有關六祖壇經的中心思想的精選大全
《六祖壇經》是中國唯一一部稱為經的佛教經典。六祖慧能大師在《六祖壇經》中向眾弟子講述了南宗禪的核心思想要義。這種核心要義就是慧能在《六祖壇經·定慧晶》中所講的無念為宗、無相為體和無住為本的理論。...
漢傳佛教的各個宗派之中,若論影響度之大流傳面之廣,則淨土宗和禪宗無疑名列前茅。這兩宗在思想上既有相互融通之處,又難免互有評破之辭,主張融合的則提倡禪淨雙修,堅持宗見的則難免非難對方,如果把這當做一樁公案的話,真是剪...
何為涅槃與般若涅槃,梵文的原意是火的熄滅或風吹散的狀態,在佛教中,涅槃是修行所要達到的最高境界,意思是滅度、寂滅、無為、不生、解脫等。涅槃意譯為圓寂,功德圓滿叫做圓,業障滅盡叫做寂。眾生一切煩惱的根源在於有慾望,如...
《六祖壇經》的淨土思想,也是宋代以後自性彌陀,唯心淨土的淨土觀的思想來源。一、序言《六祖壇經》中,慧能大師主張修行人首要的任務就是識自本心、見自本性,開發自身所具的般若智慧。提倡萬法不離本心,不識本心,學法...
《六祖壇經》流傳的版本甚多,本文不作考訂。下面我們來看一下其思想。《六祖壇經》的思想系統,雖用般若經,質則是沿襲如來藏的觀點,用般若的空慧,實證真如佛性,即是明心見性。《六祖壇經》中引用《金剛般若經》者凡五...
菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。慧能大師這個振撼人天的名偈,在中國佛學史上已經是有口皆碑了。然而《六祖壇經》,卻很少有人對它進行深入的挖掘和研究。《壇經》是浩淼三藏典籍中唯一的一部具有中國獨特風...
《六祖壇經》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。達磨所傳釋迦單傳直指禪法,至六祖惠能,發揮盡致,禪宗途告大成,六祖原一...
《六祖壇經》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄。一、圍繞《壇經》的相關問題慧能的禪學思...
《壇經》是浩浩三藏典藉中的唯一一部具有中國特獨風格的經典。作為禪宗的重要經典,它所處的時代,正處於中唐諸宗爭秀的時期,而且由於慧能本人的弘揚,獨盛於晚唐,五代時期,可以肯定它在當時的思想浪潮中的價值和對禪宗的重大...
禪宗六祖慧能大師是佛教南禪宗的奠基者,是中國佛教史上里程碑式的領袖人物。他一字不識,但在其圓寂之後,弟子們根據他身前說法記載下來的《壇經》,卻成為唯一一部稱之為經的漢文佛教經典著作。在這部經典中,慧能大師以佛性...
《六祖壇經》是中國唯一一部稱為經的佛教經典。六祖慧能大師在《六祖壇經》中向眾弟子講述了南宗禪的核心思想要義。這種核心要義就是慧能在《六祖壇經·定慧晶》中所講的無念為宗、無相為體和無住為本的理論。...
六祖不識字,在他一生中所說法,只是口講給人聽,今此一部《六祖壇經》之所有文字,乃是他門人之筆錄,他門人也把六祖當時的口語,儘量保持真相,所以《六祖壇經》乃是中國第一部白話作品。在後代中國學術思想史上有兩大偉人,對中國...
壇經的心理實踐,名為無念法門,它又有無住、無著、無相等不同的名稱,以無念得智慧,以無著離煩惱,以無相證佛性。我們知道,中國的禪宗傳自印度的菩提達摩,他於紀元五二七年到達中國,成為中國禪宗的第一代祖師。他的思想...
《六祖壇經》,佛教經典,亦稱《六祖大師法寶壇經》,簡稱《壇經》。禪宗六祖慧能說,其弟子法海集錄。是禪宗的主要經典之一。下面為大家帶來《六祖壇經》中的“自性”與“佛性”,快來看看吧。“自性”和“佛性”是《六祖壇經...
禪宗文化在中國源遠流長,影響深遠。禪宗六祖惠能大師是我國土生土長的肉身菩薩,他二十四傳衣,三十九祝髮,於嶺南說法利生,廣度有情37年,得道超凡者莫知其數。其開壇所講法語,一千多年來惠施無量有情,廣為流傳。今不揣冒昧,敬談...
《六祖壇經》,佛教經典,亦稱《六祖大師法寶壇經》,簡稱《壇經》。禪宗六祖慧能說,其弟子法海集錄。是禪宗的主要經典之一。下面為大家帶來了六祖壇經中的'名言大全,歡迎大家參考!1、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處染...
《六祖壇經》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄。談到《六祖壇經》的思想源流,當然必須從禪...
《壇經》是六祖惠能大師將印度佛教文化與中經傳統文化融合的結晶,他既保留了佛陀原始的以心印心的禪法思想。一、《壇經》的思想及其影響《壇經》中詳細的講了明心見性的問題。他一開始就把其主要思想歸納為:菩提自性,本...
《六祖壇經》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。壹、綜合類的工具書:一、《佛光大辭典》:1.《佛光大辭典》第二冊,頁128...
改革開放30多年來,中國所取得的成就舉世公認。然而,隨著這個讓世界刮目相看的成就,貧富懸殊、道德淪喪、人性潰敗作為共生現象,也威武地走到了歷史的前臺。這學期有幸通過《禪宗文化》課程,學習到了《六祖壇經》,讓我對中國...
《六祖壇經》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。(一)佛教自東漢明帝時,由印度傳入我國後,近二千年來,經過歷代高僧大德...
縱觀《壇經》的般若思想,是以性空,無所得為基礎,開顯般若性。一切眾生心中具有般若性,只因無明,妄相、執著,而不得顯現。禪宗自四祖後,《金剛經》逐漸取代了《楞伽經》的地位,四祖道信勸人念‘摩訶般若波羅密&rs...
《六祖壇經》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。一、序言中國的禪來源於印度,禪譯為靜慮,也譯作棄惡、思維修、功德叢林,是...
讀完一本經典名著後,大家心中一定有不少感悟,是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。可能你現在毫無頭緒吧,下面是小編幫大家整理的六祖壇經讀後感,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。六祖壇經讀後感1前面一個月自己經...
六祖慧能大師的禪學中,把自性與自性同起來,說明了人人所共同具有的、永恆的、絕對的、無所不在的心,即自性,與自心是同一的、同體的。一、序言中國的禪來源於印度,禪譯為靜慮,也譯作棄惡、思維修、功德叢林,是一種修學方式(1...
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