雅舍讀後感
當細細品完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編為大家收集的雅舍讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
雅舍讀後感1
《雅舍》是梁實秋先生的隨筆錄。分為雅舍品人，雅舍品世，雅舍談吃，海外擷英四個部分。
文章給人整體的感覺多是用輕快，一本正經的語氣來陳述事例等，卻表現出諷刺的意味。有些幽默。總惹來無奈一笑。看得出來作者對於國學和外國文學都有很深的造詣，可以隨便拉出《尚書》一類書中的事例，句子，又可以引入外國文人或思想家的話語和做法。
隨筆描上寫的都是本身所想，實際經歷，世間百態。具有濃厚的時代特點，其中所描述的很多現象與揭露的事實一直存至今日。作者選取的都是日常生活中在平凡不過的事物，卻寫出豐富的內涵，看見我們沒有看見的東西，做出聯想。可見作者思考問題的深入，全面。和對事物的瞭解之深。
我讀《雅舍》並未覺出有多少晦澀難懂，卻依舊覺得讀得很累，或許是人生履歷不夠。沒讀一篇文章都要想許多，其中有問題，還有許多深刻的地方沒能理解。
雅舍品人與品世是最深刻的部分。品人中開頭就有男人，女人，然後按年齡寫，按職業寫，再到具體的五個人。基本表達了他對人的看法，有些並不全面，是著重以諷刺去了。如男人這篇，開頭一句便是“男人令人首先感到的印象是髒！”。下一段開頭則是“對了，男人懶。”再如是“男人多半自私。”
至於品世，作者選取的都是平常事物，說出自己的觀點。舉得事例是我們熟悉，卻又不常用的。寫得很真實。如“音樂”疑問。很是實在，“音樂的耳朵不是人人都有的。”看多了那些高雅藝術，什麼歌劇，古典音樂會後，只能讓人有些許愉悅，可是花了多久的時間，受了多少磨礪才會這樣。我呢，沒有什麼藝術細胞，就如畢加索的《格爾尼卡》畫了什麼，我真沒啥感覺，連歷史書介紹它時都是用的“據作者介紹”如何如何。如果聽不懂，看不懂，就不必逼著自己，音樂和繪畫都是寧缺毋濫的。
再到雅舍談吃，就多是一些沒事的出處，做法以及世人對其的觀點，還聯絡了許多生活上，作者經歷過的事情。想想，也許作者是在懷念友人，回憶當初。看著，還覺得作者是享受生活之人，在入內就讀不出許多了。
至於海外擷英，多是寫作者在美國的所見所聞，語言風趣幽默。一“豆腐乾風波”為例，描寫的是作者踏上美國本土，與美國海關的一些故事。把當時美國人對中國的不瞭解寫了出來。至於有個美國作家寫的那本書，就像是個笑話，作者也僅是說自己孤陋寡聞而一笑而過了。有很典型的美國人形象。對於美國人的人情味，則有一種反諷的意味。
這本隨筆，對人生，對世間百態的看法。有許多問題是值得我們思考的。
也許再過很多年再去讀，味道就不同了。
雅舍讀後感2
梁實秋的散文是以幽默風趣見長的“閒適小品”聞名於世，我尤其愛看他的“隨想篇”中的文章，題目很簡練，通常都是兩個字，例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“飲酒”等等，包羅永珍，說的都是些身邊的'人或事，可以透過文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來，依然覺得趣味橫生。
1939年5月，梁實秋隨教育部中國小教科書編委會遷至重慶北碚，秋天，樑與吳景超夫婦在北碚主灣購置平房一棟，遂命名為“雅舍”。此屋結構系磚柱木架，瓦頂篾壁，有房6間，高低兩蹬，梁實秋住一室一廳。然而。梁實秋住進後，賓客盈門，騷人墨客，常聚會於此，吟詩作畫，彈琴對弈，熱鬧非凡。梁實秋在雅舍蟄居7年（1939—1946），其間翻譯、創作了大量作品，《雅舍小品》就是在這裡寫就的。
雅舍雖以“雅”為名，實乃是一棟典型的“陋室”，缺點多多。大致有：1、結構簡陋，2、風雨難避，3、地點荒涼，4、行走不便，5、門窗不嚴（隔牆傳聲），6、鼠子瞰燈（老鼠肆虐），7、蚊子猖獗（聚蚊成雷）。關於其結構簡陋，作者剛剛說它“瘦骨嶙峋”、“單薄得可憐”，便一轉曰：“但是……沒有人能說不像是房子”。“像”一座房子，就是說它實際上並不是一座“房子”（連起碼的磚牆也沒有！）。這話說得俏皮，表現了梁實秋從容的文風，也包含了作者對人生各種窮愁況味的感慨。接著寫它的“不避風雨”，他用整飭、雅緻的駢句寫房屋的破舊、殘損，是承認它的“醜”，但肯定它的“個性”，表現了樑先生超脫、豁達的性格。明明是“地點荒涼”，卻冠以“若說”，似乎“荒涼”只是別人所說，自己未必這麼認為；明明屋內地板是個斜坡，連來客也“無不驚歎”，卻說“亦不覺有大不便”。寫門窗不嚴，雜音擾人；鼠子瞰燈，破壞嚴重，都不厭其煩地用排比來鋪敘，極言環境之不寧，而最後的結論卻是“沒有法子”，表現了一種自嘲和無奈。寫蚊子騷侵，用了兩處誇張，強調蚊子的厲害，結果卻是“我仍安之”。真是“以不變而應萬變”，對環境的惡劣始終安之若素，不是別有旨趣是無法想象的。
“雅舍”既有那麼多缺點，也並非一無好處。從文中看，至少有兩大優點：一是地勢較高，得月較先，便於欣賞自然美景；二是陳設簡樸，易於安排，最能彰顯主人個性。物質形態未能盡如人意，作者就從自然界去找快樂，覓情趣。正如李白詩云：“清風朗月不用一錢買”；蘇軾賦曰：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而為色，取之無禁，用之不竭。”這種面對困境的釋然、達觀的態度，比起一碰到逆境就沮喪、頹廢，總是要積極得多。
雅舍“所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嘗。”作者深深的感嘆，蘊含於字裡行間。
雅舍讀後感3
今年暑假，我讀了梁實秋的《雅舍小品》，雖說是讀，其實就是聽，因為我的眼睛散瞳了，看不清，但就是這樣，我才有機會用耳朵聽到了這麼美的散文。
《雅舍小品》每一篇都很美，裡面有描寫臺北故居、寫雅舍、時間即生命……但最讓我留下深刻印象的是《雅舍》。雅舍，是作者的故居。它修建在山上，從房子到山下的大路有二十幾公里，如果有客人來，要爬七八十層土臺階，再走過一段上坡路才到雅舍。雅舍不大，共六間，作者只佔了兩間。因為房子是依著山勢修的，就形成了一個超好玩的現象。早晨起來從書房到廚房是上坡，吃完飯從廚房到客廳是下坡。房子是用來擋風避雨的，可雅舍既不能遮風，也不能擋雨。不能遮風是因為窗上沒有糊紙，不能擋雨是因為房頂上的瓦片有很多小細縫。雖然雅舍盡不到房屋的責任，但作者認為“雅舍”還是自有它的個性，有個性就可愛。雅舍給了作者靈感和快樂，雅舍前面是金燦燦的稻田。再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，後面是荒僻的土山坡。這麼美好的景色，作者怎麼會不喜歡呢？讀了《雅舍小品》，我真正認識到了語言的美。當我讀到一些詞句的時候就感覺深處作者描寫的那個地方，比如有一篇叫《鳥》的散文，裡面描寫了各式各樣的鳥，當作者在描寫這些鳥的時候我都有一種身臨其景的感覺。我不僅體會到了語言的美還懂得了要珍惜時間。我在《時間即生命》學到“不要浪費時間，浪費時間等於浪費生命，年輕的時候要學習，不然到了老就會有所遺憾。”
這本書用它獨特的方法讓我受益終身。
雅舍讀後感4
《雅舍小品》是梁實秋先生的隨筆錄。分為《雅舍品人》《雅舍品世》《雅舍談吃》《海外擷英》四個部分。
寫《雅舍小品》的時候，梁實秋已近不惑之年，各方面修養較為深厚。小時親炙故都風情，身經兵亂之災；年輕時幸逢“五四”新潮，眼界大開，個性張揚，又漂洋過海，遊學美國，領略異域風物，飽嘗離愁別緒；回國後涉足社會，南來北往，看夠了世事變幻，嚐遍了人生五味，見識日增，年事漸長，不知不覺間，就到了中年，春華消退，秋思老成，委實能夠“相當的認識人生，認識自己”了。梁實秋不僅有豐富的人生閱歷，又有真才實學。清華8年的正規教育打下了他國文、英文堅實的基礎，清華文學社的活動培養了他的文學愛好和寫作才能；留學3年又主修英美文學，師從新人文主義批評家白璧德教授，青春的浪漫才情受到古典理性的洗禮而獲得昇華；學成歸國後，歷任南北數所大學教授，編過《新月》等報刊，捲入文壇風波，從事文學批評，講授英美文學，譯介莎翁戲劇，堪稱才學過人，詩書滿腹。因而，中年時代的梁實秋，可說是才學識兼備，積累豐富，修煉到家，不鳴則已，一鳴自能驚人。其學養、閱歷、性情、氣度，就充分體現在《雅舍小品》之中，他在20世紀中國散文史上大家的位置，就是從這裡開始奠基的。
“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍湧，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我淒涼。細雨濛濛之際，“雅舍”亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若雲若霧，一片瀰漫……
他在描寫“雅舍”“得月較先”這番賞心悅目的情景時，作者的情趣之雅，飄飄然有出塵欲仙之感。不禁插敘一段遇有暴雨則滿室狼藉的鏡頭，回到雅舍之陋，對比如此之鮮明，令人忍俊不禁。
在談感受時作者寫下了這樣的句子：“雅舍所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嘗。”其間自然存在著作者對所處戰爭年代的無奈，但更多地表現了作者隨遇而安、豁達樂觀、苦中作樂的生活態度。
孔子云：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”《雅舍小品》一文在內容與形式上取得了和諧的統一，集中體現了一個“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢巨集的雅量，在語言風格上的典雅的文氣和蘊藉的辭采，可謂“文質彬彬”的典範。
雅舍讀後感5
最近中我有幸閱讀了梁實秋的散文集《雅舍》，一下子被他清新的文筆、優雅的語調所吸引。幾個下午，坐在朝南的落地窗前，一邊享受冬日的溫暖的陽光，一邊品味《雅舍》的悠閒，可真是人生的一大樂事。
有個學者曾經說過：““五四”以來，植根於民族文化土壤的現代散文，大致可分為兩代流派。一派繼承“載道”的傳統，直面現實而發出進擊的純響，如魯迅所言“和讀者一同殺出一條生存的血路”，同時也不斷錘鍊散文的藝術；一派延伸“言志”的脈絡，倚湖海身世山林性情書寫“美文”，融人生思辯、處世智慧和脫俗情調於一道，入水不濡、入火不熱地顯現生命氣象和人生百態。這兩派散文各有側重、異質同構、互補共榮，合而為一道現代散文亮麗多姿的風景。”梁實秋的散文當屬後者。
綜觀梁實秋的散文小品，無論是記敘個人經歷、民俗風情、還是回憶親朋師友，雅趣苦事；無論是紀遊、雜感、札記，還是小品、隨筆，都體現了“以理節情的心態、恬靜安詳的心境與平和沖淡的心氣”。梁實秋的散文，其精神資源來自西人的新人文主義和中國傳統的儒釋道。梁實秋曾自述：“一個地道的中國人，大概就是儒釋道三教合流的產物。”又說：“我的散文在思想方面、形式方面受英文文學影響不少，但是在文學方面如何遣詞造句等等是中國文學影響……”
梁實秋生平有三好，“好交友、好讀書、好議論”。歷史上的梁實秋霸才橫溢：五四大潮，演講鼓吹；八年清華，三趕校長；辯駁問難，拳打周作人，腳踢吳稚暉等等。早在２０年代，梁氏就在一次辯論中說，“我梁實秋是把文學當做獻身的事業的，凡是以正當的態度研究文學的都引為同志。文藝裡有主義的不同，沒有偏僻的黨見。梁實秋生就的一身硬骨頭，不怕嘲罵，不避嫌疑，不惜費紙費筆費精神！……”好一個“一身硬骨”！梁實秋後來和魯迅論戰，無疑便是這身傲骨的自照。與魯迅交手，是梁實秋第一大敗著，兩雄相撲，傲骨對傲骨，此時便要看大勢所趨了。梁實秋最終被魯迅釘上“喪家的”“資本家的乏走狗”的恥辱柱，終其一生都掙扎不脫。
雅舍小品動筆於１９３９年。所謂“雅舍”，指的是梁實秋在重慶郊區，一處叫北灣的農村，置下的幾間平房。他在那兒一直住到１９４８年，其間寫作的散文隨筆，統統以舍為名。１９４９年赴臺，地點變化了，而情志不變，他把閒常寫作的部分散文、小品、雜感、札記
雅舍讀後感6
有時候一篇文章，一個故事就能讓人的一生改變，希望有關於讀梁實秋的《雅舍》有感的這篇文章能對您有所幫助！
工作之餘、閒暇之時，讀點書，寫點字，別有一番情趣，也算沒有枉度時光。我的書架上經常擺幾本自己喜歡看的書，名人傳記、歷史小說、雜文趣事、唐詩宋詞之類。不知何時梁實秋的散文，也跑到書架上來湊熱鬧，也許是被魯迅罵得無處藏身了吧！也好，使我大飽眼福，一睹大家的風範。說來，敢和魯迅對陣的樑先生也真算不簡單，文章寫的樸實無華，既無譁眾取寵之意，又無刀削斧斫之痕；諷刺詼諧、妙趣橫生，家常小事，娓娓道來，令人耳目一新；觀察人物是那麼細緻，闡述觀點是那麼獨到，引經據典不雅於魯迅，真可謂是博學多才。
他的《雅舍》讓我想起劉禹錫的《陋室銘》何陋之有？比之，似乎有點不"雅"，況且，"雅舍"還並非樑先生所有，他只是客居而已。請看他的雅舍："有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏"。如此說來，還不如劉禹錫的."陋室"。說樑先生不簡單，還因為，就憑寄居在這雅舍幾日，竟然寫出那麼多膾炙人口的大作。
今天，恐怕無處尋覓雅舍了，難怪很多人住在舒適的高樓大廈裡，寫不出好的文章來，是因為再也沒有雅舍那樣"好"的環境了。雖然，我也有意識想多讀點好的文章、好的散文，來補充點先天不足的文學素養，遺憾的是，再也找不到雅舍似的理想處所，怪哉？說怪，是因為自己曾幾何時，自嘆條件不好，而影響了寫作的興趣。那時，幾點熱血，幾點激情，怦然心動，理想憧憧，大有作為之勢，參加過"春風"函授文學講作學習班，學過作詩、寫文章，但是，嘆息沒有舒適的書房，感慨沒有像樣的書桌，甚至，沒有檯燈都能成為放棄的理由，還時時告誡自己，將來有了！一定能寫出幾部，不，幾篇、幾首像樣的文章、小詩。後來，一切都有了，又沒有時間了，等等吧，一等就是幾十年，隨著時光的流失，已到中年，半百已過，人的年輪一圈一圈地在增加，時間有了，檯燈、書桌，甚至書櫃都有了，可稱得上書房了吧！為什麼單單又沒有了雅舍呢？真是見怪不怪。
雅舍讀後感7
大凡世間之物，多數都可冠以“雅”字，至少這在文字上是數見不鮮的。但此雅非真雅也。一處風景，一件器物，被塗抹得濃豔之至便趨向平庸，外在的裝飾固然有幾分意義，可一旦失了本性，便再難稱雅。
雅舍之名，世上怕是不止一處，但梁實秋筆下的雅舍，卻是僅此一家的絕景。樑先生的文字，是我在國中畢業後，才偶然在書架上欹斜的書堆裡觸及，初讀便有文言之味，二讀尚有入俗之氣，三讀始覺淡雅之風。在雅舍中尋雅委實不易，幸得樑先生一支生花妙筆，如此飄搖的現狀能描繪成這般大雅。
雅舍之雅，在於其簡陋。篦牆不固，門窗不嚴，風雨不避，寒暑不擋，夜有鼠子作亂，空有群蚊為害，這興許是雅舍最鮮明的特色。依山勢而鋪，隨坡而起，房間雖然不大，但也排布有致，書房飯廳分置上下兩處，往來奔走爬坡之勞，足以讓人將“自然”二字瞭然於胸。而最具體的表現物，當屬屋內陳設，徒有一幾一椅一榻，以供自己寫之用，其餘的，各處淨無纖塵，四壁之內均無他物點飾，格局卻不單調，依先生所言，“喜歡翻新佈置”，如此一來，人屋看似從俗，其實具有個性，“有個性就可愛”。
雅舍之靜，恐怕難得一回，戶壁多隙，鄰里間已可“互通聲息”。唯有華月輪空，興闌人散之時，雅舍才初顯寧靜安詳的真面，清光篩灑，陰影斑斕，幽絕之時，亦為思鄉之時，是乎月光“逼進窗來，助我淒涼”。悄然播灑的無奈，猶似一夜難卻。那破頂而注的大雨來曾使人懊惱，而那皎潔的明月卻教人隱生閒愁，古今中外，超然物外者大抵莫不如此。
《雅舍》之雅，在於其樸實，雖然初讀《雅舍》，總覺得有不少難懂的奇字，涵義也未必如現在的諸多文章那樣一目瞭然，但我們要贊它樸實。一如第二節對於雅舍周邊環境的描寫，一個“糞坑”擱在那裡總覺得特別礙眼，再往後看，鄰人的脫皮鞋聲亦可順著窗隙“盪漾而來”，那景象快教人無可想象了，簡直近乎悲慘，真的是“隨想隨寫”。但漸而漸之，久而久之，便不再覺得有多少奇怪的地方，那些筆直的文字，其實是樸實的另類體現，不單是行文的樸實，亦是種為人的樸實，人之所居不在於住所華麗與否，這才是“人屋合一”的最高境界，而這種樸實，深層次的'便是種豁達，因而《雅舍》之雅，亦在於其豁達。種種常人所見的不幸，據作者所言俱成了從現實中汲取的樂趣。人亦傷別，我亦傷別，到頭來揀得了一身困惑，卻不如看透人似寄，尚且活得明白。
讀書時，注意到雅舍一詞始終為引號所縛，也不知是先生特引還是自嘲。當然，我更傾向於前者。所以在這裡，我將雅舍外的引號悉數除去，雅舍便是雅舍，自然之雅，方為至雅。
雅舍讀後感8
拜讀梁實秋的《雅舍》，我首先想到的就是劉禹錫的《陋室銘》。暫且不看《雅舍》，我們先看看劉禹錫要想表達什麼思想。
劉禹錫通過《陋室銘》表現的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者淡泊明志、不為物所役的高尚情操，反映了他不與權貴同流合汙的高潔品格。
懷著這樣的崇敬之情我繼續往正文看。第一段主要講“雅舍”的特徵：簡陋，不能避風避雨，風雨來往無阻。此段作者在介紹木頭架子時，用了一個擬人的句子“看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐”使得雅舍的簡陋形象化、具體化。第二段主要講的是“雅舍”的地理位置，雅舍位居半山腰上，以及雅舍旁邊的風景，還有客人來的話要上幾級階梯。第三段作者以幽默詼諧的口吻訴說了雅舍的簡陋，可以與鄰居互通聲訊，特別是講到蚊子和老鼠，以其幽默看出作者是個生性樂觀之人。如果說前幾段都是講雅舍的基本特徵的話，這段講的就是雅舍的“思想”了。最喜“雅舍”的月夜，細雨濛濛之雅舍，以其凝練的文字，勾勒出一幅幅月升中天，細雨濛濛，大雨磅礴下的“雅舍”圖，又通過雅舍陳設之簡，表達出作者淡泊明志，不由得又想起了劉禹錫的《陋室銘》，“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”把自己置身於世外，人便超然脫俗了，不為世事所累，這不是陶潛的“少無適俗韻，性本愛丘山”的雅趣嗎？“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”雅舍啊，何陋之有？何陋之有啊！
由此我感慨良多，當今時代下，能居陋室者，能安雅舍者，少也！現代的人往往只看得到物質上的東西，精神上的東西也越來越物質化，利益化。再難有那些淡泊明志，像孔子所言“君子食不求飽，居無求安”的雅緻，靈靜致遠、志存高遠離我們越來越遠了。
