高中議論文【薦】
在日常學習和工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編為大家收集的高中議論文，歡迎大家分享。
高中議論文1
望子成龍，望女成鳳，這是每個家長對孩子的期盼，而每個家庭對待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發揮;有的是望子成才心切，對孩子學業嚴厲苛刻。
小明和小王是同桌，他們的家長對待他們的學業有不同的做法。小明成績優異，父母都希望他能有一個好前途，所以從小對他學業很嚴厲，不能有半點差錯;小王成績不是很好，雖然父母很失望，但是父母對他的學業還是一直鼓勵。一次測試，小明考了滿分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿分;小王沒考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點。等到下次考試，小明沒考到滿分，父母打了他一巴掌，而這次小王分數提高了一些，父母親了他一口!
兩對父母對待孩子成績的不同做法，可以看出當代教育的不同體現。俗話說“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對，家長過分的對孩子學業嚴厲，終究會適得其反，只會讓孩子厭煩學習，如果家長對孩子學業多一點關心，鼓勵，問候，對孩子繁重的學業之後也是一個很好的安慰，畢竟每個家長都是從孩子階段走來的，都有過同樣的感受!這幅漫畫首先指向的是家庭教育，寓意的是愛與懲罰及其功能。在我看來，兩個巴掌都是不對的，而兩個吻都很對。仔細分析一下，100分得到的吻是高分掙來的，是愛，但愛的內容比較單一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯誤的，家長粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛的內容比較豐富，有親情，還有鼓勵、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰戰兢兢，學習心態受到了極大的破壞，會進入比較機械僵硬的學習狀態，甚至可能創造精神也被壓抑，下一次考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會處於比較寬鬆自由的健康狀態，未來可能有很好的發展，下一次考試分數會更高几乎是可以肯定的。
這幅漫畫雖然看起來主要是在跟家長們對話，其實也是在討論中國的教育。中國教育的一個重要弊端就是唯分數論，分數決定一切，漫畫裡的吻和巴掌也是分數決定論的後果。分數決定論在教育發展和人才選拔方面的消極後果已經日益顯現，值得全社會反思。
高中議論文2
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅永珍，誠信是它的具體體現。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，湧現出的誠信者比比皆是，荊軻於"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公盪舟西湖之上，得以"千金散盡還復來"的祕訣便是誠信經商，後世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪迴，運之則五嶽震盪，百川奔湧，諸侯朝服，天下匡正。屈原被髮行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心繫國家，屈子一躍，一河碧水為之激盪，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在於履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三分天下;李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。
因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們為人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌!
謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
高中議論文3
常常聽到長輩們說：“中國是個人情大國，走到哪兒都得或多或少地講點人情。”
誠然，中國經歷了漫長的“人治”時代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。也許正因為這樣，重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會的文化，甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，父母膝下有寵兒愛女，感情的親疏，確實時時刻刻都在影響著一個人待人接物的態度。俗話說“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當然也是至可信賴的人，這確是無可厚非。記得在看一部電影時聽到這樣一句對白：“中國人和洋鬼子有什麼不同?就是中國人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自己身為一箇中國人，有機會體驗人情味這種炎黃子孫所獨有的文化而自豪。
但是隨著年紀的增長，所學的知識的增多，我對“人情重於道理”、“不講人情”處處路難行”這些看似實在的論斷產生了懷疑。社會上充滿了情與理的抉擇，我們應該怎樣去作出判斷?是講人情，還是重道理?我深切感受到，隨著社會的不斷髮展，感情親疏不應繼續成為正確認知事物的障礙，信奉道理在我這個涉世未深的青年人眼中是應當高於一切的。
最近湖南省掀起了向鄭培民同志學習的活動，有記者便專門採訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說：“從小到大，我從來沒想過要憑藉父親的職位去幫助自己幹什麼，走進社會後也沒想過靠關係，因為我知道一到了父親這一關，我肯定是過不了的。”感情親密，並沒影響鄭培民清醒認識到自己是人民的公僕，他沒有因為個人利益而拋棄為人民服務的宗旨，依舊踏實勤懇、無私奉獻。他們父子的這種高潔情操，在當今社會實屬難得。
儘管中國有悠久的“人情大國”的歷史，但我堅信，感情親疏將不會成為我們新一代接班人正確認知事物的障礙!
情與理，並不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變為“道理高於人情”這條路十分漫長，也將會十分難行。但作為未來社會主人翁的我們，擁有決心，擁有魄力，必定會將這條真理之路走闊、走好!
高中議論文4
通過磨合，能使生疏變的熟練，使鈍拙變的靈活。
在這個世界上到處都有磨合。從深山中開採出來，一塊看上去普通的石子，經過提煉打磨，便成了一塊晶瑩璀璨的水晶；工具零件通過打磨變的更加堅韌鋒利；剛剛補修過的牙齒，也是經過磨合，才如此方便實用；海灘上的石頭經過與海水長年的磨合，磨去了多餘的稜角，成為孩子們手中天然的玩具……
細數起來，在我們的生活中不是也存在著種。種磨合嗎？
也許你剛剛告訴奶奶你不吃蘋果，現在正因為桌上那個已削好的蘋果怪她多事；也許你被老師留的不合理，老師不理解學生；也許你會因為一點兒小摩擦與同桌的他變成了陌生人；在喧鬧的菜市場，你正因一輛自行車無意間刮到你，而與車主產生爭執；在擁擠的公共汽車上，你也許會因為他人踩了你的腳，而鬧的不愉快；在劇院，也許因別人的高聲叫好而影響了你看節目的興致……
生活中這麼多的摩擦應該如何解決呢？我們先來看看需要“磨合”的司機是如何解決的，他們先在車後窗貼上了“磨合”，目的是告訴其他司機，希望能夠得到同情、理解和幫助。其他司機看到這樣的字條後，用寬容的心接納了他。像大哥哥照顧小妹妹一樣，讓著她，護著她，在路口讓她先過。即使她走的慢，也不鳴鏑催促她。久而久之，車後的字條被摘了下來，問題也隨之解決了。
原來解決摩擦的方法就是理解、寬容。當你埋怨父母的嘮叨時，你有沒有設身處地的為他們想一想。他們當然會把最好的東西給子女。為了不讓子女走彎路，他們難免會多囑咐幾句。不管老師所留的作業是多是少，他們的目的是讓學生更好的掌握知識，這種舉動是充滿善意的。與同學或陌生人之間的摩擦，只要你去理解他，知道這不是故意的，用一顆寬容的心去諒解他，這一點點矛盾很快就煙消雲散了。是理解拉近了人們之間的距離，是寬容讓世界充滿了溫馨。有這樣一顆理解寬容的心，“磨合”的問題便迎刃而解了。
高中議論文5
泰戈爾說：“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。”母親賜予我們神聖的生命，它也是大自然給予我們的一份恩賜，是我們唯一擁有最寶貴的東西!我們每個人雖然都是渺小的，但是我們的生命像花，開放的時候激情四射，凋謝的時候沉默不語;它有時亦像草，“野火吹不盡，春風吹又生”;生命也更像水，日夜奔騰，至死不渝地追隨大海。我們擁有生命，就猶如擁有寶貴的財富，即使是再渺小也可以綻放我們的光彩!
可是它即使是生生不息的源泉，也是不完美，也是脆弱的。它只像是一束水晶花，迷人卻十分脆弱，哪怕只是輕輕的觸碰，稍不留神，它就會可能破碎了。它會充滿荊棘，需要我們一步一步，慢慢地跨過它，可是一不小心，就會被它刺得皮破血流。但是我們跨過了它，就會開出那朵屬於我們人生的花兒，而那刺越硬，越鋒利，花兒就會鮮豔。殘缺也是一種美，美在我們享受這個充滿困難和挫折的人生過程，享受這份恩賜給我們帶來的起起落落，領略成長的道理。
生命的開始與終結是一種哲學，我們每個人雖然都有同等的生命，但一樣的開端卻有不一樣的結尾。而命運我們也根本無法掌控的，誰也不能猜測到我們即將會遇到什麼，在戰慄的心中動著，使人心驚膽戰。可是就是這樣狀況，能使我們更加珍惜生命，即使巍峨聳立般高山似的困難，都會更努力的翻越它。
讓我們享受生命給予我們的一切，譜出我們人生美妙的生命之歌。
高中議論文6
高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”對於我來說，那本書開啟了我的啟蒙教育。
在我童年的時候，由於身體原因，我未能和同齡孩子一樣順利進入幼兒園。這注定我將於別人不一樣，媽媽經常帶我去我妹妹家玩，已記不清是哪一次，我去妹妹家玩時，正巧我妹妹在看一本書，名叫《幼兒畫報》。我便好奇地問她在看什麼。她回答道：“《幼兒畫報》呀!可好看了!不如我們一起看吧!我家裡有很多，我去給你拿一本!”她很快從書房拿出了一本。我頓時被書裡五彩繽紛的顏色給吸引了，便拿起書翻閱起來。一面，兩面……很快一本書被我翻完了。妹妹驚奇不已：“你就看完了?”我搖搖頭，將手一攤，無奈地說：“我沒有看字，我只是把上面的圖畫看了一遍，因為我不認識幾個字。”“不認識可以學嘛!我可以教你!我們一起看一本吧!”於是，我們一邊看，妹妹一邊讀文字，我一邊聽。很快，我發現書中的故事比圖畫更有趣。離開的時候，我帶了幾本她已經看過的《幼兒畫報》，打算和媽媽一起讀。
“媽媽，我們一起看《幼兒畫報》吧!”我興奮地對媽媽說。媽媽自然同意了。可是，幾本很快便讀完了。通過去向妹妹家拿這種方法早已滿足不了我對書的渴望。媽媽便訂了《幼兒畫報》這本雜誌。這本雜誌是月刊，於是每個月去報刊亭領雜誌便成了我興的事。
這本雜誌除了本身的《幼兒畫報》外，還配送了《時尚好媽咪》和光碟，還有一些小玩具。媽媽通過《時尚好媽咪》改進了對我的教育方法，我看不懂的故事就通過光碟來看，然後再猜這個字，並問媽媽是否正確。很快，我的識字量飛速提升。
一兩年後，《幼兒畫報》舉辦了一個活動：寫一封信給市長，並以贈送一期《幼兒畫報》特刊作為獎勵。當時，我興奮不已，便讓媽媽買來信紙、信封、郵票，自己一筆一畫寫下了我人生的的第一封信，並鄭重地將信塞進信封。當時的我真以為市長會看我的信呢!最終，我也如願以償地收到了特刊。雖然貌似買信紙加上信封和郵票的費用比書的標價還要貴，但這是我學會了很多字的有力證明啊!
現在，我已不再看《幼兒畫報》了，只是因為那本雜誌，我受益終身。於是，我將所有的《幼兒畫報》和光碟送給了國小同學的妹妹，希望她也能因此受益。
高中議論文7
林暗草驚，風聲唳厲，夜幕籠罩蒼穹，依稀幾顆星辰閃爍，銀藍色的月華輕輕灑在蒼茫無垠的草原之上，異常淒冷刺骨。霎時間，數十道黑影忽地疾掠而過，留下黑夜一般的殘影，繼而數聲長嗥響徹雲霄，不遠處昏昏欲睡的鹿群警覺了起來，此便是——狼王圍獵！
狼，一個象徵著死神的代名詞，它們穿梭在世界各地，它們有著飄逸柔順的烏亮皮毛，靈活的尾；鋒利迅猛的骨白爪牙，賦予了狼可怕的殺傷力；靈敏的聽覺與嗅覺，足以讓他們追蹤到遠遠幾公里外的獵物；狼還有著一雙令人瑟瑟發抖的橙紅血眸，充斥著狡詐嗜殺、凶狠毒辣、以及人一般超然的智慧！
狼是一種最沉得住氣的動物，可謂是不出手則矣，一出手則馬到成功。狼一旦鎖定了它的獵物，就會展開行動，有時甚至能夠跟蹤三四個禮拜之久，期間，它們的決心是不會被轆轆的飢腸所為之動搖的，無視面前任何錯過的美餐。一個團結的狼群家族，同樣有著嚴格的等級分制，狼王會不斷加強與鞏固自己在家族的等級地位，統領狼群，佈置狩獵計劃，並且每位成員都會忠心耿耿地接受任務。
狼王一聲令下，狼群立即縮小包圍圈，將鹿群趕作一團，雙眸一眨不眨，虎視眈眈。狼王忽地單刀直入，咬住一隻雄鹿的咽喉，將其制服在地。鹿群即刻朝四面八方奔去，狼群各成員各自開始了角逐賽，死死咬住鹿的皮肉，任鹿踢踏也不肯鬆口。偌大鹿群，無一生還，狼群則敞腹飲血吞肉。
於眾人普遍的角度觀來說，狼是臭名昭著的動物，可又為何不從事業者的角度去討論狼呢？它們有著成功者所應有的品質，對目標的執著冷靜，狡猾聰明的頭腦，團結協作的力量。
高中議論文8
惟字在中國古文中好象有想念的意思我記得不太清楚了當初看子罕的時候查過！之後，在很長的一段時間裡再沒有想起過這個字遇見些不著邊境的人和事所以，就這樣！
由於昨晚考試放學得早我一個人聽著的歌在樓下來去真的就沒敢上去就在那裡想這些日子發生的事情想別人對我說的或是我對別人說的話！
自己說話不算數早被自己丟棄的東西又重新回來其實，要聯絡很簡單電話，簡訊自己一樣也不想不想說，也不知道怎麼說所以也不開口等到自己後悔自己淡淡一句：算是吧！其實，我也不知道這三個字到底承載著些什麼真實意義我是一個很不現實的人甚至有點太理想化！
其實，自己也老大不小的人了什麼事該，什麼事不該自己也懂！這個年紀，儘管真摯沒有大多的功利心但，還是會說一些敷衍別人的話說好聽點人在江湖身不由己說難聽點改邪要歸正其實對於自己來說還是有點挑戰性的！
只記得有天半夜我醒來自己卻哭了很莫名其妙我不是一個感性的人眼淚的含義其實和微笑的含義都差不多，都不清不楚不明不白的只是，很不健忘深刻地記住了那些我不該記住的人叫我明年在你面前好好地損你一番然後，沒心沒肺地忘記自己說過的話我沉默到只一句話：我一輩子也忘不掉是真的！
如果有一天，我真的可以忘掉所有感情堅韌成型，那是我退盡鉛華義無返顧地證明忍者無心！
高中議論文9
相信自身是一種信念，它不是繁花如夢似錦，卻如青松雪壓不倒。正由於有了這樣的信念，我們才會堅持究竟，自信永遠。
聽取意見是一種氣度，它不是高天遼闊無際，卻如大海容納百川。正由於有了這樣的氣度，我們才會集思廣益，從善如流。不是嗎？相信自身不意味固執己見；聽取意見也不代表亦步亦趨。唐太宗自由治理國家的雄才大略，他不懷疑自身的才能，但另外也接納了魏徵的“十思”，而不必“勞神苦思，代百司之職役”。齊王也是有管四方，理朝政的能耐，他也不會懷疑自身的才能，但他另外也接受了鄒忌的“納諫”，而使“燕、趙、韓、魏皆朝於齊”。誰都不會輕鬆懷疑自身，可誰又能像前人那樣善於納諫，聽取別人的意見呢？總以為“相信自身”和“聽取別人的意見”勢不兩立，總以為自身無所不能，或總以為別人無往而不勝，何必呢？我們為什麼不能在相信自身，滿懷自信的另外開啟那一個個佈滿友愛之心的勸煙箱呢？相信自身，相信未來，相信明天大地飛歌，相信未來有我們開拓。相信別人，尊重別人，相信別人為你著想，尊重別人理想的選擇。是的，在人生的旅途中，我們總會遇到困難和挫折，它們如同玫瑰，刺痛了你我的手，可是，心靈的創傷要靠我們自身修補，手上的傷口還得讓別人為我們包紮。我們相信自身會戰勝困難，但我們從不否定他人的幫助，沒有誰能獨自生活而沒有他人的幫助。因此，不要固執，偏激，不要一味按自身的意願行事。有時別人的勸言猶如良藥，雖然苦，卻能根治你的病痛。也是有時，別人的勸言猶如毒藥，它的外表也許是鮮美的，但卻能要了你的命。
因此，我們讓需相信自身，有選擇地，理性地，明智地對待別人的意見。好的，拿過來便是；不太好的，任它去吧，春風吹了又吹，花兒開了又謝，我們管得了那麼多嗎？相信自身，你做到了嗎？聽取別人的意見，你會嗎？
高中議論文10
子曰：“閒哉回也!一單食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不該其樂。閒哉回也!”孔子在古代便十分看重弟子養成樸素的道德品質，可見樸素自古以來便是人優秀的道德品質之一，我們要重視培養樸素的道德品質。那三個進商店買飲料的人，都只是為了解渴而已，為什麼要講究什麼口味呢!由這件小事便可看出他們的道德修養。我們要重視培養樸素的道德品質，從身邊的小事做起，提高自身道德修養，為社會做出貢獻。
樸素的道德品質要從小培養，任何人都不可能生下來就有良好的道德品質，需要從小開始培養。司馬光小時侯，有一次穿了親戚送的絲織鞋，被父親發現後訓斥了一頓，從此養成他樸素的道德品質，最後取得了巨大的成就。可見，樸素的道德品質需要從小培養。我們也要重視培養樸素的道德品質，成為一個有道德修養的人，為社會做出貢獻。
樸素的道德品質是成功的內在條件。古往今來取得巨大成就的偉人，都具有樸素的道德品質。文學巨人托爾斯泰平時衣著樸素，穿得像個農民，有一次他到貴族學校找女兒，學校都不讓他進去，就是這樣樸素的道德品質讓他登上文學的顛峰，獲得了人們的敬意。我們也要像他學習這種樸素的道德品質，形成良好的道德修養，成為一個對社會有用的人，為社會做出貢獻。
樸素的道德品質是民族興盛的必要條件。一個民族的興盛與否取決於這個民族的道德修養，而樸素的道德品質是其中重要部分之一。德國人民擁有樸素的道德品質，冬天為了避免貓進出時間過長而引起暖氣浪費，便把貓的尾巴給弄斷了。正是從一件件小事中體現出來的樸素的道德品質讓德意志民族興盛。中華民族要實現民族復興，也必須重視培養樸素的道德品質，我們要從身邊小事做起，培養自己樸素的道德品質，提高自己的道德修養，為中華民族的崛起而奮鬥。
樸素是優秀的道德品質，是成功的內在條件，我們要從小重視培養樸素的道德品質，養成良好的道德修養，為中華民族的崛起貢獻自己的一份力量。
高中議論文11
重新出發世人懷念過去，不是因為過去更好，而是因為那是過去。過去培育者青澀的幼苗，讓它慢慢開出成功之花。於是，過去就像我們身後的那盞燈，給我們足夠的安全感和存在感。但是，一切更好的都在未來，只有重新出發去發現未來的可能性，我們才會擁有更明亮的過去。
“金無足赤，人無完人”，人類從來都不是完美的動物。對於一個有毅力和信心的人，人和自身的缺陷對於他通往未來之路上的作用都如同隔靴搔癢：對於一個安於現狀的人，一個小小的挫折對他來說就是面前一堵無法翻越的牆。
我們喟嘆這世上人與人的差距，有人在世界的角落營營役役苟且偷生，有人卻在世界的舞臺上大放光彩。孰不知一次成功應當有數次失敗作基石，殊不知臺上一分鐘臺下十年功。
當喬布斯開啟了一個新的時代，我們的心中就多了一位天才——一個具有前瞻性並創造了“蘋果”時代的大師，他的成功，不只是讓這個時代多了一位天才，更是證明了沒有一個人可以隨隨便便成功，勝利是無數次跌倒後重新出發換來的。大學時代的喬布斯曾被退學，後來的喬布斯也曾被蘋果公司辭退，再後來，他就讓全世界的人都認識了他。在這漫長的過程和關卡前，無論他在那一關低頭認輸，這個時代和他都是另外一個樣子。然而他每次失敗後都重新出發，克服了重重困難。
在這個讓人迷失的九月，我們即將揮手秋天。時間是那麼的有條不紊，我看到牆上還有200多天的倒計時，此刻突然意識到在大學聯考戰役打響的那一刻起，我將會面臨很多阻撓，每一次，我都必須鼓足勇氣，堅定信心的重新出發。因為我知道未來有無限的可能在等著我。
“誰無暴風勁雨時，守得雲開見月明。花開復見卻飄零，殘憾莫使今生留。”重新出發，總有一天會撥雲見日，讓人生不留遺憾。
高中議論文12
俗話說，細節產生美。生活中的細節隨處可見，細節豐富了我們的生活，讓我們的生活充滿了絢爛。細節對我們的生活重要之處溢於言表。因此，我們學會發現細節之美。
許多在細節之處的發現推動了科學的發展。魏格納是德國的地球物理學家，他同時也是大陸漂移學說的創始人。而他對大陸漂移學說的初次感觸是他有一次生病住院，百無聊賴時的他忽然抬頭注意到病房牆上張貼著的全球地圖。他突然發現非洲的凹陷處與南美洲右側凸出處兩者的輪廓重合時，是多麼的吻合。這個年輕的學家在腦子中浮現出一個想法，南美洲和非洲是否曾經重合在一起？一次無意的注視，一個想法的出現，一個靈感的發揮，他馬上就開始了相關資料的收集以及相關研究的試驗。無獨有偶，生活在十九世紀德國物理學家，在做密封玻璃管發光現象實驗時產生了一種奇怪的現象小工作臺上塗有氰亞鉑酸鋇的紙板發出明亮的熒光。他立即對這個奇異的現象展開了一系列的'探索，最後發現了X射線的存在。前者提出了大陸漂移學說，後者發現的X射線服務於醫學，物理學生物學等多個領域。在細節之處的關注，刺激靈感的迸發，使他們在科學的發展描繪不朽的篇章。
羅丹曾說“生活中從不缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。學會發現細節的美，也是對我們自身完善的重要一步。在生活中，作為學生我們每天都要學習知識，通過考試來檢驗知識的學習程度，而我們常錯的卻總是細節之處。我們常常因為許多細節的錯誤而懊悔不已，如果我們當初為人做事時，就學會關注細節，避免本不該出現的錯誤，事後我們的懊悔不也會少了許多嗎？
注意細節，也可以有助於個人性格的養成。細察入微，少一點粗心，多一份細心，讓我們為人處世更加八面玲瓏。
如果我們不去發現細節，每天就粗枝大葉的生活，我們的生活就會出現許多的麻煩。在交通領域，似小鳥外形的飛機將很難出現，因不注意交通路況而導致的交通事故頻發。在醫學領域，為我們檢查身體健康的CT等儀器的產生時間將無限的延遲，還可能因為病症把握的不全面而導致誤診。在學界領域，大家不因在試驗過程中發現的現象而刨根問底，而致科學發展的緩慢......發現細節，關注細節，讓我們的額發現去充實生活，推動科學的發展，促進社會的進步。
千里之堤，潰於蟻穴。細節往往可以決定成敗。細節並不是細枝末節，而是要求我們用心，用認真細膩的態度去面對我們的人生，這個社會。學會發現細節，讓我們小事成就大事，讓細節成就完美。
高中議論文13
沒有磨難就不能顯見一個人的勇氣，沒有痛苦的抉擇就不會留下深刻的成長印記;深陷困境的時候，更難的也許不是突圍而是堅守。許多人就是因為沒能堅守，中途繳械投降了因此也就沒有機會突圍沒有機會獲勝。堅守需要勇氣和毅力，同時也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也。可勝，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於九地之下。善攻者，動於九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅守其實是為了更好地突圍，如果連最後的陣地都無法堅守住，那麼更談不上進攻，也就無法突圍無法尋找機會獲勝。人生無時不刻是在爭鬥中，尤其思想鬥爭是最頻繁的——這是一個人的戰爭。現代我最佩服的領導者是毛澤東，他和曹操一樣是個具有詩人氣質的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳鬥爭哲學的。在西方就有許多學者和哲人很喜歡毛澤東的鬥爭哲學，其實在讀過有關他們的歷史事蹟中，我就覺得給我感觸最深的是他們夠“堅守”，策略可以因為形勢變化而改變，但是信念和鬥爭的戰略卻需要堅守。二萬五千裡的長征，在這漫漫的征途裡，如果不夠堅守，他們如何去突破國民黨以及日軍的無數次的圍剿。
在生活中，我們也應該懂得堅守，特別是在這個高速發展的經濟時代，太多的浮華與喧囂，時代就像個大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅守，懂得堅守，堅守承諾，堅守本性，堅守原則，堅守愛情，堅守職責，堅守信念……人們迷茫正是因為他們丟棄了太多本色的東西，然後在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結果照鏡子的時候就連自己都不認得了。而堅守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅，大敵之擒也。”面對困難面對社會的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握鬥爭的策略，“是故百戰百勝，非善之善者也 ;不戰而屈人之兵，善之善者也。
高中議論文14
引言：時尚的流行與散播，必定含有獨特的時期印記。xx社會轉型期的時尚，從一定方面體現了大家思想意識的撞擊與升級、行為模式的調適與重新構建，展現出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的瞭解飛越，也體現出大家對精神實質壓抑感、個性化拘束、奢求一律趨向的否認與反叛。
時尚就是指體現一定政冶、經濟形態的，反映著某類發展趨向的文化藝術存有方式。時尚是具備關鍵知名度的特殊階級的使用價值展現，它經常主要表現為一個時期或階段流行於青年人群落的標記和裝飾設計，為此獨樹一幟、引人注意。因而，它具備全新性、前沿性、活躍性的特點，是湧動於社會身體當中的一股新生力量。
時尚儘管是生活方法的淺表飾品，實際上卻含著刻骨銘心的政治經濟學和社會社會心理學的實際意義。它經常是社會心理狀態趨於的方向標，是政冶、經濟發展、文化藝術整體實力的標示，對社會的發展趨向和生活流入具備某類暗含的指標值。在資訊內容比較發達的xx，時尚變成群眾、非常是青年人族群持續追求的目標，時常還能夠聽見新聞媒體聲勢浩大、此起彼落的伴唱。
開拓創新、趨新求異的現代性重新構建，是時尚持續衍化和升級的本質散發體制。例如現如今青少年兒童報名參加選秀節目，超女一時間紅透天地，中國人而為空巷，立時變成時尚的意味著。但是大家見到，很多權威專家對之冷嘲熱諷，動則猛批一夜成名的超女狀況，乃至號召權利單位給予封殺。我怪異，這些權威專家與大家的樂趣如何那般背道而馳？權威專家們是不是存有著那樣的心理問題：我拼搏幾十年並未出名，你好多個小姑娘靠唱幾首歌一夜紅透天地，這一社會太心浮氣躁了！會把青年人引到哪些地方去！我覺得，超女大賽雖然將會造成一些誤會誤讀，但其積極意義決不可小看：電視劇收視率的大幅度躍升以及連線性商業服務開發設計（聽說短訊息收益就會有幾千萬）；大眾文化生活增加了新視野和新選擇項；為這些頗具才氣的青年人開啟出類拔萃的大門口，超女們的拼搏過程也一樣勤奮好學而艱苦最重要的是此項大賽在一個對外開放的、包容的、活躍性的、多種多樣的社會中才將會舉行。
時尚潮流從升級時興到全民化，再到被大夥兒消除，這一整個過程愈短，表明這一社會發展的發展趨向速度愈快。開啟報刊、雜誌期刊，開啟電視機，我們可以見到，在現如今我國社會的每個方面，各種各樣時尚早已把大家的生活穿著打扮得五彩繽紛。
而服飾，從始至終是時尚潮流前沿最活動性的元素，是附麗於人體美學、且自成一格的錦秀章節目錄。魅力四射的時裝秀，一直以全新的布料、材質、圖案設計、樣式和流行色，演譯著羽衣霓裳的與眾不同藝術創意。那莊重整肅的中山服，風流倜儻的燕尾服，質樸粗獷的牛仔衣服，頗具想像與浪漫的短裙，以及姣美順滑的一襲旗袍裙石榴紅詩仙李白，風姿不盡相同，或經久不衰，或風靡一時，展現出時尚潮流的冰山一角。
假如一些權威專家對讓人目眩的時尚一直看不順眼得話，那麼請追憶一下文革期內全國性更為流行、更為統一的綠軍裝和藍工作制服，難道說大家忘記了嗎？
時尚的流行與散播，必定含有獨特的時期印記。xx社會轉型期的時尚，從一定方面體現了大家思想意識的撞擊與升級、行為模式的調適與重新構建，展現出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的瞭解飛越，也體現出大家對精神實質壓抑感、個性化拘束、奢求一律趨向的否認與反叛。
時尚，對陳規陋習具備破冰實際意義。時尚，也是與傳統式、經典相較為而存有的一個瞭解範圍，彼此之間存有著從而達彼的公路橋樑。目前的經典未嘗並不是昨天的時尚，今天的時尚也是有將會積累為明代的經典。
高中議論文15
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月裡，我卻鍾愛一種平淡，因為那是一種享受。
品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看著李清照東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖，一種悽美的平淡，卻是“簾卷西風，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那裡，人們老有所養，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。
平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終於在平淡中明白“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經綸事務之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢於言表。
平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利慾。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動徹悟;在平淡中，可以兼濟天下;在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧譁的齒輪在內心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來自於心靈深處。
