餘華《活著》讀後感範文(精選12篇)

來源:才華庫 3.16W

當閱讀完一本名著後,大家心中一定是萌生了不少心得,需要回過頭來寫一寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢?以下是小編為大家整理的餘華《活著》讀後感範文(精選12篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

餘華《活著》讀後感範文(精選12篇)

餘華《活著》讀後感1

生命,一直都在感悟,卻依舊悟不出一個所以然來,也始終弄不懂它的真諦。

看了《活著》,綜觀全文,從故事中的每個情節,一伏一硬、前後呼應似乎都預示著悲劇的發生。當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時,他還活著!作者將生活記錄的如此真實,面對劇中人物的悲慘命運,催人淚下。

就富貴的活著而言,在失去所有至親,他的活著比死更艱難,活在那時需要更多的膽量和勇氣!也許活著是一種幸福也或許是一種煎熬,但我想不管怎樣,生命只有一次,生命是寶貴的。就應該要像富貴一樣,不管發生什麼,都要堅強的活著!

也許人生不如意太多,在生命的歷程中,人們都畏懼命運的跌落。"躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強",其實未必。沒有火山造成的山體崩潰,就沒有別樣美麗的高山湖泊誕生;不經過懸崖斷壁的跌落,就沒有瀑布的美景出現;沒有海底橄欖岩的斷層拉傷,就沒有馬里亞海溝的深不可測;沒有地表地函的轟然震裂,就沒有美麗的地下河的眩目奔流。

但是,人畢竟與自然界不同,人的生命的跌落有它負荷的極限。人與自然的生生之理有是相同的,關鍵在於我們如何去面對。站在人生的斷裂層,與我們處於命運的跌落點時,我們需要的是直麵人生的勇氣,要勇於面對現實。既然已經發生並且是不可挽回的,那就隨它發生吧!要每一個人都做到處變不驚,泰山崩於面前而不改色,那是很困難的。但它崩了,你有什麼辦法?你要學會樂觀。在殘酷的跌落面前,肯定沒辦法樂得起來,但恐懼,驚惶,懊悔,無望都無濟於事,這些只能把你在這沉淪中扼殺,令你窒息。你必須冷靜的看到,命途的跌落,肯定會造成命途的改變,原來的路不可以走了,那麼並不等於無路可走,就是無路可走也要走。

生命歷程中有痛苦悲傷,也有憂思淒涼。但只要你把它看透,在那些災難、不幸、挫折、失敗的幕紗背後,黎明女神的手指也許正在把它們撥攏,在愁雲慘霧中漸漸顯示出玫瑰色的希望。生命的每一天都是這個樣子,每一天都因我們之愛而愉悅歡樂,也因為不可得而痛苦憂傷。但只要肯抬頭,肯放手,每一天便有太陽升起在你的領地,生活的天空則永遠是晴朗。

有時候在思索為了生活和感受人需要流淚嗎?把淚流在為別人的痛苦之中,把淚流在同情的衣襟上,把淚流在"無言獨上西樓"的子夜,把淚流在萬里魚雁的信箋上,把淚流在梁祝的琴絃上,把淚流在值得你流的地方。淚水終歸也是水,不過卻是流瀉著種種心中裝不下的情感之水,而淚水同樣是一種獲得平衡的需要。

人生也許如此,那些善良、忠誠、美麗的生命也往往恍如流星落花,逝虹去霞。人生在世,不可能春風得意,事事順心。面對挫折能夠虛懷若谷,大智若愚,保持一種恬淡平和的心境,是徹悟人生的大度。生命誠然渺小,人生就這樣浮浮沉沉,把握好現在不要遺憾。找準努力方向,即使大海茫無邊際,不管暴風雨有多麼嚇人,對自己說向前進吧。

餘華《活著》讀後感2

“人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。”——《活著》

餘華說“活著在我們中國的語言裡充滿了力量,它的力量不是來自於喊叫,也不是來自於進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸。”

因此,忍受與苦難造就了活著。

看書過程中對作者文筆無比佩服,用第一人稱講述他在田間遇到的這個叫福貴的老人的一生。卻又恨他,恨作者一次次給我們一點點美好,一點點希望,卻更把我們推向更大的深淵。

第一次大哭是有慶突如其來的死亡,那個早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草,中午放學又光腳跑三四十里地回家割草,急急忙忙扒了飯回學校的有慶就這樣,被抽血死去。怎麼能讓人接受呢?等看到鳳霞有了美好的家庭,卻又因為生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根,卻又因吃豆子而死。騙我的,生活還是這樣狗屎。

我無法再像一開始那樣批判福貴,將他不幸的開始歸結於自作自受。魯迅先生說人與人的悲歡並不相通,這個世界上也從未有過“感同身受”這回事。沒有經歷過,其所言所行都十分蒼白而無力。

如果有人問我如果你是福貴,你能挺過這麼多苦難,繼續活著嗎?我想我是不能的,但是如果我真的成了福貴,可能也是這樣活著。

我以前也總覺得為了活著而活著沒有意義。有一段時間心理上出現了很強的抑鬱情緒,其實什麼也沒有發生,卻感覺自己在泥潭裡。在深淵,在低谷,甚至對生活失望,對人際交往無感,其實活著就是活著沒有任何意義。我的經歷跟福貴相比不值一提。

現在我只想好好的活著,有意義的活著。

人生如逆旅,我亦是行人。

餘華《活著》讀後感3

人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事所活著,這是《活著》這本書中的中文版自序所提到的一句話。我並不懂這句話的意思,但在看完《活著》這本書之後,卻對它有了很深的感觸。

老人吆喝起來:“二喜,有慶,不要偷懶,家珍,鳳霞耕的好,苦根也行啊。”其實這裡只有一頭牛,叫福貴。可誰也不知道,這個名字卻包含了老人的一生。

在他年少時,是遠近聞名的闊少爺,有著一個還算美滿的家庭。但是他爹因為得知他賭錢輸掉了所有家產後氣死在糞缸上。他娘沒過多久也隨他爹去了。女兒鳳霞得了疾病,變成了啞巴。兒子有慶給他們學校的校長——縣長的女人獻血,卻被醫生無情的抽乾了他的鮮血以保住那個女人的命,他唯一的兒子死在了那個醫院。人民公社成立以後,他唯一的啞巴女兒終於找到了男人,一個偏頭,叫萬二喜。沒過多久,她的女兒因為生孩子時失血過多也死在了那個醫院。隨之,他的媳婦家珍也平靜的死了。只留下他的孫子苦根和他的女婿雙喜和他相依為命。後來,女婿在做工時被水泥板壓死,唯一的一個孫子也因為在吃豆子時撐死。只剩下他和那頭老黃牛。

少年去遊蕩,中年想掘藏,老年做和尚。

人為什麼要活著?

在讀完餘華的這本書後,我想我知道了答案。

為了活著而活著。即使你回顧你這一生,發現自己只是一個過客,沒有留下什麼,也沒有帶走什麼,但你也要活著,至少你經歷過。

餘華《活著》讀後感4

讀完這本書,我哭了好幾次,淚水打溼了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多麼懂事、可愛的小孩,每天上學前、放學後都去割草放羊,羊就是他的另一半,而且還那麼孝順好學!這不僅讓我想起了我的童年生活。

我的童年也是和羊一塊長大的。那麼是什麼原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個社會現實造成的吧!作為當時的醫生,能救活縣長夫人是能得到好多好處的,而救不活卻可能招來禍患!而一個平常農家孩子的命能值幾個錢?臭死了大不了賠幾個錢!在他們看來有慶的命就像一隻羊、一頭豬,用得上已經很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農民和工程師一塊出車禍死亡,工程時被補償了幾十萬,而農民卻只有5000!難道工程師的命是命,農民的命就不是命了嗎?為什麼會有如此大的差距?為什麼要分等級?為什麼法律上寫著平等公平,而一邊又做出違背自己諾言的事?我並不是崇洋媚外的人,可在許多方面我們的確應該向西方國家學習!

綜觀全文,當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時,他還活著!但它的活著比死更難,活著在那時需要膽量和勇氣!因為只要你活著就要承擔責任履行義務,忍受貧困生活與精神的折磨!面對貧困的生活與親人去世的事實,我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣,會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什麼?而現實生活中,受到打擊挫折如工作不順利、大學聯考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬於他們自己,還有父母等等!他們在這個世上還有未盡完的責任與義務!福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後,他學會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話:生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什麼,不管脖子上套著什麼,不管肩上負載著什麼!

所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣,生命只有一次,生命是寶貴的!我們要像富貴一樣,不管發生什麼,都要堅強的——活著!

餘華《活著》讀後感5

有哪本書比《活著》更有意義,能更好地有感而發呢?是《青春之歌》,是《兄弟》還是《冷山》?《活著》,一個悲慘的故事。雖然不會像看郭敬明的《夢裡花落知多少》時哭得稀里嘩啦的,但看《活著》會讓我有一種身臨其境的感覺,一種不膚淺的感覺,一種看了讓人深感悲涼悽慘的感覺。這書看過很久了,但餘華那淡淡的文字,平凡的故事,還是令我難忘:一個小村,一座小城。還有主人公福貴。

這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子,娶了城裡一個有錢人的女兒,過著無憂無慮的生活,每天都進城裡的賭館賭錢。賺得不多,輸了的不少。終於有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應,他是地主,是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城裡抓藥,沒想到半路上被部隊拉去當兵。在戰場上九死一生,當他幸運歸家時,女兒卻已經成了啞巴,母親死了,家裡一窮二白。福貴的兒子意外身亡;後來女兒好不容易嫁了出去卻因產後失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了,故事結束了。

福貴經歷了人生最大的痛苦,當他看著親人離自己而去時,心底那時就像在被刀割般地痛,割得很深,痛在全身,鮮血都流出來了……但他卻奇蹟般地挺了過來,依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時,依然牽著一頭老牛做伴過日子。

他沒有因為親人的離去而結束自己的生命,因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴並不知道什麼是活著,他只知道人活著就是這樣,經歷一下酸甜苦辣,有錢就賭一賭,沒錢就種種田。活著就是這麼簡單。

人活著為了什麼?人活著不為什麼,只是為活著本身而活著,不是為了活著之外的任何事物所活著。

而世上卻有成千上萬的人始終不明白,他們總以為活著只是為了幸福,只為了愛情,只為了養家,只為了金錢,只為了做官,只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結束自己的生命。

有些人覺得自己的命不好,自己改變不了自己的命運,對自己前途不懷有任何希望,於是他們也選擇了在這個世界上消失。

亦有些人,在碰到丁點兒大的困難時,選擇了後退,後來他們覺得退縮也不是解決方法時,於是他們也與世界說了聲再見,然後揮手而去了。

小時候,我曾想過自殺。自殺,現在一想,咳!一個驚心動魄的詞語!

那是國小時,我的數學糟透了,每天都要被數學老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼裡永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰的,每天都期待著可愛的老師們不要當著全班五十多位同學的面對我一個人實行鞭策,但老師們還是這樣做了。我沒了面子,沒了自信心,沒了立足之地,沒了表現自己的機會,沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命,活生生的。我想結束她,結束了她我就可以逃開一切。但當我站在家裡陽臺向下望時,當我一步一步爬上長城時,我突然發覺,我並不想死。若我想死,我早就可以跨出陽臺上的欄杆一躍而下,在長城上可以將扶緊欄杆的兩手鬆開,往後一躺……那是多麼觸目驚心哪!我不想死了。

後來我找回了自信心,找回了面子,有了立足之地,大家對我有了幾分羨慕,自然有了表現自我的機會。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒有做愚蠢事兒啊!

是啊,人只要活著,就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事,也沒有比活著更難的事!生不可選,死不該選,惟有硬著頭皮活著!

《活著》這本書,餘華寫得平靜,沒有刻意渲染,我看得也平靜,面對書中老人的一生經歷,心裡並沒有波濤翻滾,這是那個社會中再平常不過的生命。

少年去遊蕩。老人叫福貴,年輕時嫖賭敗家,仗著幾代家業,不聽長輩教誨,辜負對他百般忍讓,如故跟著他的妻子,最終賭光了幾代人的積蓄,所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌,從富家少爺到下層百姓,如同一個晴天霹靂,將這個把靈魂都置於嫖賭中的少爺劈醒,才開始珍惜身邊的親人,打算重新開始。

中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他,破產後接連著喪父,為母抓藥是被抓去當壯丁,九死一生回了家,母親早已亡故,女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。後來人民公社成立了,家裡所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病,而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行,兒子有慶死於採血事故,為救縣長夫人被一個無情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死於生產,只留下了兒子苦根,四年後,女婿二喜死於工地事故,就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴,又奪去了苦根的生命。

老年做和尚。福貴親手埋葬了所有至親至愛的人,老來卻是無牽無掛,和一頭老牛相依為命。他似乎看透了一切,也不去抱怨,也不去哀悔。路是自己一步一步走過來的,不管是對是錯。他說:“這就是命。”他唱響了“少年去遊蕩,中年想掘藏,老年做和尚。”用一句自嘲歸結了自己的一生。

福貴的一生就像一葉小船,遊蕩在社會這個海洋裡,小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運的擺佈,唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手,忍者,活著,就像小船隻有隨著波濤時起時伏,唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。

福貴的一生是平常的,卻有一種力量讓人在合上書後為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災,社會灰暗的人禍的力量,一種“忍”的力量;是他無論多苦多難,仍然磕磕碰碰地往前走,跌跌撞撞地活著的力量,一種生命的力量。

我常抱怨生活過於乏味,讀九年級的時候,日日夜夜想著盼著畢業,以為過了會考這一關就可以鬆一口氣了,只要熬過九年級,接下來就是輕鬆愉悅的日子了,好不容易盼著國中畢業了,可這卻是高中的起點,還來不及暢快的舒口氣,又得咬緊牙,開始高中的馬拉松了。我曾問自己,這麼苦是為了什麼?卻總也找不到結果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

耕牛活著,就得拖起耕犁,忍受風吹日晒,一步一步往前邁;駱駝活著,就得踏上沙漠的征途,忍受風沙和飢渴,一步一步向前走;人活著,就得忍受現實,現實不盡人意,你若無力改變,就必須得受著。福貴被拉去當壯丁時,想著遠方的那個家,死裡逃生活著回來了,我們在不盡人意的生活中也要牢記著心中的信念,為著信念忍著,看淡物喜幾悲,忍住現實的坎坷,活著,好好活著。

身為一個剛步入高中的學生,我經歷的磨難是少之又少,與大人比,與福貴比,與生活在那個年代的人比,又算得了什麼呢?國中堅韌是為了會考,那麼高中堅韌便是為了大學聯考。我們應該少抱怨,腳踏實地的前進才是正道。

餘華《活著》讀後感6

平凡、瑣碎的生活重複地充斥著我們的每一天,隨著歲月的增長,越來越多的激情被淡薄,過往雲煙的經歷和磨練所體現出來的是一點點的木訥。真的,好久沒有被感動過了。自從無意間讀了餘華的小說《活著》,讀完之後呆呆地望著前面,其實眼前什麼也看不進去,思潮在盤旋、在撲打,自己被一個猛浪打到海底,窒息是全部的感受,說不出的悽楚。活著?活著是什麼?

小說以簡潔詼諧的開場把我吸引進來,隨著故事的深入使我心潮起伏欲罷不能。時時會想到,人生怎麼會有如此艱難苦澀?我的心真的在顫抖,我明白一個人的生命在天地之間是多麼的卑微。

輸光了家產,使父親含怨而死的富貴站在清冷的街頭,落寞地嚎啕大哭。他妻子家珍被其父接回家,臨去時那幽怨的一眼,包含了太多的辛酸。看著一個人由活得瀟灑到活得可悲。後來當苦難和病痛奪走了他的母親、妻子、兒女、女婿及年幼外甥的生命。想象不出,一個人的一生如何來承受如此多的苦難和打擊。溫情的時光是那麼的短暫,而活著的含義愈來愈清晰,苦難才是人生的真相,忍受它,直到終結。活著不僅僅是呼吸,活著便是一切!人活到老時需承受喪親之痛,這是何等的備受折磨,福貴沒能向他的名字一樣有福有貴,在現實的蹂躪中,福貴堅強的走過來了,最讓人感動的是,主人公在承受了如此多的苦難之後,仍能保持一顆平和、樂觀的心。真的太不容易了。

人是那麼脆弱,又是那麼堅韌。當這兩樣突然一起放在面前,真是有點受不了!什麼是真實的生活?如何看待生活?生活就是如此,給予我們太多的問號和無奈,象福貴那樣經歷了許多而仍然頑強地生存下去,他那時對生存其實並無明確的認識,只是以一種動物般的求生本能使他延續了生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對侍生命,這一點對於任何人來說都是一種生活的啟迪。生命能夠承受的重量到底是多少?生命的存在與消逝怎會如此簡單、輕易?如雨、如風,過了卻不留下任何痕跡。我們多數人也活著,但僅僅“活著”,這是一件多麼悲哀的事。昨天曾將夢想抓在手心,今天卻無奈地任它隨風而逝。流走的不只是光陰,還有我們內心深處當初的執著與渴求。沒有特別的理由,我們就不再努力爭取,就淡然地活著。還不斷地抱怨生活中的不如意。

當看完這篇《活著》時,心終於豁然開朗!是啊,我們現在的生活和富貴比起來不知道好了多少倍,可仍然不滿足,仍然在抱怨世界對我們不公平,其實自己受再多的苦和書中比起來又算得了什麼。活著就是福了,珍愛生命,珍愛生活!珍惜現在擁有的一切!

餘華《活著》讀後感7

航班牽扯著億萬人的神經,鮮活的生命隨飛機如流星般在空中劃過後消失無蹤,讓人們寧願相信他們只是被什麼擄走而非亡逝。也許是因為有過類似的經歷,相對於失蹤者,我更關注的是他們的親人將要如何面對這驟然降臨的巨大變故和今後的生活?那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會的,可是誰又能說自己一生都不會遇到這類似的劫數呢?帶著這樣的心情,我再次翻開了餘華的《活著》。

餘華這麼說他寫作的.緣起。“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難,家人們都先他而去,而他依然友好地對待世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我,我決定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》”。“活著,在我們中國的語言裡充滿了力量,它的力量不是來自於叫喊,也不是來自於進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”

於是,人們紛紛在這個叫做“活著”的故事裡一一死去。跟隨作者的筆調,目睹了少爺福貴的荒誕、破產和艱難;繼而又看到一點點美好的希望,讓有慶得到長跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,讓某些時刻有了溫情脈脈,有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候,角色們卻迅速以各種方式死去,毫無徵兆,近乎殘忍,只留下我們錯愕當場。

在那些悲傷的情節之間,讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著,述說苦難的時候,眼睛裡流出的是“奇妙的神色”,分不清是悲傷,還是欣慰,這個飽嘗艱辛痛苦的人,如野草一般地活著,沒有抱怨生活,也沒有感嘆自己的命運,只是近乎平靜與悠然。

闔上書本之時,內心似乎也多了一些超越世俗慾望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍,遠比我們想象的要寬廣;而活著,縱使要擔當諸多難以承納的苦痛,但是依然要堅忍,頑強。這應當便是生命的力量罷。

正如我們終於會明白,無論現時經歷的是措手不及的幸福喜悅,抑或是無可告人的艱辛苦難,其實只要繼續活著,它們中的大多數細節和感受都將被我們和時間一一遺忘,只留下蒼白的結果。

對現時的我們來說那個結果已毫髮無傷,而現下的生活也能讓人覺得溫和從容,歲月靜好。面對生活,我們能做的只有努力平和的去面對。世間無所謂幸福與不幸,只有一種境況與另一種境況的相比較,僅此而已。只有經受了極度不幸的人才能感受到極度的幸福;渴求過死亡的人,才能領悟到活在世上有多美好。人只要活著,就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更難的事,也沒有比活著更好的事,只要活著……

餘華《活著》讀後感8

當我們無法得到上天的特別眷顧而抱怨命運不公的時候,就在想人活著到底是為了什麼;當我們面對各種困境而舉步維艱的時候,就在想人到底為了什麼而活著;當我們最愛的親人一個個離我們而去的時候,就在想人活著究竟是為了什麼?年少輕狂的我們毫不吝嗇的浪費生命外,也曾試圖去了解人為什麼而活著,但我們也漸漸明白這不是課本里用簡單的語言就標註出答案的問題。有人講人活著總有理由:為了幸福,為了愛情,為了親情,為了金錢,為了做官,還是為了別人?我一直在探索,直到讀了餘華的《活著》,似乎有了一些答案。

餘華說“活著的力量不是來自於叫喊,也不是來自於進攻,而是忍受,去忍受生命賦予人們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”餘華,一位真正用內心在寫作的學者,用一種近似冷酷的筆調帶領我們感悟人生百態,客觀、真實,淡淡的文字,平凡的故事,不平凡的人生哲理。

《活著》這本書就是講述了這樣一個故事:地主少爺福貴嗜賭成性,輸光了家產,一貧如洗,父親被活活氣死,窮困中的福貴因母親生病前去求醫,卻在途中被國,民黨抓去當了壯丁,後被解放軍所俘虜並釋放了。當福貴再回到家鄉,卻發現母親早已去世,女兒鳳霞也在一次高燒後成了聾啞人,此後更加悲慘的命運一次又一次降臨到福貴身上,福貴的兒子意外身亡;後來女兒好不容易嫁了出去卻因產後失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴經歷了人生最大的痛苦,當他看著親人離自己而去時,心底那時就像在被刀割般地痛,割得很深,痛在全身,鮮血都流出來了……當他在談到死去的親人的時候,“眼睛裡流出了奇妙的神色,分不清是悲傷,還是欣慰。”但徐福貴還活著,他奇蹟般地挺了過來。因為不願看著老牛在哭,早已不再會哭的福貴買下了它並取名為“福貴”,到風燭殘年之時,依然牽著一頭老牛做伴過日子。

當親人健在的時候,總認為人世間最痛苦的事是各種慾望無法滿足,各種困難接踵而來,各種對人生的不滿,殊不知人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去,直到只留下你孤單的一個人......我不敢想象,如果主人翁換成我,我會不會有勇氣繼續生存下去,但是他卻他沒有因為親人的離去而結束自己的生命,因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴並不知道什麼是活著,他只知道人活著就是這樣,經歷一下酸甜苦辣,有錢就賭一賭,沒錢就種種田。活著就是這麼簡單。

人,活著到底為了什麼?人活著不為什麼,只是為活著本身而活著,不是為了活著之外的任何事物所活著。就是這麼簡單。

有這樣一句話“生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什麼,不管脖子是上套著什麼,不管肩上負載著什麼。”活著就是希望,希望就是活著的力量;活著就是不屈,無論遇到什麼艱難困苦,只要心中信念的燈亮著,所有的絕境和困苦都算不了什麼。相信逆境和磨難不是憾事,相反,它是人生最寶貴的營養,因為只有經歷磨難的洗禮,人才會成長,才會懂得珍惜,去珍愛生命,去感受生活。

餘華《活著》讀後感9

有這樣一位老人,他的一生相當坎坷,多種不幸都降臨到他的頭上。年輕時由於戰亂幾乎失去了所有的親人,一條腿還因此落下了殘疾;中年時,妻子也因病離開了他;不久,和他相依為命的兒子又喪生於車禍。但是老人一直矍鑠、爽朗而又隨和。別人感到疑惑:“您經受了那麼多苦難和不幸,可是為什麼看不出有傷痛的樣子?”老人將一片樹葉舉到詢問的人的眼前。“你瞧,它像什麼?”這個時候正是深秋,這片葉子已經枯了一半了,而另一半也開始慢慢發黃,甚至還有許多被蟲蛀的洞。“你能說它不像一顆心嗎?或者說就是一顆心?”老人自言自語。這是真的,是十分像心臟的形狀。“再看看它上面都有些什麼?”老人將樹葉更近地向他湊湊。那上面有許多大小不等的孔洞,就像天空裡的星月一樣。

老人收回樹葉,放到了掌中,用那厚重而舒緩的聲音說:“它在春風中綻出,陽光中長大。從冰雪消融到寒冷的秋末,它走過了自己的一生。這期間,它經受了蟲咬石擊,以致千瘡百孔,可是它並沒有凋零。它之所以享盡天年,完全是因為對陽光、泥土、雨露充滿了熱愛,對自己的生命充滿了熱愛,相比之下,那些打擊又算得了什麼呢?”

餘華在《活著》一書中提到“人是為了活著本身而活著,不是為了除活著以外的一切事物而活著。”作為一部影響幾代人的文學作品,的確發人深省,耐人尋味。在新中國成立前後的特殊階段,時代特徵突出,時代氣息濃厚,活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影,他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。

人為何而活著?人是為了思考而活著?人因自愛而活著?人為承擔責任而活著?其實人就是為了活著而活著。生物源自於基因的需求就是生存,而萬物不可能永生,所以說基因為了自己的延續就必須繁衍。人最基礎的目的就是生存與繁衍,而生存又高於繁衍,所以說人活著就是為了活著。人的成長就是探索事物發展規律和對抗本能的過程,所以說捨生取義才會顯的如此高尚。但是如果有可行的選擇的話,基本上所有人都不會選擇捨生取義,當然也不排除一些基因突變的和用死亡來逃避現實情況存在。

回到這本書,一個普通人“福貴”的一生。早年玩物喪志,家道中落,妻子背離,父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著,一步一步走向生活的陷阱,不得自拔,最終落得苟活之地。而立時的福貴,家境清貧卻自得,生活艱苦而自樂,在一切漸入佳境之時,迫入壯丁,背井離鄉,烽火連月,苟且偷安。這時的福貴為了重回故鄉而活著,在拂塵間摸爬滾打,在硝煙裡破繭重生。中年時的福貴,白髮人送黑髮人,喪子的悲哀貫徹了整個家庭,這時的福貴必須為了支撐家庭而活著,作為唯一的男人,是家的希望。老年的福貴,終於有一點安穩的幸福,卻造化弄人,喪女,喪婿,喪妻,再喪孫,活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無牽掛,活著僅僅是為了活著而活著,通篇都是一個“慘”字。

但是無論山河如何變遷,時代以何種速度繼續更替,生存對於人的價值卻始終如一。我們生來就為活著,為了活著而打拼,為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜,愁思萬千的時候,我們何嘗沒有盤問自己:活著的意義在哪裡?生存的價值在哪裡?形形色色的人生小則為了家庭,為了金錢,為了事業,大則為了社會,為了國家,為了和平。每個人活著都有一個目標,都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來,與其說是目標支援著生存,不如說是為了活著而不斷地找尋目標。

生活是一個又一個的小目標串聯起來的有機整體,這些目標的一個又一個地現實,則是人生的終極大目標。而這些目標的實現歸根結底是為了活著。聯絡我最喜歡的一部電影“教父”裡的人生觀,第一步要努力實現自我價值,第二步要全力照顧好家人,第三步要盡力幫助善良的人,第四步為族群發聲,第五步為國家爭榮譽。先物質後精神,滿足自己的物質需求,再滿足自己的精神需求其實就是為了更好的活著。

我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人,他們失意,他們墮落,他們失去自信,有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人,他們都還沒有完全看透目標與活著的本質聯絡。而這樣選擇死亡逃避現實的人太多太多,他們嘴上追求活著的意義,追求生存的價值,願以死來實現自己的人生目標,這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生,卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現價值並不是一個好的途徑。

請記住,以生命的形式生存在這個世界上,為了活著而活著才是生命的本質。我們是為了活著而努力生存,死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。為了活著而活著的人生,簡單明瞭、泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化,把生存的意識強烈化,才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭,在死亡的伴隨下努力活著。

餘華《活著》讀後感10

合上《活著》的時候,落日酡紅的臉蛋恰好沾上了地平線,那一片黃土便愈發迷濛,讓我彷彿看到了福貴與牛。福貴蹲靠在光禿禿的樹幹下,一杆菸袋冒著絲縷白煙,老牛許是倦了,耷拉著腦袋,不知在思索還是睡著了。陽光掃過略有霧氣的黃土地,將鏤刻的剪影慢慢投射過來,印在了我的心上。

福貴的爹是掉下糞缸死的,或許還要更早。在福貴敗光了家產後,福貴的爹便已經沒有了奔頭,生的念頭沒有了,人也就算死了,不管他是否還是如常吃飯、睡覺、蹲糞缸,行屍走肉與死有什麼分別呢?這讓我想起了春生。春生的死又何嘗不是如此呢?到底他們是沒有看透,有什麼能比活著更美好呢?老子曰:禍兮福之所倚;福兮禍之所伏。龍二設下賭局騙光了福貴的家產,可下場呢?龍二死前說了一句:福貴,我是替你去死啊。是福是禍,當真難以定論。

福貴的娘是病死的,家珍也是病死的。要說唯一的不同,就是福貴的娘臨死沒能見上福貴一面吧。生老病死,誰又能左右呢?她們最欣慰的,可能也就是福貴娘死前一遍遍重複的話:福貴是不會去賭錢的。是的,經歷了浮沉,錢財再多又能怎樣呢?

家珍應該說是福貴的福星了。婚禮上他們常說:你是否願意無論是順境或逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁,都毫無保留的愛他,對他忠誠?家珍從來沒有接到這樣的提問,卻成為了“我願意”這三個字忠實的踐行者。家珍的心栓在整個家上,拴住有慶和鳳霞的身上,直到有慶和鳳霞全都走了,她也便跟著去了。

有慶死於抽血過多,鳳霞死於生孩子。有慶這個善良的孩子,卻死於他的善良,讓人唏噓不已;鳳霞為了一個生命的誕生而獻出了自己的生命,讓人愈發感受到生命的可貴。兩個人都死於醫院,這讓福貴對醫院產生了深深的恐懼。那種白髮人送黑髮人的痛苦,也暗暗鍛磨了福貴的生存意志。

二喜放不下的或許只剩苦根了。鳳霞死後,他所有的生存意念都放在了兒子身上。可造化弄人,他還是死了。臨死前那把胸膛都喊破的苦根,像極了另一個版本的《吶喊》,只不過這個吶喊的主題是活著。

苦根也死了,整個家庭唯一的香火死於窮苦。因為窮苦,他連豆子都很少吃,結果一次性吃了很多豆子,撐死了。所有的親人都死去了,只剩下孤零零的福貴。

不,還有一頭同樣年邁的老牛。

夕陽漸漸沉下了地平線,福貴起身,牽著老黃牛漸漸走遠。我不敢猛然合上書本,怕把最後一抹生命夾死。扉頁的“活著”二字愈來愈顯眼,我卻突然想起了《紅樓夢》,想起了那句:好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真乾淨!

餘華《活著》讀後感11

不再贅述故事內容了,簡而言之,這是一個沉重的悲劇故事,其令人絕望的不單單在於故事的悲壯和人物的悽苦,而是每當一切都慢慢好起來的時候,往往有一個更大的絕望等在前面,那麼突然且輕易地就將現在的看似美好化為烏有。整個故事沒有俗套的因果報應和理所應當的苦盡甘來,每一處轉折都讓讀者猝不及防,每一次都盼著這只是作者的寫作技巧、之後一定會有轉機,然而每一次都會失望甚至絕望。

這本書適合一口氣看完,如果斷斷續續地看,你就會一直被冰冷的絕望感籠罩,這個故事沒有為什麼憑什麼,但一切看著又那麼真實,借用放牛老人之口,慢慢敘說自己的故事,語言平淡樸實,一幕幕就在眼前發生,而這種淡定敘說自己家破人亡的感覺,就好像躺在手術檯上,清醒看著別人剖開自己心腹一樣,放牛老人福貴對自己的故事娓娓道來,似乎已經將自己和過往剝離,實際上他每天都在折磨自己,有慶、二喜、家珍、鳳霞、苦根,每一次放牛的時候會把家人的名字說上一遍,再一次撕裂傷口,雖然疼,好歹減輕了寂寞感。

敗家子福貴的前半生是何等荒唐,他的後半生又是何等悲涼,然而作者不按常理出牌,最有理由死去的人一直活著,就跟他買的老牛一樣,是村裡人口中的兩個不老也不死的,他身邊那些不計前嫌、勤勞向上的卻通通都不得善終,每一次變故的發生,都讓人會以為福貴會接受不了而選擇自我了結,可偏偏最扛得住的就是他。

書名叫活著,這其實是個殘忍的玩笑,福貴當然希望自己活著,不然他不會在每一次打擊中都堅強撐下來,但是他絕對不會願意獨自一人活下來,所以苦根去世後的第二年,他還是買了牛,還特意挑了頭待宰的老牛,一方面是不忍心,另一方面想必是不敢再看到身邊年輕的生命相繼離開的場面,或許他覺得自己快要不行了,和老牛為伴湊合到終老也不孤單。

文中多次提到雞養大了變成鵝,鵝養大了變成羊,羊長大了又變成牛,這是一句充滿希望的話,然而到最後,福貴有了牛,卻看不到未來,看似積極的話增加了全書的悲劇色彩。

福貴一直活著,他也不知道自己為什麼活著,活著是為了什麼,他還能有什麼盼頭,他不知道,但是他沒有選擇懦弱地終結生命,大概生命對他還是神聖的,他是把妻兒老小的離開當做老天爺的懲罰,他一直活著也是老天爺的懲罰,既然是懲罰,那就不是自己決定結束時間的。

活著也許不是因為勇氣,活著也許不是為了夢想,活著也許不是肩負重任,也許僅僅是怕死,僅僅是習慣,但是不管再難都一直活著的人,應該是已然看透生死了。

餘華《活著》讀後感12

在我人生最低谷的時候,有人給我推薦閱讀餘華的代表作《活著》。剛開始,我以為是餘華自己用第一人稱的方式進入主題,講述活著的意義。心裡懷疑這本書的可看性。帶著複雜的心情,我隨著餘華走入這本書。

作者在書中講述了地主少爺福貴嗜賭成性,賭光了家業,一貧如洗,窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫,沒想到半路上被反動派部隊抓了壯丁,等他再回到家,女兒已經成了啞巴,母親也病了,家裡一點吃的也沒有。命運就是這樣作弄人,這樣令人無法捉摸,令人尷尬、無奈、痛苦。一次又一次戰亂和動盪,這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立,在大躍進運動中,饑荒餓得福貴妻子家珍駝了背。鄰居們為爭搶剩餘發了黴的紅薯大打出手,福貴的兒子為救學校校長的老婆產後大出血,踴躍獻血,忙亂中被抽多了血,死了然而,真正的悲劇從此才開始上演。《活著》,我幾乎是哽咽著踏在福貴的人生路上,每走出一小步,我都能感受到苦難的沉重,感受到淚水的微不足道。他的親人因為天災人禍先後離他而去,讓他孑然一身地活在這個世界上。空氣中處處瀰漫著絕望,精神的支撐似乎隨時會被瓦解,會在眨眼間煙消雲散。但他沒有抱怨,他依然保持著對這個世界的友好,他依然維持著他和命運的友情。

福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著的意義在於:在人生之中,我們應該學習他怎樣在困頓之中活下去的力量。想必,這就是作者餘華所要告訴我們的人生道理。如同書名《活著》。

作為一名在兒子十六歲時就遭遇車禍失去父親的母親必須要用自己單薄的肩膀承擔教養孩子的責任,要堅強面對一切將孩子撫養成人。

作為一名教師必須要用最真摯的愛滋潤孩子的心田,用師愛鼓勵孩子們戰勝困難的信心、激勵孩子們樹立努力學習的決心、讓孩子們健康快樂成長!

作為一名父母健在的女兒要像父母悉心關懷、百般愛護和辛苦撫養子女長大那樣盡孝,讓年邁的父母安享晚年,不給自己留樹欲靜而風不止,子欲養而親不在的人生遺憾!

從《活著》這部小說中讓我認識到:人是為活著本身活著的,而不是為了活著之外的任何事物活著。我們也應該樹立像福貴這樣一種堅韌的人生觀,不管什麼事情發生千萬不要輕易言棄。

誠然,我們要感謝祖國的培育,感謝大自然的恩賜。自然,我們的孝敬,我們的感恩,不能只停留於口頭,更重要的是應付諸行動。如此,我們的生活必然會更加美好,我們的社會必然會更加和諧。

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