眾，人民生活水深火熱，偉大的人民群眾發起了英勇抗爭，就是在這種黑暗、殘酷的社會背景下，人道主義者雨果提筆激揚文字，創作了這一波瀾壯闊的鉅著——《巴黎聖母院》。這部佳作無情地揭露了專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，揭示了在禁慾主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。同時，它也表明了雨果反封建反教會的民主精神和資產階級的人道主義思想。
這篇鉅著主要講述了醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克洛德收養，做撞鐘人，外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最後卡西莫多撫著愛斯梅拉達的屍體殉情（故事中還有落魄詩人甘果瓦和丟失了孩子的可憐母親“香花歌樂女”的襯托劇情）。
劇情那麼精彩，卡西莫多和愛斯梅拉達這兩個人物形象也深入民心，贏得了人們的一致讚揚，而我偏偏反其道而行，我心中的男主角是他——人人厭惡的衣冠禽獸副教主克洛德。
常言道：“人之初，性本善！”那大惡魔克洛德是如何從善良慢慢墮落成十惡不赦的大惡人的呢？我想，原因有三個。
第一，生活不順：父母的變故使他在19歲就承擔起撫養還在襁褓裡的小弟弟的責任，他把他的滿腔感情都傾注在了這個小弟弟身上。對弟弟的愛使他充滿了憐憫心，收養了醜陋不堪的卡西莫多並撫養他長大。同時，他還幫助教導培養窮學生甘瓦地，使後者成為作家。他對他的弟弟，卡西莫多和甘瓦地都傾注了深沉的真誠的愛。結果事與願違，他所深愛的弟弟若望成了一個街頭無賴，卡西莫多和甘瓦地都背叛了他。
第二，身份尷尬：他從小就做了修道士，在彌撒書和辭典中長大，長期的教義並沒有使他思想淳化，單調刻板不人道的教會戒律也並沒有能消除他內心的本能慾望，反而使他一直處於一種壓抑的狀態。所以，當他遇見愛斯梅拉達時，即使他那時貴為副教主，也無法抑制他情慾的萌動，這是人之本性。這種強烈的愛無時不壓抑著他、折磨著他。他是一個有情慾的人，但同時他是一個副主教，身份的矛盾掙扎使得他徹夜難眠。克洛德對愛斯美拉達的愛是真心誠意的，是熱烈的，無可替代的，他甚至願意為了能與愛斯美拉達相愛，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝，這時，他的愛衝破了身份尷尬。
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這本書是著名作家雨果的代表作，也是世界聞名的文學著作。它講述了一段一個面目醜陋的殘疾人與一位絕世佳人的孽緣。我十分喜愛閱讀這本書，因為每當合上這本書時，心中充滿對世道上每一種品質的人的感想。這不僅僅只是一本小說，它反映出的是現實中組成一個社會的真正面貌。
書中的主要內容是一個吉普賽女郎愛絲美拉達出現在了巴黎，神父克洛德多年前領養的一個男嬰卡西莫多也已長大成人。愛絲美拉達的青春、活力與美貌讓人對她傾心。她輕盈的裙襬，隨風飄舞著；她金色的秀髮，如同燦爛的陽光，照進每個人的心窩；她仙女般的面容，讓人不知應說她是妖精還是天使，也讓克洛德和卡西莫多對她產生了愛火。但是，克洛德先愛後很，做盡壞事，不僅一再劫持她，屢次栽贓嫁禍壞事給愛絲美拉達。有一次，愛絲美拉達在被克洛德栽贓而走上刑場時，卡西莫多冒著生命危險將愛絲美拉達解救了，之後的時間裡，愛絲美拉達一直被卡西莫多保護著，兩人結下了不解之緣。最後，卡西莫多沒能再次解救愛絲美拉達，那個絕世舞女就這樣被冷血的劊子手實施了死刑。而這時，卡西莫多也憤怒地將哈哈大笑的克洛德推下塔樓。
據說，故事的尾聲是在愛絲美拉達死後，卡西莫多也消失了。有一次，當地官員發現在那個地方有兩具屍骨，一具摟抱著一具。一具屍體的是男的，他的一條腿比另一條短，脊椎歪斜。還有一具則是女的。官員想把這兩句屍骨分開，想不到他們卻突然粉碎了。這是一種多麼天長地久的愛情啊，愛絲美拉達和卡西莫多上演的愛情故事是那麼的催人淚下啊，他們的屍骨竟然也能永遠纏纏綿綿，同生共死，我想，這麼悲壯的愛情，對於一些連家庭也保不住的人來說，豈不是很嚮往，很羨慕呢？但問問這些人，你們有沒有為他人捨己過，為何你們這樣做，就要他人像卡西莫多一樣報答你呢，而你又有什麼資格去接受別人的回報呢？
讀完這本書，我思緒萬千。愛恨情仇，善惡好壞，都在這本名著中深深地體現出來。道貌岸然，卻是蛇蠍心腸的巴黎聖母院副主教“神父”克洛德，與面目醜陋，而又心地善良的敲鐘人卡西莫多形成了鮮明的對比。面對反叛者吉普賽女郎愛絲美拉達被判處了死刑的情況，完全有能力拯救她的克洛德卻因為愛絲美拉達還是寧死不願做他的巫女而對她視而不見，倒是一個小小的敲鐘人卡西莫多不顧自己的安危，冒著生命危險救了他鐘愛的心上人。宗教的虛偽，勞動人民的友愛、捨己為人，宮廷的狼狽為奸，廣大人民群眾的英勇……種種截然不同品質的鮮明對比，在著名詩人雨果所著的這本《巴黎聖母院》中表現得淋漓盡致，讓人受益匪淺。
這本書中也有許多可歌可泣的章節，雖然美好的夢境破滅了，書本以悲劇結束了原本充滿幻想的華美章節。但愛絲美拉達、卡西莫多卻作為美的化身永存人間，他們善良、捨己為人的精神風貌也被後人傳頌。也讓人在克洛德的身上看到了殘酷無情、空虛陰暗的靈魂和罪惡的情慾。懂得了因果報應。合上這本書，我彷彿又成熟了許多，懂得了許多，收穫了許多，也明白了以後該怎麼做人，深刻地懂得了社會中的是與非。它給了我無盡的教益。同學們，俗話說，“走遍天下書尾為侶”這是一本值得珍藏、品味一輩子的好書，心動了，就請你們也去細細地品品這段愛情與仇恨的悲壯史吧，這會讓你的心靈受到許多感觸的。
《巴黎聖母院》讀後感_讀後感1200字14
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裡，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裡面的經典情節很多很多，那裡面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣藉著幾個點，簡單的說幾句好了，
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪 惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪 惡，你就先要將代表著真善美的上帝打 倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有汙垢，她是沒有被汙染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裡的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振盪著我們心靈，我們該怎麼辦？
我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。
《巴黎聖母院》讀後感_讀後感1200字15
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裡，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裡面的經典情節很多很多，那裡面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣藉著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有汙垢，她是沒有被汙染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裡的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振盪著我們心靈，我們該怎麼辦？
