歸去來兮辭 教案教學設計

來源:才華庫 2.17W

歸去來兮辭

歸去來兮辭 教案教學設計

教學目的 ① 感受並體會本文瀟灑脫俗而富於人情味的特點。     ②反覆吟詠,自然成誦,感悟到本文言語之妙。     ③重點弄清下邊詞語的意思並加以積累:役、奚、諫、觴、策、憩、岫、景、盤桓、疇、棹、窈窕、行、曷、期、聊。教學重點 1、課文的思想內容 2、解讀陶潛的隱逸詩人的形象 教學難點 “聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”的正確理解 教學設想  誦讀和領悟互相推進 教學安排 2課時 教學內容和步驟    預習準備 1、 明確誦讀要求--讀出語調;讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意 2、 瞭解背景材料(含作者生平),以課下題注為準 3、 參照課下注釋,疏通課文,瞭解大意 教學過程                            第一課時一、匯入課文 陶潛(東晉大詩人,一名淵明,字元亮,世稱靖節先生,“不為五斗米折腰”的典故等)二、教師範讀課文 要求:語頓三、研習課文 (一)、讀悟第1段    寫決意歸去。在封建社會裡,人們要建功立業,要“大濟蒼生”,實現人生價值,往往是和仕途緊緊聯絡起來的,而陶潛不願為官,難道是當官不好嗎? 指名朗讀本段。 思考:辭官歸田的原因是什麼? 明確:“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫,來者可追”“迷途未遠,今是昨非”。 設問:他當時的心境如何? 明確:自責(“田園將蕪”),自悔(“已往不諫,來者可追”),自覺、自醒(“迷途未遠,今是昨非”)。 這裡的“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕為官”的這種行為。 設問:什麼樣的情懷? 明確:蔑視權貴,鄙棄官場,嚮往田園的隱士情懷。 (二)、讀悟第2段   齊讀本段。 討論:1、歸家途中的迫切體現在? 2、抵家時的欣喜有體現在? 3、到家後衣食住行的閒適有從何看出? 明確:1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”, “恨”,迫切之情,溢於言表。 2、“載欣載奔”“童僕歡迎,稚子候門”,可感悟出主僕俱迎,妻子皆樂的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出來迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情,多好的一幅天倫之樂圖啊! 3、“引壺觴以自酌……撫孤鬆而盤桓”,既有室中之樂,也有園中之樂,這是真正的隱士之樂,和劉禹錫陋室銘》中“斯是陋室,唯吾德馨”異曲同工。 設問:此段又有什麼樣的隱士情懷? 明確:淡泊明志,閒適自在的隱士情懷。 (三)、讀悟第3段   “歸去來兮”“息交以絕遊”,作者再一次表明自己厭惡官場,固窮守節的堅定決心,也是其隱士情懷之三。 指定小組朗讀此段。 思考:本段中,陶潛隱居鄉村的生活樂趣,從哪些方面可以看出? 明確:(1)、促膝而談的家庭之樂--悅親戚之情話; (2)、彈琴消憂的本色生活--樂琴書以消憂; (3)、與鄉鄰交往之樂--告餘春及,有事西疇; (4)、巾車孤舟出遊之樂--窈窕尋壑,崎嶇經丘。 中國士大夫寫勞動,都是倡導別人去勞動,自己是旁觀者,而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者,此乃其躬耕田園,詩酒琴書的隱士情懷之四。 (四)、讀悟第4段    魏晉焦慮人生苦短的文人中,陶潛是最為焦灼的一個,在第三段結尾處兩句“善萬物之得時,感吾生之行休”已見端倪,在第4段中又有何表現? 齊讀本段。 明確“寓形宇內復幾時,何不委心任去留”,此種情感文章層層推進,每一層都承上而來,既順暢而又回折生姿,決意歸去點明文旨,緊接著自然寫歸去之切,歸去之樂,並順著路上→居室→庭院→郊野依次展開,最後以“已矣乎”迴應前文,總結全篇意旨。此中真趣,隨意讀來,其味無窮。既然知道人生苦短,作者是否還快然自足於隱士生活?依據何在? 明確:“懷良辰以孤往,植杖而耘耔”“富貴非吾願,帝鄉不可期”,從正反兩方面,想象地表明自己怡然於隱居生活的情懷。 討論:如何正確理解結尾處兩句話“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”? 明確:陶潛順應自然,樂夫天命超生死,有別於“立德”“立功”留名於世的儒學家,也有別於煉丹學道求長生的道學家,這裡邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神,也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒,這是他欲衝破黑暗而不能的保身之計,也是他人性減弱的.一種表現。四、總結 文章結尾,作者表達自己的人生感想和處世哲學,是否顯得消極? 不能說不消極,但理解這種消極的思想要聯絡作者的經歷來看,不能只作簡單的判斷。作者幾次為官,品嚐了官場人心的險惡,官場生活的庸俗。身在官場,作者體驗到生命的扭曲。相比而言,田園生活樸實、自在、真誠、舒展。因此,這種消極的思想有一定的複雜性,消極的背後有對自在生活的追求,也有對官場黑暗的鄙棄。雖可打上消極二字,但沒有頹唐、痛苦之味。)

                              

                                第二課時

歸納總結文言知識 

1. 本文出現了五個疑問代詞

明確:田園將蕪胡不歸(為什麼) 奚惆悵而獨悲(為什麼) 

復駕言兮焉求(幹什麼) 曷不任去留(何) 胡為乎遑欲何之(為什麼) 

2.“以、而、之、兮、來”五個文言虛詞用法歸納。 

 ①之 

詞性         例句                 釋義 

 代 詞        我何面目見之         他們,代江東父老 

             君將哀而生之乎       我 

             之子于歸             這、此 

             郯子之徒             這樣的人,這類人 

 結 構 助 詞   悅親戚之情話         定語中心詞之間,的 

             感吾生之行休         主謂間取消獨立性 

             何陋之有             賓語提前標誌 

             以其求思之深         中心詞與補語間,得 

             馬之千里者           定語後置標誌 

音節助詞     悵恨久之             無實義 

      ② 以 

 介詞        既自以心為形役          讓 

             臣以神遇而不以目視      用 

             王語暴以好樂            把 

             不以物喜,不以己悲         因為 

             餘船以次俱進             按照 

             公子欲以客往赴秦軍       帶著 

連詞         舟遙遙以輕颺  ,風飄飄而吹衣        同 “而” ,表修飾 

             木欣欣以向榮                     同 “而” ,表並列 

             眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲         表目的,來 

             中丞匿溷潘以免               才 

             諸侯以公子賢                因為 

       ③兮 語氣詞,多用於詩賦中,相當於現代漢語的“啊”或“呀”,如“歸去來兮”“大風起兮雲飛揚” 

       ④而 

 代詞        而翁歸,自與汝復算耳       通“爾”,你的 

  連  詞       人而無信,不知其可         表假設,如果 

             門雖設而常關               錶轉析 

             覺今是而昨非               表並列 

             時矯首而遐觀               表修飾 

             鳥倦飛而知還               表承接 

      ⑤來 虛詞,可當助詞講。無義,如“歸去來兮”。有時為句尾語氣詞,相當於“咧”. 如《孟子.離婁上》“盍歸乎來!”. 

      3.本文活用的詞語

      眄庭柯以怡顏(使面容現出愉快的神色) 

      樂琴書以消憂(名詞動用,彈琴,讀書

      或棹孤舟(船槳,這裡用作動詞,劃) 

      4.句式A. 寓形宇內復幾時? B. 將有事於西疇. C. 復駕言兮焉求? 

     A 省略句, 省略介詞“於”; B介賓結構後置;C賓語前置句.反問句代詞作賓語前置, “還出去幹什麼呢?” 

      5.課後思考練習4個實詞,歸納其一詞多義                五.佈置作業

 

熱門標籤