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評價一把琴的好壞不要象文章中的人那樣,只重外表是不是古老而輕視了琴的材質和音質。更一層的引出評價一個人的好壞不能重外表而忽略了內在的才幹。下面我們來看看工人善琴文言文,歡迎閱讀借鑑。萬曆末,詹懋舉者守潁州。...
現如今,我們需要用到閱讀答案的時候非常的多,閱讀答案有助於我們領會解題思路,掌握答題技巧。大家知道什麼樣的閱讀答案才是好的嗎?以下是小編精心整理的《伯牙善鼓琴》閱讀答案,僅供參考,歡迎大家閱讀。《伯牙善鼓琴》閱讀...
《喬山人善琴》【原文】國初,有喬山人者善彈琴。精於指法,嘗得異人傳授。每於斷林荒荊間,一再鼓之,悽禽寒鶻(hú),相和悲鳴。後遊郢楚,於旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼(ǎo)聞之,諮嗟惋嘆。既闋,曰:吾抱此半生,不謂遇知音於此地...
伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期曰:善哉?峨峨兮若泰山!志在流水,鍾子期曰:善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每...
一、說教材古典詩文,是中華文化的精華。它以其超常而不俗的想象,新奇而巧妙的構思,啟迪、開拓著人們的思維,它對提高青少年學生的語言文字水平有著不可替代的作用。同時,正確地引導學生多讀一些詩文佳作,還可以加強學生品德...
閱讀下面文言文,完成第1~4題。(10分).伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志①在高山,鍾子期曰:善哉,峨峨②兮若泰山!志在流水,鍾子期曰:善哉,洋洋③兮若江河!伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰卒④逢暴雨止於巖下心悲乃援琴而...
《伯牙善鼓琴》選自《列子》,為戰國鄭國人列禦寇所著。《漢書.藝文志》著錄《列子》八篇,講述了琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由於鼓琴聽琴而產生的交情。小編整理的課文內容,供參考!版本一伯牙絕弦作者:呂不韋伯牙善鼓琴,鍾子...
喬山人善琴清徐珂國初,有喬山人者善彈琴。精於指法,嘗得異人傳授。每於斷林荒荊間,一再改之,悽禽寒鶻①,相和悲鳴。後遊郢楚②,於旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼③聞之,諮嗟惋嘆。既闋④,曰:“吾抱此半生,不謂遇知音於此地。”款扉⑤扣...
山人善琴這篇文言文是考試的常考文章。以下是小編收集的'相關資訊,僅供大家閱讀參考!【原文】國初,有喬山人者善彈琴。精於指法,嘗得異人傳授。每於斷林荒荊間,一再鼓之,悽禽寒鶻(hú),相和悲鳴。後遊郢楚,於旅中獨奏洞庭之...
作為一位無私奉獻的人民教師,很有必要精心設計一份說課稿,編寫說課稿助於積累教學經驗,不斷提高教學質量。說課稿應該怎麼寫才好呢?下面是小編收集整理的國中語文《伯牙善鼓琴》說課稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。一、說教...
《喬山人善琴》作者徐珂,以下是小編整理的關於喬山人善琴文言文翻譯,歡迎閱讀參考。【原文】國初,有喬山人者善彈琴。精於指法,嘗得異人傳授。每於斷林荒荊間,一再鼓之,悽禽寒鶻(hú),相和悲鳴。後遊郢楚,於旅中獨奏洞庭之曲...
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伯牙善鼓琴一文講述了琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由於鼓琴聽琴而產生的交情。下面就隨小編一起去閱讀伯牙善鼓琴原文翻譯,相信能帶給大家幫助。伯牙善鼓琴原文伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨...
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喬山人善琴朝代:清代作者:徐珂原文:國初,有喬山人者善彈琴。精於指法,嘗得異人傳授。每於斷林荒荊間,一再鼓之,悽禽寒鶻,相和悲鳴。後遊郢楚,於旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼聞之,諮嗟惋嘆。既闋,曰:“吾抱此半生,不謂遇知音於此地。”款...
伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鍾子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更...
在文言文的閱讀理解中要注意每個詞的意思,在串通全文來理解,才能保證不出錯。下面小編給大家帶來《喬山人善琴》閱讀答案。希望能夠幫到大家。喬山人善琴清徐珂國初,有喬山人者善彈琴。精於指法,嘗得異人傳授。每於斷林荒...
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《伯牙善鼓琴》選自《列子》,為戰國鄭國人列禦寇所著。《漢書.藝文志》著錄《列子》八篇,講述了琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由於鼓琴聽琴而產生的交情。下面和小編一起來看伯牙善鼓琴原文及翻譯,希望有所幫助!【原文呈現】...
伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期曰:善哉?峨峨兮若泰山!志在流水,鍾子期曰:善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山...
《伯牙善鼓琴》講述了琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由於鼓琴聽琴而產生的交情的故事。下面是小編準備的《伯牙善鼓琴》閱讀練習及答案,一起來做下吧。伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志①在高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰...
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期,用於記載文字的.物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷,口語的演變,文言文和口語的差別...
國初,有喬山人者善彈琴。精於指法,嘗得異人傳授。每於斷林荒荊間,一再鼓之,悽禽寒鶻①,相和悲鳴。後遊郢楚②,於旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼③聞之,諮嗟惋嘆。既闋④,曰:吾抱此半生,不謂遇知音於此地。款扉⑤扣之。媼曰:吾夫存日,以彈...
【甲】伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鍾子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更...
伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期曰:善哉!峨峨兮若泰山!志在流水。鍾子期曰:善哉!洋洋兮若江河!伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之...
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