實用的清明節的作文1500字錦集五篇
在學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的清明節的作文1500字5篇，希望能夠幫助到大家。
清明節的作文1500字 篇1
三月的風笛，飛揚起溫馨的旋律；四月的雨弦，靜溢著柔婉的春曲。悠悠草香，淺淺作序；迭迭花語，雋詠著歲月流轉的主題。春天，是一首清雅的頌歌；春天，是一篇時光的故事；春天，是一襟風雨對美好的渴望；春天，是一脈詩心對芳情的銘記。柳暗花明的時節，帶著心靈去踏青，幽谷聽溪、雲岫采綠，盈一懷雲水禪意，從大自然的空靈美妙中領悟人生真諦。攬一襲花香，芬芳他人、溫暖自己———題記
清風無羈，卻喚醒冬的沉寂，也吹綻滿江新綠；細雨無聲，卻潤美山川原野，也浣染滿懷的旖旎。柳欲暗、花欲明，心，也隨著春風蠢蠢欲動。一場春雨過後，陽光柔柔，草香悠悠，縷縷溫馨透過塵封一季的冷窗爬上眉梢，漫向心底。此時的窗外，應是山水正嬌、花兒正好，窗內的人怎會甘心把自己埋在冬裡呢？冬天的故事已經不是故事，隨著飄落的梅瓣化作一方春泥，留給雙歸的紫燕銜去築巢，留給下一個輪迴的嚴冬，與漫天飛雪共護得那一剪寒梅開得更嬌。
年年春顏、歲歲柳色，鵝黃新綠漣漪起的心事卻不盡相同。池邊老柳幾經冰霜雪雨，似乎已被雕琢成翠色琉璃，氤氳在心湖之上，片刻又迴歸於平靜，那抹琉璃也在這片平靜中漸漸凝成永恆。當再次凝眸風泛漣漪碎浮雲時，笑意淺淺，心事微瀾。桃花萬朵，只擷嫣紅一點，綴映在滿湖翠色之中。喧囂紅塵，無常風雨，能盈得這種寧靜而不死寂的美妙心境，該是何等的溫馨與幸福！所以，人生的旅途上，感謝四季的陽光、感謝四季的風雨、感謝一路相隨相伴的你、感謝生活賦予我們的一切苦難與甜蜜！
季節從不會跳越，時光從不會靜止，斗轉星移、日升月落，自有因循的軌跡。人生也是如此，冬去春自來，春暖花自開。在這蝶飛花舞、流芳溢彩的季節，不負梅花的餘香和冬雪的誓言，帶著心靈去踏青，用心感受春的氣息，解讀春的禪意，從大自然的空靈美妙中領悟人生真諦。
青山腳下，柳絲流翠碧，湖面垂逸畫漣漪；粉飾胭脂紅，桃花盈盈笑春風。一樹梨白玲瓏雪，“沾衣欲溼杏花雨；花舞翩翩彩蝶戲，“自在嬌鶯恰恰啼”；草薰水暖，蛙聲舊調換新曲，花韻流芳，暗香潺潺沁心脾。在這五彩紛呈、春聲匯湧的原野上，那片白中染紫、紫中透粉的紫雲花，清純靚麗而又奇美的景象更為可人，她們張揚而又秀潔的盛開在湖灣淺水處，竟從草岸的一端穿過水麵連線到另一端，天然鋪就成一座巧俏絢麗的花橋。或許這就是“沒有愛的期待”的紫雲英，為自己搭建的一座通往幸福的小橋吧。回眸處，紫雲英張揚美麗幸福的同時，留下的更多的是一種恬靜。茫茫人海，落落紅塵，我們不能缺少愛，無論是友誼之愛，親情之愛還是愛情之愛。但若要求過多或過重，就會把通往幸福的橋樑壓彎或壓垮，若能像這紫雲英一樣無所奢求，那麼幸福的彼岸離我們還會遠嗎？
徐步山上，山路彎彎，山花兒燦燦，一蓬蓬、一簇簇的杜鵑在黛綠叢林裡閃爍著一團團耀眼的火焰，彰顯著一冬沉眠靜待中的渴望和生命怒放時的絢爛。轉彎不遠處傳來溪水淙淙的響聲，隔著一片草叢循聲望去，一株繁花獨秀於溪邊，陣陣清風中搖曳著柔媚的身姿，幾串嬌嫩粉豔的花朵壓彎芊芊枝條，枝頭時而垂入水中，時而搖出水面，這一眼放去，便是千年的驚歎，此情此景，甚是像苧蘿女溪邊浣紗一樣妙巧，潺潺溪水迂迴婉轉的旋律，似乎也在伴唱著吳越春秋的歌謠，那是千古佳人西施輪迴轉世的苧蘿花嗎？苧蘿花，苧蘿花，其實世間本沒有苧蘿花，是出自唐代崔道融是一首詩詞：“苧蘿山下如花女，佔得姑蘇臺上春。一笑不能忘敵國，五湖何處有功臣”。歲月的流逝帶走曾經的嫵媚嬌顏，卻帶不去歷史的英名，後來苧蘿花也就成為西施的代名詞而流芳千古。我不曉得溪邊那柔姿媚舞的花兒叫什麼名字，也無需去問，我想，那花，就是苧蘿花，一株風情萬種卻隱靜在溪邊浣紗的苧蘿花。
一花一世界，一草一菩提。奇妙的大自然，處處都有奇妙的景象，只要我們懷著熱愛大自然之心、熱愛生活之情，不是用眼睛而是用心來看這個世界，就會發現美麗無處不在，每一株嫩芽、每一片花瓣都是那麼鮮活靈動。在漫山春染的景緻中，尤愛那懸崖峭壁上一葉獨俏的獨根草，竟然在岩石的裂縫中開出淡淡的小花來，它沒有“桃花依舊笑春風”的驚豔，也沒有“沾衣欲溼杏花雨”的詩意，也很少有人能注意到它，更不被人們所青睞，可它依舊神奇而又淡然的綻放著，對於它來說，那光禿禿的岩石就是它的整個世界，而對於岩石來講，它就是岩石的整個春天。生命，因為有靈動才美麗；美麗，因為有淡然才更具魅力。
春天來，讓我們帶著心靈去踏青，踏出個如花一樣美麗的生活歷程、踏出個如水一樣寧靜致遠的人生。春天來，柳已暗，花已明，讓我們帶著心靈走進春天、擁抱溫暖，讓春天在我們心中永恆！
清明節的作文1500字 篇2
清明節前夕，我回了趟鄉下老家。祭奠父親去世38週年。
鄉下的空氣實在是新鮮。踏進即將離別40年的故土總有一種依舊的感覺。雖然這裡衣帽換新顏，高樓林立，泥巴路變成了水泥路，兒時的村莊、兒時的故土還在，自然有一種迴歸故里的主人翁思想，下車走進綠油油的麥地，路邊的油菜花送來陣陣撲鼻的香氣，頓覺神清氣爽，這和城裡的鋼筋混凝土、渾濁的霧霾天空相比，簡直就是一片淨土，藍藍的天，白白的'雲，花紅柳綠的大地，讓人陶醉、讓人羨慕，讓人嫉妒。置身在這綠色的原野裡，放飛的思緒在腦海裡盤旋，兒時的記憶在眼前展現，捧一把泥土，掐一朵鮮花，聞得正香，被來接我們的二弟打斷了思緒。“大哥，快走吧！母親還在家等你呢？”
這個清明節我們回去的特別早，清晨6點從阜陽出發，9點多趕到家，鄉下還正在吃早飯，拜見母親大人，和家人寒暄一時，便提著草紙鞭炮去給已故的家人上墳，母親不時的嘮叨著：“元寶、大錢、上百的多帶點，別讓你爸在那邊受苦，告訴他，現在政策好，鄉下可富了，我還想活幾年，享享清福才去見他。”說著母親哈哈地笑了。
清明的天氣真好，陽春三月桃紅柳綠，微風吹來，麥浪起伏，碧波盪漾，鳥語花香，真是世外桃源，我們邊走邊欣賞著這無與倫比的的春景，無意間，抬頭望，遍地是煙火，鞭炮聲不絕於耳，清明祭奠的人們拖拖不斷，道路旁停了好多私家車，城裡人、鄉下人都往墓地走，由於家鄉地處礦區，有些地方塌陷了，找不到自家的祖墳，有的就在相應的地方燒點紙錢，表達一下哀思，有的乾脆就在路邊的十字路口燒紙放炮。
我們在父親的墳前跪拜禱告，說些吉祥如意的話，臨走前，告訴父親起來收錢吧！看著一座座新墳，二弟告訴我，這是誰誰，那是誰個，都是我熟悉的面孔，兒時的玩伴，不覺心裡一陣心酸，我也是奔六的人了……。說話間回到老屋，本打算吃過中午飯回阜，母親說啥不讓走，大老遠的難得回來一趟，便留下來了。
一陣陣動人心絃的嗩吶聲驚動了我，“這是誰家娶媳婦。”我問二弟，“前莊的二大娘去世了，我剛燒過紙回來。”“是八毛的母親嗎？”二弟點點頭，那我更要去了，八毛是我小時候的最好的玩伴，八毛家是大戶，弟兄八個，姊妹十個，八毛在男孩中最小，排行老八，一家人行善積德，從不欺負弱小，我們家在鄉下單門獨戶，要不是八毛家的保護，常挨打受罵，二大娘對我有恩，一次放學回家路過他家門口，我肚子疼得直叫喊，要不是他喊人把我拉到公社衛生院，掛急診，闌尾炎肯定要切除。我拿了幾刀紙，一掛鞭炮，孝子賢孫迎了過來，靈堂內二大娘面帶笑容，是那樣的從容安靜。二大娘熬得值，子子孫孫上百號人，是個大家族。靈堂外打牌的打牌，玩的玩，說笑的說笑，好像沒事似的，哭喪的是個女的，二弟告訴我，是請的，一天200塊錢，女的可真能哭，一會是男腔，一會是女腔，一會是娃腔，旁邊的高音喇叭播放著哭喪的音樂，很有節奏感，聲聲訴，聲聲淚，哭的人心酸落淚，悽楚悲涼，此情此景，我也不自覺地灑下了淚水，可我真的不理解，為啥一大家子沒有悲傷，知客告訴我說是老傷變喜。二大娘活到102歲，無疾而終，沒有受罪，沒有痛苦，確實值得慶賀。
一聲聲嗩吶動人心絃，三拜九扣行禮之後，我要走，八毛說啥也不讓我走，說晚上要耍獅子舞，我的臉一下子拉了下來：“你們咋能這樣奢侈，這樣悲中取樂辦喪事呢？。”八毛說：“你放心，我們絕不會違背中央的八項規定，孬好我也是村幹部，母親生前最愛熱鬧，特別最喜歡龍燈獅子舞，正好這時家裡人到齊了，我們一家就夠手，玩起來不發錢不費勁。
華燈初上，嗩吶聲、鞭炮聲、鑼鼓聲混雜在一齊，引來四鄰八鄉看熱鬧的人。雄獅一聲吼，一抖舞毛，上場，那動作，那氣勢。真似一頭剛睡醒的獅王，傲慢地在自己的領地上巡視。一條條長板壘疊起來，雄獅或挑或躍、上下起舞，或撲咬、或站立、或搖頭擺尾、動作嫻熟驚險，表情神似誇張，迎來陣陣喝彩聲。此時，鑼鼓齊鳴，方桌上的獅子野性十足，，伴隨著狂如暴雨的鼓點，一雄一雌的兩頭獅子攪咬在一起，頭尾呼應，高高立起，歡呼雀躍，難捨難分，是親是愛，是比武，是玩耍，不分高低，不分上下。
獅子望月，不知是誰高呼一聲，隨著一片熱烈的掌聲，又一次高潮迭起，壯觀的場面，壯觀的結局，使人從悲哀中解脫出來。去掉獅帽，八毛露出嘴臉，衝我笑笑，50多歲的人了，真行，我豎起大拇指誇讚。
清風明月，又一次勾起我的回憶和思念。年年的清明歲月，年年的紙飛花開，悲哀、躊躇放不下感恩的情懷；留戀、哭啼、嚎叫擋不住前進的時空；躺下去的也許沉浸在夢裡，站著的更應堅強的面對生活；清明的黃昏總有孤單的飛燕，清明歲月放飛生命向上的風箏，來來去去，生生死死，這自然規律，誰能抵擋，想想這個清明節是悲是喜，我真的不知道…..。
清明節的作文1500字 篇3
不管颳風下雨，不管路途多麼遙遠，不管我有多忙。父親去世後的每年清明我都是要回去的。就這樣，風裡來，雨裡去，不知覺到了第17個清明。
同以往的清明一樣，兄弟幾個，帶上兒女們。拿著柴刀，扛著鋤頭，捧著鮮花。提著竹籃，竹籃裡放些祭祀用品。還有鞭炮，一條長長的隊伍，在兒女們的歡笑聲中，奔向父親的墳地，我們兄弟幾個卻是笑不起來，似乎大家都有心事。我知道，我們幾個都在思念父親。都在回憶父親，都在想著父親，想著父親的笑，想著父親的愛。想著父親的辛勞，也想著父親的痛。
父親是20xx年農曆3月份去世的，享年64歲，屬於英年早逝。沒有來得及享一點兒女福。雖然20xx年的時候，最小的兒子我也差不多30歲 了，按道理30歲，早就成家立業。那樣父親就可以享福了。而我呢，沒有結婚，也一事無成，父親還得為我的事情操勞，想到這，我心一陣陣地痛，是我拖累了父親，是我讓父親那麼勞累，才得那樣的重病。如今，父親過早地離去，雖然我每年清明都要回來，但再怎麼樣努力，也換不回父親的生命，父親的離去，是我一生的痛。這個痛是無法用聲音來表達和形容的。父親去世那一年，我由於其他事情，沒有回去送父親上山，沒有見父親最後一面。以至於第二年，我回去時，還沒有進家門，母親便將我帶到了父親的墳前，我跪在父親的墳前，不停地叩頭，沒有發出任何聲響，母親在旁邊說，兒子，你哭啊，你喊啊，你喊爸爸啊，我還是沒有喊，不是我不想喊，而是我喊不出來，因為我的心，早就喊幹了，我心中的淚，早就流盡了，我何尚不想喊爸爸，想起以前不管是讀書回來，還是打工回來，遠遠地叫一聲爸爸，很快就能得到迴應，如今，再怎麼喊，爸爸能聽見嗎，能回答嗎？
我思念父親，也愧對父親，不要說讓父親享福，就是父親在世的時候，我出去打工都回來的很少，陪伴父親的時間也是很少，更不要說幫父親幹活，減輕父親的勞累。就在父親病重的那半年，我只回去看望了一次，沒有給父親一分錢，沒有買一點營養補品，來到父親病床前，我泣不成聲，我無顏面對父親，唯一能向父親交差的是，未婚妻已經懷孕了幾個月，那個時候父親已經口齒不清，我拿著父親的手，撫摸著妻子的大肚子，心裡在說，父親你放心吧，你的滿兒子，已經有老婆孩子了 ，父親點了點頭，像是完成了最後的心願。
經過一陣爬山涉水，我們來到了父親的墳前，兄弟幾個忙開了，砍樹枝的砍樹枝，填土的填土，擺放祭祀品，平時我們兄弟都是書生，沒有幹過農活，可是在父親的墳前，我們都乾的很起勁，好像有用不完的力氣，因為我們都知道父親是個愛面子，愛整潔的人，我們必須要將父親的墳前整理好，讓父親在裡面舒舒服服的休息，雖然，我們知識分子都知道，人死如燈滅，早就化成了泥土，但在我們心中，父親永遠是父親，父親一定是在下面好好睡覺而已。
整理好了，開始了祭拜，先是大哥，二哥祭拜，接著是我，後面就是晚輩們，一個接一個，一大堆人，場面十分熱鬧。父親生前最愛熱鬧了，這下，地下的父親，不知道能看到否，鞭炮聲響起，我在心裡說，父親，該吵醒你了吧，你都睡了一年了，我們又來看你了，你應該早就起來了啊，生前，不管我們兄弟哪個，只要從外面回來，你都老遠地就去迎接的，如今，我們兄弟帶著兒女都來看你了，一年又一年，怎麼就不見說話呢，難道你真的睡著了。紙錢燃起熊熊大火，我彷彿看到父親歡快 的笑臉，往事歷歷在目。
記得，小時候，也是清明節，常常跟著父親來祭拜父親的父親，也是這樣的熊熊大火，火堆旁，父親在念叨著，不清楚父親在說什麼。只聽到保佑保佑的。後來才明白，清明祭祖，祈禱祖上能保佑子孫， 升官發財，萬事如意等等，而我呢，蹲在火堆旁，什麼也不要說，不是我不需要保佑，不是我不相信保佑，而是我實在不想麻煩父親，不想讓父親再為我們的事而操心，因為父親生前已經操心太多，我們向父親索取太多，如今，父親好不容易躺下，好不容易安寧休息了，我實在不忍心再打擾父親，再麻煩父親。所以我只能靜靜地蹲在火堆旁，默默地陪著父親。
火焰漸漸變弱，慢慢地熄滅了，我想，父親又累了吧，父親又想休息了，我默默地再叩三個頭，悄悄地離去，是因為我不想驚醒父親的沉睡。
安息吧，我敬愛的父親，我思念的父親
走下山來，我才發現，我的衣襟已經全溼了，我不知道是淚水還是汗水， 我是男兒，輕易不流淚，可是一想到父親，我眼淚就忍不住出來了，尤其是父親的生日，忌日，和清明。我思念父親，萬語千言無從說起，唯有淚水，才能發洩我思念之痛，可是再多的淚水，也喚不回我的父親，我只能在心裡說，如果有來生，我還要做你的兒子，我要好好孝敬你。
父親，你聽見了嗎？
清明節的作文1500字 篇4
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處在，牧童遙指杏花村。”這短短的幾句膾炙人口的詩道出了清明時節的天氣，也道出了人們悲慼的心情。儘管天氣不好，但春天這特有的讓人萌動的季節，總讓人抑制不住有親近大自然、擁抱大自然、感受大自然的衝動。就在這衝動的驅使下，與朋友一家商量來商量去，最終決定不管颳風下雨、哪怕下鐵都要組織家裡的成員們出去踏一回青，把春天的氣息帶回家，放鬆一下因懷念親人而日益沉重的心。
出去踏青的事情定下來後，圍繞著踏青地點的選擇又各持己見了一番，憑著我的三寸不爛之舌、憑著我十多年前對九峰山的印象，最終大家尊重了我的建議——向金華的九峰山進發。據資料記載九峰山因層巒疊嶂，奇峰挺九，故名九峰。古稱婦人巖，又稱龍邱山，芙蓉山。為丹霞地貌結構，峰石林立，山水相依。坐落在湯溪鎮境內，距金華市區28公里，屬浙江省級風景名勝區。
我們一行7人（5大2小）在先生方向盤的轉動中、在一路的嬉笑打罵中經過40多分鐘的行程，抵達了目的地——九峰山。一進入景區，清新的山風挾著點潮潮的感覺迎面吹來，路邊的山坡上種滿了楊梅樹，楊梅樹上都已經開滿了星星點點的小花，那小花太嬌羞了以至於你不走到樹邊，根本無法感覺到她的怒放。就在我們大人還在研究楊梅小花的時候兩個孩子早就撒開腳丫子跑上了那入口處長長的坡，到了山腳下那相對開闊的休閒勝地。還沒等我們走到那，兒子和朋友小孩的歡快叫聲已經從那鞦韆上傳過來，歡聲笑語如那綿綿的細雨隨風飄灑進我們的耳膜了，強烈的刺激著我們加快步伐融入到那嬉鬧的人群。我們這些大人也不閒著，鞦韆、蹺蹺板、平衡木一個專案也不拉下，好好的熱了一回身，過了一把癮。
當汗水在不知不覺中溼了衣裳時，我們大傢伙意識到了該留點精力爬山越嶺欣賞大自然風光啊，帶著眷戀的步伐，我們開始了登山。山上的臺階都修得非常齊整，臺階邊上就是那觸手可及的蒼翠的毛竹，筍芽兒在自由的生長著，甚至連修得齊整的臺階上也不放過生長機會，破石而出。讓我不得不感嘆“春風吹又生”的生命力的頑強、感嘆於生命萌動的美好……風一吹過，竹林里居然傳來陣陣的“呼呼”風嘯聲，原本還是冷著臉的老天在山風的呼嘯聲中，居然透出了幾縷陽光。透過竹林的陽光灑下了一地的斑駁，因了這忽現的陽光，我們每個人的臉上都漾滿了笑容，不知不覺中就已經來到了九峰禪寺。寺依山而建，歷史悠久，最吸引我眼球的就是寺前有珠簾從達摩峰頂紛紛揚揚散落，“一泉飛自半山間，如瀉珠鞏見雨天；不比轟雷強作勢，晴春灑漫嫋蒼煙。”一見這猶如天上飛降而至的水，朋友的母親直呼是“聖水”，遍尋礦泉水瓶取之，準備帶仙水回人間。
過了禪寺，經過一翻攀登就到了九峰的最高峰達摩峰，站在峰頂極目遠眺，其餘八峰齊聳立，壁立千仞、各展雄偉。遠處阡陌縱橫的長田，星羅棋佈的湖水，炊煙裊裊的村莊房舍盡收眼底，好一派雄奇偉峻、寬曠絕奇的景色。我們在山頂上忘情的高聲呼喊著，盡情的宣洩著，欣賞自己的聲音在山谷中迴盪，在那一刻快樂如風相隨。站在那高高的山頂，目光所及之處都是春的旖旎，那點綴在青山綠樹中的映山紅，我想應該是春姑娘派來的天使吧，要不然那麼巍峨、崢嶸的山怎麼會因了她而變得那麼嬌俏了呢？
人們都說山如果沒有了水，就少了一份靈動，那麼這樣一個絕佳勝處怎麼可以沒有水呢？那幽靜如精靈般的水又會在哪呢？是不是那絕美處必定要歷經一翻驚險才能享受呢？抱著這樣的一個謎團，我們開始踏上了九峰山的棧道。棧道修在山脖子間，彎彎曲曲的，異常凶險，僅容一人通過。如果沒有護欄，我這個恐高症者是萬萬不敢過的，因為俯首就是懸崖峭壁，萬丈深淵。這棧道從達摩峰上眺望就像一條細緻的圍巾牽住了峰與峰之間的情。兒子到了這裡，原本已經疲倦的他一下子來了精神，直喊夠驚險、夠刺激、夠過癮……當走完棧道時，手心已經被緊張的汗水所包圍了。終於看到了刻在石壁上的旅遊介紹，繼續向前就可以到達龍潭了，這是古代陶淵明攜家人隱居過的地方。終於可以看到水了！龍潭總共分為三個，3個龍潭串在一個峽谷之中，潭水碧綠、清澈見底、潭底那幾棵隨波搖動的水草清晰可見。微風吹過之處，泛起陣陣漣漪，波光粼粼，飄葉入水，猶如大海載舟。真是一個人間仙地，潭水之靜，讓我這充滿人間恩怨情仇的心，片刻間土崩瓦解。想象著潭之“晝與青山花鳥為朋，夜與皓月繁星為友”的超凡脫俗。在這空朦的山谷中，心就象那花瓣遇到了雨滴完全變得晶亮起來。
風景的跌宕起伏、興奮了大家的心，就在這心情的波盪起伏中，就在這一路汗水一路歡聲笑語中、一個難忘的清明踏青之旅劃上了句號。
清明節的作文1500字 篇5
清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個鬼節是七月十五、十月一）。“鬼節”即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。
清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便於歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前後的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來不絕，規模極盛。
祭祀的物件。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬於鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在於它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡鬼、野鬼也一併祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專祭厲鬼的祭臺會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。
祭祀的時間。清明祭祀在清明前後，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和後四天的範圍內掃墓，稱為“前三後四”。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村裡同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳並已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前後放寬些，但不能超出前七天後八天的範圍，俗謂：“前七後八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會失靈。
祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀物件最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄託。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由於採取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完後要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。
祭祀的方式或專案。清明祭祀的方式或專案各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。
掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰裡，祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關係，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。《清通禮》把修整墳墓解釋為“掃墓”名稱的來由：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”
過去由於寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季裕《雞肋篇》捲上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。”這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前後的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少後嗣的孤墳了。後來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱雲山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍籤，寫上亡人名諱。包袱裡裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的並且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳餚，或合於時令的特色食品。
