描寫泰山的景色散文
泰山是我國的“五嶽之首”，風光大氣豪邁，景色迷人。大家不妨來看看小編推送的描寫泰山的景色散文，希望給大家帶來幫助！
描寫泰山的景色散文 篇1
天氣竟然昏暗下來，裹夾著電閃雷鳴和斜風驟雨，去往濟南的列車此時正途徑泰安。我只能透過車窗遠望雨霧下的莽莽雄山了，也為今後幾天的行程琢磨起來。在濟南，姐夫和我商量行程後決定等個好天氣再上泰山，至於能不能看見日出，那就得碰運氣了。
在濟南，曲阜，青島遊玩了一個星期--泰安還是多雲，望著灰濛濛的天空。我和姐夫毅然揹著行囊出發，登上了前往泰安的列車。近年來，姐夫迷上了戶外運動——登山，騎車，加入了"三人行",還自駕游去了雲南。這次他就背上了他的登山行頭：帳篷，地墊，睡袋，水袋，登山杖一件不落。怎麼著得有四十斤，啤酒肚沒了，身材也練回來了。我的雙肩包裡只有雨衣，食物，水，手電，小刀（非管制刀具），就十來斤重--菜驢的目標是徒步登頂。
岱廟
我們抵達泰安時，竟然出了太陽，一下子打破了腦子裡《雨中登泰山》的臆想。於是打車前往岱廟，這是皇帝祭祀泰山的地方，總的來說泰山還是一座道教名山，信奉當地的生化護佑的女神碧霞元君--泰山老奶奶。
廟宇有城牆環護，宮殿式建築年代久遠，油漆斑駁，御碑，石刻比比皆是，都是歷代名人雅士遊歷泰山後留下的感悟頌揚之詞，也為後人研究當時的歷史留下了寶貴的書法作品。來不及細看，只能用相機拍下來有空再咂摸味道吧。
北方人喜歡種植柏樹，槐樹，銀杏，至少目前留下來的以這幾種居多。這裡面就有"唐槐"與"漢柏",柏樹老了易開裂，槐樹老了會爛心。而國學最喜歡研究的就是"形與相"了。你看樹杆開裂了，有句老話就叫"樹大發岔，孩大分家",當然還會有更多藝術哲學的領悟。那老槐樹空心了積累了腐質泥土，一粒樹上的種子落下來長成了新樹，就成了"母子連心".抽象的規律總要經由生動的譬喻才能演繹為經典，《易經》講的都是這些吧。
姐夫更為喜歡靈動些的事物，對著歡群的錦鯉魚呀，鮮花碧草，古木的奇形怪狀紋理，一些生動的雕刻拍個不停。
山水林蔭
出岱廟，穿岱宗坊，直奔一天門，沿著孔子登臨處，天階，紅門開始了一路攀爬。這條登山石階依山伴溪，在沒有景點路段，我們便改為朔溪而行，呼吸山野間花草流水氣息也很遐意，偶爾被溪水浸溼了鞋子，一會兒就幹了，留下的只是清涼感受。
路邊的石刻太多，也會匆匆而過，只對一些描繪出胸意有所觸動的才會駐足觀看。一路上小店攤販不少，旅遊紀念品，拄杖，礦泉水，小山貨，他們就住在山上過著從容逍遙的日子。路邊散養著自家的雞群，雄雞抖著紅冠鳳尾，踱著剛健的方步在草叢裡捉蟲覓食，那派頭儼然是泰山的精靈了。
過來三官廟，我們斜插經石峪。高山流水之亭是一座四柱石亭，柱上楹聯"天門倒瀉一簾雨，梵石靈呵千載文",橫批"源頭活水".暴經石上刻的隸書《金剛經》，有些經文已經水蝕風化了，聽瀑流觀水下經文就能夠明心見性嗎？此刻，我能感受到的只有澗溪的譁然與山風的清涼。
柏洞附近的四槐樹據說是唐朝-程咬金所植。這也有草頂的茶棚，佈置的自然整潔，繡球花開的正鮮豔，主人還用山澗裡撈來的浮木做成根雕，桌，凳，供人休憩，路人絡繹不絕。
十八盤
南天門，幾乎還只是一點影子，十八盤卻像掛在山崖間的窄窄繩梯。過來中天門，山勢陡峭起來，陡壁之下的峰迴路轉，倒是不用日晒了，那就開始來耗體力，玩心跳吧。
只要連續走上八十級臺階，就會氣喘吁吁，心慌不已，汗水也會漫出來，於是只能停下來，靠著護牆短暫休息。然而路還是要走的，三五分鐘後便繼續前行，我採用"之"字形路徑向上爬去，腿部似乎要舒緩一些。拄著登山竹杖奮力撞擊著石板，擲地有聲的竹節裡發出脆亮的聲響"嘟…嘟…嘟嘟……"振動著耳膜，也堅定著信心。
此時可以靜下心來，一路欣賞領會摩崖石刻的意境，轉移疲勞的感受，雲步橋的亭子上就有"跋險驚心到此浮雲成夢幻，登高極目從茲俗慮自銷沉".山間的蒼松，崖壁的碧草黃花（萱草），無不向我們展示著強勁不曲的生命力。杜甫當年的"會當凌絕嶺，一覽眾山小"的信念詩句，鼓舞了無數後來之人。在疲憊不堪之時，仍能夠發出堅毅的豪言壯語，激勵共勉，這就是不屈不撓戰勝萬難的英雄主義氣概。
如此十八盤倒成了朝聖泰山之旅了，從翠屏齋開始的緊十八盤成了最後的衝刺，可腳下的石階變窄陡了。每個人都躬著身子，喘著粗氣，靜下心走好腳下的每一步，目標就在頭頂之上，上到南天門才算成"仙人".
大家終於都拖著身疲力竭的身體，能夠站在南天門前享受的勝利的欣喜。
玉皇頂看落日
進到南天門，已近下午六點了，太陽開始西下，我們閒散的走在白花花的天街上，這裡已經形成了繁華的街市；不再是印象裡拿掃帚，葫蘆當招牌的窄小街面。
白雲亭，白雲洞傳說當年裡面往外漂白雲
穿過中升坊，我們直奔玉皇頂而去，路過碧霞元君祠時，廟門已關，一些婦人帶著香燭，坐在門前休息，也許她們在等第二天進香吧。，碧霞元君祠側面是皇帝行宮遺址，在場地的前面我看到了門軸的石窩窩，後背的崖壁上刻滿了文字，最大的一幅是唐朝的《天下大觀》御碑。
後面的山頂就是皇家道場"敕修玉皇頂"了，山門緊閉。清輝落日映紅牆，望著夕陽沉浸，心情逐漸平復下來。忽然天籟間傳來了清亮的歡叫，"唧唧呀呀"不絕於耳，一陣陣黑色的剪影在空中徘徊掠過
--燕子，那是燕子！她們在夕陽前翩然起舞，在1545米的上空歡送著落日，這些玉皇頂的精靈呀！忽而聚攏，忽而散逸象一隻扇動巨大薄翼的黑蝴蝶，如此的歡歌雀舞，讓我激動不已。這不正是太陽的圖騰
--雨燕金烏嘛。
太陽的最後一點鵝黃隱入紅霞，我們才離去，趕往日照峰露營。
拱北石觀日出
泰山觀日出地標就是日照峰--拱北石。夜幕降臨前我們在拱北石下支起來帳篷，享用晚餐後躲進了帳篷。淨月高懸，天上人間，顧不上一路疲憊，我就安然入睡。夜上泰山來準備看日出的年輕人，一撥接一撥，沒帶帳篷，山上的霧水溼氣確實是讓人無法入睡的，他們的到來也打碎了夜的沉寂。
翌日四點半，我們鑽出來帳篷，東方灰濛濛的有了些紅亮光，遠山還是肅穆不清的景象。天邊的烏雲逐漸暗紅起來，慢慢的放出些霞光。霞光的天際漂著些許灰色的雲，天空逐漸放亮，周圍的景色也清晰起來。從玉皇頂到日照峰站滿了人群，大家翹首遠望著東方。
慢慢的天邊的灰雲被加熱變紅，然後又發白，似乎逐漸要被融化掉。太光芒陽快要出來，於是舉著相機，專心等待那烏雲中的第一縷紅，隨著那一抹紅陽在烏雲中冒出額頭，髮際間開始赤熱變白--蛋黃的太陽從卵翼下脫殼而出終於跳了出來，在天際的烏雲下放出燏燏黃黃的光芒。這光芒逐漸四射照亮了天邊的白雲，對映到近處的樹梢上，也反射出點點晶光。此刻的拱北石也披上了紅妝，調整角度給拱北石和太陽來張合影，有了石頭的掩映，更襯出來太陽的耀眼光芒。天上舒展的鱗狀羽雲和耀眼的太陽在一起組成了翱翔藍天的"白羽鳳凰"圖。而拱北石也顯出直衝霄漢的雄渾氣勢。
太陽升起，普照萬物，退去了那抹喜氣紅妝，再看玉宇清明。瓦藍的天空飄著些許煙雲，玉皇頂和碧霞元君祠都白淨起來了，遠處是滾滾雲朝，真有"天外天"的感覺。此時廟宇洞開，香菸繚繞，道士們清心唱經早課，香客們虔誠頂禮膜拜。
感受泰山正能量，來泰山觀日出
後記
一天的徒步攀爬，汗水把衣服和揹包全留下了白霜。空乏其身了吧，卻沒有回力的痠痛。
泰山的碑刻太多，雁過留名，我卻沒有找到秦朝李斯的碑刻。
東嶽廟前的五大夫松據說是秦始皇加封的，只是看上去太矮小了旁逸斜出的樹冠像個盆栽，養尊處優的世襲後代嗎？怎麼看也顯不出兩千多年的古樸蒼桑。
一路上的廟宇很多，但燒香自願。我只在碧霞元君祠看見了道士。
終於還是和挑山工見上來面，只是開通了索道後，如今的挑山工是挑著貨物從上往下走，再也找不到那種硬朗向上的雄渾感覺了。
還有就是泰山頂上，一年四季日出的角度可能不同，產生的視覺效果肯定不一樣。
下次也許要換個時節再來……
描寫泰山的景色散文 篇2
上泰山，從來不在計劃之內；但既然路過，那就上吧。於是就在泰安下車，在泰山腳下的賓館住了一晚。天放亮後，匆忙起身，吃了早餐，存了行李，先穿過刻有“孔子登臨處”字樣的石牌坊，再越過紅門，沿著傳統的登山路線，也即歷代皇帝的登山御道拾級而上。
說實話，來泰山之前，我並不曉得孔夫子上過泰山。我來泰山，並非要踏著聖人的腳印前進，而僅為滿足自己的遊玩之心。即不是朝拜，又不為祈福，走哪是哪，看啥是啥，所以呢，就十分的隨意輕鬆。
時辰尚早，遊人寥寥，密林掩映，空氣清新，晨光千萬道，鳥鳴三兩聲，石階上樹影斑駁，壑谷裡岩石堆壘。可惜這是初夏之北方，久晴未雨，溪溝乾涸，聽不到淙淙水聲，山中少了些靈動。一路上，摩崖石刻時有出現，披苔覆蔓，遺世而存，但因不諳書法之奧妙，匆匆一瞥，印象不深。而數座廟宇散落於路徑兩側，亦不為我這無神論者重視，連門都不進——見過的廟堂也太多了，審美疲勞早已弄得你沒有了興趣。倒是一根枯木驚到了我的眼睛，它的徑圍看上去有三四米之粗，墨黑的橫臥在道路上方，上下山的人都要從它下面穿過。大凡有異相的事物都會被人賦予某種神性吧，祈禱的紅布條也系在了它身上。
越往上走，道路越陡，石階越窄。喘息急促，汗流浹背，兩腿痠疼，肉身沉重。速度便慢了下來。看到一扛扁擔的中年人，不急不躁以走之字形的方式緩步行進，便相跟學步，果然輕鬆了不少。
花了大概一個半小時，爬到了中天門。舉頭一望，泰山之巔鑲嵌於藍天之下，樹綠石白，甚是醒目。南天門下的石階梯隱約可見，如同一道細密竹簾掛於巖壁之上。身旁有人說，至少還要兩個小時才能爬得到山頂。繼續攀登，意味著更多的汗水、堅忍與痛苦，我掂量了一下自己的時間與體力，都不是太充分，便毅然選擇了乘纜車而上。
當纜車將人提起，視野就開闊了起來。山體和大地徐徐下沉，泰山如畫卷般展開，密實的植被綠色幕布緩緩降下，高聳的懸崖列隊而來，漸次顯露崢嶸。山巔的岩石和建築則逐漸逼近，逐漸清晰。你感覺你在自由飛翔，那種奇妙的視覺感受難以言表。美中不足的是，纜車窗玻璃反光，不便拍照。
只花了十幾分鍾，就抵達了南天門站。下纜車後來到南天門山口，轉身上了月觀峰。遊道中央，一男一女兩個年輕人裹著棉衣蜷縮而臥，睡得正香，大概是夜半上來看日出的吧。我小心地避開他們，攀上月觀峰頂。俯身一看，泰安城就在腳下，似乎，用力吐口痰，就會落到城裡去。遺憾的是，有一層淡黃色的霧霾籠罩在城市上空，好像蓋上了一個紗罩，使得下面的景物不甚清晰。
拍了些照，我下了月觀峰，經過南天門，又走過著名的天街。無須買什麼東西，也就沒在天街停留，而是直奔泰山主峰玉皇頂而去。但轉過幾道彎，我被懸崖邊一棵虯曲的.松樹吸引住了。耳邊迴響起現代京劇《沙家浜》裡的唱段：要學那泰山頂上一青松，挺然屹立傲蒼穹，八千里風暴吹不倒，九千個雷霆也難轟。松樹只碗口粗，歲數卻像不小了，老態龍鍾的，活得很艱難的樣子，果真像唱詞裡說的那樣，傷痕累累，瘢跡重重。跟山腰那些鬱鬱蔥蔥的高大松樹相比，矮小扭曲的它顯得有些病態。當樹種從鳥口遺落到山頂的石縫那一刻，就註定了它苦難的一生，除了認命與忍受，它其實是沒有別的選擇的。文人們喜歡把松樹人格化，但如果它真有自己的思想，也會見異思遷的吧。
離開松樹，路過碧霞祠，彎來繞去往上爬，很快到達玉皇頂一側，海拔1540多米的山脊上。一石碑上鐫刻著“孔子小天下處”。原來聖人就是在這兒俯仰天地的。我爬到凸起的花崗岩上放眼望去，但見大地近處沉落，遠處卻往上升起，似乎斜立了起來，山山嶺嶺奔踴起伏，團團地圍住了泰山之巔。地平線橫亙在半空之中，又似延伸到了視野之外。陽光潑下，灼灼耀眼，晒紅面頰；天風吹過，颯颯有聲，涼透脊背。大地如此寬闊浩大，而人卻顯得渺小如蟻。這就是聖人與凡人的區別吧，聖人胸懷天下，登高望遠，天下自然見小。凡人多關注小我，見山是山，見水是水，所以天下顯大。在凝視與遐想之中，會感覺你已然被蒼天與大地所埋沒，不曉所終，不知何往。
好在有相機，跑來跑去地拍，讓我找到存在感。天地和自己，都可以收進取景框裡，壓縮到照片之中。爬上玉皇頂，匆匆看幾眼，又姍姍地下行，來到那塊更著名的岩石前。之所以更著名，是因為它刻有“五嶽獨尊”四個霸氣凜然的大字，並且多年前就已出現在五元的人民幣上。很多遊人爭先恐後地與這塊熟悉的摩岩石刻合影，人是太多了，我等了十來分鐘，才抓住空當避開人影，給這塊石頭照了一張。也是從眾心理吧，好像來了泰山，不給這地標性的景緻照一張，就不會被人承認似的。
在泰山頂上逗留了大約兩個小時後，我決定從南天門下山。因為在老家的崇山峻嶺裡生活過八年，對自己的腳力與下山技巧都很有信心，所以，我是踮起腳尖跳下山的。每一步都讓腳尖先落地，這樣既給了腳以緩衝，又富有彈性，快捷而輕鬆。南天門下筆陡的石階上，螞蟻般爬滿了登山者。其中有很多老人。我欽佩他們的毅力，又憐憫他們的疲憊與痛苦。有的老人幾乎是四肢著地，每爬一個臺階都要停下歇氣，滿臉的痛苦不堪。我很懷疑，他們都爬得上去。又想，這樣苦自己，又有何必要？人老就該保重，即使是朝聖，有顆虔誠之心就行了，既有科技之便，何不乘坐纜車呢。
從南天門下來，景色已是乏善可陳，遠不如在纜車上看到的心曠神怡。所以我走得很快，幾乎再沒使用相機。一小時後，我就下到了中天門，搭上了去天外村的旅遊車。然後再從那轉車至紅門，取了行李，踏上歸途。
離開泰安時，在高鐵站廣場，我又看到了“五嶽獨尊”四個大字。它們用紫銅鑄成，平嵌在地面上，仍然是那樣霸氣橫溢，不容置否。我回望泰山，但見它雄踞蒼穹，俯瞰眾生，巍巍然，亦默默然。其實，所謂比泰山還重、比鴻毛還輕，又所謂人心齊、泰山移，不過是人的誇張與比喻，與泰山本身一點關係沒有。山之高矮，純屬造化，而山之尊卑，實乃人為。獨尊也好，眾尊也罷，泰山都以自己的的姿態站在橫無際涯的歲月裡，不移不動，不言不語。
描寫泰山的景色散文 篇3
暑假，家裡一行七人去臨沂參加侄女的婚禮。臨沂距離泰山只有三個多小時的車程，為了不虛此行，我們決定去爬泰山。女兒她們因為害怕爬不到山頂而半途而廢，索性就放棄了這次登山之旅，最後成行的只有我、老公和小侄子三人。
山東的三伏天驕陽似火，說實話，大熱天爬泰山，真是體力、耐力和毅力的較量。三姐擔心我們中暑，晚上給我們煮了幾瓶綠豆水，涼涼後放冰櫃冷凍上讓我們帶著，又給準備的麵包、香腸、旱黃瓜等食品。遮陽傘和毛巾也都給備齊，細心的三姐又怕我們坐車累，特意給準備三個頸部充氣枕。萬事俱備，只待天明瞭。
次日清晨，三姐夫開車送我們去長途客運站，我們坐上客車向目的地出發了。車在國道上疾馳著，老公興致勃勃地欣賞窗外的美景，我的心卻久久不能平靜，有即將攀登五嶽之尊的激動，又有害怕自己難以堅持住的彷徨。雖然這次爬泰山我興致最高，可查閱資料知曉，泰山1545米的海拔，全長28公里，6656級臺階。望著這些天文數字，當時確實震懾住我了，但一想如果我打退堂鼓，老公和侄子也不會去了。如果因為我失掉這麼難得的機會怪可惜的，我即便身體不適，還是堅持攜行。三個小時的時間，暈車藥的作用，我迷迷糊糊地睡了一道。
車到達泰安車站後，我們又換乘計程車去泰山。司機師傅問我們打算從哪條路線登山？師傅給我們介紹登泰山有三條路線，其一是，坐大巴車去桃花源，然後坐索道車直達山頂，每人100元索道費。其二，從天外村廣場坐大巴車到中天門，每人30元車費，然後也可以坐纜車去山頂。其三，如果不怕累就從紅門出發爬全程需要6個多小時。我們三人選擇了最後一條路線，並不是怕花錢，關鍵我們認為，坐索道車上去體會不到真正的爬山之感，征服泰山的慾望促使我們要挑戰自己的極限。師傅又告訴我們爬泰山之前必須先去拜泰山老祖，又說:“去廟裡買香貴，告訴我們在外面買便宜，即便我們知道他肯定和商家有提成，老公還是去花30元買了一束香。”(後來經過廟宇打聽，外面賣的的確比廟裡便宜很多， 看來師傅還真是個熱心腸)。
從南天門後經碧霞祠，碧霞祠供奉的是泰山女神---碧霞元君，她是泰山的主宰神，俗稱“泰山奶奶”，據說泰山奶奶非常靈驗，有些人登泰山就是專門來這裡向泰山奶奶求願的，有的求富貴、有的求健康、有的求平安、有的求生意興隆，只要虔誠許願，願望就會實現。不知是否靈驗，心到佛知吧？
碧霞祠再走一段就到達了玉皇頂，玉皇頂也就是泰山之巔了。我們興奮極了，我們歷經6個多小時的極限挑戰，我們終於成功的征服了泰山，我們高呼:“泰山，我來了”，回聲在山谷久久迴盪。站在山頂終於體會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的偉岸。
站在山巔遠望，遠處的群山跌宕起伏，樹木蔥蘢，泰安城也隱約可見。夕陽給山峰鍍上一層金色，旖旎的風光無限，美景盡收眼底，山下所有的一切是那麼渺小。
山頂怪石嶙峋，巨石突兀，康熙皇帝“惟天為大”；孔子的“孔子天下處”、“雄峙天東”；光緒皇帝的“五嶽獨尊”、“昂頭天外”；“擎天持日”等的書法雕刻赫然醒目。堪稱五千年博大精深的文化魅力，萬古流芳。
小侄子拍照時伸出一根手指，我問他什麼意思？他笑著說鄙視泰山，我趁機說，登完泰山任何困難都不算困難了吧？凡事只有想不到，沒有做不到的。我站在山之巔感受“山登絕頂我為峰”的自豪；老公老公和侄子也擺出各種造型留念。我們用相機留下一幅幅難忘的歷史瞬間。山頂插入雲天的訊號塔，強大的訊號讓我們隨時把相片傳到朋友圈與家人、朋友共享。
泰山山頂賓館、飯店林立，價格也昂貴的嚇人，普通兩人標間800元。我們因為急著趕回去參加第二天侄女的“填箱”(臨沂的風俗，結婚前一晚娘家人帶著大饅頭糕餅、五穀等去婚房給填滿櫃子，俗稱“填箱”。)所以我們就沒有等著看日出，現在想想有些遺憾，期待以後有機會再登泰山一定不能錯過觀日出。
夕陽漸漸被霧氣籠罩，站在煙霧飄渺的山頂，我們彷彿在雲裡穿行，遠處的山、樹和城市海市蜃樓般神奇。霧氣漸漸加重，冷氣也瀰漫著，感覺有一絲冷意。我們在山頂逗留一個小時後就趕緊下山了。
都說登山不走回頭路，我們原打算如果能趕上從泰安回臨沂的車就坐纜車下山，後來看時間來不及，怎麼都得在泰安住一宿，我們還是決定走著下山。原來認為下山容易，可走起來才知道，每下一節臺階，小腿帶著大腿肌肉抻著疼,每走一步都步履維艱，一到平地石板道感覺好幸福，起碼腿不那麼疼了。開始後悔沒坐纜車了。沒辦法也不能再返回了，只有邊走邊欣賞石壁書法，感受藝術的豐厚底蘊。奇峰怪石，古木參天中留下一張張難忘的記憶。
夕陽漸漸落山，上山的遊人仍未減少，多數遊人揹著露營帳篷，也許是為等看日出吧？路上隨處可見軍大衣15元一件出租，是為方便遊人晚上露宿山頂保暖。即便是夏天，山頂夜間還是很涼的。
我們一路欣賞遠處的風景，一邊為登山的遊人指引方向，那種先登上山頂的自豪感油然而生，腳步也略顯輕鬆了，不知不覺間又回到了中天門。
商家不失時機的為遊人介紹紀念品，一個二十幾歲的小女孩給我們推薦泰山石，我拿起看看，隨口問是真的石頭嗎？女孩挺誠實，她說是大理石加工的。心想原來都是騙錢的啊？原打算買點小紀念品給親朋好友，聽她這麼一說，再看看其它商品感覺都很廉價，和地攤貨沒啥區別，就打消了所有的購買的念頭。
我們來到中天門售票點乘大巴車下山，大巴車在盤山公路上行駛，兩旁的樹木茂密聳立夾到歡送我們這些遠道而來的客人。我揮手和泰山說再見！
