《桃花源記》閱讀理解(通用15篇)

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《桃花源記》閱讀理解1

(甲)大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

《桃花源記》閱讀理解(通用15篇)

(乙)林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

小題1:下列語句中加點字意思都相同的一項是()(2分)

A.選賢與能神情與蘇、黃不屬

B.外戶而不閉月色入戶

C.具答之天下之偉觀也

D.問今是何世是日更定

小題2:解釋下列語句中加點詞的意思。(2分)

(1)阡陌交通交通:

(2)餘人各復延至其家延:

小題3:用現代漢語翻譯下面的句子。(2分)

(1)故人不獨親其親翻譯:

(2)林盡水源翻譯:

小題4:用原文填空。(2分)

乙文中的“世外桃源”,具有甲文所描述的“”社會的基本特徵,如甲文提到“老有所終”“幼有所長”,乙文“”一句就是這一特徵的具體體現

參考答案:

小題1: B(2分)

小題2:(1)交錯相通(2)請(共2分。每小題1分)

小題3:(1)因此人們不單奉養自己的父母(2)桃林在溪水發源的地方就到頭了(共2分。每小題1分)

小題4:大同黃髮垂髫,並怡然自樂 (共2分。每空1分。沒用原文回答,該空不得分)

小題1:

試題分析:先要大致瞭解全文內容,弄清各句中字詞的意思,然後根據自己對文言常用詞的掌握來判斷各項中加點的字義,注意辨析詞義和用法的變化,進行比較。B項“戶”皆是“窗”的意思。

小題2:

試題分析:先要大致瞭解文章內容,弄清句子的意思,根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,本題中兩個加了皆是古今異義,根據語境判斷字詞義。

小題3:

試題分析:疏通全文,在全文語境中大致瞭解句子的意思,解釋清楚關鍵詞語“故”“獨”“親”“盡”,最後疏通句子。所學課文,做過翻譯練習要加強記憶,可直接寫出譯句。

小題4:

試題分析:疏通兩篇短文的文字,瞭解內容,抓住關鍵資訊,比較兩文思想內容,找出相關點,概括填空,注意要使用文中原話。

《桃花源記》閱讀理解2

(二)閱讀《桃花源記》中的文段,完成11-14題。(10分)

林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,逐與外人間隔;問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

小題1:、解釋下列劃線詞的意思。(2分) A.屋舍儼然:B.彷彿若有光:

C.便要還家:D.率妻子邑人來此絕境:

小題2:、根據文中畫曲線的句子,“皆嘆惋”的原因是( )(2分) A.為漁人費了這麼多的周折才找到自己而嘆惋。

B.為自己信在這裡訊息閉塞,竟不知道外界有這麼大的變化而嘆惋

C.為外界社會的動亂、黑暗,人民生活的痛苦而嘆惋

D.沒有想到時間過得這麼快,都已經是晉朝了。

小題3:、翻譯句子: (4分)

(1)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

(2)此中人語云:“不足為外人道也”。

小題4:、作者為什麼要虛構這樣的理想境界?聯絡作者的生平簡要分析。(2分)

參考答案:

小題1:A、整齊的樣子 B、隱隱約約,形容看得不真切的樣子。

C、通“邀”,邀請。 D、妻子與子女。

小題1:C

小題1:略

小題1:陶淵明生活在東晉時期,戰亂頻繁,人民流離失所,他對這一黑暗的社會現實極為不滿,對受苦受難的勞動人民深切同情,因此虛構了一個寧靜安樂、民風淳樸的美好境界,以此來寄託自己的社會理想。

《桃花源記》閱讀理解3

閱讀下面的文言文,回答問題。

林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫並怡然自樂。

見漁人,乃木驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。

自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人隔絕。問今是何世,乃不知有漢,

無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人

語云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志遂迷。不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。

1.《桃花源記》的作者是_____(朝代)著名詩人___,國中階段我們還學過他的作品___、___。

2.解釋下列劃線詞語在文中的意思

①芳草鮮美( )

②屋舍儼然( )

③甚異之( )

④不足為外人道也( )

3、把下列句子翻譯成現代漢語:

(1)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

_____________________________________________

(2)黃髮垂髫,並怡然自樂。

_____________________________________________

4、漁人偶遇桃源,“處處志之”,最終卻“不復得路”,其中寄寓了作者怎樣的思想?

_____________________________________________

5、陶淵明筆下的世外桃源是如此美好,那麼你理想中的社會王國是什麼樣的?結合社會現實談談你的設想。

_____________________________________________

參考答案:

1、東晉 陶淵明 《五柳先生傳》 《歸園田居》

2、(1)鮮豔美麗(2)整齊的樣子(3)對……。感到奇怪(4)不值得,不必

3、(1)土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類。

(2)老人和小孩都高高興興,顯得心滿意足。

4、此題只要能圍繞作者的矛盾思想來答,語言表述清晰流暢即可。

示例:寄寓了作者對美好的理想社會的追求,以及在當時社會條件下理想無法實現的矛盾思想,“桃源”即代表了他心目中的理想社會,文中的漁人雖“處處志之”,但終“不復得路”,暗示了桃源並不存在,這樣的理想無法實現。

5、“略”。符合社會現實言之有理即可。

《桃花源記》閱讀理解4

閱讀下文,完成問題。

桃花源記(節選)

陶淵明

晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

1.解釋下列句加粗字詞的含義。

①漁人甚異之__________

②豁然開朗____________

③遂與外人間隔________

④此中人語云__________

2.下列句子中沒有古今異義的一項是()

A.芳草鮮美,落英繽紛。

B.率妻子邑人來此絕境。

C.阡陌交通,雞犬相聞。

D.此人一一為具言所聞。

3.把下列句子翻譯成現代漢語。

①土地平曠,屋舍儼然。

譯文:__________________________________________________

②黃髮垂髫,並怡然自樂。

譯文:__________________________________________________

③問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

譯文:__________________________________________________

4.桃花源美好的地方在哪裡?通過哪些具體描寫表現出來?

答:____________________________________________________

參考答案:

1.①驚異,詫異。②開闊敞亮的樣子。③隔絕。④對……說,告訴。

2.D

3.①平坦的土地,整整齊齊的房屋。

②老人和小孩,都悠閒愉快自得其樂。(意對即可)

4.桃花源美好的地方體現在:自然環境優美,社會和平安寧,人民生活快樂富足。通過作者對桃花源美好景色的描寫(第二段)和對桃花源中淳樸民風的描定(第三段)來表現出來的。

《桃花源記》閱讀理解5

閱讀《桃花源記》(節選),完成第1-3題。

林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日, 辭去,此中人語云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。

南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。

1.解釋下列語句中加粗詞的意思。

(1)率妻子邑人來此絕境

絕境:_________________

(2)未果,尋病終

尋:_________________

2.用現代漢語翻譯下面的句子。

(1)阡陌交通,雞犬相聞。

翻譯:________________________________

(2)便扶向路,處處志之。

翻譯:________________________________

3.作者筆下桃花源人生活的美好表現在哪裡?(用自己的話概括)

_______________________________________

參考答案:

1.(1)與人世隔絕的地方

(2)不久

2.(1)田間小路交錯相通,(村落間)能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。

(2)就順著原路(回去),處處作了記號。

3.①自然環境優美②社會安定和平③百姓生活和樂(意思對即可)

《桃花源記》閱讀理解6

桃花源記

陶淵明

①晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。

②林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。

③見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,成來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:不足為外人道也。

④既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。

⑤南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。

1.解釋下列句子中加粗的字詞。

(1)欲窮其林 窮________________

(2)自雲先世避秦時亂 雲________________

(3)詣太守,說如此 詣________________

(4)阡陌交通 交通______________

2.下列各組句子中,加粗字的意義和用法相同的一組是()

A.武陵人捕魚為業此人 一一為具言所聞

B.問所從來,具答之 有良田美池桑竹之屬

C.其中往來種作 太守即遣人隨其往

D.便扶向路 尋向所志

3.翻譯句子。

問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

__________________________________________________

4.請用自己的話,說說桃花源中的人和漁人的`交談都說了些什麼?

__________________________________________________

5.按要求回答問題。

(1)文中有兩處語句暗示了桃花源是作者虛構的不存在的理想社會,請找出。

__________________________________________________

(2)文章第②段的環境描寫,表達了作者怎樣的思想感情?

__________________________________________________

參考答案:

1.(1)窮盡,走完;(2)說;(3)到,拜見;(4)交錯相通

2.D

3.問(村中人)現在是什麼朝代,(村中人)竟然不知道有過漢朝,(至於)魏、晉兩朝就更不用說了。

4.①桃花源中的人問漁人從哪裡來?

②桃花源人向漁人說明來到此地的原因。

③桃花源人向漁人詢問外界的情況。

④桃花源人囑咐漁人不要外傳桃花源的事情。

5.(1)①忽逢桃花林漁人甚異之;②尋向所志,遂迷,不復得路。

(2)表達了作者對沒有戰亂、寧靜和平、自由和諧的理想社會(生活)的追求和嚮往。

《桃花源記》閱讀理解7

讀文答題。

林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:不足為外人道也。《桃花源記》

1.下列各組句子中加粗字意思完全相同的一項是( )

A.①率妻子邑人來此絕境 ②奇山異水,天下獨絕

B.①停數日,辭去②遊人去而禽鳥樂也

C.①有良田美池桑竹之屬 ②屬予作文以記之

D.①設酒殺雞作食②食之不能盡其材

2.翻譯下面的句子。

乃不知有漢,無論魏晉。

________________________________________________

3.陶淵明筆下的世外桃源其實並不存在,他這樣寫有什麼用意?

________________________________________________

參考答案

1.B

2.竟然不知道漢朝,更不必說魏晉了。

3.答案示例:陶淵明筆下的桃花源是作者不滿現實的一種精神寄託,表現了他對沒有剝削、沒有戰亂、自給自足的理想社會的追求。

《桃花源記》閱讀理解8

[甲]晉太元中,武陵人捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛;漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,彷彿若有光;便舍船從口入。初極狹,才通人;復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃髮垂髫,並怡然自樂。

[乙]陶潛,字元亮,少懷高尚,博學善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰:環堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。其自序如此,時人謂之實錄。甚親朋好事,或載酒餚而往,潛亦無所辭焉。每一醉,則大適①融然②。時或無酒,亦雅詠不輟。性不解音,而畜③素琴一張,弦徽④不具,每朋酒之會,則撫而和之,曰:但識琴中趣,何勞弦上聲! (節選自《晉書》)

[注]:①適:滿足。②融然:和悅快樂的樣子。③畜:同蓄。④弦徽:琴絃與琴徽,琴徽即琴絃音位的標誌。

1.解釋下列句子劃線的詞。

(1)漁人甚異之( )

(2)阡陌交通( )

(3)穎脫不羈( )

(4)時或無酒,亦雅詠不輟( )

2.請從[乙]文中摘錄出與土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬所表現的理想生活形成強烈反差的句子。

答:

3.從[乙]文看,陶淵明的琴沒有琴絃,他本人也不會撫琴,但也朋友相聚,他卻撫而和之。他真的是在撫琴嗎?結合全文看,這反映了他怎樣的性格?

答:

4.翻譯下列句子。

(1)黃髮垂髫,並怡然自樂。

譯文:

(2)但識琴中趣,何勞弦上聲!

譯文:

參考答案:

1.(1)對感到驚異

(2)交錯相通

(3)束縛,約束

(4)停止

2.環堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞瓢屢空

3.不是,他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無拘無束,本性率真,面對窮困的生活,自得其樂的性格。(意對即可)

4.(1)老人和小孩,都和悅幸福,自得其樂。

(2)只要能領會琴中的樂趣,就不用在意音準不準啊。

《桃花源記》閱讀理解9

林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃髮垂髫,並怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:不足為外人道也。

(選自《桃花源記》)

12.解釋下列加點詞(1分)

(1) 率妻子邑人來此絕境( ) (2) 便要還家( )

13.下列每組加點詞語意義相同的是( )(2分)

A. 屬:有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之

B. 為:不足為外人道也 自既望以至十八日為盛

C. 舍:便舍船 屋舍儼然

D. 具:具答之 此人一一為具言所聞

14.翻譯句子(2分)

黃髮垂髫,並怡然自樂。

15.作者在《桃花源記》中追求的理想境界是沒有戰亂,安定和平;沒有階級,沒有剝削;自食其力,自給自足。結合當今社會實際,簡要說出你對當今和諧社會的認識。(2分)

12. (1分)(1)與世隔絕的地方 (2)通邀,邀請 13.D(2分)

14. (2分)老人和小孩都悠閒愉快,自得其樂的樣子。

15.(參考)人與自然和諧相處,環境優美;民主法治,公平正義;誠信友愛,安定有序;生活富足,人人自得其樂等。(2分)

《桃花源記》閱讀理解10

文言文閱讀

【甲】①潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依。日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝,往來翕忽,似與遊者相樂。

②潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。

③坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,悽神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。(節選自柳宗元《小石潭記》)

【乙】①林盡水源,便得一山。山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃髮垂髫,並怡然自樂。

②見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:不足為外人道也。

(節選自陶淵明《桃花源記》)

1.下列加點詞的解釋有誤的一項是( )

A.皆若空遊無所依 依:依託。

B.斗折蛇行,明滅可見 鬥:北斗星。

C.阡陌交通,雞犬相聞 交通:互相通達。

D.便要還家,設酒殺雞作食 要:通邀,邀請。

2.下列句子中加點的之,同乃記之而去中的之用法相同的一項是( )

A.忘路之遠近。《桃花源記》 B.吾長見笑於大方之家。《秋水》

C.孔子云:何陋之有?《陋室銘》 D.未嘗識書具,忽啼求之。《傷仲永》

3.下列對文段的理解有誤的一項是( )

A.甲文潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依。從側面加以烘托,突出潭水的清澈。

B.從乙文不足為外人道也。一句可以看出,桃花源人不希望外人打擾這裡的生活。

C.甲乙兩文都寫作者仕途上遭受挫折,抒發的思想感情是一樣的。

D.從表達方式上看,甲文第②段側重於描寫,乙文第②段側重於敘述。

4.用現代漢語翻譯下列句子。(4分)

(1)其岸勢犬牙差互,不可知其源。

(2)自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境。

5.甲乙文段中劃線句子都是環境描寫,它們分別體現了作者怎樣的心情?(2分)

《桃花源記》閱讀理解11

較閱讀《桃花源記》(節選)和《大道之行也》,回答問題。(15分)

【甲】土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃髮垂髫,並怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

【乙】大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

【小題1】.解釋下列句中劃線詞的意思。(4分)

(1)阡陌交通( )(2)便要還家。 ( )

(3)選賢與能( ) (4)盜竊亂賊而不作( )

【小題2】.下列句中劃線字意思相同的一項是( )(2分)A.芳草鮮美鮮為人知B.便舍船 屋舍儼然C.復前行不復出焉D.處處志之 尋向所志【小題3】.、翻譯成現代漢語。 (4分)

(1)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

(2)力惡其不出於身也,不必為己。

【小題4】.根據要求回答下面問題:

(1)“此人一一為具言所聞”之後,源中人“皆嘆惋”,你認為他們因何而“感嘆惋惜”?(2分)

(2)陶淵明描繪的“世外桃源”和“大道之行也”描繪得“大同”社會有何異同之處?請作簡要分析。(3分)

同:

異:

答案:

【小題1】(1)阡陌交通(交錯相通 )(2)便要還家。( 同 邀 邀請 )

(3)選賢與能( 同 舉 推舉 )(4)盜竊亂賊而不做(興起)

【小題1】C

【小題1】(1)(桃花源中的人)問(漁人)現在是什麼時代,竟然不指導有過漢朝,更不用說魏朝和晉朝了。

(2)人們都願意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。

【小題1】(1)桃花源中的人為桃花源外世道的變遷、百姓生活的苦難以及戰亂不斷的世道而嘆惋。

(2)同: 物質上富有 精神上文明、和諧 ,如關愛子女,孝順老人,勤勞耕作,和平相處等。

異:用自己的話 或 引用原文皆可。

示例:

世外桃源:土地平曠……怡然自樂。 或 環境優美,風尚純樸,熱情好客,精神富足,和諧相處。

大道之行: 老有所終……己。 或: 人人都得到關愛, 人人安居樂業, 人盡其才,物盡其用。

《桃花源記》閱讀理解12

[甲]船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端,左手撫魯直背。魯直左手執卷末,右手指卷,如有所語。東坡現右足,魯直現左足,各微側,其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。

(選自《虞初新志》)

[乙]林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。 (選自《桃花源記》)

小題1:解釋下列文言句中加線詞語。(3分)

(1) 左臂掛念珠倚之( )

(2)詘( )右臂支船

(3) 佛印絕類( )彌勒

(4) 阡陌交通( )

(5)屋舍儼然 ( )

(6)悉如外人( )

小題2:用現代漢語翻譯下面文言句子。(6分)

(1)其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。

(2) 黃髮垂髫,並怡然自樂。

(3)復行數十步,豁然開朗。

小題3:寫出兩個出自[乙]文的成語。(2分)

小題4:[乙]文中作者為什麼要描繪這樣一個美麗的“世外桃源”?(2分)

參考答案:

小題1:(1)代詞,左膝上(2)通“屈”,彎曲(3)像(4)交錯相通(5)整齊的樣子(6)全、都 (意思對即給分)

小題2:(1)他們的兩膝互相靠近,各自隱藏在書畫卷下邊的衣褶裡。

(2)老人和小孩都高高興興,自得其樂。

(3)漁人又向前走了幾十步,一下子變得開闊明亮了。

(意思符合即給分)

小題3:豁然開朗怡然自樂雞犬相聞 黃髮垂髫 阡陌交通 。(寫出其中兩個即可,2分)

小題4:表現作者對現實的不滿,對理想社會的嚮往和追求。(意思對即可,2分)

小題1:試題分析:“詘”是通假字,“類”是重點實詞。“交通”是古今異義詞,“儼然”要注意把“然”的意思解釋出來,“悉”的意思是固定的,即都、全。

小題2:試題分析:翻譯時要注意,關鍵詞語的意思必須要落實。(1)句中的關鍵詞有“比”“黃髮垂髫”“豁然開朗”等,“比”是靠近的意思,“黃髮垂髫”是借代的修辭,指老人和小孩。“豁然開朗”是古今異義詞,指一下子變得開闊明亮了。注意這些易錯詞語,再把各個詞語的意思連綴起來,語意通順即可。

小題3:試題分析:在文章中找,很容易就可看到“豁然開朗、怡然自樂、雞犬相聞、黃髮垂髫、阡陌交通”幾個明顯的成語。對於似是而非的四字短語則儘量不寫。

小題4:試題分析:文章中對於世外桃源的描寫句“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌

交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。”寫出了與世外截然不

同的景象,因此實則藉此表達了作者內心的不滿與對如世外桃源這樣的理想社會的嚮往。

《桃花源記》閱讀理解13

閱讀下面的文言文,完成下列各題。

晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林, 夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,為設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境, 不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。

南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。

(節選自陶淵明《桃花源記》)

小題1:對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是 A.阡陌交通交通:交錯相通

B.餘人各復延至其家延:邀請

C.不足為外人道也足:值得

D.處處志之志:記住

小題2:下列句子中加點詞的意義相同的一組是 A.忘路之遠近B.見漁人,乃大驚

徐公不若君之美也乃詐稱公子扶蘇、項燕

C.此人一一為具言所聞D.太守即遣人隨其往

今為宮室之美為之 其如土石何

小題3:下列對文章內容理解和分析,不正確的一項是 A.桃花源裡,沒有剝削和紛擾,土地肥沃,男女耕作,老幼歡樂,是古代理想中的“大同社會”的形象體現。

B.在聽了漁人對外界的介紹後,桃源人嘆惋不已,從上下文推知,他們發出的主要是“山中方一日,世上已千年”的時光易逝。

C.桃源人希望漁人不要把這裡的情況告訴給外界,目的是希望遠離戰亂和苦難,永不受打擾,繼續享受這寧靜祥和的生活。

D.作者既描繪了桃花源裡一幅鮮活的人間生活的圖景,又極力表現它的似有似無。尋覓不可得,反映了作者的理想與現實之間的矛盾。

參考答案:

小題1:D

小題1:B

小題1:B

小題1:志:做標記

小題1:都解釋為“於是”“就”;A項前句“之”不譯,取消句子獨立性;C項前句“為”解釋為“向”,後句“為”解釋為“為了”;D項前句“其”解釋為“他”,後句“其”不譯,加強反問語氣

小題1:他們感嘆的主要是外界朝代的更替及帶給人們的戰爭災難

《桃花源記》閱讀理解14

漁人“欲窮其林”的原因是:

2、文中描寫桃花源中人精神狀態的句子是:

3、文中總寫漁人感受的一個成語是:

4、“不足為外人道也”的原因是:

5、表現“村人”熱情待客的句子有

6、表現“村人”都來關心漁人的句子有

7、“村人”來桃花源的原因是

8、“村人”“不知不漢,無論魏晉”的原因是

9、文中描寫桃花林的語句是

10、文中描寫桃花源景物的句子是

11、描寫桃花源中人們安居樂業的句子是

12、桃花源中人“與外人間隔”的原因是“

___________ __”。(用原文語句作答)

13、、文中與蘇軾的“不知天上宮闕,今夕是何年”有異曲同工之妙的句子是:

14、、成語“無人問津”化自文中“ ”一句。

15、、文中與陸游詩句“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”意境相似的一個成語是:

16、桃花源人為什麼“見漁人,乃大驚,”文中還有哪些地方暗示了這一點?

17、作者筆下的桃花源,是一個與世隔絕,沒有戰亂,沒有“王稅”的理想社會,這可以用哪一個成語來概括?

18、語段從哪兩個角度描寫桃花源?

19、請你概括第二個語段的主要內容。

20、文中劃曲線的句子表現出桃花源人什麼樣的特點?

21、桃花源中的人們聽了武陵漁人的見聞後,為什麼“皆嘆惋”呢?

22、 文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之後,雖“嘆惋”卻仍然想繼續在桃花源中生活?他們為什麼不願離開?

23、 第3段文字主要寫哪兩方面內容?

24、“桃花源”是陶淵明虛構的理想的理想境界,既然是不存在的,作者為什麼還要寫它呢?請用簡短的話回答。

25、桃花源中的人們為什麼叮囑漁人“不卟為外人道”?請談談你的理解。

26、為什麼說桃花源是當時的理想社會?我們今天該怎樣評價?寫一段話,談談你的意見。

27、古往今來,人們對漁人“忽逢桃花林”是否出於無意有不同理解:王維曾寫道:“漁舟逐水愛山春,兩岸桃花夾古津”,似為無意;而謝得枋卻說:“飛花莫遣隨流水,怕有漁郎來問津”,又覺有心。你認為作者的本意是什麼?請說說理由。

28、在桃花源裡,村中人怎樣對待漁人?

29、本段結尾寫道“此中人語云‘不足為外人道也’”,這一句在情節發展上起什麼作用?

30、作者為什麼詳細地寫漁人回來的路上“處處志之”,又“詣太守”,高尚士、劉子驥聽了也“欣然規往”,而結果卻或迷路,或病終,未能再找到桃花源?

31、文中“初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。”一句讀過後,結合你的生活實際,談談你的感受。

32、村人要求漁人不要對“外人”說起這裡的情況,為什麼?

33、作者為什麼要虛構這樣的理想境界?聯絡作者的生平簡要分析。

34、在《桃花源記》中,漁人離開桃源後“便扶向路”,又“處處志之”,

後來尋找桃花源的人“尋向所志”卻“不復得路”,作者這樣寫的目的是:

35、桃花源中人曾囑咐漁人:“不足為外人道也。”可漁人外出後竟“詣太守”,談談你對漁人做法的評價。

36、陶淵明在此文中不是寄託了社會理想嗎?請問我們今天應怎樣看待這樣的理想?

37、請寫出三句含有“桃花”的古詩詞。

38、如何看待作者描繪的這個理想社會?

39、第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見所聞有哪些?從這些敘述描寫中,可以看出這是怎樣的一個社會?

參考答案:

1、甚異之 2、黃髮垂髫,並怡然自樂 3、豁然開朗

4、不想被外面的戰亂破壞了他們的和平寧靜的生活

5、便要還家,設酒殺雞作食 6、村中聞有此人,鹹來問訊。

7、先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境 8、與外人間隔

9、忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

10、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

11、其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。

12、先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉

13、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

14、後遂無問津者 15、豁然開朗

16、(1)與外人間隔(2)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。17、世外桃源18、從自然環境、人物活動這兩個角度來描寫桃花源的景象。

19、通過漁人所見,著力表現桃花源中的自然環境以及人們和平安樂的景象。20、表現出桃花源中人們的熱情好客、淳樸善良,以及人與人之間的友好和睦。21、桃花源中的人們本是“避秦時亂”而來,為外界動亂黑暗的世界而嘆惋,為桃花源外的人過著痛苦的生活而嘆惋。

22、不足為外人道也(2分) ①桃花源中的生活和平、寧靜 ②百姓能安居樂業 ③人與人之間和睦相處(2分,以上三點答出兩點即可)

23、①寫村人"設酒殺雞作食","餘人各復延至其家,皆出酒食"的社會風尚(或寫桃花源中熱情好客的淳樸風尚和人與人之間的友好和睦關係)②寫村人自敘秦時避難來此經過(或寫桃花源中對戰亂的厭惡和對沒有壓迫剝削的社會理想的追求)。

24、是為了寄託自己的政治理想,追求自由生活25、不希望外人破壞桃花源中安寧和平幸福的生活。26、桃花源中的社會生活寄託了作者的社會理想,客觀上反映了當時廣大人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求,也批判了當時的黑暗現實,具有一定的積極意義。但在階級社會中只能是一種幻想,是不可能實現的。

27、既表現了作者的美好理想,又透露出他對這種理想無法實現的無可奈何的嘆惋之情。

28、村中人見到漁人,先是“大驚”,然後聽了漁人的回答後“便要還家設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源裡的人熱情好客,生活富足,民風淳樸。

29、此語符合村中人的心理,因為他們不願外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節發展上,則為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。

30、這樣寫的目的是要給人一個真實的感受,好像真有其人、其事、其地,漁人回來時順著原路處處作了標記,生怕以後再來時找不到,可謂小心極了!回到武陵,還向一郡之長太守做了報告,可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到後,也高興得想去探訪,可見真實極了!總之,作者不厭其煩地寫這些,都是為了使人產生確有其事的真實感。

31、人的一生都可能經歷坎坷與不順,都可能經歷苦難與艱辛,而只有經歷這些之後,才能達到成功的彼岸。32、是因為他們不願意讓“外人”來打破桃花源中寧靜安樂的生活。

33、陶淵明生活在東晉時期,戰亂頻繁,人民流離失所,他對這一黑暗的社會現實極為不滿,對受苦受難的勞動人民深切同情,因此虛構了一個寧靜安樂、民風淳樸的美好境界,以此來寄託自己的社會理想。

34、暗示桃花源是一個似有而無、似真而幻的境界,是作者虛構的 產物35、為人不講信用

36、《桃花源記》虛構了一個與黑暗的現實社會相對立的世外桃源,藉助這個美好的境界,寄託了自己的政治思想,反映了廣大人民追求沒有階級,沒有剝削,沒有壓迫,沒有戰亂的理想社會的願望37、如(1)竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知;(2) 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情; (3)人面不知何處去,桃花依舊笑春分;(4) 桃花一簇開無主,可愛深紅映淺紅;(5)人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。

38、這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照,是作者不滿現實的一種精神寄託,也是千百年來被壓迫人民的理想境界———理想化了的小農經濟下的田園生活,是不可能實現的空想。

39、第二自然段寫了兩層意思,即先寫進入桃花源的過程,再寫初入桃花源的所見所聞。初入桃花源的所見所聞,一是環境———土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。二是人———往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫並怡然自樂。

作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個社會:和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業的社會,與黑暗的現實社會形成極強的鮮明對比。現實社會生活中,戰亂頻繁,生靈塗炭,民不聊生;而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。作者明寫桃花源,暗在譏諷現實,反映了作者對幸福生活的嚮往和對現實生活的不滿。

《桃花源記》閱讀理解15

文言文閱讀。

[甲]大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。(選自《禮記.禮運》)

[乙]林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。(選自《桃花源記》)

1.解釋下列文言句中加粗的詞語。

(1)選賢與()能

(2)貨惡()其棄於地也

(3)故()外戶而不閉

(4)有良田美池桑竹之屬()

2.用現代漢語翻譯下面文言句子。

阡陌交通,雞犬相聞。

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3.[甲]文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什麼相似的地方?

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參考答案:

1.(1)“與”通“舉”,選拔(2)憎惡(3)所以(4)類

2.田間小路交錯相通,(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。

3.兩文都表現了作者對理想社會的追求。(意對即可)

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