八年級上冊複習資料
八年級上冊複習資料1
一、字音
摯(zhì)愛 膾炙(kuài)(zhì)人口 褻瀆(xiè)(dú) 蘊(yùn)藏
編撰(zhuàn) 牙齦(yín) 盲(máng)目 策(cè)劃 受益匪fi 淺
如火如荼(tú)萎wi 縮 臭氣薰(xūn)天 鋁箔(bó) 版 bn 權
型別(xíng) 夢寐(mèi)以求 向日葵(kuí) 旅(lǚ)行 毅(yì)然
煩躁(zào) 深諳(ān)
二、成語
1)嫻熟深諳：非常熟練熟悉。
2)膾炙人口：本指美味人人都愛吃，現比喻好的詩文或事物人人都稱讚。
3)責無旁貸：自己應盡的責任，不能推卸給旁人。貸：推卸。
4)如火如荼：像火那樣紅，像荼(茅草的白話)那樣白。原比喻軍容之盛，現用來形容旺盛、熱烈或激烈。
5)碌碌無為：平平庸庸，無所作為。
6)受益匪淺: 受益匪淺意思是：收穫不小,有很大的收穫，一般指意識形態方面。
7)高歌猛進: 高聲歌唱，勇猛前進。形容在前進的道路上，充滿樂觀精神。
8)令人作嘔: 比喻使人極端厭惡。
9)無暇顧及：沒有時間來管或關心這些人或事物了.
10)相安無事：指彼此相處沒有什麼爭執或衝突，還過得去。
11)緊要關頭：
12)難能可貴：指不容易做到的事居然能做到，非常可貴。
13)悲喜交集：形容又高興又難過，心情激動
14)夢寐以求：做夢的時候都在追求。形容迫切地期望著。
15)良師益友：使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
16)責無旁貸：自己的責任，不能推卸給別人。
三、課文知識
1、《從小就要愛科學》作者蘇步青，著名數學家。本文是為《21世紀·中國少兒科技百科全書》寫的序言。本文說明了科技知識的重大意義和現代科技發展的巨大成就，高度評價了《21世紀·中國少兒科技百科全書》的特點和價值，勉勵青少年從小愛科學、學科學，將來為偉大祖國作出應有貢獻。
2、《在太空中理家》選自《太空漂流記》，作者傑瑞·M·利寧傑，美國宇航員。本文記敘了在太空中生活的情況，解說了太空生活不同於地面生活的原因，表現了“在前線的冒險者”的探索、奉獻和犧牲精神。
3、《奇妙的克隆》選自《中學生科技》，作者談家楨，遺傳學家。本文向讀者介紹關於克隆的科學知識，同時提醒人們要全面地看待科學的發展。文學用了四個小標題，首先說明了克隆的含義，接著介紹了克隆的實驗、克隆的發展，最後介紹克隆技術對人類的造福及對克隆的思考。
4、《送你一束轉基因花》選自《大自然探索》，作者小樣。文章採用“總――分――總”的形式，指出了新型生物技術對於花卉育種的意義，說明了轉基因花的科學含義和優良特性，展示了轉基因花在商機和美化世界方面光明前景。
5、《雁門太守行》選自《李賀詩歌集註》，作者李賀，字長吉，唐代詩人。《別雲間》選自《夏完淳集》，作者夏完淳，字存古，松江華亭人。雲間，松江的古稱。
四、背誦內容(略)
八年級上冊複習資料2
一、課堂名師導學
1 生字生詞
煞(shā)它風景：損壞美好的景色。比喻在歡快的場合使人掃興。
銷魂：靈魂離開肉體。形容極度的悲傷、愁苦或極度的歡樂。
失之毫釐，差(chà)之千里：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
前瞻(zhān)後顧：瞻：向前看;顧：回頭看。看看前面，又看看後面。形容做事之前考慮周密慎重。也形容顧慮太多，猶豫不決。
2 本課導學
走進作者
吳冠中(1919—20xx)，江蘇宜興人。20世紀現代中國繪畫的代表畫家之一;他的作品具有很高的文化品格;國內外已出版畫集約40餘種，文集10餘種;同時他也是出色的美術教育家、散文家。作為美術教育家，吳冠中注重學生藝術個性的培育。作為善思考的藝術家，他又勤於著述，立論獨特，而且文字生動流暢。
背景知識
小品文是種散文的流派,其內容經常是在生活中,作者經過深思想傳達給讀者的訊息,內容題材不限,所傳達的道理或想法也沒有限制。
說明性小品文是作者借介紹一種事物給讀者闡明某種思想的篇幅短小的雜感隨筆
文章主題。
《橋之美》是著名作家吳冠中的一篇美學小品。作者先從總的方面說了作為一個畫家，對橋樑的欣賞的著重點，然後分別舉例說明了橋與周圍景色之間的關係。文章在讓人得到美的薰陶的同時，也獲得一些美學常識。
八年級上冊複習資料3
家的概念、特點和家庭關係確立的幾種情形 ：概念：一般來說，家庭是由婚姻關係、血緣關係或收養關係結合成的親屬生活組織。
特點：有親人，有親情
家庭關係確立的幾種情形：
依照法定條件和法定程式結婚，組成新的家庭；因生育導致的血緣關係結合成家庭；依照法定條件和法定程式收養而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權利義務仍然存在，非婚生子女的合法權益受法律保護。 （背誦）
2、家庭結構的型別有哪些？
核心家庭：是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭 主幹家庭：是指由祖父母（或外祖父母），父母及第三代組成的家庭。
單親家庭：父母中的一方與子女一起生活。 聯合家庭：父母與多對已婚子女組成的家庭，或已婚同輩聯合組成。（瞭解）
3、家庭的主要功能有哪些？
物質生產功能，人口生產功能，消費功能，撫養和贍養功能，教育功能，休息娛樂功能。（瞭解）
為什麼說與父母的關係不可選擇？與父母的血緣關係不可改變。父母子女關係的確立，絕大多數基於血緣關係。生命是父母給予的，這種關係無可選擇、無法改變。
（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。父母對子女的撫養教育和無私的愛，是親情的自然流露。
（3）要了解自己的父母、瞭解家人的好品質，瞭解好的家風。 （背誦）
熟讀下列觀點：A、家庭是我們成長的搖籃，我們的港灣和第一所學校；父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。父母視我們為掌上明珠，無微不至地關心愛護我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。母愛特點：母愛如水，溫柔細膩。父愛特點：父愛如山，深沉嚴格。
B、父母撫養教育子女是法律規定的必須履行的義務，子女也有贍養扶助父母的義務。我們要從小養成孝敬父母的習慣。
C、家是人們的情感棲息地、物質生活後盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學校和今後發展的大本營。
D、孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養，這是子女對父母養育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務、法律義務。E、成年子女如果不履行贍養扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
F、對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當父母作出不道德的事時，要勸阻，這也是孝的表現；當其觸犯法律時，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進行勸阻、鬥爭。 （熟讀）
6、為什麼要孝敬父母？
（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，為我們付出很多，理應的到愛的回報。
（2）父母為家庭和社會作出了很大的貢獻。
（3）孝敬父母是中華民族的傳統美德，也是我們做人的本分。
（4）孝敬父母是子女對父母養育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務，法律義務，是我們的天職。（背誦）
7．如何孝敬父母？
（1）孝敬父母表現在各個方面：愛父母，心裡想著父母，理解，關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；積極上進，讓父母高興；多和父母聊天、溝通；不對父母提過分要求；對父母有禮貌；關心父母的健康；感恩父母……
（2）孝敬父母要落實在行動上，體現在日常生活中的小事中。孝敬父母在不同的場合有不能的要求，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，並按要求去做。
（3）孝敬父母不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是平等基礎上對父母的孝敬和侍奉。
（4）孝敬父母需要付出，但收穫的是甜蜜。
（5）我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。（背誦）
8．我們與父母之間產生代溝的原因有哪些？
（1）由於年齡差異，我們與父母的人生經歷，生活經驗，社會地位不同 （2）對社會規範的熟悉程度也不同
（3）在生活態度，價值觀念，興趣愛好，行為方式方面容易產生較大差異
（4）我們與父母的衝突，往往基於父母對我們的高期待、嚴要求
（5）我們與父母的年齡差距，是產生代溝的直接原因，代溝的實質是反映在年齡差異背後的多重代際差異。（熟讀）
9．我們應該如何與父母溝通？
（1）首先冷靜下來，心平氣和地與家長商量。商量的過程就是溝通的過程。
（2）我們與父母進行溝通，其實是明辨是非，尋求最佳結果的過程。
有效溝通要掌握基本要領。其中，彼此瞭解是前提，尊重理解是關鍵，理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結果要求同存異。
瞭解父母，溝通就有主動權；敞開心扉，溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關鍵；求同存異，溝通不要走極端。 （背誦）
10．我們與父母交往的藝術有哪些？
讚賞父母，讚賞中增進親情 （2）認真聆聽，聆聽中獲得教益 （3）幫助父母，用行動感動親人 （4）在家庭交往中，與父母不必太計較，要寬容 （背誦）11．如何看待父母對我們的“嚴”？
望子成龍，望女成鳳，是天下所有父母共同的心願。我們與父母的衝突，往往基於父母對我們的高期待、嚴要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴”，反映出父母對我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。 （背誦）
12．逆反心理產生的表現危害有哪些？
逆反心理的表現：要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我相信這，我偏相信那。
逆反心理的危害：學生的逆反心理，往往導致家庭中的親子矛盾和衝突；會影響學生的健康發展，甚至釀成悲劇。在多數情況下逆反心理導致的對父母的反抗，其結果都是既懲罰了自己，又傷害了父母。 （熟讀）
13．如何克服逆反心理？（1）為了不傷害自己和自己最親近的人，要努力克服消極的逆反心理，在情緒衝動時要努力剋制自己。（2）從現實中架起溝通的橋樑，走近父母，親近父母，努力化解矛盾，與父母攜手同行。學會與父母正確交往：對父母的態度要溫和，不採取偏激的行為方式；要表現出一定的獨立能力，讓父母放心；與父母交流和溝通。（背誦）
14．逆反心理一定是錯的嗎，如何正確看待逆反心理和逆反行為?
對於逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。我們的父母不是聖人，他們的觀念有時滯後；在家庭教育方面，他們也難免有誤區。與父母平等交流，有助於幫助父母更新觀念，走出家教的誤區，也有助於我們作出正確的行為選擇。 （瞭解）
15．朋友和友誼的作用有哪些？
朋友帶給我們溫暖，給我們支援和力量，讓我們感受生活的美好。在人生旅途中上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的人生之路。友誼帶給我們快樂、支援和信心。真摯的友誼是一筆無價的財富！ （熟讀）
16．交友的原則有哪些？
（1）交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。（2）欣賞他人，讚美他人，寬容他人，尊重差異，加強溝通。 （3）真正的友誼應該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。（4）珍惜友誼，廣泛交友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。（背誦）
17．在與同學的交往中，如果封閉自己，只會使我們的“人際關係樹輪”萎縮，使自己陷入孤立。如果保持積極開放的心態，我們就會接觸更多的人，分享更多的經驗和快樂，同時也會被更多的人接納。積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。（熟讀）
18．男女生交往的意義有哪些？
（1）可以增進我們對異性的瞭解，學習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發展。（2）可以擴大交往範圍，鍛鍊交往能力。 （3）可以學習如何適應社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。（4）可以營造溫馨、和諧、融洽的集體氛圍。 （背誦）
19．男女生交往要注意哪些問題？
（1）既要互相尊重，又要自重自愛。（2）既要開放自己，又要掌握分寸。（3）既要主動熱情，又要注意交往的方式，場合，時間和頻率。（4）男女交往過程中要學會自我保護。（5）對於男女同學之間的感情，要慎重對待，理智處理。總之，男女交往要堅持真誠、公開、廣泛、適度原則。只要我們真誠待人，坦然大方的與異性同學交往就一定能獲得異性同學的友誼。（背誦）
20．在與異性的交往中，我們應該如何保護自己？
（1）社會的法律、道德，學校的紀律、守則，社會的良好習俗，健康的文化環境，給我們提供了外界的保護。（2）增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及我們的自律是對自己最好的保護。 （背誦）
21．受歡迎人應具備的條件：
品質 --- 真誠、理解、值得信賴、理智、有思想、體貼、熱情、友好、不自私、幽默、負責任、開朗、信任別人等
品德 --- 真誠、友好、善良、負責任等 較強的溝通意識和溝通能力 （知道）
22．如何正確看待和處理男女生交往中的情感問題？
看待：隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發生了一系列的變化。我們開始關注異性，渴望接觸、瞭解異性，甚至可能萌發對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
處理：男女同學之間的情感需要慎重對待、理智選擇。 當我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學會選擇，學會承擔責任；選擇中我們把握青春，在承擔責任中我們長大成人。 （熟讀）
23．老師的工作特點有哪些？老師的作用有哪些？
（1）老師是人類文明的傳播者，被譽為人類靈魂的工程師。老師不僅教給我們做人的道理，而且幫助我們掌握科學文化知識和技能，教給我們思考的方法。（2）老師的工作不只是傳播知識，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在於作出榜樣。（3）知識的獲取方式有多種，但教師這個職業永遠不可能消失。（4）老師在我們的成長過程中發揮著不可替代的作用。 （背誦）
24．新型師生關係的特點有哪些？
（1）新型師生關係建立在民主平等的基礎上。（2）在這種關係中師生之間人格平等，互相尊重，互相學習，教學相長。（3）老師是學習的合作者，引導者和參與者，是我們的朋友。 （背誦）
25．我們應該如何與老師溝通？
（1）主動溝通是一切交往的前提，化解與老師的誤解，矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝通開始。（2）從老師的角度看問題，設身處地地為老師著想，理解老師的用心。（3）正確對待老師的表揚與批評，對於老師的表揚，要再接再厲，對於老師的批評，要做到有則改之，無則加勉。（4）原諒老師的錯誤。 （5）禮貌待師。 （6）注意場。 （7）勿失分寸。 （背誦）
26．師生交往的意義（重要性）？
師生交往是學校生活的重要內容。師生關係不僅影響我們的學習質量，而且影響我們的身心發展。在與老師的交往中，尊敬老師，是我們應有的道德品質；善於和老師溝通，是我們需要學習的一項重要能力。 （知道）
為什麼說老師既是我們的良師，又是我們的友伴？（為什麼要尊敬、愛我們的老師？）老師教給我們知識、技能和學習的方法，告訴我們怎樣做人；教師影響我們的人格，喚醒我們的情感，通過自身的榜樣力量教我們作出正確的價值選擇。
老師有一顆金子般閃閃發光的心。在我們失敗的時候，老師鼓起我們前進的風帆；當我們成功的時候，老師和我們分享成就和喜悅；在我們犯錯的時候，老師耐心細緻地撥正我們前進的航向；在我們因取得一點兒成績而驕傲的時候，老師是我們的清醒劑。老師既是我們的良師，又是我們最真摯的朋友。
老師是我們的友伴，和老師的交往還體現在娛樂、生活和思想交流等方面，我們和老師共同組成學校生活的共同體。（知道）
怎樣對待我們的老師？
知師、信師、愛師、敬師，建立愛生尊師、和諧融洽的師生關係，與老師心相印、情相容。協助、配合老師的工作，積極完成學習任務。主動與老師溝通，化解與老師的誤解和矛盾。從老師的角度、立場考慮問題，設身處地地為老師著想，理解老師的想法和用意。正確對待老師的表揚和批評。採用恰當的方式指出老師的錯誤，原諒老師的錯誤，不傷害老師。禮貌待師，注意場合、勿失分寸。28．面對不同的文化，我們應採取什麼態度？怎樣才算具有開放的胸懷？
（1）面對不同文化，應採取客觀，平等的態度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異，要虛心學習其他文化的優點，長處。（2）積極展示、宣傳、弘揚、保護本民族的優秀文化。（3）尊重，珍惜和保護各個國家和民族的文化。（背誦）
29．我們應該如何對待傳統文化？（1）保護中華民族的傳統文化是我們義不容辭的責任。要珍惜祖國的優秀傳統文化，重視保持本民族的文化特色，不能失去自身的獨特性，而要珍愛自己的精神家園。（2）同時，也要拋棄糟粕，繼承中華民族優秀傳統文化，大力弘揚民族精神。（背誦）
30．我們應該如何對待外國文化？（1）任何民族文化的精華都既是本民族的，又是全世界的，都屬於人類共同的文明成果（2）尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化（3）對於外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華，棄其糟粕。（背誦）
31．面對文化差異，我們應該怎麼做？（1）應該在繼承和弘揚中華民族優秀民族文化的同時，對其他民族的文化相互借鑑，共同繁榮，而不應排斥（2）多瞭解其他民族的文化，消除誤解，儘量保持客觀寬容的態度；提高對其他文化的鑑賞力（3）尋找能聯結雙方的相似點；入鄉隨俗，尊重當地的風俗習慣（4）探索有效的溝通方法（5）在交往時，不卑不亢，以理相待等。（熟讀）
32．如何做一名友好往來的使者？
（1）以開放的心態尊重不同文化，善於與不同文化溝通。（2）宣傳，弘揚我們的民族文化，讓世界瞭解飛速發展的中國，瞭解中國源遠流長的文化。（背誦）
33．記住以下觀點：
節日或文化的特點：多樣性、豐富性、獨特性
文化的多樣性和豐富性，往往通過各具特色的文化習俗表現出來。
生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處世方式。
正確對待文化差異的態度是溝通，這既尊重自己民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值，主張平等交流，互相學習。我們主張各國文化相互借鑑，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進步。不同國家和民族的不同文化，有著各自的標誌和代表人物。各個國家的文化代表人物，被深深地打上了本國、本民族的烙印。同時，這些代表人物又把本國、本民族的文化推向世界。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神，同時這也是“地球村”公民應該具有的素質。
全球化是當今世界經濟發展的共同趨勢，但世界的發展更趨向於文化多樣性。
語言存在差別，不分優劣；文化存在差異，各有千秋。 （熟讀）
34．網路的特點：無限性 兩面性。 網路交往物件的特點：虛擬性 間接性 隱蔽性。（知道）
35．同生活中的現實交往相比較，網路交往具有什麼特點？（網路無限性的表現）
網路交往超越了空間，實現了古人"天涯若比鄰"的夢想；它超越了輩份、年齡、職業、地位、相貌、膚色、提供了平等交往、廣泛聯絡、自由活動的平臺；在網路交往的新空間，我們可以突破專業限制，隨時可以找到學習資源和指導者；我們還可以突破現實交往中的角色限制，自由選擇交往物件，在網上找到志趣相投的.朋友。
網路交往擴大了我們交往的鄰域、物件、改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生體驗。（熟讀）
36．我們可以利用的網路優勢有那些？
網路使大容量的資訊得以快速傳播，為我們瞭解時事、學習知識、與人溝通、休閒娛樂等提供了便捷的條件。網路交往不僅包括相熱朋友之間的交流溝通，也包括陌生人之間方方面面的交往，臺網上求診、網上尋親、網上求教等。以健康的心態把網路作為生活的補充，我們就可以享受網路交往的諸多益處，如開闊眼界、放鬆心情、學習新知、結交新友等。（背誦）
37.網路交流如何利用網路優勢，避免不利因素？
以健康的心態把網路作為生活的補充；網路不是生活的全部，我們不應成為網路的俘虜，要作網路的主人；要有遠大的理想和志向；在網路交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學習工作有關的資訊，不應無關的資訊面前停留，更不應在無聊資訊上浪費精力；要學會"資訊節食"，學會抵制網路上的不良誘惑；我們要善於利用網路技術，解決工作學習中的問題；幫助別人解決一些問題，做一些對他人和社會有用的事情，在為他人、為社會服務中，體現自己的人生價值。（熟讀）
38.網路利用不當可能導致的消極作用？
1、浪費時間，荒廢學業 2、沉迷網路遊戲，喪失理想信念，影響身心健康 3、給家庭造成經濟負擔 4、誘惑欺詐，有的走上違法犯罪道路 5、疏遠家人和朋友,
6、網路環境難以管理與規範，存在“髒亂差” ，我們既可能成為受害者，也可能參與其中，破壞網路環境。（熟讀）
39.如何讓沉迷網路遊戲的同學擺脫誘惑？
（1）提高自我約束能力，樹立遠大的理想，培養社會責任感。
（2）努力在現實中創造成功的記錄，培養自尊心與自信心。
（3）培養廣泛的興趣和愛好，多和外界接觸，充實生活內容，積極參加社會實踐。
（4）多與父母和老師談心，在生活和學習上得到他們的幫助和指點，必要時要接受心理治療。（5）自覺接受老師、同學的監督。（6）以健康的心態對網路，認清網路的兩面性等等。（熟讀）
40.在網路交往中，如何自我保護？
（1）我們要正確認識網路的兩面性，用其所長，避其所短，發揮網路交往對生活的積極作用，享受健康的樂趣。（2）我們要提高自己的安全防範意識，不輕易洩露個人資料，不隨意答應網友的要求。現實生活中的問題，儘可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。
（3）不斷提高自己的判斷覺察能力，提高自己的抗誘惑能力。（4）合理分配時間，避免上網成癮。 （5）上正規網站，電腦安裝正版防毒軟體。（背誦）
41.為什麼我們國中生網路交往要加強自我保護？
（1）網路具有兩面性，有利有弊，不正確利用會給我們帶來消極影響。
（2）網路資訊良莠不齊，不良資訊會影響我們的身心。
（3）網路交往物件具有虛擬性、間接性、隱蔽性的特點，不法分子可能會故意偽裝起來欺騙我們信任，實施違法犯罪活動，
以達到自己的不可告人的目的。
（4）國中生由於經驗缺乏等原因在網路交往時容易成為受害者。（瞭解）
42.在網路世界中，我們應該遵守什麼網路規則？
（1）網路交往要遵守道德。在網路公共場所要語言文明，輕鬆幽默，不辱罵他人；對於求助者，要出於愛心，盡力相助；與網交流，要真誠友好，不欺詐他人等等。
（2）上網要遵守法律。不惡意製造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進行詐騙活動；不洩露國家祕密；不製造、傳播病毒，不利用網路破壞公共設施；等等。我們在上網時，要有很強的依法行事的意識。
（3）青少年要自覺遵守《全國青少年網路文明公約》。（熟讀）
43.識記以下觀點：
網路是我們共有的生活空間，我們共負建設文明、健康的網路環境的責任。
網路交往是現實人際交往的延伸，因此，上網要遵守法律這一最基本的行為準則。（背誦）
哪些人容易上網成癮？並非所有人上網都會成癮，網癮常常與自身的某些心理因素有關。例如，性格內向、不善交往、希望得到重視但十分孤獨的人，生活中受到某些挫折的人，沒有特長、工作不突出、心情壓抑的人，家庭不和的人，因環境變化導致成績下降又難以適應的青少年學生，最容易上癮。因為他們在現實生活中感受到的不是成功，而是挫折和失敗，所以希望在網上得到安慰。（瞭解）
45.禮貌的概念：禮貌是處理人與人之間關係的一種規範，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。
我們對人有禮貌，主要表現在語言、態度和行為等方面。語言文明、態度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養。
(1)語言文明的魅力：文明用語能使交往和諧，為人際關係增色。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”
(2)態度親和的魅力：增添交往的魅力，會拉近彼此的距離。
(3)舉止端莊的魅力:能反映我們高雅的氣質，反映我們的道德素養和文明程度，要做到內在真心誠意,外在彬彬有禮。“謙謙君子，賜我百朋。”文明禮貌要通過端莊的舉止來體現。（背誦）
46.禮貌的重要性是什麼？
（1）禮貌是尊重的具體表現。禮貌是處理人與人之間關係的一種規範，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。禮貌反映我們自身的素質，展示我們的風采。講文明、講禮貌包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質，這是通往友好交往的道德橋樑。
（2）禮貌是文明的體現。是否文明禮貌，決不只是個人私事，也不是無足重輕的小事，它表明一個人是否具有道德修養，影響到人際關係的質量和社會風氣的好壞，關係到國家和民族的尊嚴。（背誦）
47．講究禮儀的重要性有哪些？
（1）自覺做到講禮儀，不僅關係到我們自身的形象，而且直接關係到周圍的人，關係到我們的集體，甚至關係到我們的民族和國家的形象。
（2）按禮儀的要求去做，有助於我們進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變得優雅可親，更容易被人接納。站如鬆、坐如鐘、行如風是最常用的三種合乎禮儀的姿態。它能展示我們內心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助於強健我們的身體，還能給人以美的感受。發自內心的微笑，體現了我們的真誠、心靈的善美、對人的尊重，拉近了我們與他人的距離。（熟讀）
48．禮儀的特定要求有哪些？
就個人禮儀來說，表現為舉止文明，動作優雅，姿態瀟灑，表情自然，行為檢點，儀表端莊，著裝得體講究衛生等方面。（背誦）
49.禮儀是一個人必備的素養 。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象徵。我們必須具備良好的禮儀素養，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。 （背誦）
50.我們要遵守和掌握基本社交禮儀的原因？
社交禮儀涉及交往的方方面面，每個方面都有具體要求。掌握文明、健康的社交禮儀是適應現代社會不可缺少的條件。我們要掌握禮儀基本要求，並在交往中加以運用。
遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優雅風采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。（背誦）
掌握社交禮儀的途徑或方法：社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會生活中不斷地學習、觀察和思考。只要我們注意日積月累，就一定能夠成為習禮儀、懂禮儀、講禮儀的人。
與時俱進，把傳統禮儀與現代社會的要求結合起來。（背誦）
52.在社交禮儀方面我們要注意哪些問題？
我們應以科學的態度對待傳統禮儀習俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統禮儀與現代社會的要求結合起來，做到與時俱進；在與少數民族交往時，要尊重少數民族的禮儀習俗，要“入鄉隨俗”。尤其不能違反民族禁忌，因為這會傷害民族感情，妨礙交往，影響團結。 （識記）
53.競爭的積極影響有哪些？
競爭對人的發展和社會進步有促進作用。
（1）它給我們以直接現實的追求目標，賦予我們壓力和動力，能最大限度的激發我們的潛能，提高學習和工作的效率。（2）使我們在競爭、比較中，客觀地評價自己，發現自己的侷限性，提高自己的水平。（3）能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學習和生活的樂趣。（背誦）
54.競爭的消極影響有哪些？
（1）它可能使某些獲勝者滋長驕傲自大的情緒，使某些失敗者喪失信心，產生自卑感。（2）競爭的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮。（3）更嚴重的是，當虛榮心作怪的時候，會把別人的成績看成一種威脅，出現怨恨別人超過自己的嫉妒心理。（背誦）
55.競爭的目的在於超越自我，開發潛能，激發學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。（背誦）
怎樣看待忌妒心理？忌妒心理是競爭的副產品。儘管每個人都可能產生妒意，有時它還是人們進取的動力，但忌妒心理是一種微妙、強烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們的發展有很大危害。做一個合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養健康的競爭意識。（瞭解）
57.競爭的規則是公平。對每個競爭者來說，應本著公平的法則參與競爭。如果在競爭中採取不正當手段，輕則違背道德良心，重則觸犯國家法律。道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準則。（背誦）
58.合作與共享的關係：個人或群體之間為達到共同的目的需要彼此合作。合作的成果屬於大家，由大家共享。合作是共享的基礎，共享是合作的必然結果。
合作的核心：發揚集體主義精神。（背誦）
合作的必要性和重要性：個人或群體之間為達到共同的目的需要彼此合作。（2）合作的力量是無窮的。社會生活中，誰都不可能脫離群體而單獨存在，因為個人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰勝困難的信心。
（3）合作，是事業成功的土壤。任何事業的成功，都需要良好的合作。現代經濟的發展、社會的和諧、科技的輝煌等，都是合作的結果。
（4）合作能聚集力量、啟發思維、開闊視野、激發創造性，並能培養同情心、利他心和奉獻精神。一個具有合作精神的人、合作能力的人，也能獲得他人的支援和幫助，因而大大增加了成功的可能。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們取得更大的成功。（背誦）
60.談談你對競爭與合作關係的理解？
他們是相互依存的，你中有我，我中有你。“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力的，因為沒有參照系。同樣，合作也離不開競爭，沒有競爭的合作只是一潭死水。合作是為了更好地競爭，合作越好，力量越強，成功的可能性就越大。競爭與合作是統一的。競爭與合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，會使我們每個人更快地進步。（背誦）
61.你認為怎樣才能處理好競爭與合作的關係？
（1）屏棄自我為中心，學會欣賞他人，發現別人的長處，虛心向別人學習。
（2）團隊利益至上，學會合作，學會共享。
（3）不斷學習提高，發揮自己在團隊中的作用。（背誦）
62.在合作中競爭的內涵：
一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間的相互競爭；另一方面，成員間的互相競爭促進團體競爭力的提高。我們學會在合作中競爭，才能達到充分地合作和合理地競爭。競爭與合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快地進步。（背誦）
63.如何處理同學間的競爭關係？（如何對待競爭對手？）
（1）在競爭中，要尊重競爭對手，向競爭對手學習。
（2）合作的過程是互幫互學，互相提高的過程。同學之間既有共同點也有不同點，共同點為我們的合作鋪平道路，不同點則使我們在競爭中相互啟發，各顯神通。取長補短，攜手共進，是我們合作中競爭的目標。
（3）競爭是一種有效的合作方式。我們要善於找準自身的優勢，揚長避短，敢於與他人競爭。（背誦）
64.理智面對競爭結果：
在合作中競爭，不以成敗論英雄。成功與失敗是相對的，成功固然可賀，失敗也不必悲傷，只要“盡其所能”，就該問心無愧。面對競爭的成功，應再接再厲、更進一步，補課孤芳自賞、追名逐利、唯我獨尊；面對競爭的失敗，不應彷徨苦悶、灰心喪氣，而應總結經驗、奮起直追。（背誦）
65.在合作中競爭的理念：競爭並不意味著“你死我活”，競爭的目的在於超越自我，共同進步，不以成敗論英雄。
競爭中合作的真諦：在競爭中合作應體現“雙贏”的原則，競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。（背誦）
66.在競爭或合作中，怎樣處理自己與他人的關係？
（1）學會欣賞他人，發現別人的長處，虛心向別人學習，這樣才能在競爭中超過別人。也只有這樣才能接納別人，才會獲得別人的好感，找到合作伙伴，在合作中成功。（2）要學會理解和諒解別人，對於競爭中或合作過程中的分歧和誤會，不能心存怨恨。（3）要站在對方的位置上考慮，想想別人的難處，縮小分歧，消除誤會，以誠相待，幫助他人，求得共同發展。（熟讀）
67.我們學會在合作中競爭的意義（原因）：
我們學會在合作中競爭，才能達到充分地合作和合理的競爭。競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快的進步。 （瞭解）
團隊精神的概念：團隊精神是團隊內部形成的上下一致、相互支援、密切合作、無私奉獻的群體精神。團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂於奉獻，是個人的利益服從團對的利益。（背誦）
我們應如何參與競爭？①正確看待競爭的利弊，消除忌妒心理，培養良好的競爭意識。
②克服自卑心理，找準自己的優勢，揚長避短，相信自己，敢於與他人競爭。
③遵守競爭的基本準則，公平競爭。
④善於理解別人，尊重競爭對手，向競爭對手學習。
⑤在競爭中合作，在合作中競爭，才能取得事業的成功。
⑥保持良好心態，學會自我減壓，競爭時發揮自己的正常水平。
⑦理智面對競爭結果，要正確對待成績與挫折，勝不驕，敗不餒；保持良好心態，及時調整方法，努力進取。（理解）
70.作為國中生，我們應如何合作？
①培養合作意識，認識到合作在當今社會的必要性。
②選好合作夥伴，互相彌補，互相促進。
③合理分工，加強配合，主動承擔責任，積極完成各自任務，發揚集體主義精神。
④正確處理好與合作者的關係，營造和諧融洽的合作氛圍，學習他人優點和長處。
⑤在合作中不忘競爭，提高效率。
⑥合作成果要共享，摒棄多佔多得的思想。（理解）
71.寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。寬容是美德的重要內容，我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。
“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎。（識記）
72.為什麼人與人之間需要相互寬容？
①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。
②人非聖賢，人人都有犯錯誤的時候，需要得到他人的寬容。“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎。③寬容，是一種美德。我們為人寬容就能解人之難，揚人之長，諒人之過，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。④寬容能使對方從中吸取教訓，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到心靈的安寧和滿足。
⑤寬容，是一種境界。一個人真誠地寬容別人的過失，他的境界就上升了一個層級；一個人學會了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。 （理解）
73.寬容不等於縱容（寬容的原則性）：
寬容並不意味著我們是非不分，愛憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容要講究策略。我們要寬厚待人，與人為善；善於寬容別人無意的傷害；以我們的寬容感化當事人，使其改過。寬容，是有原則的，不是盲目的，寬容不等於縱容。對於別人無意的傷害或過失，對待家人、同學、朋友，我們不能斤斤計較；對於“壞人”、“惡人”，在原則問題上不能讓步。
悅納自己，寬容自己：我們不僅寬容他人，還要寬容自己、接納自己。既不要挑剔和渴求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不妄自尊大。寬容自己意味著承認“人無完人”，容許自己犯錯誤，給自己留下改過遷善的機會，同時也給自己留下信心和希望。 （熟讀）
74.“己所不欲，勿施於人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態度。
“己所不欲，勿施於人”的實質：關心他人、尊重他人、理解他人。我們應時時處處都站在別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，融洽、友善地與人相處。
“己欲立而立人，己欲達而達人” 的意思是：在謀求自己生存與發展的同時，也要幫助別人生存與發展。我們希望別人怎樣對待自己，就應該以同樣的方式對待別人。（熟讀）
75.換位思考、與人為善的實質：設身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
換位思考的含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設身處地是達成理解不可缺少的心理機制。
換位思考的實質：對交往物件的切身關注，深入對方的內心世界。它既是一種理解，也是一種關愛。（識記）
76.怎樣融洽地、友善地與人相處?
①要增強人與人之間的諒解 ②學會換位思考的方法 ③學會欣賞他人（理解）
77.人與人之間的平等性表現在哪些方面?
①集中表現在人格和法律地位上的平等。 ②在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴，都不容輕視。
③在法律地位上，我們每個人都平等地享有法定的權利，平等地履行法定的義務。金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴，更不能超越人們法律地位上的平等。（背誦）
78.人的差異需要得到尊重（面對人與人之間的差異，我們應採取的正確態度是什麼？）
人與人之間有差異，才有人類對平等的不懈追求，才凸顯出平等的可貴。這種差異是我們尊重人、平等待人、取長補短的現實基礎。自己的某些優勢不是自傲的資本；自己的某些劣勢也不是自卑的理由。 增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應該採取得正確態度。（理解）
弱勢群體的含義：弱勢群體是對社會上處於不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。
在社會生活中，弱勢群體的平等權益容易受到侵害。我們應當平等對待那些處於不利地位的人，自覺維護他們的合法權益，為他們提供力所能及的幫助。（背誦）
79.平等待人的體現有哪些？
（1）正確對待人與人之間的差異，增強平等意識，平等對待他人，互相取長補短，才是我們應該採取的正確態度。
（2）正確對待社會上處於不利地位的人群，我們應當平等對待那些處於不利地位的人，自覺維護他們的合法權益，為他們提供力所能及的幫助。 （背誦）
80.人們需要相互尊重：在交往中，我們每個人都是富有尊嚴的獨立存在的個體，有權得到別人的尊重。同時，我們要尊重他人的尊嚴，尊重他人的基本權利，尊重他人的主體地位，做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、有善待人，充分理解他人。
怎樣尊重他人（尊重他人的要求）：禮貌待人、平等待人、誠信待人、有善待人，充分理解他人 （背誦）
81.怎樣尊重社會：我們參與社會活動，要遵守一定的規則，做到尊重道德、遵紀守法，這既是一種義務，也是尊重社會的具體體現。遵守規則是尊重社會的底線，也是法制社會的基本要求。我們尊重社會，就表現為遵守規則、承擔責任和維護權利等方面。愛護公共環境和設施、遵守公德和秩序，既是對他人的尊重，也是對社會的尊重。
怎樣尊重自然：尊重自然是人類的責任和義務。尊重自然的核心是保護環境。我們要樹立生態文明觀念，保護地球。（背誦）
82.什麼是誠信？
我們為人處事，與人交往，要講究誠信，即誠實守信。“誠”就是內誠於己，誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”就是外信於人，有信用、講信譽、守信義。 （背誦）
83.“君子一言，駟馬難追”，這一古訓是說，人在理智狀態下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。 交往中不兌現自己的承諾，失信於人，就會產生信任危機。
“人而無信，不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎麼可以立身處世。不講信用的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結果既傷害別人，也傷害自己。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的昇華。 （背誦）
84.誠信的的基本要求是什麼?
對人守信，對事負責，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現為一種積極負責的態度。（背誦）
85.熟讀以下觀點：
“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準則，實實在在做事是個人得以立足、事業得以成功的保證。
承諾是一件嚴肅的事情。輕易許下諾言而不兌現，是一種不良品質，我們要慎重許諾。踐約守信是我們誠實做人的核心。
我們所做的大事、小事，都要認真面對，在做人方面實質上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構成的，誠信做人就體現在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節，把做事與做人有機地統一起來。 （背誦）
86.不誠信的危害：
①交往中不兌現自己的承諾，失信於人，就會產生信任危機。
②不講誠信的人可以騙人一時，不能騙人一世，一旦被識破，他就很難在社會上立足，其結果既害了別人，也害力自己。
③敷衍了事、弄虛作假，就做不好事，更做不了大事。
④影響合作的進行。（背誦）
87.誠實守則的內容有哪些?
（1）堅持實事求是。誠信的基礎是尊重客觀事實，實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發點。
（2）在涉及利益衝突的問題時，誠信守則要求我們站在多數人利益的一邊。
（3）在眼前利益與長遠利益衝突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。
（4）在情與法的衝突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。（背誦）
88.怎樣把握對人誠實與尊重他人隱私的關係?
誠信要與具體的情景相結合。我們對誠信的理解應與具體的情景結合起來，在現實生活中做出誠信的正確選擇。①一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準則，我們應當恪守誠實的品德；②另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關係、有效溝通的基礎。尊重他人隱私，未經本人同意不得將其公開，也是我們在交往中應有的品德。③當兩者發生衝突時，我們要結合具體情境，堅持原則，權衡利弊，按照實際情況妥善處理。（理解）
89.誠信的核心是善。（“善意的謊言”不是出於個人的“私利”，而恰恰是維護對方利益的需要。從根本上說，善意的謊言並不違背誠實的道德。）
誠實與信任的關係：堅持誠實，就會贏得信任。誠實是獲得信任的前提，信任的基礎永遠是誠實。 （背誦）
90.怎樣做一個誠信的人？
（1）內誠於己，誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是：外信於人，有信用、講信譽、守信義。（2）慎重許諾，言而有信。 （3）對人守信，對事負責。 （4）誠信面前五小事，把做事與做人有機地統一起來。（5）堅守誠信守則:堅持實事求是；在涉及利益衝突的問題時，誠信守則要求我們站在多數人利益的一邊；在眼前利益與長遠利益衝突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊；在情與法的衝突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。（6）誠信要與具體的情景相結合。我們對誠信的理解應與具體的情景結合起來，在現實生活中做出誠信的正確選擇。（識記）
91.誠信的重要性：
①誠實守信是人們彼此交往時的重要品德，是做人的基本原則之一，是各種良好品格的基礎。②只有講誠信，信守諾言，履行約定，才能獲得他人的信任與尊重。
③只有誠實守信，才能建立良好的人際關係，打下牢靠的事業基礎，取得堅實的人生業績。④只有人人誠實守信，社會秩序才能有條不紊，文明進步才有可能。和諧社會需要誠信。⑤因為有了誠信，經濟活動才得以順利進行下去，誠信已經成為另一種財富。 （瞭解）
建議複習以本資料為主，但不要忘了結合課本、筆記。祝同學們學習進步！
八年級上冊複習資料4
1、我國的地理位置：位於東半球、北半球，位於亞洲的東部，太平洋的西岸。我國地理位置的優越性：
①從緯度位置看，南北跨緯度廣，大部分位於中緯度地區，屬北溫帶，南部有少數地區屬熱帶，無寒帶;
②從海陸位置看，我國位於世界上最大的大陸----亞歐大陸的東部，西部與許多國家接壤。東部瀕臨世界上最大的大洋----太平洋，有眾多的島嶼和港灣，是一個海陸兼備的國家。
2、國土遼闊：陸地領土面積960萬平方千米，僅次於俄羅斯和加拿大，居世界第三位。
①我國陸上國界漫長，達2萬平方千米，接壤的國家共有14個(順口溜)：東朝鮮、北蒙古、東北西北俄羅斯;西部哈吉塔阿巴;西南印度尼丹;南部還有緬老越。隔海相望的國家有6個(順口溜)：印尼馬文菲日韓。
②我國是世界上重要的海洋大國，大陸海岸線長達18000多千米，是世界上海岸線最長的國家之一。我國海域分佈有面積在500平方米以上的島嶼6500多個。我國領海的寬度是12海里。我國管轄的海域面積約300萬平方千米。臨海(從北到南)：渤海、黃海、東海、南海。海域面積300萬平方千米;
③海岸線長18000多千米，主要島嶼有臺灣島、海南島、舟山群島和南海諸島，有六個海上鄰國(自南向北分別是韓國、日本、菲律賓、馬來西亞、汶萊、印度尼西亞)
3、領土四至：最北端：漠河以北黑龍江主航道中心;最南端：曾母暗沙;最東端：黑龍江與烏蘇里江匯合處;最西端：新疆帕米爾高原
南北跨近50個緯度，約5500千米，東西跨經度60多個緯度約5000千米，是一個地域遼闊、自然環境差異十分顯著的國度。
中國的行政區劃
歷史上的行政區劃：現行行政區劃：我國現行的行政區劃基本上劃分為省(自治區、直轄市)、縣(自治縣、縣級市)、鎮(鄉)三級。我國共有34個省級行政單位，包括23個省、5個自治區、4個直轄市和香港、澳門兩個特別行政區。
臺灣是我國不可分割的神聖領土。
34個省級行政單位的名稱、簡稱和行政中心教材：八年級上冊第8頁
中國的人口
數量世界第一：第五次人口普查：我國總人口為12.95億。目前人口數為13億。增長速度較快：分佈疏密不均。東西人口分界線：從黑龍江省的黑河市至雲南省的騰衝縣。
人口多處和人口少處的特點：東部地區人口多;沿海、沿河、沿湖地區人口多;平原、盆地人口多;經濟和交通運輸發達地區人口多;城鎮密集、工業發達的地區人口多;漢族地區人口多。西部地區人口少;乾旱荒漠地區人口少;山地、高原人口少;偏僻的農業、牧業地區人口少;偏僻的農業、牧業地區人口少;大部分少數民族地區人口少。
我國人的人口政策：實行計劃生育，控制人口的數量，提高人口的質量，是我國一項長期的基本國策。
中國的民族：
56個民族：我國是一個團結統一的多民族大家庭，有漢、壯、蒙古、回、藏、維吾爾、苗族等56個民族成員。漢族人口眾多，接近全國總人口的92%;其他民族人口僅佔8%，被稱為少數民族。
分佈特點：大雜居、小聚居。漢族分佈最廣，主要集中在東部和中部。少數民族則主要分佈在西南、西北和東北部地區。漢族地區有少數民族聚居，少數民族地區也有漢族居住。
民族風情：蒙古族的那達慕大會;雲南傣族的潑水節;中華民族的端午節。
民族政策：平等、團結、互助、民族區域自治。(我國各民族都有自己獨特的風俗習慣，豐富多彩的文化和傳統的體育活動，大多數民族都有自己的語言，很多民族還有自己的文字(如蒙古文、藏文、維吾爾文、壯文))
八年級上冊複習資料5
1、概括本文的內容:
2、《晏子春秋》是一部記載 的著作。
3、如何評價晏子和楚王？
4、文中“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳”，現象說明了什麼？
5、當楚王最後說：“聖人非所與熙也，寡人反取病焉”時，他會有怎樣的動作，神態，語氣呢？請發揮想象寫出來。
6、列舉歷史上有名的愛國使者。
7、解釋黑體字的含義：
（1）晏子將使楚
（2）謂左右曰
（3）習辭者
（4）今方來
（5）坐盜
（6）酒酣
（7）詣王
（8）齊人固善盜乎
（9）葉徒相似
（10）其實味不同
（11）得無楚之水土使民善盜耶
（12）非所與熙也
（13）反取病焉
（14）縛者曷為者也
（15）吏二縛一人詣王
（16）晏子避席對曰
17）楚王聞之 吾欲辱之
嬰聞之 得無楚之水土使民善盜耶
8、解釋下列句子：
1）晏嬰，齊之習辭者也。
2）吾欲辱之，何以也？
3）（何為者也? 何坐？）
4）酒酣，吏二縛一人詣王。
5）嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”
6）聖人非所與熙也，寡人反取病焉。
《人琴俱亡》
1、曹植的一首《七步詩》也是寫兄弟關係的，工整地默寫出來。
2、同是兄弟，曹植，曹丕和子敬子猷截然不同，你能用兩個成語來形容他們之間的關係嗎？
3、《學案與測評》相關練習
4、解釋黑體字的含義：
1）俱病篤 2)何以都不聞訊息
3）語時了不悲 4）便索輿來奔喪
5）子敬素好琴 6）便徑入坐靈床上
7）弦既不調 8）因慟絕良久
9）月餘亦卒 10）擲地雲
5、翻譯下列句子：
1）“何以都不聞訊息，此已喪矣。”語時了不悲。
2）便索輿來奔喪，都不哭。
3）子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調。
4）因慟絕良久，月餘亦卒。
八年級上冊複習資料6
第一單元
銳不可當(dāng) 業已(yǐ) 綏(suí)靖(jìng) 閿(wén)鄉 聿(yù) 鄂(è) 豫(yù)
阻遏(è)瘧子(yàozi) 寒噤(jìn) 躥(cuān) 仄(zè)歪(wāi) 張皇(huáng)失措 尖利
能耐 央告 轉彎抹角 月明風清 拂(fú)曉 瓦礫(lì) 地窖(jiào) 鞠(jū)躬(gōng)
顫(chàn)巍巍(wēi) 篋(qiè) 贓物 制裁 蕩然無存 納粹(cuì) 肅穆 荒謬(miù) 健忘
第二單元
謀(móu)死 鼴(yǎn)鼠 切切(qiè)察察(chá) 絮(xù)說 順順流流 闢(pì)頭 萇(cháng) 浯(wú) 震悚(sǒng) 干鏚 圖贊 懿(yì) 皋(gāo) 駭(hài) 擄(lǔ) 瘡(chuāng)疤(bā)
詰(jié)問 渴慕(mù) 疏懶 霹(pī)靂(lì) 孤孀(shuāng) 差(chāi)使 狼籍 簌簌(sù) 典質 慘淡 賦閒 勾留 迂(yū) 蹣(pán)跚(shān) 拭(shì)擦 頹(tuí)唐 觸目傷懷
瑣屑 情鬱(yù)於中 大去 交卸(xiè) 凹凼(dàng) 尷(gān)尬 (gà) 煩躁 微不足道
大庭廣眾 楊絳(jiàng) 塌(tā)敗 默存 傴(yǔ) 翳(yì) 滯(zhì)笨 愧(kuì)怍(zuò)
攥(zuàn) 荒僻(pì) 取締(dì) 骷髏 剋扣 接濟(jì) 唏(xī)噓(xū) 稀罕 噩(è)耗 呵斥 焦灼(zhuó) 伎(jì)倆(liǎng) 顛(diān)沛(pèi) 吊(diào)唁(yàn) 文縐縐(zhōu)
長途跋涉 窮愁潦倒 風塵苦旅 雞零狗碎 低眉順眼 連聲諾諾 生死禍福
第三單元
酈(lì)道元 勻稱(chèn) 僉(qiān) 惟妙惟肖(xiào) 雄跨 雄姿 殘損 古樸 推崇
巧妙絕倫 剎(chà)那 駐(zhù)足 失之毫釐，差之千里 美感 史詩 軒(xuān)榭(xiè) 胸中有丘壑(hè) 嶙(lín)峋(xún) 廣漆(qī) 敗筆 鏤空(lōu) 薔薇 因地制宜
重巒疊嶂(zhàng) 斗拱額枋(fāng) 藻井 御(yù)道 磬(qìng) 鎏(liú)金 雍(yōng)正 攢(zǎn) 鱉(biē)頭 琉璃 蟠(pán)龍 中軸線 金鑾殿 天井 傖(cāng)俗 得體 屏風 納涼 帷幕 緩衝 造型 雅俗之分
第四單元
竺(zhú)可楨(zhēn) 孕育 翩(piān)然 銷聲匿(nì)跡 風雪載(zài)途 農諺 榆葉 連翹衰草連天 周而復始 草長鶯飛 蟾蜍 鄞(yín) 囊(náng) 克隆 繁衍 胚胎 鱗片
脊(jǐ)椎 (zhuī) 兩棲(qī) 相安無事 鳥臀(tún)目 恐龍 銥(yī) 潮汐
八年級上冊複習資料7
一、詞語解釋
緣溪行沿著落英繽紛落花
甚異之詫異豁然開朗開闊的樣子
儼然整齊的樣子阡陌交通交錯相通
黃髮垂髫老人小孩怡然喜悅的樣子
具答之詳盡鹹來問訊都
率妻子邑人妻子兒女絕境與世隔絕的地方
不復出焉再無論魏晉更不必說
延至其家邀請處處志之作標記
欣然前往高興的樣子無問津者渡口
二、翻譯
1、芳草鮮美，落英繽紛。芳香的野草鮮豔美麗，落花到處都是。
2、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開闊，房屋整整齊齊。
3、有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。黃髮垂髫並怡然自樂。老人小孩都充滿喜悅之情。
4、率妻子邑人來此絕境。帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方
5、此人一一為具言所聞。這個人詳細的介紹了自已所聽到的事。
6、此中人語云：“不足為外人道了。”這裡的人告訴他說：“不值得對外邊的人說啊。”
7、尋向所志，遂迷，不復得路。尋找以前做的標記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。
8、後遂無問津者。此後就再也沒有探訪的人了。
9、阡陌交通，雞犬相聞田間小路交錯相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。
10、男女衣著，悉如外人男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。
11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(他們)問起現在是什麼朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。
三、課文分析
本文虛構了一個與黑暗現實社會相對立的世外桃源，藉助這個美好的境界，寄託了作者的政治理想，反映了廣大人民的意願。桃花源景色優美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸;這裡沒有壓迫、沒有戰爭，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會，只能是一種幻想，是不可能實現的。
四、回答下列問題：答案
1、寫出描寫桃花林自然景色的語句(用原文)1、夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛
2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句(用原文)2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通並怡然自樂。
3、寫出本文中出現的三個成語3、豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、(無人問津)
4、漁人“欲窮其林”的原因是4、甚異之
5、文中描寫挑花源人精神狀態的句子是(用原文)5、黃髮垂髫，並怡然自樂
6、描寫桃花源生活環境的句子是(用原文)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，
阡陌交通，雞犬相聞
7、表現“村人”熱情待客的句子有?便邀還家，設酒殺雞作食。餘人各復延至其家，皆出酒食。
8、表現“村人”都來關心漁人的句子是?村中聞有此人，鹹來問訊。
9、“村人”來桃花源的原因是?先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境
10、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因?不復出焉，遂與外人間隔
八年級上冊複習資料8
1、《新聞兩則》選自《人民日報》作者毛澤東新聞又稱訊息，是報道國內外最新發生的重大事件或新氣象，新成就的記敘文。
2、《蘆花蕩》作者孫犁，選自《孫犁文集》，孫犁，現代小說家，散文家，《荷花澱》派代表作家，著有《白洋澱紀事》。本文是孫犁的“白洋澱紀事之二”，之一是他的另一篇小說《荷花澱》。中篇小說《鐵木前傳》、散文《津門小集》、論文《文學短論》。
3、《蠟燭》選自《閱讀與欣賞》。作者西蒙諾夫，蘇聯作家。本文是一篇戰地通訊。
4、《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。雨果，法國浪漫主義作家。代表作品有《悲慘世界》、《九三年》、《巴黎聖母院》等。
5、《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，美國華裔作家，代表作《臺灣軼事》。
6、《阿長與》選自《朝花夕拾》，作者魯迅，文學家，思想家，革命家。小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，雜文集《二心集》、《而已集》，散文集《朝花夕拾》。第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》。
7、《背影》選自《朱自清散文全集》，作者朱自清，字佩弦，散文家、詩人、學者、民主戰士。作品收在《朱自清全集》裡。代表作詩文集《蹤跡》、《歐旅雜記》。
8、《臺階》選自小說集《臺階》，作者李森祥。
9、《老王》選自《楊絳散文》，作者楊絳。
10、《信客》選自《秋雨散文》作者餘秋雨。
11、《中國石拱橋》選自《人民日報》作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮江人。中國橋樑學家，教育家。著有《中國古橋與新橋》。
12、《橋之美》選自《吳冠中人生小品》，作者吳冠中，中國現代畫家。油畫代表作：《長江三峽》、《魯迅的故鄉》，中國畫代表作《春雪》、《獅子林》、《長城》。
13、《蘇州園林》選自《百科知識》，作者葉聖陶，原名紹鈞，自聖陶。江蘇蘇州人。作家，教育家，編輯家。作品收在《葉聖陶集》裡。
14、《故宮博物院》作者黃傳惕，選自《地理知識》。
15、《說“屏”》選自《陳從周散文》。陳從周，浙江杭州人，古建築園林學家。著有《說園》等。
16、《大自然的語言》選自《科學大眾》。竺可楨，浙江上虞人。氣象學、地理學家。
17、《奇妙的克隆》選自《中學科技》，作者談家楨。
18、《阿西莫夫短文兩篇》，選自《新疆域》。阿西莫夫，美國著名科普學家和科學幻想小說家。
19、《生物入侵者》，作者梅濤。
20、《落日的幻覺》選自《科學與生活》作者黃天祥。
21、《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明，又名潛，字元亮，別號五柳先生，東晉著名詩人、文學家。田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》，散文以《桃花源記》最有名。
22、《短文兩篇》 《陋室銘》作者劉禹錫，選自《全唐文》，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述公德的文字叫銘，一般都是用韻的。 《愛蓮說》選自《周元公集》，周敦頤，字茂叔，北宋哲學家，世稱《濂溪先生》，著有《太極圖說》、《通書》、《周元公集》。
23、《核舟記》選自清代張潮編輯的《虞初新志》，魏學洢，字子敬，明末嘉善人。著有《茅簷集》。
24、《大道之行也》選自《禮記·禮運》，是西漢戴聖對以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。
25、《杜甫詩三首》選自《杜詩詳註》，杜甫，現實主義詩人，字子美，譽為詩聖，世稱杜工部。
26、《三峽》選自《水經注》，酈道元，字善長，北魏地理學家，散文家。
27、《答謝中書書》選自《全樑文》陶弘景，字通明，號華陽隱居，南朝齊樑時期思想家、醫學家，有《陶隱居集》。 《記承天寺夜遊》選自《東坡志林》，蘇軾，北宋文學家、書畫家，號東坡居士。
28《觀潮》選自《武林舊事》，周密，字公瑾，南宋文學家。
29、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初人。著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。
30、《歸園田居》選自《陶淵明集》，陶淵明，世稱靖節先生。《使至塞上》作者王維。 《渡荊門送別》選自《李太白全集》，作者李白。 《登岳陽樓》選自《陳與義集》，陳與義，宋代詩人，字去非，號簡齋，南北宋之交的著名詩人。
