關於魯迅散文《《野草》題辭》

在現實生活或工作學習中，大家都知道散文吧？散文的特點是通過對現實生活中某些片段或事件的描述，表達作者的觀點、感情。你知道怎麼才能寫好散文嗎？以下是小編收集整理的魯迅散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【作者簡介】

魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名的文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。

《野草》題辭

當我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。

過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我藉此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我藉此知道它還非空虛。

生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至於死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

我自愛我的`野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

地火在地下執行，奔突;熔岩一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，於是並且無可朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。

為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。

去罷，野草，連著我的題辭!

一九二七年四月二十六，

魯迅記於廣州之白雲樓上。

解讀

這種詩的結晶在《野草》裡“達到了那高峰”。

《野草》被稱為散文詩，是很恰當的。《題辭》裡說：“過去的生命已經死亡。”

“我對於這死亡有大歡喜，因為我藉此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因此我藉此知道它還非空虛。”

又說：“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下執行，奔突;溶岩一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，於是並且無可朽腐。”

又說：“我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。”

最後是：“去罷，野草，連著我的題辭!”

這寫在1927年，正是大革命的時代。他徹底的否定，“過去的生命”連自己的《野草》，連著這《題辭》也否定了，但是並不否定他自己，他“希望”地下的火速噴出，燒盡過去的一切;他“希望”的是中國的新生，在《野草》裡比在《狂人日記》裡更多的用了象徵，用了重疊，來“凝結”，來強調他的聲音，這是詩。

他一面否定，一面希望，一面在戰鬥著。