歸去來兮辭(教師中心稿) 教案教學設計
宋發旺
教學目標
1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合汙而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，瞭解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。
3.背誦全文。
教學重點
1.瞭解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。
2.背誦全文。
教學難點
1.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的複雜感情。
2.歸納實詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。
教具準備
投影儀 投影膠片
課時安排
2課時
教學過程
★第一課時
[教學要點]瞭解陶淵明及其作品。讀課文，利用註釋、工具書，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學生理清背誦思路，背誦全文。
[教學步驟]一、導語
《桃花源記》是我們在國中接觸過的陶淵明的作品。師生一同背誦。
《桃花源記》中悠閒自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學習的《歸去來兮辭》正是作者決別官場，同上層社會分道揚鑣的宣言書。
二、作者簡介
選一學生讀註解①
教師稍作補充：陶淵明因不能適應官場的世俗約束，決心去職歸隱。他長於詩文辭賦。他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣；另一類如《詠荊軻》《讀山海經精衛銜微木》等詩，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。
三、放錄音或教師範讀，讀出情感、氣勢
朗讀常規指導：本文朗讀時，應注意語調，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應讀出語氣，同時注意語調（感嘆句讀“↘”調，疑問句讀“↗”調）。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮僕/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕颺，風/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的換韻處，停頓的時間應稍長一些。
四、學生自由朗讀課文，結合註釋，熟悉文意，並要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標記，反覆朗讀由換韻開的段落和層次，並寫出這些段落層次的大意。
學生朗讀。
明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因。“田園將蕪”是原因之一；“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛入家門的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌……撫孤鬆而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關”“觀”“還”“桓”，寫歸家後的日常生活，閒適淡泊，怡然自得。本段以路途--家門--居室--庭院的順序來寫，表面寫景，實際抒情，營造了一個曠達悠然美妙和諧的境界。
第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“遊”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉定居後的生活情況。“遊”“求”兩韻述志；“憂”韻樂以忘憂；“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪；“休”韻寫春來萬物復甦，有感於自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其餘押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發對人生宇宙的感想，當樂天安命，追求精神自由。
梳理本文敘事思路，決意辭歸--歸途--抵家--室內--涉園--外出-縱情山水--安度餘生。
學生根據思路提示及韻腳，嘗試背誦。
五、學生細細品讀課文，體會感悟作者的情感，然後根據“情”的表達需要，有感情地朗讀
提示：第一段自責自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調是靜諡而愉悅的，應讀得“氣滿聲高”。第四段樂天安命，有達觀之情，讀得曠達、悠然。
學生復聽一次錄音，細細品味。
六、佈置作業
1． 背誦課文
2． 結合二、三段內容，通過聯想、想象，寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象。不少於500字。
★第二課時
[教學要點]檢查背誦。突破難點，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的複雜感情。學習疑問代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。
[教學步驟]一、檢查背誦，個別抽查、輪流背誦或滾動式背誦。
二、難點突破
提問：有人認為本文結尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結合全文內容，談談你對這個問題的看法。
學生討論。
明確：“兼濟天下”規範了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟世”的確讓人費解。文中為我們呈現了恬淡安閒、自然靜謐的田園情趣，但這並不意味著陶淵明消極避世。
古代出仕是文人志士必然的價值取向，在封建專制獨裁統治下，他們只能在無條件服從與維護自身尊嚴、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實際行動罷了。在前面介紹陶淵創作題材時曾提到過，陶晚年作過大量詩，“猛志”一詞出現多次，這表明顯然有一股濟世的熱流貫穿於他的一生，其平淡自然的詩風始終未能掩蓋此股熱流的躍動，看似恬淡的歸隱並不意味著痛苦的消失，而是象徵著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之？”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。
詩人迴歸田園，崇尚自然，這裡“自然”指人的質樸真實、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求儲存他的社會政治理想和人格價值，從字裡行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與迴歸田園的無奈了嗎？
因此，本文陶淵明的思想感情，既有迴歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應有完整的認識。
三、小結：
歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現的人生態度，思想感情能引起舊時許多不滿現實而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，陶淵明是屬於時代的，他永遠是古代文人心靈中的一片淨土。
四、歸納總結文言知識
1． 本文出現了五個疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義。
明確：田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什麼不回去呢？）
奚惆悵而獨悲（為什麼還愁苦則獨自悲傷呢？）
復駕言兮焉求（我還乘車出去幹什麼呢？）
曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）
胡為乎遑欲何之（為什麼那樣遑遑終日，想到哪裡去呢？）
2．“以、而、之、兮、來”五個文言虛詞用法歸納。
學生在文中找出例句，分析。
資料顯示（投影或多媒體）
①之
詞性 例句 釋義
代 詞 縱江東父老伶而王我，我何面目見之 他們，代江東父老
君將哀而生之乎 我
之子于歸 這、此
郯子之徒，其賢不及孔子 這樣的人，這類人
結 構 助 詞 悅親戚之情話 定語中心詞之間，的
感吾生之行休 主謂間取消獨立性
何陋之有 賓語提前標誌
古之人觀於天地山川……有得，以其求思之深 中心詞與補語間，得
馬之千里者 定語後置標誌
音節助詞 悵恨久之 無實義
② 以
詞性 例句 釋義
介詞 既自以心為形役 讓
臣以神遇而不以目視 用
王語暴以好樂 把
不以物喜,不以己悲 因為
餘船以次俱進 按照
公子欲以客往赴秦軍 帶著
連詞 舟遙遙以輕颺 ,風飄飄而吹衣 同 “而” ,表修飾
木欣欣以向榮 同 “而” ,表並列
眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲 表目的,來
中丞匿溷潘以免 才
諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十餘年 因為
③兮
語氣詞,多用於詩賦中，相當於現代漢語的“啊”或“呀”，如“歸去來兮”“大風起兮雲飛揚”
④而
詞性 例句 釋義
代詞 而翁歸，自與汝復算耳 通“爾”，你的
連 詞 人而無信，不知其可 表假設，如果
門雖設而常關 錶轉析
覺今是而昨非 表並列
時矯首而遐觀 表修飾
鳥倦飛而知還 表承接
⑤來
虛詞，可當助詞講。無義，如“歸去來兮”。有時為句尾語氣詞,相當於“咧”. 如《孟子.離婁上》“盍歸乎來！”.
3.本文活用的詞語有哪些? 請找出來加以解釋.
明確: 眄庭柯以怡顏(使面容現出愉快的神色)
樂琴書以消憂(名詞動用,彈琴,讀書)
或棹孤舟(船槳,這裡用作動詞,劃)
4.判斷下面三句話的句式特徵:
A. 寓形宇內復幾時?
B. 將有事於西疇.
C. 復駕言兮焉求?
明確:A 省略句, “形”與“宇”之間省略介詞“於”; B介賓結構後置;C賓語前置句.反問句代詞作賓語前置, “還出去幹什麼呢?”
5.課後思考練習第三題有4個實詞,歸納其一詞多義,力求在動態的語境中辨析詞義.
學生逐一明確
教師歸納總結
資料顯示(投影或多媒體)
①行
例句 出處 釋義
三人行,必有我師焉 《論語》 行走
趙王畏秦,欲毋行 《廉頗藺相如列傳》 走、離開、前往
事無大小,悉以諮之,然後施行 《出師表》 實行,做
其辱人賤行,視五人之死,輕重故何如哉 《五人墓碑記》 行為,品行
善萬物之得時,感吾生之行休 《歸去來兮辭》 將要
琵琶行 古詩一種體裁
必能使行陣和睦,優劣得所 《出師表》 (háng)行列
② 引
例句 出處 釋義
引而不發 成語 開弓、拉弓
引壺殤以自酌，眄庭柯以怡顏 《歸去來兮辭》 端起
乃引匕首提秦王 《荊軻刺秦王》 舉
操引軍從華容道步走 《赤壁之戰》 率領、導引
乃一路奇景，不覺引餘獨往 《遊黃山記》 吸引
乃設九賓於廷，引趙使者相如 《廉頗藺相如列傳》 召引、召請
令查出引入上諭中 《譚嗣同》 引用、援引
李憑箜篌引 詩題 樂府詩體名
3 乘
例句 出處 釋義
公與之乘，戰於長勺 《左傳》 駕、乘車
乘虛而入 成語 利用、憑藉
聊乘化以歸盡 《歸去來兮辭》 順著
乘鄂渚而反顧兮,秋科之緒風 《涉江》 登上、升
自京師乘風雪 《登泰山記》 冒著、頂著
乃請賓客,約車騎百餘乘 《信陵君竊符救趙》 (shèng)輛,量詞
以乘韋先,牛十二犒師 《左傳》 (shèng)數詞,四
4 策
例句 出處 釋義
振長策而御宇內 《過秦論》 竹製的馬鞭
策扶老以遊憩 《歸去來兮辭》 拄著
退而論書策 《權書》 寫字用的竹簡
惠文、武、昭襄蒙故業、因遺策 《過秦論》 計策、策略
五.佈置作業
課外閱讀《讀本》P266第93課《世說新語》五則,並思考這五則作者的認識是否全部可取,哪一則的意義比較深遠.
[板書設計]
歸心似箭(一)
歸去來兮辭 天倫之樂(二)
自得其樂 田園之樂(三)
綜述情志(四)
[延伸閱讀]閱讀陶淵明《歸去來兮辭》“序”, 回答“序”後的問題.
餘家貧,耕植不足以自給.幼稚盈室,瓶無儲粟. 生生所資,未見其術. 親故多勸餘為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事①，諸侯以惠為德。家叔以餘貧苦，逐見用於小邑。於是風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟②之情。何則？質性自然，非矯厲所得。飢凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔③，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰：《歸去來兮》。乙已歲十一月也。
註釋：①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。
②歸歟，《論語公冶長》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的話，表懷鄉之情。
③駿奔，《詩經周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。
1． 對加點詞解釋有誤的一項是 （ ）
A．生生所資（生產生活） B．脫然有懷（輕快的樣子）
C．尋程氏妹喪於武昌（尋找） D．非矯後所得（勉強去做）
2. 判斷“以”字用法，正確的選項是 （ ）
①耕植不足以自給 ②諸億以惠愛為德
③家叔以餘貧苦 ④足以為酒
A．①②相同 ③④不同 B．①②不同 ③④不同
C．①②相同 ③④相同 D．①②不同 ③④相同
3. 下列句子在文中的意思錯誤的一項是
A． 及少日，眷然有歸與之情：等到過一些日子，便產生留戀故園的懷鄉感情。
B． 質性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強不得的。
C． 飢凍雖切，違己交病：飢寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。
D. 猶望一稔，當斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉。
4.下列選項是對本文文意的理解，錯誤的一項是：
A.陶淵明做官單純是為了養家餬口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。
B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無術的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠的因素。
C.陶辭官罷去最根本的理由也是質性自然，感到官場拘束，出仕違背平生志向。
D.當然其妹新亡，前去奔喪也應成為辭官因素之一。
答案：1.C
2.B（①用來 ②把 ③因 ④用來）
3.D 仍然希望任職一年，便收拾行裝，連夜離去
4.A
