《論語八則》 教案教學設計(蘇教版七年級)
【教學目標】
１、熟練背誦並正確翻譯這篇課文。
２、理解課文思想，對照反省自己。
３、積累文言詞彙。
【教學重點】背誦、翻譯、理解課文。
【教學課時】２課時。
【教學過程】第一課時
〖教學〗
１、介紹孔子及其《論語》。 ２、朗讀、背誦課文。 ３、研讀前五段。
〖教學步驟〗
一、匯入新課
中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻中的一部鉅著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。
二、朗讀課文
1、孔子及《論語》資料 強調識記：
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學派的創始人，公認的世界文化名人。
政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦，俗話說“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個意思。他的政治主張具有一定的開明態度，所以孔子學說成為封建文化的正統，影響極大，被尊為“聖人”、“至聖”。
教育方面，他是我國曆史上致力於教育事業的第一人，所以也有人呼籲要以孔子誕辰為中國教師節。他首創私人講學之風，主張“有教無類”（一視同仁），因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共２０篇，是儒家經典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現代漢語之中。
2、教師播放媒體資源中的朗讀示範。學生體會語氣、語調、停頓等。
3、全班齊讀：感知課文。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。
4、正音、正字。
三、理解課文
１、理解重點詞語：
⑴教師導學：
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞彙。文言文中的基本詞彙大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境裡，它的意思可能不同。這就需要聯絡上下文，正確理解。
⑵自主、合作、探究：
先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。
教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點掌握下列的意思：
學而時習之，不亦說乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ 吾日三省吾身。 溫故而知新 學而不思則罔，思而不學則殆。 誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 見賢思齊焉。 士不可以不弘毅。 死而後已。
知松柏之後凋也。 其恕乎？ 己所不欲，勿施於人。
２、理解課文：
教師導學：
關於課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。
學生較為難以理解，須重點講解的句子：
⑴人不知而不慍，不亦君子乎？ ⑵吾日三省吾身。 ⑶傳不習乎？
⑷學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎！
三、概括思想
指導學生將課文有關歸納到如下幾點：
１、學習方法。
２、學習態度。
３、思想修養。
歸納成語、格言：
提示：溫故知新任重道遠死而後已知之為知之，不知為不知三人行，必有我師見賢思齊己所不欲，勿施於人。
四、學習體驗
１、學了這篇課文，你認為哪些使你收穫最大？談談感想。
２、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺？應怎樣改進？
３、“溫故而知新”對於指導我們的學習有什麼重要意義？④透過表面文字，理解“歲寒，然後知松柏之後凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
五、教師小結
《論語》的思想博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯絡實際，指導自己的言行。今後我們要多接觸一點文言文，瞭解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
六、作業
１、背誦課文。 ２、抄寫、識記字詞。
３、預習剩餘部分。 4、完成“研討與練習”。
郝炎
