國家寶藏觀後感（精選27篇）
當觀看完一部作品後，這次觀看讓你心中有什麼感想呢？需要好好地對所收穫的東西寫一篇觀後感了。那麼我們該怎麼去寫觀後感呢？以下是小編為大家收集的國家寶藏觀後感，歡迎閱讀與收藏。
國家寶藏觀後感 篇1
12月17日晚，央視《國家寶藏》播出河南博物院專題。河南博物院三大鎮院之寶賈湖骨笛、雲紋銅禁、婦好鴞尊驚豔亮相，蔡國慶父子、雷佳音、劉濤分別擔當護寶人，演繹國寶前世傳奇。
其中，雷佳音演技爆棚，得到網友廣泛讚譽。
但是，真正引起網友共鳴的是雲紋銅禁的今生故事。這個強國夢故事讓張國立和雷佳音也為之震撼。
為何2000多年前的“雲紋銅禁”和強國夢產生關聯？中國航發高階工程師吳慶輝作為這件國寶的今生故事講述人給出了答案：
航空發動機渦輪葉片鑄造的神祕基因就藏在雲紋銅禁中。航空發動機渦輪葉片所使用的熔模鑄造，就是向中國古老的失蠟法學來的。
他說：“中國現在的航空發動機技術完全是我們自己的，中國是世界上僅有的四個能夠自主研製航空發動機的國家之一。”
這些話燃爆全場，自豪感油然而生，網友也紛紛評論：太震撼！
《國家寶藏》述說國寶曆史、傳承中華文化。為了更好的瞭解和理解我國的歷史和文化，需要我們掌握紮實、豐富的知識。
國家寶藏觀後感 篇2
在《國家寶藏》第一期播出後的第三天，同學跟我說，《國家寶藏》這個節目非常好看！於是我也去看了《國家寶藏》,看完之後有了很多感想。
通過這個節目，我們可以瞭解到我們的古人是多麼的聰明，我們的歷史是多麼的源遠流長，5000年的文明古國孕育了多少寶藏，這些國寶猶如顛沛流離，失散千年的遊子，又似歷經劫難，九死一生的倖存者。拂去幾千年歷史的塵埃，依然風姿綽約，爍爍生輝。在這些國寶的身上，記載著中華文明的緣起和漫長歲月的積澱，鐫刻著不屈的民主精神與不滅的人文之光。
我會努力學習歷史文化，為我們的珍貴文物做出我力所能及的貢獻。
國家寶藏觀後感 篇3
《國家寶藏》一個充滿文化氣息的節目，宣傳古代文物歷史，也讓我們瞭解全國九大博物館的代表文物。既瞭解了歷史，又瞭解了文化。結合明星守護人推薦和影視表演還原了當時文物誕生的初衷，也讓我們理解了每一件文物誕生的不易和難得。
在幾千年前生產力並不發達，但我們的祖先們憑藉著他們的聰明才智，製造出這一件件舉世無雙的精美物品。每一件物品都是我國古代勞動人民智慧的結晶，是我國悠久文化的歷史見證。但在現代社會中，我們的國家雖然在不斷地發展，但與世界先進國家相比還有很遠的距離。這是值得我們深思的一個問題。
作為新時代的青少年，我們應該向我們的祖先學習，學習他們勤勞勇敢的精神，發揚中華民族的優良傳統，不斷學習，不斷積累，不斷創造，為民族富強而努力學習，為中國重新走向世界強國之林而努力拼搏！
國家寶藏觀後感 篇4
《國家寶藏》節目把這些與普通人的生活很遙遠的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個機會，讓專家、學者來給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。庸俗一點說，也把那些熱衷於追逐“熱點”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時也傳播了中華文化。
經濟基礎決定上層建築，物質文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國全面建設小康社會的不斷進步，對於精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。中國特色社會主義文化，源自於中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄於黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根於中國特色社會主義偉大實踐。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。
作為國家喉舌，中央臺的這類文化節目還是很有質量保障的，絕對值得一看，值得引起大眾的關注，引起話題，吸引更多的人來學習中華文化，傳承中華文化。
國家寶藏觀後感 篇5
最近，央視大型文博探索節目《國家寶藏》引發全民收視熱潮。它經過展示全國各地博物館的珍藏，邀請一些專業人士對文物進行講解，演繹文物背後的故事，引導觀眾去保護文物，弘揚歷史。
其中，我最喜歡的一件文物是號稱“中華第一燈”的長信宮燈。長信宮燈出土於河北滿城漢墓，通體鎏金，全身九處銘文，共計六十五個字，因燈座底部銘文長信尚浴而得名。宮燈的整體形象為左手持燈，右手擋風的漢宮侍女，正如蔣雯麗所說“你望著她的眼睛，彷彿真的能夠一眼穿越千年”。在《國家寶藏》中，國寶守護人蔣雯麗以燈靈的形式為我們講述了西漢初期竇太后贈長信宮燈警告劉勝，語重心長的講述了天子之道。一盞宮燈，凝聚了古代人們的智慧；一位佳人，讓我們看到了大漢王朝的國富民安。
接下來，中國文物交流中心外展專家楊陽先生講述了長信宮燈的今生故事。1973年中華人民共和國出土文物展，第一次舉辦長信宮燈參展，此後長信宮燈等國寶文物多次出國展覽，為我國文物交流事業奠下了汗馬功勞，甚至還登上了美國雜誌封面。美國前國務卿基辛格和美國前總統尼克松先後訪華，他們對長信宮燈都情有獨鍾，基辛格還說：“中國人在兩千多年前就有了環保意識，了不起！”
經過觀看《國家寶藏》，我深深的體會到了中華文化的博大精深。作為一名中國人，保護國家寶藏是我們每個人的使命，我們有義務將文物傳承和延續下去。在幾千年的歷史長河中，中國人民創造了一個又一個的歷史奇蹟，從商周青銅到秦磚漢瓦，從古代四大發明到新四大發明，從圓明園到故宮......中國禮貌一向領先於全世界。
作為當代青年，我們應當大力弘揚中華民族傳統文化精神，為祖國的富強、民族的振興貢獻自我的力量，我們要有“咬定青山不放鬆”的韌勁，有“生命不息，奮鬥不止”的拼勁，我相信只要我們從此刻做起，從小事做起，就必須能創造出一個更加繁盛的中國！
國家寶藏觀後感 篇6
中國的文化源遠流長，中國的歷史悠久輝煌。每當我走進博物館，或是遊覽名勝古蹟，總會被祖先留給我們的燦爛文明所吸引。而《國家寶藏》，通過“講故事”的形式，給我們介紹一件件精美的文物，和文物背後一個個引人入勝的故事。這個週日，我又一次準時坐在電視機前，這期《國家寶藏》呈現的是浙江省博物館的文物。
第一件文物叫做“萬工轎”，在文物裡，它算是年輕的，不到一百年的歷史。但是，當鏡頭拉到“萬工轎”的細節景象時，我被深深地驚歎了：轎子精雕細刻、富麗堂皇；在各個不同部位，雕刻著許許多多描金貼銀，栩栩如生的人物，組合成一個個神話傳說和歷史故事中的場景，彷彿是一本流淌著故事的書。更為感人的是它背後的故事：當時的中國非常落後，有錢人崇洋媚外，看不起我們自己的國貨，覺得國貨不如洋貨好。但有志氣的國人通過精美的“萬工轎”，讓大家知道，我們中國的文化和技術，載著深沉的歷史和厚重的精神，我們中國人是可以超過外國人的！精美的文物和感人的故事，讓我久久不能忘懷！
第二件文物是“落霞式綵鳳鳴岐七絃琴”，這是一件唐朝的文物。在故事裡，工匠雷威用制琴選材的道理，讓唐玄宗明白應該怎樣發現人才，怎樣復興國家。而故事之後的文物介紹就更有趣了。博物館的大師們，通過艱苦的努力，和細緻的工作，讓1300多年前的古琴，演奏出了動聽的聲音，這真是一個奇蹟！文物不在是沉睡的歷史，文物變成了活潑的音符，就像它的名字一樣，彷彿鳳凰在鳴叫，真是太美了！
最後一件文物是來自良渚文化的玉琮。這是一件5000多年前的文物了，雖然跨過了漫長的歲月，從精美的雕刻和花紋上，我們依然能看到當年工匠豐富多彩的創造力，和精益求精的精神。雖然良渚文化消失在漫漫歷史長河裡，但是她所創造的文化，卻有如燦爛的流星劃過夜空，留下了璀璨的色彩。
90分鐘很快就過去了，但我仍然沉浸在國寶前世今生的故事裡久久不能忘懷。在我的身上，流淌著祖先的血液、繼承了祖先的智慧，中華民族上下五千年的歷史，我們是未來的書寫者，唯有努力自強，不負歷史，不負少年！
國家寶藏觀後感 篇7
國寶，才是當之無愧的明星。
今天若說明星，除了明星大腕，就是商業巨賈。可如果你問某件國家重點保護文物，知道的人卻寥寥無幾。市場經濟繁榮的今天，我們更多關注的是名譽，地位與財富的多寡，亦或是所謂信仰追求和精神高度。而說到傳承中華民族精神文化的某項器物，卻往往行不對路，說不到點。可見我們對自身文化歷史的忽略，對傳統價值的距離。
一件國寶的珍貴性，遠不是今天市場價值所能衡量的。就像拍出2個多億的雞缸杯，遠抵不上明成化皇帝與萬貴妃複雜政治環境下不離不棄的感情。
《國家寶藏》選取的鎮館之寶，如果以市場價值論，肯定超過雞缸杯，那他們所傳遞出的歷史文化價值，更是影響中華文明之程序。讓我們把娛樂暫且放一邊，把歷史撿起來。把偶像明星放一邊，把傳統文化拾起來。這樣，就有了中國文化類節目的又一次跨越，又一次變革。
讓國寶成為明星，是中國各大博物館一直是夙願。通過國寶講故事，論文化，說品味，提升全民族的文化素養，是文物被儲存展覽最大的價值。《國家寶藏》有機會讓各大博物館的重器走出展廳，直面公眾，讓它們的不俗和偉大有機會被更多人知道，這是文物的幸運，歷史的幸運，更是我們這個民族的幸運。
讓明星介紹是好事
很多人說，該節目明星介紹環節挺突兀的。尤其是自己不喜歡的明星介紹，更覺得是白璧微瑕，讓人覺得很鬧心。誠然，看著一個個年輕演員（或假裝年輕）穿著古裝演戲，多少感覺挺出戲，顯得做作。可就節目而言，這或許是不得不做的選擇。
首先，要想讓觀眾認可，就得最大限度吸引大眾關注。讓單霽翔院長一本正經講，除了專業人士和愛好者，絕大多數人會選擇換臺，不予關注。讓明星來，就能吸引年輕人。只有吸引了更多的年輕人關注，國之重器才有機會把自己的身世告訴大家，把自己的文化價值傳遞給大家。若最起碼的關注都沒有，還談什麼宣傳呢？
其次，明星願意參與是好事。他們是名人，有名人效應，會有模仿與追隨。所以不論是梁家輝、王剛、段奕巨集等幾位會演戲的，還是李晨、王凱等明星偶像，他們願意參與，本身就是一種公益宣傳，就是一種對歷史文化的傳承和推廣。他們的存在，能讓更多人瞭解接觸並感興趣，這豈不是快事一件？
守護誓詞，並不傻
有人說他們每件寶物展示環節最後，都要念守護誓詞，南腔北調，都太過正經，好像入黨宣誓一樣，煽情而做作。這話我還真不認可。換做別處我不知道，可看著臺上那些幾十年如一日堅守國寶，傳承技藝的宣誓人，我只能欽佩。因為他們所說的，正是他們所做的。這檔節目給了他們一個機會，讓他們把幾十年所想所做的，當著世人一吐為快。
當有人說他們做作時，他們自己又做過點什麼？國人一向存在鄙視鏈。人家上臺念誓詞，是因為他們夠資格。總比那些窩在家裡屁也不幹，就會罵這個說那個的鍵盤俠和嘴炮俠強千萬倍。看別人時候，先看看自己。真有能耐，自己乾點腳踏實地的事，乾點比臺上各位更有資格念誓詞的事。
臺上的各位，都是實幹家。他們會堅守這份事業矢志不移的堅持。在市場經濟大潮下堅定的走下去，把中國傳統文化中最寶貴的一支延續下去。他們不善言辭，所以才有機會做出成績。今天有機會讓他們念出心中所想，是對他們的支援鼓勵，更是對他們的尊重和讚美。這誓詞，念得鏗鏘有力，震徹寰宇。
國家寶藏觀後感 篇8
中國上下五千年，我們賴以生存的華夏大地經過了一次次的更迭，孕育了一個個璀璨的文化，出現了許多令人歎為觀止的寶貝。而在這些寶貝的背後，也誕生了一個個有趣的故事。
《國家寶藏》這一節目，將一件件對於我們來說遙不可及的文物放在了我們的眼前。它不像一般的文化傳承節目，它不只是將枯燥的歷史知識放在螢幕上。為了更符合年輕人的口味，它上演了一出出情景劇，生動的將一個個寶物的故事告訴了我們，讓我們更加深刻的體味到寶物真正的價值，瞭解它的珍貴。
節目中一件名為“金嵌珍珠天球儀"的文物深深吸引了我。這是我國流傳至令唯一一件由黃金製成的天球儀，上有三垣、二十八宿、三百六十八星座、一千三百三十顆星以及黃道、赤道，銀河、二十四節氣。
這樣一件令人驚豔的物品，但卻誕生在了我國天文學停滯不前的年代。天文學在當時不受皇帝的重視，但卻處於當時世界上的領先地位。這件寶貝讓我們知道了當時中國天文學的偉大成就，也讓觀眾深刻的瞭解到我們頭頂這片已經被看厭了的天空，蘊藏著的奧祕。
黑格爾說過，一個民族要有一群仰望星空的人。所以無論什麼年代，我們探索宇宙的腳步不會停止。
隨著節目的進展，一件件寶物出現在我的眼前，一個個故事在眼前上演，我們因這些而自豪。
其實有許多人在觀看節目之前，對這些文物的來歷、背景、故事知之甚少，甚至從未聽過。走進博物館，看到文物，也只是看個熱鬧看個新奇，看完就拋之腦後，不會再回想。
這個節目，讓更多人對我國的寶藏有了更深刻的認識，同時也吸引了許多人來學習中國文化，來傳承中國文化。
國家寶藏觀後感 篇9
悠悠中華文化，漫漫歷史長河，中國五千年文化孕育出了一代又一代的傳承精神。
《國家寶藏》是由中央廣播電視總檯、央視記錄國際傳媒有限公司製作的文博探索節目，由張國立先生擔任001講解員。第三季的國家寶藏攜手了九座文明歷史文化遺產。其中讓我記憶猶深的一期是——2200年的秦始皇陵。
秦始皇陵位於陝西省臨潼，具有世界八大奇蹟之一，是讓世人歎為觀止的奇作。在這期節目中，節目組請到了一位特別的人物——趙震。他是給兵馬俑做“身份證”的人，特別為我們帶來了他的故事。
他講述到，每次一進一號坑，他都會沐浴更衣，這不是矯情，而是一種敬畏，在2200年前，我們的祖先創下了這一震驚世界的文物，他們何能不讓我們心中懷有敬佩之心。大螢幕上閃現了他在一號坑中拍攝的照片，當餘暉透過厚重的玻璃灑在兵馬俑上，冰冷的他們彷彿被賜予了溫度，一排排站立端正的士兵，氣勢磅礴，穿越歷史的長河浮現在我們眼前。
“拍著拍著我一抬頭，我......我發現了兵馬俑的臉上有指紋，那是2200年前製作兵馬俑工匠的指紋。”那是多麼的驚奇，放大的圖片上，在嘴角的方向，有一個清晰無比的指紋，在這一刻我早已紅了眼眶，這是多麼不可思議，就像是2200年前的景象彷彿在眼前。
“在太陽的餘暉下，那就是那個帝國的影子。”那是文化佇立的五千年。那是跨越千年的輪迴。那是隻屬於中國的——寶藏。
國家寶藏觀後感 篇10
前幾天，我好好欣賞了一番《國家寶藏》。裡面呈現的一些珍寶，樣樣都令人驚歎不已。
中國上下五千年的文化，從盤古開天地到唐宋元明清，再到現代，歷經多少個春秋，多少次戰亂，又留下了多少奇珍異寶，這是人人都為中國之偉大而驕傲的原因之一。九大博物館陳列的二十七件國寶，也是精品中的極品。
前兩集所展示的國寶中，最令我感動的是雲夢睡虎地秦簡和石鼓。喜雖是一小小官吏，在官場盡心盡力，得不到讚賞與獎勵，但正需要這小人兒們的努力，才造就了偉大的秦國。大多數人終生只是像喜那樣的普通人，幹不成像秦始皇那樣一統六國的大事，興許他們只做了自己分內的事，而且在史書上連名字也未曾出現；興許不會被世人記住，也成不了英雄。但只要做好了自己分內的事，把它做到極致，你，就是自己心中的英雄，也是中國愛國人士中的一員。
石鼓的前世故事也讓人感動，司馬池為了不讓後世被欺騙，寧可自己去認罪，也不願以假亂真。司馬光雖然悲痛，但也應該非常敬佩他吧，因為他為了中國的文脈而不惜犧牲自己的性命。雖然這個故事我不知道是否有科學依據，但司馬池在我心中的地位又提升了一個層次。
“守護律法初心，守護中國文脈”需要每個人的努力，雖然對於我這樣的國小生守護文脈和律法初心有點困難，畢竟還沒有深入接觸過，但我相信，每個人生命都有自己的責任，找到自己的信仰即可，就像老師常說的“每個人都要有所信仰”。我相信，世上每個人的存在都有它獨特的價值，我們一定能發出最美的獨一無二的光芒。
國家寶藏觀後感 篇11
《國家寶藏是一類的文博探索類的題材，主旨主要是讓文物活起來，走進去，傳下去。而它的陣容主要是主講人張國立001號講解人（類似主持）、九大館長（故宮、上海、南京、湖南、河南、陝西、湖北、浙江、遼寧（看到遼寧還有點小親切）博物館），及請的明星類人物。不瞞大家說，本人基本上僅僅去過恐龍博物館，慚愧，慚愧。自身的知識受限，對於博物館來說始終保持著一顆敬畏之心，儲備不夠，恐有沽名釣譽之嫌，故至此不敢踏入其中。而看了第一期的《國家寶藏》之後發現，在下簡直是幼稚，五千年的文化，器物、畫卷、書法等，光是一項就足以讓人研究數十載。實在感到羞愧。
27件國寶共賞，27位國寶守護人（明星陣容），演譯國寶的前世今生（是真的進行表演啊喂）。（這樣的形式其實倒是讓我想起了啞舍那本書）每期有三個國寶進行講解，由三件選一件，CCTV《國家寶藏》官方微博微信進行投票。
有如下幾個特點：
1、以每一個國寶的背後的故事作為代入點，解讀它的生命密碼，把我們拉回到當時的時代背景中去，而對於人員的選擇上則是李晨這一類的演員，保證了表演的可觀性和真實性，與此同時舞臺的效果也是極為用心將用3D效果完全呈現了出來，當時的鋪陳擺設，及氣氛的渲染，都添上了一筆。
2、講解細緻、問題深入淺出，同時又具有趣味性，不同於以往的講解人獨自解說，而加入了張國立老師和李晨作為代表，以大眾與自己的角度進行發問，這樣保證了趣味性和互動性。以這第一幅《千里江山圖》為例，首先李晨尋問了它的製作過程，而這位馮海濤老師，他事先自己還原了它的畫法，來進行的講解（以VCR作為輔助）。再有當我看到這幅青綠山水畫時，我在畫中卻看到最後一層是藍，故而有此問，不是藍嗎？哪來的青？沒想到剛想出來，張國立老師就問了起來，原來是“青出於藍而勝於藍”。當時的第一個感覺，震撼。簡直不要再親民了。讓我們知道這幅畫的珍貴之處在哪裡，經千年而不變色來自於寶石顏料，“上等的材料都用來畫畫，中等的才用來吃”這也是沒誰了。更讓人意想不到的在後面，還專門請了仇慶年來實操這些顏料的來源及製作工藝。匠人之心。在最後時仇慶年表達了現在面臨最大的問題不光是傳承問題，還有資源的稀缺。原來在我們世界中還有這樣的一群匠人，不知從何時起我們的眼中只有明星、只會關注他們，而對於我們國家的珍貴文化財富卻視而不見。（看了看自己手機裡的微博，想把它卸了）。
3、最後則是九位專家進行點評，更加權威，可以說是重重把關。
其中最讓我觸動的一句話說“很多人都說我們華夏民族沒有信仰，可其實我們的信仰就是自己的文字和歷史，如果連這點信仰都糊塗，那我們何以為人呢”我聽了這翻話，久久不能忘懷，因為我也問過自己為什麼沒有信仰，身邊人也沒有感覺到。我很鬱悶，而這句話解讀了一切，不管對錯，原來我想聽到的，就只是這個答案。這是來自於國家的自豪，更是屬於我們的驕傲。想起了開場的張國立老師說的一句話，“我們是一個年輕的節目？有多年輕呢？上下五千年。“我由衷的希望可以掀起一陣全民學習中華文化的浪潮，而我們面對傳承，能夠儘自己的一份心力。
國家寶藏觀後感 篇12
近日，央視播出的大型文博探索節目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年製作的誠意之作，號召九大最具分量國家級博物館（院），每家甄選出3件鎮館之寶亮相。每件國寶都有一個“保護人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。
《國家寶藏》有多火？朋友圈裡到處可見人們為這部節目點贊、各路好友競相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網友也給其打出了9分以上的高分。當然，《國家寶藏》有很多走紅理由。比如讓我印象深刻的，有大氣磅礴的解說詞，以及華麗酷炫的舞美效果。連在年輕人、二次元們扎堆的B站，《國家寶藏》的熱度也排名前列，很多彈幕為其精良的製作水平點贊，大呼“真是良心綜藝”。
在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在於其打破了傳統的文化節目固有思路，敢於創新，採用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。比如，講述文物背後的歷史故事，如果用傳統的字幕或者旁白方式呈現，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》採用了情景劇的方式，“演活了”文物背後的故事。尤其是敢於使用“自帶流量”的當紅明星，臺詞中還穿插了不少網路流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要達到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內容，沒有人願意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創新之舉，況且在節目的效果呈現上，各位明星們的演技也可圈可點，值得肯定。
另一方面，《國家寶藏》的好，還在於在文物背後見人、見情。如果只是展示文物，《國家寶藏》可能不會這麼火。正是因為在節目中引入了一系列與文物有關的人物，向觀眾表現了他們對文物的情感與思考，才讓這一節目更加打動人心。比如節目請到了74歲的非物質文化遺產“國畫顏料製作技藝”的傳承人仇慶年現場演示，除了讓觀眾更清楚地瞭解古代繪畫顏料的製作難度以外，老人獨自去深山老林裡尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對於中國文化的熱愛；老中青三代故宮志願者亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠和敬業。這讓我想起曾引來萬人空巷的《舌尖上的中國》，在展現食物的美味之餘，也講述了與之相關的人的故事：廚師對美味精益求精的追求、地方特色美食背後的人情故事、一場家宴中的親情與鄉愁，也許比食物本身更加打動人心。
《國家寶藏》廣受歡迎，背後的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創新。只有用當下的社會語言講出來、用當下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現方式，厚重的文化之美在這個快速迭代的時代同樣能贏得公眾的追捧。
國家寶藏觀後感 篇13
我想首先要明確一點，那就是《國家寶藏》是由迪士尼所投資拍攝的。這一點很重要，因為明確了這一點，相當於明確了電影真正的目標消費群。迪士尼拍的片子雖然老少咸宜，也有許多成年人在看，但它的主要物件依然是孩子，這點是必須清楚的。
在搞清楚這點以後，我可以開始胡說八道了。首先《國家寶藏》是從一個孩子的童年開始的，這是因為孩子在小時候有著共同的特點——對未知充滿好奇，對探險充滿興趣。所以那個來自爺爺的祖父的祖父的故事，影響了本的一生：盡最大的努力找出那份寶藏。但對於寶藏該如何處置，影片有著它的導向，這一點就是通過本來體現的：我並不是為了擁有財富去尋找它，而只是為了證明它的存在、證明這個傳說是真的才去尋找它。與此相對應的，就是樹立了伊恩這樣一個反面形象：為了錢而去找尋寶藏，幹盡壞事，最終難逃法律的制裁。
這兩者形象的塑造，其實也是透露出另外一種傾向：對於智者的讚揚。雙方在找到夏洛特號不久後就分道揚鑣，按著他們自己各自的方法去偷《獨立宣言》。雙方在人數、財力等方面有著天淵之別：本的一方只有他和瑞利兩人（後來加入了美女主角），而另一方則是有一支相當數量人數的隊伍。本所用的進入國家檔案館的方法儘管也是有著高科技手段在其中，但這相對於後來伊恩進入那裡的方法簡直是小巫見大巫，只是後者的方法在我看來多少有點暴力及血腥，讓我看著有點不舒服——這種渲染也是其目的所在，告訴孩子們掌握智慧者才能掌握真正的財富。
其次就是對孩子進行意識形態的教育。本在求助Abigail（抱歉這詞我實在是不知道該怎麼翻譯..）不果後，他和瑞利來到了在國家檔案館所展示的《獨立宣言》前，說出了這樣的話：儘管滿篇都是關於自由的宣言，但有一句話的地位遠比其他重要：“然而，當始終追求追求同一目標的一系列濫用職權和強取豪奪的行為表明政府企圖把人民置於專制暴政之下時，人民就有權與義務去推翻這樣的政府，併為其未來的安全提供新的保障。”。正是在看完這句話後，本決定要搶在伊恩之前把《獨立宣言》偷出來。這句話是促使本下定決心的句子，卻也是在宣揚美國的自由與民主。
全片一直圍繞著《獨立宣言》來進行解密（這一點被我好友認為與《達芬奇密碼》有相似之處），在這過程中，男女主角不斷地在說著與之相關的歷史故事，這是在對不清楚美國曆史背景的人做著註解，同時也是在用另一種方式在引起孩子對美國曆史的興趣。而片中本在遇到女主角和《獨立宣言》都有可能跌進深不見底的洞穴之下時，選擇的放開Abigail的手去撿《獨立宣言》（女主角說她也會這麼做），這是把《獨立宣言》置於比人命還要重要的、至高無上的地位的表現，是對於那些甘願犧牲自身性命以建立自由、民主的國家的開國者的尊崇。美國因其只有200多年的建國史，被少數其他國家人所嘲笑，但這從來不會妨礙美國人對其自身歷史的驕傲，也不妨礙其對孩子們進行這一驕傲的教育與延續。
最後還應特別提及的是瑞利這個角色。他儘管也很有能力（成功進入了國家檔案局的監視系統），也對歷史知識頗為熟悉（知道夏令時制的建立時期），但他與全知全能的男主角本不同，他著重展示的是更具人性的一面：他會怕死，會在發現自己竟然也有知道本不知道的事情的時候感到十分開心。眾人終於找到了滿室的寶藏，Abigail以為他也開心興奮地流淚了，他卻說：“看，樓梯。”，他想到的是可以生存下去的希望。男女主角說著他們會為了《獨立宣言》而拋下彼此時，他冒出來說：我會把你們兩個一起扔下去，Freaks（這詞很有趣，我保留下來了）。這些都是迪士尼一貫習於塑造的小人物引人發笑之處，卻也是人在遇到這些情況下最為真實的反應。如果只有一個本（或許還可以再加上Abigail）的形象不斷地加高加大，難免讓人生厭，但如果有瑞利這個角色進行中和，讓我們就可以在驚險刺激之餘也捧腹大笑一番。
此外，他也充當著解說媒介的作用。前面提到的對於本決定要偷《獨立宣言》起到極為重要作用的句子，在我看來並沒什麼難解之處，可是瑞利卻說：其實我不懂。然後本就以極為淺顯的句子來進行解釋：它就是說，如果有罪惡發生，那些有能力的人就有責任採取行動。一個也對歷史有所瞭解的人可能不懂那句話的意思嗎？顯然不可能，這麼做全都是為了孩子。
老美在教育孩子的時候，從來不會選擇忽略愛情，片中也打造了一對令人嚮往的情侶本和Abigail。這與國內針對孩子的題材很不一樣。而這部片子所透露出來的教育孩子的方式，也很值得我們去思考。老美也把孩子當孩子，我們也把孩子當孩子，但老美不會認為他們的孩子“還小，什麼都不懂”，因而就把東西弄得越淺顯越好，甚至除了說教還是說教。他們更注重引發孩子的興趣，像《國家寶藏》那樣，通過主人公尋寶的方式，引起孩子對美國曆史的興趣，對美國一向宣揚的“自由與民主”的嚮往。這是通過軟力量文化在進行教育，同時也是在向世界其他國家與地區的人在進行意識形態的宣傳。
因而我在看完這部電影后，真的非常佩服老美教育孩子的方式。中國的動畫少有從孩子的角度出發，看孩子想要什麼，而更多的只是從一個大人的角度來思考應該怎樣去讓孩子按自己所希望的方向發展。孩子還小的時候不懂得如何選擇時或許還會乖乖地看，但長大後他會對此厭惡，跑去看老美或者日本的片子，這樣接受的就是他們的意識形態與價值觀念，對他們的文化心嚮往之。漸漸地，下一代不再關注自己的文化，不再關注自己的歷史，那麼即使你有五千多年的歷史也只是枉然——沒有了後繼者，說什麼也沒用。
國家寶藏觀後感 篇14
《國家寶藏》是關於《獨立宣言》作為藏寶圖的電影，眾所周知，《獨立宣言》是美國國家歷史的源頭。美國立國至今只有兩百餘年，然而，尼古拉斯·凱奇的四人尋寶團隊，卻在山窮水盡之際，發現了儲存著諸如亞歷山大圖書館燼餘手卷、瑪雅帝國金幣、埃及法老像之類輝煌寶藏的地宮——可媲美於未開封的秦始皇地宮，而秦始皇地宮，是中國兩千年君主專制、中央集權大帝國曆史的積澱。
秦始皇地宮，只是中國數以千萬計的帝王將相陵墓、文化遺址和精神遺產歷經無數次焚書坑儒、地震兵燹、強制拆遷之後，唯一保持完璧的幸運例外而已。
看過電影的人，我想每一個關心中國歷史和文化傳承的人，都會忍不住要想一想：為什麼立國只有232年的美國，既能完好地儲存本國的遺產，也能完好地儲存他國的遺產；既能完好地儲存以物質為載體的精神文化寶藏，又能完好地儲存文獻和歷史建築形式的尋找寶藏的線索？雖然那些如煙海般浩瀚與燦爛的地下寶藏，只出於想象；然而，畢竟富蘭克林的手跡與費城獨立廳的鐘樓、紐約華爾街的三一教堂是實有的存在，至今完好無損地挺立於它們二百年前所在的地方。反過來，看看中國，從阿房宮到北京的老城牆、四合院，安徽的祠堂、名人故居，福州的老巷，南京的慰安所遺址，兩千年的歷史積澱，有多少儲存至今？要在北京的鐘鼓樓、上海百老匯與華爾街的交界處，尋找藏寶線索，尋找地下寶庫，大家想想，是否可能？
只有原封不動地儲存先人的歷史文化遺蹟，尋寶，才會成為可能。這是《國家寶藏》或盜墓小說情節能夠執行的條件。
在《國家寶藏》中，《獨立宣言》既是美國國家歷史的源頭，又是尋找美國建國時期一筆巨大財富的首要線索。中國歷史的源頭在哪裡？由於我們的歷史太悠遠，要理清源頭太困難，就從距今約45萬年前的周口店“北京人”算起吧。我們知道，有一具儲存最好的北京人頭蓋骨化石在日本侵華戰爭期間失蹤，其導演者最大可能就是日本憲兵。為什麼六十餘年來此標誌中國歷史源頭的重要文物線索紛繁，卻又紛紛歸於石沉大海呢？只有找出那個時代所有接觸過和有可能接觸這件文物的日本軍人的足跡，才可能最終得到它存在還是不存在，如果存在、在哪裡的答案。也許，就像《國家寶藏》的大膽假設所提示的那樣，北京人頭蓋骨化石下落的線索，就藏在被拆除的南京慰安所某一面牆上；由於這所承載歷史資訊的遺蹟已不復存在於地球，那麼我們中國人祖先的化石，也就終歸於石沉大海，再無重見天日的可能了。
如此我們不禁要探究一下：為什麼尋寶探寶，美國能，中國不能；為什麼儲存文物，美國能，中國不能。與中國自180萬年前就有人類活動痕跡的悠遠歷史相比，我們今天能夠看到的文物和遺址實物，是如此少得可憐，拿什麼證明，我們是比美國曆史悠久、遺產豐富的文明古國和文化大國？我們如此汲汲於毀滅祖先的遺贈，建造一個完全可用金錢量化的生存空間，難道這是一個文明古國和文化大國應有的態度嗎？
其實，美國富有文物，中國實際儲存的文物與應該留下來的數量相比少得可憐，這並不緣於子孫不肖，貪心短視——不肖與貪婪在美國和一切國家的國民中普遍存在。可見，人性的缺陷並不是解釋現狀的理由。真正的原因在於，《獨立宣言》所宣示的真諦，保護私人財產和公民自由權利的政治原則。只有保護私人財產，承認公民對自己創造或購買等合法手段獲得財物的完全所有權，那些散落於私人之手或隸屬教會之類社會組織的手稿和教堂、墓地、鐘樓，才會遵從它們主人的意願儲存下來，並在國家庇護下永遠儲存下去，不受文物販子、地產開發商與國家暴力相勾結的侵犯，逾二百年而無損；只有尊重公民對私人財產的處置權利，公民才會樂於把繼承的、蒐集的文化財產貢獻給國家，國家給予他價值“1%”的獎勵，在私人尋寶、私人護寶、私人獻寶與國家徵集、國家保護、國家推廣之間形成良性的互動，才會使得公民保護文化財產的意願和行動能夠持久；同時，也只有尊重並保障公民個人自由，尼古拉斯·凱奇所飾演的蓋茨博士，才能在國寶——博物館對全體公民開放的環境中，穿天過地，以個人力量對抗國家機器和文物犯罪集團，以自己的方式將鎮國之寶《獨立宣言》不為人知的價值發掘並利用，達成為自己、為家族、為國家尋找並保護寶藏的宿願，完成了一個只有在公民自由和法治社會才能完成的英雄壯舉。
我們也許無須沉溺在美國夢中，高呼《ID4》、《後天》之類的美式口號；但是美國精神——《獨立宣言》所凝含與宣示的立國精神、法治與獨立自由的精神，遠遠超出了美國和美國人本身，而應成為全人類、所有國家共同遵循的準則。
按照從韓非、商鞅到馬基雅維利、斯賓諾莎、柏克、托克維爾乃至馬克思、恩格斯的理論，國家，就是少數人行使意志的暴力工具。無論哪一個國家，能夠行使治國即操縱暴力工具權力的，永遠只是少數人；當這少數人是由多數人所推舉出來的，他們所奉行的意志，主要是多數人的意志，其私念被最大限度地做了限制，那麼他們所行使的意志也就基本可以和多數人的意志劃上等號，而這種意志，必然要求對私有權和公民其他自由、權利進行保障，國家的暴力機器，也必然會對這些權利和自由進行保障。那麼生活在這樣的國家就必然是可以放心的，在這片國土上生存的歷史和文化遺蹟也大可安心。
沒有國家，才有寶藏，當這個作為暴力工具的國家不行使全民意志的時候，沒有它，才會有文化的遺存；當作為暴力工具的國家行使全民意志的時候，有國家，才有寶藏，才能保證歷史文化遺存的長久安全。
國家寶藏觀後感 篇15
春節期間，我看到了湖南、湖北、河南、河南三個推薦的古代文物，上海與故宮第一季國寶。
我印象最深的是故宮《千里江山圖》《千里江山圖》是北宋徽宗時期18歲的王錫盟完成的。是宋代綠色山水畫的代表作。這幅畫展示了宋代的壯麗景色。王錫盟採用了複雜的青綠方法，繪畫中使用的顏料是一些非常珍貴和稀有的寶石和礦物，如孔雀石、赭石、黃銅礦，河南省博物館還收藏了商鞅方生、蓮塘奶鴨的照片。商鞅防盛是戰國商鞅變法時期用來稱量小麥的量器。如果裝滿了小麥，那時候是一公升。方生的碑文很多。一個是秦始皇時期，一個是商鞅變法時期。《荷塘乳鴨圖》是明代朱剛用氪絲織成的一幅畫。畫中的鴨子栩栩如生，鴨子旁邊有一塊形狀奇特的石頭。石頭上有一個外深內淺的漸變。也有一些鳥是單身，所以有人懷疑現有的圖片只是整個圖片的一部分。就像兩顆豌豆一樣，這幅畫是最美妙的。從積極和消極的角度來看，這是同一種模式。
這些國寶看似冷清，實則蘊含著古代工匠的心血。從國寶的細膩中，我也能看到工匠的執著和大師的厚愛。還有許多國寶等著我們去發掘。
國家寶藏觀後感 篇16
《國家寶藏》——是我最喜歡的節目之一。它通過展示全國各地博物館的珍藏，邀請一些專業人士對文物進行講解，演繹文物背後的故事。
其中，我最喜歡的一件文物是象徵王權的“金杖”。金杖——其實就是一根木頭棍子裹著一層黃金做成的金皮。它出土時，金杖裡面木頭的部分已經炭化，只有金皮留存下來。外面的金皮上有一些雕刻，是兩個戴著五尺王冠的人和五六隻魚和鳥被用一支箭串在一起。
金杖出土於古蜀三星堆祭祀坑中，而劉浩存邀請到的人是三星堆遺址工作站站長的雷雨老師，他講解了三星堆發掘的過程以及金杖的來歷。三星堆最早被發現是在1929年，後來1986年隨著兩個祭祀坑的突然現世，金杖出土，它見證了古蜀王國的輝煌歷史，全世界範圍內體量這麼大的金杖僅此一件。而且，它是我們國家目前發現年代最早的使用“鏨刻”技術做成的黃金製品，這說明了古蜀人在黃金製作工藝上是非常高超的。現在又發現六個祭祀坑，我已經開始期待新的文物了。
看過《國家寶藏》後，我深深的體會到了中華文化的博大精深，而文化的傳承和延續是我們每個人的使命。我們應該為弘揚中華民族傳統文化做出自己的努力，從此刻做起，從小事做起，貢獻出自己的力量！
讓國寶活起來吧！
國家寶藏觀後感 篇17
回看第三季，有很多沒有注意過的事情，居坤靈之正位！仿泰紫之圓方，六百年紫禁城。寶刻淵藪，汗青永照，九百三十年，西安碑林。守婆娑淨土，乘雪域雄風，一千三百年，西藏布達拉宮，逴躒古今，並鑑四大文明，一千七百年，敦煌莫高窟，八表同風，開啟中國大統一。二千二百年秦始皇帝陵……
我們作為炎黃子孫，一定會為我們擁有如此爛漫的文化感到自豪，但對於“自家寶貝”我們大部分人卻知之甚少。回憶起我們看博物館的那些文物時，往往也只是看個熱鬧，看個新鮮，看個樣子，走馬觀花。對這些文物的來歷、背景、傳承卻總是不求甚解。更多的是對這些文物毫無興趣的同胞，認為又不能當飯吃，不能當錢花，這又有什麼好看的。
《國家寶藏》節目把這些與普通人的生活很遙遠的文物擺在了我們面前，給普通人一個視角，讓專家，學者來給我們解讀文物內涵，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。庸俗一點說，把那些熱衷於追逐“熱點”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時也傳播了中華文化。
聽著“文物”故事，感受古人思想。兩千多年前的文化通過“文物”這個載體傳到現在。而兩千年，對於宇宙來說可能是轉瞬之間，對人類來說，卻能跨越了無盡的歷史長河，經歷戰亂，朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多麼神奇之事。
國家寶藏觀後感 篇18
中國，五千年文明的古國，在浩瀚的歷史長河中經歷過血與火的熔鍊，凝聚著華夏兒女的無窮智慧，悠久的歷史猶如一窖烈酒，經歷了數千年的沉積後，清冽卻又醉人。
若你仔細觀察《國家寶藏》的每一季海報，便會發現“藏”字別有新意，它將明永樂青花海水江崖紋三足爐藏於腹中，這件青花爐見證了故宮600年的風風雨雨，此青花爐觀其名，就能知其貌。明永樂是它的燒造年代，青花是它的藝術品種，海水江崖紋是其紋飾，三足指其器型，爐說明用途，連起來便構成了“明永樂海水江崖紋三足爐”。其內施白釉，外圍通體繪有海水江崖紋，體型碩大，青花色澤濃豔，暈散明顯，而海水江崖紋更有著獨特的含義，紋飾由翻轉的海浪山組成，象徵著山水相依，守望相護。
現如今，我們站在新的歷史節點上，青花海水江崖紋三足爐又被賦予了山河安定，守望相助的全新的時代內涵。
國家寶藏觀後感 篇19
歷史的長河，從未停息過。我站在當今眺望，通過《國家寶藏》品其典雅。蘇州古典園林，印象頗深。
兩千五百年前，伍子胥相天法地，根據天上的星斗遍考地理水文，修成了一座闔閭大城，這座城頭枕古運河而眠,永遠都在做一個水汽氛氳的夢。自此，天上的星辰不變，它不變，變的.唯有時光，哪怕戰火覆蓋焦土之後重來，它仍然風流富貴冠絕江南。
蘇州處處皆是夢，處處有驚喜，就像步移景異的蘇州園林，更像是古為今用的蘇州博物館。白牆、飛簷、小橋、庭院，一切由傳統而來，又得以現代化完美演繹，也許走進來，便穿越回過去。你想遇見誰？唐伯虎又或文徵明？又或還是奶孃懷中的林黛玉?
泱泱中華萬古江河，吳中大地，水潤物阜文冗鼎盛，藝匠天工，孕育了蘇州古典園林這株華夏文明的風雅之花，它構天人之和於市井之內，納古今之恆於方寸之間。走入蘇州園林你才能叩響千年姑蘇的門環。
蘇州的古典園林就如同一架覆蓋著整座古城的紫藤，它纏纏繞繞牽長掛掛，孕育了江南文化的氣脈，那一山一水一草一木一廊一柱一窗一門都凝著獨屬於園林的榮耀，並在大地上鐫刻悠長的歲月章回。
守護歷史，守護文物，守護襟懷清氣。
國家寶藏觀後感 篇20
春節假期，我看了《國家寶藏》第一季裡面的湖南、湖北、河南、上海、故宮博物院各推薦的三件古代文物。
我對故宮博物院的《千里江山圖》印象最深刻。《千里江山圖》是北宋徽宗時期王希孟十八歲時耗時數月完成的，是宋代青綠山水畫的代表之作。畫中表現了宋朝江山的壯麗美景。王希孟採用了複雜的青綠法，而作畫所用的顏料則是一些非常珍貴稀有的寶石、礦石，比如孔雀石、赭石、藍銅礦。
還有河南博物院裡的商鞅方升和蓮塘乳鴨圖。商鞅方升是戰國商鞅變法時用來稱麥子的計量容器。如果裡面裝滿麥子的話，就是那時的一升。方升裡面刻滿了銘文，一段銘文講述的是秦始皇那段時期的，另一段講述的是商鞅變法時期的。蓮塘乳鴨圖是明朝朱剛用氪絲織出來的一幅圖。圖上的鴨子栩栩如生，而且鴨子旁邊有塊奇形怪狀的石頭，石頭上是外深裡淺的漸變色。還有一些鳥是單隻的，所以有人猜想也許現存的這幅圖只是整幅圖的一部分。這幅圖最奇妙之處在於，無論正看或是反看，都能看見一模一樣的圖案，即正反一樣。
這些國寶雖然看似冷冰冰的，其實它們含著古代工匠的心血。我還能從國寶中的精細看出工匠們的堅持和主人的愛惜。還有很多的國寶等待我們去探究。
國家寶藏觀後感 篇21
同一件文物，用不同的方式來講，傳播的效果差異很大。身處網際網路時代，人們接受資訊的方式正在發生變化。作為電視產品，歷史文化類欄目不能是陽春白雪的學術派，而應放下身段。《國家寶藏》力求通過電視呈現的手段讓文物“活起來”，通過具有藝術觀賞性的設計來為觀眾展出“國寶”，並對每一件文物背後的故事、歷史進行充分解讀。讓觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時，也瞭解文物所承載的文明和中華文化延續的精神核心。就像主題曲唱的：“一眼千年，沉默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光明似箭。”
讓那些珍藏於博物館的寶貝走到聚光燈下，走進最大眾化的“客廳文化”，國家級博物館與國家級電視臺聯手把傳統文化推向前臺，也是讓優質資源與文化擔當相得益彰。正如央視綜藝頻道節目部主任呂逸濤所說：“每一件文物都記載了中華文明、文化的基因，我們希望通過這種傳播方式，讓更多的人瞭解我們的文化，熱愛我們的文化，傳播我們的文化，從而更好地保護我們的文化。”
據悉，九家博物館館長將組成“國寶守護聯盟”，親筆簽名的99套9張簽名紀念門票套裝將送給幸運的熱心觀眾。這組套票堪稱“絕版”，早已全部啟用電子門票的南京博物院專程為《國家寶藏》重製紙質門票，一週前新館剛剛開放的湖南省博物館為《國家寶藏》提前印製了新館門票，節目以滿滿的誠意為觀眾準備了這份特別的禮物。其實“簽名套票”只是一個符號和代表，旨在希望更多人士走進博物館。
除此之外，伴隨《國家寶藏》的正式啟動，一系列豐富有趣的主題互動將在線上線下同時開展，在體驗和互動的潤物無聲中建立情感的連結和時代的共鳴，讓博物館融入尋常百姓的生活日常，吸引更多的人蔘與其中，去發現、去呵護、去啟用傳統文明的生機與活力。
國家文物局博物館與社會文物司巡視員羅靜說：“《國家寶藏》節目立意高、形式新，國家文物局將給予大力的支援，我們也期待通過此次電視國家隊和博物館國家隊的合作，能夠為全社會提供一場精彩的文化盛宴，為弘揚中華優秀傳統文化作出貢獻。”
觀照當下，才是讓文物活起來的真正意義所在。正如於蕾所說：“希望觀眾能夠感知文物背後的人文精神、與自己的血脈相連，從而樹立起真正的民族文化自信。”
國家寶藏觀後感 篇22
央視一出手就知有沒有！很正，很有含金量。很高興很激動看到綜藝節目的文化屬性越來強了！真好看。
我們這個浮躁的時代，很需要有人把文物，文化演活了給我們看，烹熟了給我們吃。如果不是這樣一檔節目，很多人是意識不到自己的文化飢渴和精神乾燥吧。反正我覺得如降甘霖，非常好，央視邀請到的嘉賓，故宮博物院的志願者們也都是非常專業和熱愛文化工作的一些人，他們是當代的匠心代表，是真正用熱愛，執著和夢想在活的人。
文化的東西，需要這樣一群真正熱愛它的人守護，因為文化，歷史很脆弱，又很重要，需要最溫柔的愛來呵護。尤其是講千里江山圖時，那個現場磨顏料的老先生，感覺很奇妙的緣分，好像這輩子可能就這一次能和這些永遠不會與自己的生活產生交集的人相遇了，而許多人的一生也根本意識不到，在我們日常生活之外，有人在做這樣一件與文化有關，看似微小但很有價值的一件事。我覺得肅然起敬，很多人的工作，很有意義，卻不為人知，我們大眾其實需要參與和關注，給這些人一個舞臺，讓這些高冷的文化精粹走向大眾，被看見和理解，被延續和傳承。很感動，老先生現場示範做的一切，覺得很有意義很值得敬佩。他讓我們知道古人是在用多麼極致的精神在做一件事，王希孟的千里江山圖，絕不僅僅是大宋的航拍中國這一層意義，更是中國畫，顏料的登峰造極，這是封建時代才可能產生的一件瑰寶，這是隻能在皇權鼎盛時期才能做到的一件事，今人想要做這種事財力，物力，審美，都不可能。聽解說的時候，覺得王希孟如果真的是消失在大牢，而不是被處死該多好。天才，僅有一件傳世傑作。為節目的小劇場打call，很好看，看到宋徽宗和蔡京的一天從互相拍馬屁開始，覺得特逗，好萌，蔡京不論怎樣弄權，之所以能做到這麼高的位置，絕對跟他對藝術的赤誠分不開，他再怎麼看不上王希孟這個小孩，但面對足夠優秀的作品，還是會禁不住讚歎，這才是他跟宋徽宗靈魂上的最高契合點，對藝術的共同追求，熱愛。從某個角度說，宋徽宗，大概是用藝術上的知己，人品上的小人在做宰相，就算他心裡江山再大，也大不過藝術，所以他是投錯了胎，用錯了人。他的本質是藝術家，他的硬體和軟體的悖逆的，他的靈魂是藝術家，他的身體生在了皇家，好像花朵的靈魂，卻有大樹的枝幹，註定是脆弱，被摧殘的。
以前也不理解乾隆，不喜歡乾隆，和許多文化人對他的評論一樣鄙視他，看完節目忽然覺得乾隆很單純，很可愛，他的審美可能很不主流，但是他的心很赤誠，瓷母瓶的工藝價值大於審美，真正的藝術並不僅僅是以美打動人的，真也非常的重要，記錄也很重要。瓷母，就是一種對傳統工藝的集大成，美不美不重要，而是它就像一個活的釉彩工藝祕笈，記錄著中國陶瓷文化的工藝巔峰，展示著那個時代的驕傲。要感謝乾隆的炫技，把這麼珍貴的工藝作品保留下來了。
另外，出於對乾隆的好奇，發現他真的很招黑，很孤獨地在堅持自己的審美，感覺好想抱抱他，他的乾隆紅很美！他就像乾隆紅，是一朵徹底的男版紅玫瑰！活的熱鬧，絢麗，美得喧囂！誰說這樣就不好呢？我不覺得乾隆審美很好（我覺得他的乾隆紅很好，但有時候會審美會偏移？還不太瞭解，不能妄斷！也許他的蝴蝶結審美是一種未成熟的蹊徑，也許他的靈魂裡住了一個現代人，西方人？），但是乾隆的心態很赤誠，很感動，雖然蝴蝶結，條紋瓶很像是像現代人仿古的拙作贗品，不好看，只能說明他審美不好。甚至，可能也不能說他審美不好，畢竟乾隆紅又很出彩！只能說他審美很大膽，發揮正常時很棒，發揮不好會偏。
感謝《國家寶藏》這個節目，很棒，你們的工作很有意義，把高冷的文物介紹給大眾，讓許多人看到文物背後的文化價值，我們這個時代很需要這樣的節目。
國家寶藏觀後感 篇23
“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。”孫中山先生的一句詩，歌頌了中華民族的人文始祖黃帝。從大禹建立夏朝開始，我國曆史序幕拉開，中間經歷了無數王朝更迭。時代變遷，一轉眼，我國最後一個王朝清滅亡，封建社會自此煙消雲散，中國歷史翻開了新的一頁。
如今，我們想探索歷史的奧祕、古人的智慧，只能從一件件珍稀的文物中探尋些許。而一個偶然的機會，我看到了《國家寶藏》。其間的內容很快讓我著迷。這個節目就讓我打開了通往古代的穿越之門。
中國九大博物館強強聯手，邀請了二十七位國寶守護人，為我們帶來國寶的前世今生，看透背後的歷史故事，瞭解中國古文明的燦爛與輝煌！
細細觀賞《千里江山圖》中，它不僅訴說了北宋的大好河山，更體現了少年王希孟的驚人畫技。透過壁畫《闕樓儀仗圖》，它能帶我們一覽大唐盛世的繁榮景象。而一枚小小的葡萄花鳥紋銀香囊，它見證了絲路文明，更是唐明皇和楊貴妃悽美愛情的體現。
我最喜歡的是遼寧省博物館的宋人摹顧愷之《洛神賦圖》。當年，曹植乘船行於洛水之上，在夢中遇見洛水女神宓妃，心生愛慕。但船身一抖，美夢破碎。曹植文興大發，寫就千古名篇《洛神賦》。百年後，東晉一代畫聖顧愷之，用他的畫筆，描繪出了這一悽婉絕倫的愛情故事。畫中人物鮮活，躍然紙上。但是因為顧愷之已沒有真跡傳世，此乃“下真跡一等”。曹植與洛水女神最終因為人神殊途而終要分開，更是成為遺憾。一曲《仙才嘆》流露出兩人的難過與不捨，更是牽動著我們的心靈。“求不得，放不下”是人生中最苦之事啊！
而在湖北省博物館的越王勾踐劍也是大火。當然，是跟著它的仇人吳王夫差矛一起火的。據說這兩位在博物館裡還想打一場呢！越王勾踐劍現代科技感也是十足，劍身上鍍了一層含鉻的金屬而千年不鏽。身為君王劍的它，身上揹負的責任重大。勾踐劍在節目前世傳奇中是作為勾踐嫁女的禮品送到楚國去的。它歷經兩千四百年，依然寒氣逼人，鋒利無比，更是被世人稱為“天下第一劍”。
而乾隆帝更是在節目播出後受到萬眾矚目，因為這位皇帝“農家樂”的一面暴露在了陽光之下。他命令景德鎮的工匠們做一個精緻的瓷瓶，集歷代瓷器之大成，用了十幾種方法燒製，但是成功率實在少得可憐，也就0.23%。但是奇蹟出現了，這個世界上獨一無二的“各種釉彩大瓶”橫空出世了！古人的手藝與智慧是驚人的，一點也不輸給當代。他是一個愛藝術的皇帝，但這明顯不符合他們家族的基因。比如雍正帝時期的瓷器都是素雅的，他偏偏要用大紅大紫等豔色，這才會被吐槽“農家樂”。
看《國家寶藏》，我學習了許多關於歷史的知識。我們從這一件件華麗而莊重、簡樸而不失尊貴的文物中，窺探上下五千年歷史的冰山一角。身為四大文明古國之一，中國的歷史長河一直滔滔不絕，從未乾涸。它向人們訴說著一個又一個傳奇的故事。
如今世界上很多國家的古文化已經消失，唯我華夏文明源遠流長，流傳至今！中國古文明的燦爛，值得我們驕傲！千年國寶，一騎絕塵！
國家寶藏觀後感 篇24
最近，央視大型文博探索節目《國家寶藏》引發全民收視熱潮。它經過展示全國各地博物館的珍藏，邀請一些專業人士對文物進行講解，演繹文物背後的故事，引導觀眾去保護文物，弘揚歷史。
其中，我最喜歡的一件文物是號稱“中華第一燈”的長信宮燈。長信宮燈出土於河北滿城漢墓，通體鎏金，全身九處銘文，共計六十五個字，因燈座底部銘文長信尚浴而得名。宮燈的整體形象為左手持燈，右手擋風的漢宮侍女，正如蔣雯麗所說“你望著她的眼睛，彷彿真的能夠一眼穿越千年”。在《國家寶藏》中，國寶守護人蔣雯麗以燈靈的形式為我們講述了西漢初期竇太后贈長信宮燈警告劉勝，語重心長的講述了天子之道。一盞宮燈，凝聚了古代人們的智慧；一位佳人，讓我們看到了大漢王朝的國富民安。
接下來，中國文物交流中心外展專家楊陽先生講述了長信宮燈的今生故事。1973年中華人民共和國出土文物展，第一次舉辦長信宮燈參展，此後長信宮燈等國寶文物多次出國展覽，為我國文物交流事業奠下了汗馬功勞，甚至還登上了美國雜誌封面。美國前國務卿基辛格和美國前總統尼克松先後訪華，他們對長信宮燈都情有獨鍾，基辛格還說：“中國人在兩千多年前就有了環保意識，了不起！”
經過觀看《國家寶藏》，我深深的體會到了中華文化的博大精深。作為一名中國人，保護國家寶藏是我們每個人的使命，我們有義務將文物傳承和延續下去。在幾千年的歷史長河中，中國人民創造了一個又一個的歷史奇蹟，從商周青銅到秦磚漢瓦，從古代四大發明到新四大發明，從圓明園到故宮......中國禮貌一向領先於全世界。
作為當代青年，我們應當大力弘揚中華民族傳統文化精神，為祖國的富強、民族的振興貢獻自我的力量，我們要有“咬定青山不放鬆”的韌勁，有“生命不息，奮鬥不止”的拼勁，我相信只要我們從此刻做起，從小事做起，就必須能創造出一個更加繁盛的中國！
國家寶藏觀後感 篇25
說到綜藝節目，很多人馬上就會想到《奔跑吧，兄弟》《我是歌手》，說到文物類節目，又有人會想到《我在故宮修文物》這樣的紀錄片，但是能把綜藝和文物融合起來的節目卻是少之又少。《國家寶藏》就是這樣的一檔節目。
《國家寶藏》每一集都介紹一個博物館，由博物館選出三件文物，介紹它的前世傳奇與今生故事。節目組會請明星以小劇場的形式演繹文物前世的傳奇，而今生故事則會請專業人員進行介紹。
節目中反覆強調“讓國寶活起來”想來有點可笑。中國一向以擁有博大精深的文化著稱，而多少人能真正做到了解祖國的文化呢？五千年的歷史不是文化實力而是文化潛力，只能稱之為素材，只有將這些浩如煙海的素材做出心的符合現代人審美的新故事，這些潛力才能轉變為實力。歷史上的忍者文化放在中國估計連忍著列傳都做不了，但日本卻將其做的家喻戶曉，變成了日本文化軟實力的一部分。美國亦是如此，作為一個僅有幾百年歷史的國家，相對而言文化本應該比較貧瘠，但是創造力卻使他們的文化大放光彩。
中國文化現在也許欠缺的就是創造性的傳輸模式。如今中國最有創造力的文化產品是什麼？有人會說是網路小說。專門翻譯中國網路小說的英文網域僅憑几十本網路小說，流量推到世界1200名，日均點選量200多萬。近年來一些國人鄙夷的網路小說改編的電影卻火遍了歐美，知名度不知比那些正統文化電影高出多少。激烈的競爭現狀強迫這些作者必須做出各種創新。的確，部分小說可能是粗製濫造的，文筆也比較拙劣，但具有創新性，而這創新性正是文化魅力的源泉。這些網路小說讓人詬病的地方也許還有很多很多，但是他對於傳統文化的創新性傳播並取得成功的結果卻是不可否定的。多少人卻對此嗤之以鼻。
在《國家寶藏》中也是如此。面對古文古畫《洛神賦》，很多人也許感受不到它的魅力，但是通過兩首小詩一段表演，洛神之美，子建之痴，長康之才卻能深深地印在觀眾心中；雲夢睡虎地秦簡，不去講苛賦勞役等人們看慣聽厭的東西，而是舉出那些在當時甚至放到現在都很超前的法條……這些充滿創造力的表達使古老的國寶散發出生命的氣息，真正的使國寶“活了起來”。
而今生故事無不是向現代化國際化靠攏。雲文銅禁的失蠟法與現代的發動機葉片的熔模鑄造法原理相同，皿方罍提到了3D列印技術，坤輿萬國圖提到了VR，AR技術……節目組想方設法把古老的國寶和現代高新技術、文化結合，降低了認知門檻，便於理解，極大地拉近了我們與國寶的距離。只有當一代又一代的年輕人去了解研究他們，並從中不斷地汲取營養，國寶才算真正的“活了起來”，國寶才能永遠年輕，五千年的中華文化才算真正年輕，同時這也是建設精神文明發展文化軟實力的正確開啟方式。
中國不是文化貧瘠，而是缺乏讓博大精深的文化深入人心的創新形式。
國家寶藏觀後感 篇26
這個星期天我領略了大國風範，真正瞭解了華夏文明。具體從何說起？那就從這檔綜藝節目的開頭講起，開頭就是雄壯渾厚的音樂，宛若幾千名戰士在邊疆擂鼓一般，震撼人心。這期講述的是九個國寶的誕生，每個館的競選都異常激烈，群雄逐鹿，不知花落誰家？
隨著節目一路往下播放著，一本樸素的幾乎不加修飾的書卻吸引了我的目光。他看著是那麼的不起眼，可是封面上那幾個蒼遒有力的字，卻讓我不禁緊盯螢幕——《孫子兵法》、《孫臏兵法》。我立刻端正姿勢，用心地記著關於它的前世故事：是建國工程孫臏與亂臣賊子龐涓的鬥爭，是看似忠誠卻暗地裡背棄主子的阿離，是每個人心裡都存在的那麼一絲不甘。看完了前世故事後，我還是意猶未盡，已經被孫臏前所未有的智慧和識人的精準所折服。這兩本《孫子兵法》和《孫臏兵法》的初稿，可謂是非常珍惜。
我一向不怎麼想看世界名著，可瞭解完它的今生故事，我卻想好好深入瞭解一下《孫臏兵法》。這是為何？因為這本書，在外國友人看來是必不可少的絕世佳作。他在外屋國每個書店都能買到，可謂是老少皆知。在記者對外國人的採訪中，有一個和藹的老爺爺，讓我記憶深刻，他不僅中文說得一口流利，而且對《孫子兵法》和《孫臏兵法》比中國人還要了解透徹。除此之外，他還品讀了一番《中庸》以及其他中國古典古籍。他不僅把這個作為一項興趣愛好，而且還通過翻譯這兩本書發家致富了，這不禁讓我佩服不已。
另連外國人都對我們中國文化如此熱情，作為炎黃子孫，我更應該好好守護這兩本書的初稿，並瞭解這兩本書的文化，把它發揚光大。不得不說，看了《國家寶藏》後我收穫了很多，既瞭解了國寶的前世今生，又從心裡想發憤圖強傳揚中國文化。
那麼，如果你也對這個節目感興趣，那我們就一起守護國寶吧。
國家寶藏觀後感 篇27
我從小就喜歡讀歷史書，總是津津有味。這不，最近出了一部歷史紀錄片——《國家寶藏》，讓我沉迷其中，難以自拔。
《國家寶藏》主要介紹在中華輝煌燦爛的上下五千年歷史中，人們嘔心瀝血創造出的藝術瑰寶。
最讓我難以忘懷的是兩件文物——曾侯乙編鐘和雲夢秦簡。
曾侯乙編鐘相信大家都有所瞭解。曾侯乙編鐘是戰國早期文物，在湖北出土。它是由六十五件青銅編鐘組成的龐大的樂器。它高超的鑄造技術和良好的音樂效能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱之為“稀世珍寶”。在《國家寶藏》中有這樣一句話讓我印象深刻：“這一個小小的編鐘，可以敲出兩個不同的音，互不干擾，和諧共處。這不就像曾國和楚國嗎？在相鄰的土地上生活，共同創造出燦爛的文明與文化。”這種相處模式，不就是人們一直以來孜孜追求的心願嗎？鄰里和睦，和諧相處。
雲夢秦簡則是由戰國晚期及秦始皇時期的小官吏一條條書寫累積而成，反映了篆書向隸書轉變階段的情況，竹簡裡主要記載了秦朝時的法律制度、行政文書、醫學著作以及關於吉凶時日的佔書，這都為研究中國書法、秦帝國的政治、法律、經濟、文化、醫學、等方面的發展歷史提供了豐富的資料。至今，已有一萬多雲夢秦簡出土。看完不由讓我感慨，從古至今，都是這些在平凡工作崗位上默默奉獻的人創造出了無數讓人歎為觀止的奇蹟。
因為《國家寶藏》，我知道了，每一件文物都蘊含著或感人，或悲傷的故事。它們不是死寂沉悶的，而是鮮活的。只有我們用心聆聽，走進文物中，才能發現其中的祕密。
