行道樹閱讀理解答案及練習
神聖的事業總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們,行道樹就從事著將汙濁換做清新的神聖事業,下面是小編幫大家整理的行道樹閱讀理解答案及練習，歡迎大家分享。
【學習目標解讀】
《行道樹》一文以擬人的方式講述了一列終日“立在城市的飛塵裡”的樹的故事。文章借行道樹的自白，抒發了奉獻者的襟懷，讚美了奉獻者的崇高精神；《第一次真好》寫“我”第一次見到結實累累的柚子樹、第一次見到十姊妹孵出的小鳥的真切感受：奇妙、新鮮而快樂，從而激發了我對嶄新生活畫面的追求，堅定了我不斷開拓新的生活領域、使生命多姿多彩的決心。
對《行道樹》的學習可以這樣做:
2.學習作者借物抒情的寫法，並能體會這種寫法的好處。（知識、能力目標）
3.學習行道樹的無私奉獻精神。（情感目標）
學習《第一次真好》，你可以將重點鎖定在以下幾點：
1.認真朗讀課文，感受作者對人生“第一次”所抱的態度。（能力目標）
2.積累詞語，仔細品味作者用詞的準確。（知識目標）
3.選擇自己經歷中印象最深的“第一次”，講給同學們聽。（情感目標）
學習借物抒情的文章，要從文中精闢的議論入手探討，深入品味思考，整體把握課文內容，引出應有的結論，從而領悟作者的寫作主旨，使自己在思想上獲得教益。
【重點問題解析】
《行道樹》重點是準確掌握文章主旨，這樣，如何正確理解“行道樹”的形象就成了學習的難點；《第一次真好》重點領悟為什麼作者要高歌生命中的“第一次”，那麼正確把握作者體驗生命中的“第一次”的感覺就成了難點問題了。
為突破這些重點、難點問題，你可以著眼於以下幾點：
1.怎樣看待行道樹所從事的事業？
【參考答案】行道樹所從事的事業是製造不被人們珍惜的濃陰和清新，但這種工作正是人們所需要的，所以對行道樹來講雖然痛苦但卻是神聖和幸福的。
【思路指導】回答這個問題關鍵是抓住描寫行道樹生活現狀的語句進行分析，然後針對它們憂愁而快樂的原因進行綜合分析，得出答案。
2.你怎樣看待行道樹做出的犧牲？
【參考答案】行道樹為了實現為城市制造濃陰和清新的心願，自甘“墮落”的精神是值得稱道的。因為從事神聖的事業總是痛苦甚至要做出一些犧牲的，這種痛苦和犧牲只要能滿足社會的需要，就會變成一種更深沉的幸福。這正是作者大力褒揚的奉獻精神。
【思路指導】首先要明確默默奉獻這種崇高的獻身精神是每一個樹立了正確人生觀的人都應做到的。這正是作者寫作此文的主旨所在。回答時如再聯絡現實生活中的具體事例就更豐滿了。
3.《第一次真好》一文中，作者為什麼對人生“第一次”情有獨鍾？
【參考答案】在作者看來，人生第一次能給人帶來奇妙的感覺，使人感到新鮮、刺激、回味無窮，而每一次人生第一次又是一種新的生活體驗的開始。它會使人生進入到更多姿多彩的境界。所以，作者對它格外鍾情。
【思路指導】回答這個問題主要是看我們對課文內容具體把握的程度。首先理清作者的寫作思路：第一次看到柚子和第一次看到十姊妹孵小鳥，使生命受到了震撼，感到了“新鮮而刺激”。這樣作者要表達的文章的主旨就很清楚了。
【課堂自我測評】
1.先讀後寫，要注意讀的準確，寫的規範。
墮落 點綴 煙囪 豐碩 雛形
2.選詞填空：
①我們唯一的（裝飾、裝潢、裝幀）是一身抖不落的煙塵。
②一顆顆（碩大、豐碩、肥大）的黃綠色桔子沉甸甸垂（吊、掛、懸）在枝頭。
3.判斷：
①《行道樹》中作者借樹的自白：“我們是一列憂愁而快樂的樹”，高度讚美了默默奉獻者的崇高精神。
②《第一次真好》揭示了生命中的“第一次”在人生經歷中的作用。所以，無論怎樣的“第一次”都值得我們去追求。
4.填空：
《行道樹》借物抒情，借行道樹的形象頌揚了 的精神。抒發了作者對 的讚美之情。
5.《第一次真好》中有“第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯”一句話，這是否與作者表達的主旨相矛盾？
6.《第一次真好》結尾作者寫到“願你珍重第一次”，請談談作者的用意。
【綜合能力測評】
閱讀下面文字，然後回答問題。
我們是一列樹，立在城市的飛塵裡。
許多朋友都說我們是不該站在這裡的，這一點，其實我們知道得比誰都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林裡。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的雲。而我們呢?我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市裡，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們儘可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
1.文中為什麼要描寫行道樹同伴的生活?
2.行道樹為什麼會安於“悲涼的點綴”?
3.根據你的理解談談從事“神聖的事業總是痛苦”一句話的含義。
【實踐活動探究】
女作家張曉風被臺灣批評界推為“中國當代十大散文家”之一,她“筆如太陽之熱,霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”。請你課下蒐集她的作品進行鑑賞
拓展
①（A）我們是一列樹，立在城市的飛塵裡。
②許多朋友都說我們是不該站在這裡的，其實這一點，我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林裡。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的雲。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
③是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的工業城裡，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們儘可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實上也是我們自己的選擇的否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃蔭。神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
④當夜來的時候，整個城市裡都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。（B）而我們在寂靜裡，我們在黑暗裡，我們在不被瞭解的`孤獨裡。（C）但我們苦熬著把牙齦咬得痠疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬無論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
⑤這時，或許有一個早起的孩子走過來，貪婪地呼吸著鮮潔的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人早已習慣於汙濁了，但我們仍然固執地製造著不被珍惜的清新。
⑥立在城市的飛塵裡，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
1．你怎樣理解行道樹站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落？
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2．文中為什麼要描寫行道樹同伴的生活？
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3．文中末句說我們是一列憂愁而又快樂的樹，憂愁和快樂好像有點矛盾，你認為呢？為什麼？
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4．本文語言雋永優美。請從劃線的A、B、C三句中任選一句，結合上下文進行賞析。（角度自選，或從修辭效果，或從詞語運用，或從思想內容，或從感情色彩）
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5．請結合以下材料，談談你對行道樹精神的理解。
材料一：神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
材料二：盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志願精神，傳播先進文化中國志願者宣誓詞節選
材料三：1968年，畢業於上海第一醫學院的王萬青，他放棄了上海優越的生活，主動選擇了到甘南藏族自治州條件最艱苦的瑪曲草原當了一名普通的醫生。40多年過去了，王萬青始終放不下需要他救治的牧民們。他說：我願意走這條路，我願意吃苦
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參考答案：
1．行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵中，生活條件和自身形象都大不如前。（意對即可）
2．這裡用了對比的手法，用同伴們的舒適來襯托行道樹的辛苦。（意對即可）
3．不矛盾，行道樹是為城市的汙濁．人們的健康而憂愁，而快樂是指自己能為城市制造新鮮空氣，製造清新，能在夏日獻出濃蔭，能迎接太陽。這表現了它們樂於奉獻的精神。（意對即可）
4．示例一：我選A： 開門見山，點明行道樹的身份，飛塵二字突出環境的惡劣，為讚美行道樹做鋪墊。
示例二：我選B：運用排比的修辭手法，突出行道樹寂寞、孤獨的生活，表現他們甘於自我犧牲的精神。
示例三：我選C：此句運用擬人手法，生動形象地擬寫出行道樹苦熬的神態，表現行道樹承受痛苦之後為自己的奉獻而自豪。（意對即可）
5．示例：行道樹的精神，是無私的崇高的奉獻精神。他們默默無聞地為行人遮蔭，淨化空氣，美化環境，不受重視不被理解也無怨無悔。就像服務社會的志願者、紮根草原的王萬青等各行各業的無私奉獻者，他們從事的是神聖的事業，他們不計回報樂於奉獻，他們收穫的也是最崇高最深沉的幸福。（意對即可）
