清明節手抄報背景

中華民族是一個較崇拜自己祖先的民族，於是就有每逢重大節日或人生重大事情要祭祀的習俗，清明節就是中國人祭祀，祭拜自己先祖的重要節日之一。下面我們為你帶來清明節手抄報，僅供參考，希望能夠幫到大家。

清明節手抄報篇一

清明祭掃 哀往樂回

哀愁的清明。

明代的北京，每至清明，人們帶著犧牲酒水、楮錢紙錠出城祭掃，一路上人流轎馬絡繹不絕。掃墓時，人們拜酹哭祭，為墳墓除草添土，焚燒楮錠，將紙錢壓在墳頭。宣洩完對逝者的哀思，百姓們並不在乎“子於是日哭，則不歌”的古訓，而要在這春意盎然的日子裡踏青嬉遊。《帝京景物略》卷二載：“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。哭笑無端，哀往樂回也。”

古人清明好插柳。清人楊韞華有詩云：“清明一霎又今朝，聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠雲翹。”人們買回柳條，或插於門前，或編好戴在頭上。對於不戴新柳的人，有民諺調侃道：“清明不插柳，紅顏成皓首。”“清明不戴柳，來生變黃狗。”

明代北京人簪柳踏青，好遊高梁橋。此橋建於元代，位於西直門外，每逢清明，春色秀美。所謂“夾岸高柳，絲絲到水。綠樹紺宇，酒旗亭臺，廣畝小池，蔭爽交匝……”

吸引人們至此踏青的不僅是詩畫般的景色，更有豐富多彩的表演： “厥有扒竿、筋斗、筋喇(彈撥說唱)、筒子(變戲法)、馬彈解數(馬術、雜技)、煙火、水嬉。”扒竿者“立竿三丈，裸而緣其頂”，人在高空如履平地般做著各種高難度動作。再看耍筒子者，置三筒在案，先示眾人以空，之後便是“見證奇蹟的時刻”，但見“發藏滿案，有鴿飛，有猴躍焉。”眨眼間，諸物“已復藏於空”。此外更有各式煙火，做成魚鱉等形狀，“燃而沒且出於溪，屢出則爆，中乃其兒雛，眾散，亦沒且出，煙焰滿溪也”(《帝京景物略》卷五)。這一切就如同一場盛大的嘉年華。

清明節手抄報篇二

清明節習俗

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特特色的節日。

“佳節清明桃李笑”,又到了一年一度的清明掃墓的時節。在每年的清明節的時候，瀋陽城區的人們都要去墓地給逝去的親人們掃墓，那時候就會出現掃墓大軍擁塞於道的景象。其實，清明節時分大可不必要如此擁擠和勞頓的。在我們國家裡傳統的清明節時分，本來就是一個從容祭祀掃墓和出門郊遊悠然踏青的.佳節。清明節的習俗，也不僅僅只是掃墓,還有那出門郊遊踏青春遊的習俗。宋代著名畫家張擇端的《清明上河圖》上就生動描繪出當時汴京之外，清明時節人們出門郊遊踏青的盛況。在這春暖花開的清明時節的時分,人們三五成群結隊出遊,在憑弔先人的同時，感受著那春天誘人的氣息。蕩著鞦韆、放著風箏，有的在拔河、有的圍觀著鬥雞、有的在戴著柳絲圈、有的在賞花、有的在蹴鞠，那春天般的快樂也漸漸從喜氣洋洋的臉上，溢滿到了內心之中。

春臨瀋陽城的時候，清明節裡有一種春風拂面的感覺，這更應該是有花有酒，更是有情有意的節日了。古時,清明節前一兩天有個“寒食節”。唐代詩人王維《寒食城東即事》中說:“少年分日作遨遊,不用清明兼上巳。”上巳是清明節後傳統的”三月三“,又稱上巳節、踏青節。寒食節、清明節、上巳節三個節時間上非常接近，所以王維詩題中作“寒食”,詩句中又寫到“清明兼上巳”,三個節日並在一起,互作參合。傳統意義上集寒食節與“三月三”等節日於一身的清明,於是就有了雙重主題:“祭掃”與“踏青”,關注人生的兩端“風景”,那就是“追思先人,勿忘生者”。踏青,又叫探春、尋春。從古到今，清明踏青的習俗由來已久。