論語十二章教案（精選6篇）
論語十二章教案
一、教案的具體內容
一、課題（說明本課名稱）
二、教學目的（或稱教學要求，或稱教學目標，說明本課所要完成的教學任務）
三、課型（說明屬新授課，還是複習課）
四、課時（說明屬第幾課時）
五、教學重點（說明本課所必須解決的關鍵性問題）
六、教學難點（說明本課的學習時易產生困難和障礙的知識傳授與能力培養點）
七、教學方法（要根據學生實際，注重引導自學，注重啟發思維）
八、教學過程（或稱課堂結構，說明教學進行的內容、方法步驟）
九、作業處理（說明如何佈置書面或口頭作業）
十、板書設計（說明上課時準備寫在黑板上的內容）
十一、教具（或稱教具準備，說明輔助教學手段使用的工具）
十二、教學反思（教者對該堂課教後的感受及學生的收穫、改進方法）
二、論語十二章教案（精選6篇）
教案包括教材簡析和學生分析、教學目的、重難點、教學準備、教學過程及練習設計等。下面是小編整理的論語十二章教案（精選6篇），希望對大家有所幫助。
論語十二章教案1
教學目標:
知識和能力目標：
1.學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。
2.瞭解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
3.學會朗讀背誦文言文，掌握學習古文的方法。
過程和方法目標：
1.通過合作探究、體驗反思學習經典的原創精神。
2.聯絡自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。
情感態度和價值觀目標：
通過學習能夠正確認識並及時調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。
教學重難點:
重點：掌握課文中實詞、虛詞的含義及文言文的學習要點。
難點：
（1）積累文言詞彙；理解每一則的含義；
（2）流暢地朗讀並背誦本文；
教學時間：
2課時
教學過程：
第一課時：
一、新課匯入【瞭解基本的文學常識】
同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，《論語》就是其中的一部輝煌的鉅著，它是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想和文化產生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝。現在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節選部分《〈論語〉十二則》。
二、整體感知
1、學生初讀課文，掃清文字障礙。
【課件展示】
慍(yùn)說(yuè)省(xǐng)傳(chuán)
罔（wǎng）殆（dài）簞：（dān）
2、播放【課文朗讀】，教師範讀，學生自由朗讀。（注意語音、語調、停頓）
小組合作參照課下注釋翻譯課文。自主學習，小組合作交流，注意重點文言詞語的解釋。
【明確】
○孔子說：“學了又按時練習，不是很喜悅嗎？有朋友從遠方來，不是很快樂嗎？人們不瞭解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的人嗎？”
○曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實呢？老師傳授的學業是否複習過呢？”
○孔子說：“我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。”
○複習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
○只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
○孔子說：“賢德啊，顏回！一簞乾糧，一瓢涼水，居住在簡陋的巷子裡，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學樂善的快樂。賢德啊，顏回！”
三、區域性探究
朗讀背誦1-6則，品味理解每一則的內容
【明確】
①第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態度，屬於個人修養範圍。
②討論思想品德修養。
③孔子自述了他學習和修養的過程。
④這一則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性
⑤這一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關係，認為二者不可偏廢。
⑥此章孔子迴環曲折，一說兩嘆，高度讚揚了顏回安貧樂道的高貴品質。
四、總結拓展
《論語》凝聚了孔子及其弟子的博大智慧，無論是學習方法、求知態度，還是道德修養。其深刻的思想精髓，對於心理髮展正處於萌芽階段的同學們，都具有重要的教育意義，值得我們學習。
五、作業設計
背誦翻譯《論語》1-6則。
第二課時：
一、新課匯入
檢查背誦，匯入新課。檢查上一節課的學習效果，教師把握學情，更好的安排教學。
二、整體感知
1、學生初讀課文，掃清文字障礙。【課件展示】
曲肱（gōng）
博學而篤（dú）志
2、播放【課文朗讀】，教師範讀，學生自由朗讀。（注意語音、語調、停頓）
小組合作參照課下注釋翻譯課自主學習，小組合作交流，注意重點文言詞語的解釋。通過欣賞影視課文和反覆誦讀課文，有助學生獲得初步的課文感知。培養學生的合作能力，及藉助必要的工具書翻譯淺顯文言文的能力。
【明確】
○孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”
○孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。”
○孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，看到他們的缺點，（如果自己也有）就要改正。”
○孔子站在河邊說：消失的時光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。
○孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。”
○子夏說：“一個人心有遠大理想就要有豐富的知識，要多多提出疑問，多多深入思考。對於自己的志向不能有過多的干擾，“仁”就在這當中了。”
三、區域性探究
朗讀背誦7-12則，品味理解每一則的內容
調動學生自主學習意識，參照第一課時學習方法，小組合作討論，交流。自學完成。
四、總結拓展
分類整理歸納
1.成語：
溫故知新、見賢思齊、三人行必有我師、擇善而從、博學篤志、飯蔬飲水
2.學習方法：
學而時習之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔；思而不學則殆。
學習態度：
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
3.人修養：
人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？吾十又五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，於我如浮雲。三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
五、作業設計
背誦《論語》7-12則。
六、板書設計
論語
學習方法
學習態度
個人修養
論語十二章教案2
教學目標
1、要求能疏通文意，背誦、翻譯、理解課文內容。
2、掌握關於學習方法與學習態度的名言警句。
3、瞭解《論語》的基本情況及孔子的教育思想。
教學重點
掌握古文中重點詞語及句式的用法，背誦、翻譯、理解課文內容。
教學難點
領悟《論語》十二章的深刻含義，背誦、翻譯、理解課文內容。
課時安排：
二課時
教學內容和步驟：
第一課時：
教學內容：
①介紹孔子及其《論語》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前六章內容。
一、匯入，出示學習目標
1、中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻中的一部鉅著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十二章》。
出示學習目標並板書課題
2、介紹孔子及其《論語》
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學派的開創者，被公認為世界文化名人之一。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學派的經典著作，是研究孔子思想的主要依據。
南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。
二、初讀感知
朗讀課文
①範讀教師朗讀示範。學生體會語氣、語調、停頓等。
②全班齊讀
感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。
③正音、正字
人不知而不慍（yùn）學而不思則罔（wǎng）思而不學則殆（dài）不亦說（yuè）乎三省（xǐng）吾身傳（chuán）不習乎逾矩（yújǔ）簞（dān）
好（hào）肱骨（gōng）篤（dǔ）
三、賞讀課文
1、朗讀課文，理解重點詞語。
a．教師導學
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞彙。文言文中的基本詞彙大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境裡，它的意思可能不同。這就需要聯絡上下文，正確理解。
b．自主、合作、探究
先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。
教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點掌握句中加點詞語的意思（包括全文中的重點詞語）：
學而時習之，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身。溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆。一簞食。人不堪其憂，好之者不如樂之者。
2、理解課文內容
教師導學：關於課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前六章。
學生較為難以理解，須重點講解的句子：
a．人不知而不慍，不亦君子乎？b．吾日三省吾身c．傳不習乎？d．學而不思則罔，思而不學則殆。e。人不堪其憂
四、自主質疑：學生自主質疑，合作解決。
五、練習：反覆朗讀，直到成誦。
六、作業
①背誦課文。
②抄寫、識記字詞。
③預習剩餘部分內容二次備課
二次備課
第二課時：
教學內容
①研讀後五段內容。
②理解全文的思想意義
③概括成語、格言，積累語言。
教學步驟：
一、檢查作業
①考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。
二、朗讀背誦
①朗讀課文。
②背誦課文。
三、賞析課文
理解後六章內容
1、按第一課時要求，逐句翻譯剩餘各段。
教師須重點講解的：
①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
②飯疏食飲水，曲肱而枕之。
③三人行必有我師焉。
④博學而篤志，切問而近思。
2、概括思想內容，指導學生將課文有關內容歸納到如下幾點：
①學習方法
②學習態度
③思想修養
歸納成語、格言
提示：溫故知新三人行，必有我師；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
三、學生質疑，小組合作解決。
①學了這篇課文，你認為哪些內容使你收穫？談談感想。
②與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺？應怎樣改進？
③“溫故而知新”對於指導我們的學習有什麼重要意義？
拓展延伸：
學生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，並說出理由。教師在學生交流後對本文出現的常用成語作歸結並板書：溫故知新、擇善而從、三人行，必有我師
四、當堂練習：（具體內容見練習冊）
五、教師小結
《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯絡實際，指導自己的言行。今後我們要多接觸一點文言文，瞭解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
六、作業
①完成“研討與練習”。
②蒐集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背。二次備課
論語十二章教案3
學習目標：
1.知識與能力：對《論語》十二章和補充材料中關於“修身”的章句進行品析，瞭解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。
2.過程與方法：通過對課內和課外材料的研讀並聯系自身實際體會學習《論語》的現實意義。
3.情感態度與價值觀：感受中國文化經典的底蘊，使學生經歷一番文化濡染提升自我修養。
教學重點：
對《論語》十則和補充材料中關於“修身”的章句進行品析，瞭解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。
教學難點：
從文字中提煉、概括“修身”的方式。
一、匯入：
今天是大家步入中學的第25天，能告訴我，你們習慣國中生活了嗎?有些同學依然搖頭，十幾門的課程讓我吃不消;國小的好朋友被分到別的班級，我很孤單;住校的生活讓我很想家……學習生活上的煩惱接踵而至，我該怎麼辦?
其實大家這些煩惱，在兩千多年前就有一位至聖先師已經為我們解決了。他就是——孔子。哪位同學來介紹他呢?
二、檢測預習：
1、孔子簡介：孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人。中國古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。
2、《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱“四書五經”。
三、大聲讀文章：
1、學生讀，其他同學聽出有誤的地方並改正。
2、根據學案，自由誦讀。(在書上標出斷句)
子曰：“學/而時習之，不亦/說乎?有朋/自遠方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習乎?”
子曰：“吾十有五/而志於學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”
子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”
子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”
子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”
子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，於我/如浮雲。”
子曰：“三人行，必有/我師焉。擇其善者/而從之，其不善者/而改之。”
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不捨晝夜。”
子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”
子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣。”
3、老師範讀，學生評價。
提示：從停頓、重音、語調、語速、感情等方面著眼。
4、學生展示讀
要求：選擇自己喜歡的一兩章進行展示。
四、疏通文章：
1、結合課下注釋和工具書翻譯課文前六章。
2、小組合作學習，解決問題。
3、檢測學習成果。(要求：翻譯下列句子，並解釋加點字。)
(1)學而時習之，不亦說乎。
(2)吾十有五而志於學。
(3)學而不思則罔，思而不學則殆。
(4)一簞食，一瓢飲，人不堪其憂。
五、反思拓展
還記得剛開始上課時老師總結的七年級新生成長的煩惱嗎?科目繁多，無所適從。新學校裡很孤單。宿舍沒有家裡好，學不進去。請你運用今天在論語中學到的句子
來勸解他，為他排憂解難。
六、課堂小結：
不知面對這些煩惱的同學學過這一課是否有些釋懷了呢?
我們不得不佩服孔子作為一名教育家和思想家為後世做出的傑出貢獻。大家看到的這幅畫像就是唐代吳道子根據史料畫的。兩邊的對聯是後人對孔子一生的評價——學為人師學不厭，行為世範教不倦。我提議咱們用現代人的鞠躬禮來表達自己心中對孔老夫子的敬意，好嗎?
七、結束語：
通過這節課，我們瞭解到了中華民族最優秀的傳統文化，對文章中的語言精華和思想精髓有了初步瞭解與掌握，希望同學們能夠學以致用，好下課!
論語十二章教案4
教學目標
1．瞭解古代偉大教育家孔子的有關情況及《論語》，能流利朗讀及背誦課文。
2．理解每則語錄的內容，體味《論語》的語言風格。
3．把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導的“為學之道”。
教學重難點
1．積累歸納，理解文中重要實詞的意思及有關句子的含義。
2．把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導的“為學之道”。
學情分析
七年級學生剛剛入學，在國小時又強調快樂學習，對學生行為習慣的養成不夠重視，因此學生在學習習慣和行為習慣方面存在一定的不足。《論語十二章》是學生本學期接觸的第二篇古文，由於七年級學生剛剛接觸文言文，基礎較差，對文言文實詞、虛詞的掌握較差，實詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎上讓學生通過“拔釘子”的方法，掌握重點詞語。並且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識。
課時分配：
2課時
教學過程設計
一、新課匯入
有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，也形象地概括了這部儒家經典對後世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態度以及如何修身做人。
二、讀儒家經典
1．介紹孔子及《論語》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學說的，被後世尊稱為“聖人”。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。曾長期聚徒講學，開私人講學的風氣，傳說有弟子三千人，通六藝者72人。
《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關於孔子言行的一部書，是儒家經典著作之一。全書共二十篇，行文以對話體為主，是語錄體散文的典範。南宋朱熹把《論語》和《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
2．輕鬆聽一聽：學生聽教師朗讀課文，聽準字音，聽清節奏，圈點勾畫生字詞。
3．大膽讀一讀：學生自由朗讀課文，要求讀準字音，讀出節奏。全班齊讀，感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣，語調和停頓等，理解句子的意思。
4．合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，藉助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點詞語和句子。
①三省、慍、說、罔、殆、信、傳、矩、十有五、堪飯疏食，飲水、好之者不如樂之者、擇其善者而從之。
②人不知而不慍，不亦君子乎？
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
三十而立，四十而不惑。
溫故而知新，可以為師矣。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
三、論儒家經典
1．在弄懂文意的基礎上小組合作講講每一則語錄的意思。
參考：第一則主要談學習方法以及怎樣做人。“學”是認知過程，“習”則是鞏固提高的過程，二者有機統一，才能學有所成。“人不知而不慍”，這是談個人修養的崇高境界。
第二則講治學的人的品德修養。“吾日三省吾身”後面用了一個冒號，表示它是總領後面的內容。“三省吾身”在今天也仍然有它的現實意義。
第三則是孔子自述他學習和修養的過程。這是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程，就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段，在這個階段中，道德修養達到了的境界。孔子的道德修養過程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經過長時間的學習和鍛鍊，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規範，而不是勉強去做，這兩點對任何人都是適用的。
第四則主要談對知識的鞏固與創新。學習是一個由淺入深、不斷循序漸進的過程，只有不斷學習，不斷創新，才能為人師表，簡練的話語中蘊含深刻的哲理。
第五則講的是學習方法，強調學習和思考相結合的必要性，闡明瞭“學”與“思”的辯證關係。
第六則是講孔子稱讚顏回，對他作了高度評價。這裡講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這裡包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。
第七則講的是興趣是的老師。孔子在這裡沒有具體指懂得什麼，看來是泛指，包括學問、技藝等。
第八則是要提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子不會總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對於有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合於道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮雲一般。
第九則講的是學習態度和個人修養，強調無論何時何地都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。“三人行，必有我師焉”已成為至理名言。
第十則講要珍惜時間，孔子說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”
第十一則講人要立志。“志”就是人的志向、志氣。“匹夫不可奪志”，反映出孔子對於“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。人要有自己的獨立人格，他應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。
第十二則講教育方法問題。即：博覽群書，廣泛學習，就與切身有關的問題提出疑問並且去思考，仁就在其中了。
2．再讀課文，思考並討論哪幾則講的是學習態度，哪幾則講的是學習方法，哪幾則講的是品德修養？
談學習方法的有：第一則、第四則、第五則、第十二則。
談學習態度的有：第七則、第九則。
談品德修養的有：第一則、第二則、第六則、第八則、第九則、第十一則、第十二則。
3．小組合作探究，完成下面問題。
宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下。”這句話是什麼意思？結合所學的《論語》十二則，說說你的理解。
學生討論，教師指導：
這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。
結束語：
《論語》的思想內容博大精深，我國古代就有“半部《論語》治天下”之說。我們學習的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯絡實際，指導自己言行，今後我們要多接觸一點文言文，瞭解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
論語十二章教案5
一、教學目標
1、知識與能力
【1】初步瞭解學習古文的方法和規律，積累文言詞彙並正確翻譯課文。
【2】瞭解孔子及《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
【3】學習重點文言詞語，解讀各則語錄，體會蘊含的深刻道理。
2、過程與方法
【1】能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養閱讀文言文的`語感。
【2】能用現代漢語翻譯課文。
3、情感、態度、價值觀
聯絡自己的學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。
二、教學重難點
教學重點：掌握重點文言詞語，理解各則語錄的思想內容，培養學生閱讀文言文的能力。
教學難點：理解語錄蘊含的深刻道理，培養以學致用的意識。
三、教學方法
合作探究、誦讀、討論等。
四、教學用具
課文錄音、多媒體課件等相關資料。
五、教學過程
【一】情景匯入
有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經典對後世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態度以及如何修身做人。
【二】初讀課文，整體感知
1、學生自己介紹對孔子瞭解情況，老師用多媒體展示孔子相關資料。
2、學生採用多種形式朗讀課文，強調讀音和節奏。【教師巡迴指導，根據朗讀的語氣、語調、停頓等，初步理解句子的意思。】
明確：
有朋/自遠方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？
吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？
吾十有五/而志於學，三十/而立。
學/而不思/則罔，思/而不學/則殆。
人/不堪其憂，回也/不改其樂。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。
逝者/如斯夫，不捨/晝夜。
強調：文言實詞“單”變“雙”。如：學—學習，樂—快樂，溫—溫習，師—老師，思—思考，知—知道等。
【三】再讀課文，疏通文義
1．通假字
(1)不亦說乎(“說”同“悅”，愉快)
(2)吾十有五(“有”同“又”，用於整數和零數之間)
2．詞類活用
(1)學而時習之(名詞作狀語，按時)
(2)吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)
(3)溫故而知新(形容詞作動詞，分別譯為“學過的知識”“新的理解和體會”)
(4)好之者不如樂之者(意動用法，以……為快樂)
(5)飯疏食，飲水(名詞作動詞，吃)
3．古今異義
(1)飯疏食，飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水)
(2)三人行(古義：表示概數，表示多；今義：表示確數)
4．一詞多義
樂不亦樂乎(高興)；
回也不改其樂(樂趣)；
好之者不如樂之者(以……為快樂)；
如知之者不如好之者(比)；
於我如浮雲(像)；
知人不知而不慍(瞭解)；
溫故而知新(得到，懂得)；
而學而時習之(連詞，表並列，而且)；
三十而立(連詞，表修飾，可不譯)；
學而不思則罔(連詞，錶轉折，但)；
切問而近思(連詞，表遞進，並且)；
為為人謀而不忠乎(替、給)；
可以為師矣(做)。
【四】精讀課文，深入探究重點句子
1．有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
明確：有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不瞭解我，並不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？
2．學而不思則罔，思而不學則殆。
明確：只是讀書卻不認真思考，就會迷惑，只空想卻不讀書，就會疑惑。
3．三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
明確：幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。
4．子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”
明確：孔子在河邊感嘆道：“時光像河水一樣流去，日夜不停。”
5．博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
明確：廣泛學習且能堅定自己的志向，懇切地發問求教，多思考當前的事情，仁德就在其中了。
【五】研讀課文，品味語言
1．文章分別講了哪幾個方面的內容？請分別找出相應的句子。
明確：分別講了學習態度、學習方法、品德修養三方面的內容。
(1)學習態度：
①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
②三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
③逝者如斯夫，不捨晝夜。
(2)學習方法：
①學而時習之，不亦說乎？
②傳不習乎？
③溫故而知新，可以為師矣。
④學而不思則罔，思而不學則殆。
(3)品德修養：
①有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
③吾十有五而志於學……
④子曰：“賢哉，回也……”
⑤飯疏食，飲水……
⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
⑦博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
【六】總結課文，感悟蘊含哲理
本文是語錄體散文，通過師徒對話或借題發揮，闡述了學習應該有謙虛好學的態度，貧賤不移、求學為樂的精神，穩固知新、學思結合的學習方法，誠實守信、厚道仁義、堅守節操的思想品德。
【七】體驗反思，拓展延伸
在日新月異的現代社會，你是怎麼看待“簞食瓢飲”的？
生甲：顏回的這種治學精神值得我們學習。他在這麼艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。
生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學者風範。他不會因為物質條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉而投身於追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。
生丙：我不太贊同以上二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優厚的物質條件，利用它為我們的學習創造更好的條件，不也很好嗎？
【八】課堂練習
在新知與舊知、知識與實踐的關係上，在學與思、學與問的關係上，孔子是怎麼看的？
明確：在新知與舊知的關係上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這裡，孔子強調的是“新知”，是那種開拓、創新的精神。
在知識與實踐的關係上，孔子認為“學而時習之”。學了知識要按時去複習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。
在學與思的關係上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味地空想而不讀書，就會感到疑惑。
在學與問的關係上，孔子主張既學又問，不僅問才能比自己高的人，即使是才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。
【九】作業
背誦並默寫《論語》十二章
論語十二章教案6
一、教材分析
《〈論語〉十二章》是七年級上冊第二單元的第五篇課文。它選自於我國儒家經典著作《論語》。《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。課文中所選的《〈論語〉十二章》，著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對於心理髮展正處於萌芽狀態的國中生，具有十分重要的教育意義。
二、學情分析
這是升入七年級後第二次學習文言文。七年級的學生具有一定的活動能力，善於思考並且樂於表達自己的觀點，只是在對文言文這一語言形式的把握上還略有欠缺，而且學習興趣較低。教學時應注重培養學生學古文的興趣，並要求他們能通過學習，自主地發現問題並解決問題，掌握一些淺顯的文言文基礎知識，打好紮實基礎，從而為今後的文言文學習奠定基礎。
三、教學目標
根據新課程標準和教材內容，本節課的教學目標是：
1、知識與技能：瞭解《論語》和孔子；積累文言詞彙和名句，提高文言文閱讀理解能力。
2、過程與方法：通過誦讀、合作探究法和讀寫結合法傾吐閱讀感悟，使閱讀產生現實意義。
3、情感態度與價值觀：聯絡自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。
四、教學重難點
教學重點：通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。
教學重點：理解課文所蘊含的深刻哲理，並培養學生把所學知識、道理付之於實踐的意識。
五、教法學法分析
1、誦讀法。反覆誦讀，體會文章內蘊，在讀中理解、領悟每一語錄的主旨，力爭當堂背誦。
2、質疑、合作、探究法。可就章節的內容提出問題，並共同解決。在教學過程中採用自主、合作、探究的方式組織教學，並形成自己的認識。
3、競賽與自由表達法。以競賽的形式讓學生能快速背誦課文，並讓學生聯絡生活暢談對課文的理解與感悟。
4、多媒體輔助教學。在教學過程中我還應用多媒體及電子白板等電教化輔助手段，豐富教學手段，擴大教學容量；這樣既吸引學生注意，激發學習熱情，又通過直接感知，促進知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性、直觀性原則。
六、教學過程
（一）匯入新課
從前有位老師，他學識淵博，但從不自傲。有一次他周遊列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。一個問題是：“鵝的叫聲為什麼大？”他答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大。”孩子說：“青蛙的脖子很短，為什麼叫聲也很大呢？”他無言以對。他慚愧地對他的學生說，我不如那個孩子，他可以做我的老師啊！你能猜出故事中的老師是誰嗎？
[設計意圖：故事匯入，激發學習興趣，引出孔子及《論語》。]
（二）作家作品介紹
孔子(前551~前479)，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被譽為“萬世師表”、“千古聖人”，世界十大思想家之首。
《論語》是儒家學派經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是四書五經之一。
[設計意圖：瞭解孔子及《論語》，明確孔子及《論語》在歷史上的地位和價值，及對當下社會有何現實意義。]
（三）讀文感知
1、學生讀前三章，掃清字詞障礙。
2、教師朗讀示範。學生體會語氣語調停頓等。
3、學生自由朗讀，齊讀。加以體會。
[設計意圖：熟悉文言文的讀文節奏，誦讀中感悟作品內蘊。]
（四）合作探究
1、教師示範講授第一章
2、學法指導文言翻譯九法
3、合作探究，完成後二、三章文意疏通。探究所學三章的內涵。
[設計意圖：培養學生整體把握課文的能力和語言表達能力，通過生與生、組與組、師與生等多邊合作突破重難點，把學生的思維不斷引向深入，提高學生自讀自悟的能力。]
（五）拓展延伸
1、教師提出案例（以身邊發生的事例）
2、學生合作探究
3、結合所學，反思自己在學習、修身等方面的不足，提出改進辦法
4、誦讀感悟，體會精彩內涵。
（六）課堂小結
歸納所學文言知識點
（七）佈置作業
背誦前三則
