【熱】高中議論文
在各領域中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的高中議論文，希望能夠幫助到大家。
高中議論文1
經過資料統計，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會選擇找到證人之後再扶;12.6%的人則選擇撥打110;僅有5.4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。
為什麼會出現這樣的現象呢?
原來是因為現在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那麼對方訛詐自己怎麼辦?如果不扶，道德與心靈上又會受到譴責。那麼，對於這種事件我們又該如何去面對呢?
在我個人看來，對於“老人摔倒扶不扶”這個問題，其中心點在於人們對於這種“碰瓷”事件的處理方法，當然，其中有一部分的原因和道德有關。
為了塑造一個和諧而道德的社會，對於摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會發生的，所以我們需要一個來解決此類事情的好方法：
一、老人摔倒，我們不應該馬上去扶，應該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態。因為很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的，會導致病人的二次受傷，如果老人當時發生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。
二、我們應該迅速觀察老人的傷勢之後再決定下一步應該如何進行。如果老人傷勢並無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重，那麼，你就應該聯絡老人的家屬並及時聯絡警察和救護車，讓他得到更專業的救護。
在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這才是正確的選擇。
要知道，對於摔倒的老人，要“敢扶”也要“會扶，”對於此類事件我們要按情況處理，不應拘泥於老的處事方法，要有一定的應變能力，這樣才可以造就美好社會。
以上是我的論點，謝謝!
高中議論文2
置身於這個喧囂的塵世，想尋得一方淨土，讓躁動的心安棲，那麼難。真有無我之境嗎？
學期伊始，一切從零開始，向著未來發展。可是，未來究竟有多少種可能？一切都是未知數。人類總有“慎初”的心理。我也穿著一雙“新鞋”，是走在人前，讓別人數我的足印？還是跟在後面，默默看著遠去的背影？選擇全在於我。
月光還算明朗，鋪灑在小巷裡。夜風微涼，家中，妹妹早已入夢。坐在方桌旁，呆呆地望著散亂的課本。如同萬蟻噬心般煎熬。我彷彿能聽見冰箱裡食物對我深情呼吸，似乎能接受到路由器對我發出的輻射，又好像看到軟軟的床在向我招手。哎……根本靜不下心。強迫自己抓起筆，翻開練習……可是終究沒法動筆。
時間，在一次次內心爭鬥中悄然流逝。起身，決絕地拔下路由器插頭，坐回到桌前，重新握起筆，再次翻開練習，“嗯，第一題……”終於額頭如願與桌面“相親”。
外界因素太多太多了，“革命”道路任重而道遠。
吸取了一次次失敗的教訓，第二天我決定早點養精蓄銳。躺在床上後，卻輾轉翻側，久久不能入眠。無奈起身，開燈。床頭放了幾本不知何時買的書，書角平整，似乎從未翻閱過。
隨手抽出一本，翻開：“小巷/又彎又長/沒有門/沒有窗/你拿把舊鑰匙/敲著厚厚的牆”一條彎進詩人胸中的小巷，也彎進了我的心。小巷裡上演過詩人怎樣的曾經，我不知道。但我確信的是，那一定是一個悽美的故事。一首簡短，卻又那麼唯美的詩，將我領進了一個叫顧城的詩人的世界。
忘了時間，忘了網路，我沉浸在他的詩裡，整個世界彷彿都不存在似的，我與他的文字融在了一起，書香溫存……
於是，我放下書，因為他說：是象就要長牙，是蟬就要振弦。
置於喧囂，我終於找到那一方淨土。無我，或許就在於全心投入。萬端無奈，實需用心獨闢蹊徑。
高中議論文3
“明亮奪目的光芒誰個曾因太陽本身有黑點就否認它的燦爛光輝呢?”——《太陽的光輝》
漸漸地，我發現人的存在本就追尋光輝。
在讀王鼎鈞的《維愛獨大》一文時，我的心因他那句“人生就是上帝叫一個靈魂到世界上受苦，然後他死，然後他受過苦，後人不必在受。”而深深地觸動了。縱觀人類進化的歷史長河，古往今來多少人，無不思索著自己存在的意義。我想這一切的答案，莫過於是“知識的傳承”。在那個沒有文字和文明的社會，人類學習的僅是為了生存的知識。
根據現有的研究我們可以想象在電燈還未發明之前，人類所有的生活和勞作都離不開光輝。光輝與人類而言便是物質需求的存在，即使是科學技術發達的今天人們仍離不開光輝。
這是我找尋到光輝最本質的存在。
將目光轉向人類自身，光輝在人們身上又是如何體現的呢？人生為了最後的冠冕，必將一路披荊斬棘，這會是人類光輝的體現嗎？
其實我們每日生活於光輝之下，只是我們時常不自知罷了。我們總是在不經意間感嘆生活節奏快、壓力大，可如果我們身處於戰火之中恐怕我們滿腦都將是怎麼活下去。無論我們此刻正做著什麼，我們都是在一片安寧之下好好地活著。
當第一聲槍響在空中飄蕩，戰火在瞬間燃起，血流成河就成了轉眼間的事。“暗無天日”這四個字，便鐫刻在了每一個被捲入這正常戰爭的無辜的人的生命中。或許戰火有消散的一刻，但內心的傷痛和家破人亡的悲慘經歷，一輩子也無法抹去。從古到今，在這個世界上，戰爭的硝煙就從未停止過。有些人蔘加戰爭也許是出於無可奈何，正所謂“軍令如山”，這些人便成了沒有思想的戰爭的工具，淪為權利鬥爭的犧牲品。和這些人恰恰相反的另一類人，他們為了保家衛國；為了守護自己所愛的人；為了“行程萬里，志在天下”的巨集偉抱負。
沒有光輝的地方，人類不僅沒有影子相伴，還會在無止盡的黑暗中迷失自己。
就好象是照片本身，無論是彩色的又或是黑白的，其本身都無法傳達聲音、氣味等資訊。但它以藝術的角度，所展現的一瞬間卻帶給人以聲音的轟鳴、氣味的刺激和視覺的震撼足以讓人感受光輝的存在。我從照片中看見鐵錘下的破碎的磚塊從男子頭頂落下，粉紅色的粉塵滾滾噴發，讓我看到男子身後的光輝與榮耀。這幅《千錘百煉》的作者王魁嵩曾這樣說道：“在這驚心動魄的一瞬間，我按下了快門，同時自己已本來緊縮的心又隨之而顫抖了一下。”光輝的瞬間足以讓人產生敬畏，讓人隨之顫抖。
與之相反，沒有光輝的黑暗會是一個什麼樣的世界？此刻我腦中浮現出的是一俱俱沒有靈魂的肉體四處遊走，靈魂的空殼潛藏在每一個黑暗的角落窺視著這世界與暗河裡的盲魚別無二致。在《證人》中的一句經典臺詞，“有的人眼盲，心不盲；有的人眼不盲，心盲。”我想這便是最好的詮釋。
清朝才子納蘭性德的《長相思》中這樣寫道：“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。”辛棄疾的“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分穈下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生!”塞外帳中的生活不比大院的舒適生活，可這種豪俠氣概，報國之心是生處和平，胸無大志的人所不具的光輝。
他奮力嘶吼的表情以一顆剛強、堅忍的內心作支撐，而在這份剛強與堅韌的背後是汗淚築成的高山。這座高山在光輝的照耀下顯得無比偉岸。
光輝即偶然、深淵與和風……
高中議論文4
人的一生在接受生活中種種的苦困裡走過，承受著忍受著生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。
人類本質的沉重感，主要源自於責任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最為有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無任何負載地來往於這個世界，作為就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知裡享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空裡，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受著來自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋裡，我們承受著生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受著，承受著生活的風霜雨雪，也承受著鮮花碩果，在風霜雨雪裡感受生活的快樂，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。
承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實現自我最完美的收斂；是為尋求迸發所想所做的自我蓄結；是歷煉人生的路。
對人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概，內視自守的精神品質，就不會在苦難的脅迫下，保持一個談笑風生自然自如的我；沒有對世的徹悟，灑脫的生命情懷，也不會在幸福的裹挾下，保持一個恬淡平和的秋月心境。一個真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會憂鬱，但靈魂的天空不會黑雲壓城；他可能會孤獨，但靈魂的清明不會是煩亂潦倒；他也許會興奮，但淚盈盈中他不會因此而失方向。因為他能接受自己更能承受自我戰勝自我，走好認生路。
一個善於承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結果，是一種對靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣洩和張揚著深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。
承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你願意與否，生活本身的內容，決定了我們終將是山、是海，是那隻踽踽獨行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。
生之為人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。
高中議論文5
“會當凌絕頂，一覽眾山小。”，站上泰山頂端，俯視世間萬物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿幹勁。在人生無盡的航路中，我相信我總會迎風破浪，無論是晴空萬里，還是電閃雷鳴，有著堅定不移的信念，終究會一帆風順……
鉛筆不經歷刀削般的疼痛，怎能寫出美麗的文字？種子不經歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩於天空輕扇羽翼？曾幾何時，看透了天邊雲捲雲舒，聽熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開花謝。童稚的心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰雲駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……
總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁啟超卻告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學府；總在跌倒後哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經歷風雨，怎能見彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續一瘸一拐地向前走。不求什麼，但求無愧我心……
登上崑崙，才能知道什麼是高俊；來到山海關，才能懂得什麼是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會杜甫內心的豪傑壯志；只有同大海搏鬥的人，才能感受到大海的威嚴。只有經歷過，才會懂得什麼是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過程。我認為，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……
人生就如茶葉一般，只有經過了沸水的浸泡，才能展現出它生命的本色。人生路上艱難險阻千千萬萬，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會忘我內心時時刻刻激情澎湃的大海，我不會忘夜深人靜時魯迅先生的筆削還在不停地舞動，我不會忘海倫凱勒傳奇夢幻的一生底下那剛毅的神情。
有一首歌中唱到：“我有一個夢想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發光。汗水，是我們的年少痴狂。”沒錯，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會與杜甫站在同一高度。
高中議論文6
生命與道義是可以兼得的。
中國歷史上有一個聽來豪邁雄壯的成語對後世的影響頗深——捨生取義。可在我看來，活著與堅守道義之間並不存在所謂的拮抗關係。相反的，正是因為我們熱愛生命、珍愛生命、擁抱生命，才能創造出如此巨集偉並源遠流長的人類文明。事實上，生命本身就是一種輝煌博大的道義，生命正是因為它的存在，才存在價值。
生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，捨生而取義者也”這一自負之論前就已經為世間各種亂七八糟良莠不齊的道義燃盡生命之火，或者僅是為著出這一巨集篇巨論、曠世絕文就獻上生命的權杖，最終也只能成一個被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國古代的傳教者們，大多有一個弊病。他們自負地以為自己早已參透萬物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌於生命之上。他們喜歡對社會指指點點，喜歡讓別人按照自己的想法去出發、行動。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱為道義，認為它們已經超然物外，卻從未想過，道義之傳，必需生命之存。
有這麼一個傳說，世間有一種鳥，一生只歌唱一次，就是當它將自己的身體用最長最尖銳的荊棘刺穿之時。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因為付出了撕開生命的代價。無數人為這一傻鳥傳說動容、淚落，認為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥生命價值的體現。然而，鳥的存在僅僅就只是為了那微弱的幾聲啼鳴麼?不會啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥就是毫無意義的麼?鳥就真的不能有除被人類重視以外的理想了麼?生命賦予了萬事萬物生機與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統與文明。不為何而生，生就是生，生即價值，不需要人類再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義，大自然寬巨集博愛，你真的不必再去斤斤計較。
道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫上小於符號，犧牲這世間唯一屬於你的力量去滿足你氾濫成災的慾望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說話，嗨，腦子壞掉了吧!
高中議論文7
1）形成天才的決定因素應該是勤奮—郭沫若
2）人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢—茅以升
3）你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦——屠格涅夫
4）勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠——達·芬奇（義大利）
5）靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” ——列賓
6）貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
7）稱讚削弱了勤勉。
8）聰明出於勤奮，天才在於積累。
9）聰明的資質、內在的幹勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神。這些都是科學研究成功所需的其它條件。
10）滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；成績優良，不是天資高，而是辛勤學。
11）地不耕種，再肥沃也長不出果實；人不學習，再聰明也目不識叮
12）天才與凡人只有一步之隔，這一步就是勤奮。——佚名
13）要是你的心本來就在燃燒，那麼一旦需要，掏出來就可以當火把。
14）縴夫在河邊留下一串腳印，那是跋涉者生活的省略號。
15）眼睛裡沒有追求的時候，一定是心如死灰的時候。
16）蚌下苦軾的時候是不作聲的，獻出來的終於是明珠。
17）與其是無數遍地重溫那個虛幻的玫瑰式的夢，還不如去一個靜靜的湖畔採一朵金黃色的野菊花。
18）踏著過去的腳印，不會增加新的腳印。
19）痛苦的記憶是淚水洗不淨的，只有汗水才能把它沖掉。
20）泉水，奮鬥之路越曲折，心靈越純潔。
高中議論文8
——我最親愛的蝸居里的朋友們，別嘲笑我的突然正經，悄悄告訴你們一件事——我感激一切讓我和你們相遇的因果，因為和你們一起同舟共濟度過的時光，是我所擁有的，最美好的寶物。
哎呀，都說了，別再笑了……
可是，也別哭呀。
————故事的幕起
驚醒晨初懵懂天空的是，是尖利到一度讓人埋怨的哨聲。哨聲劃破灰濛濛的空色，驅趕想要滯留在原地的冷月，然後重重的砸在仍在被窩裡做美夢的小動物們頭上。動物們有的是果斷地一把掀過厚被——嚴嚴實實地蓋在腦袋上，堅決兩耳不聞被外事（事後總會有那麼一個人在一邊竭斯底裡地轟炸式掀此人被子），正所謂“遺世而獨立”；有的則是一邊哼唧哼唧地呻吟，一邊卻又清醒異常（待考）地迅速套上外衣擠入洗漱間充當佔位先鋒——由此，混亂而又忙碌的一天乒乒乓乓拉開序幕。
和所有寢室沒有任何區別，我們八個人抱團擠在這個窄窄的卻又溫暖的蝸居，在倉促的高中生活節奏下躲在這裡打幾個小小的盹，透過被雨點打溼的窗戶看著潮起潮落，花開花謝，春去春又來。這是一個平凡的寢室，啊，大概，我也沒有什麼可以特別訴說的，是吧？
——是的，並沒有任何的與眾不同。
並沒有任何的與眾不同……這只是一個這樣的地方，新的一天從這裡開始，又從這裡結束。它承載了你一整天的勞累，溫柔地傾聽著你一天的抱怨，用體襯的溫度擁抱著你，給你一個安心的夢鄉；
並沒有任何的與眾不同……在那裡的只是那樣一群人，會在任何時候一臉傻笑地叫著你的名字，會在你心情低落的時候侷促地緊緊抓著你的手，擔憂著你並且抓耳撓腮得想著怎麼逗你開心，會在冷雨瓢潑的天空下陪著你撐著傘撒丫子狂跑去搶飯，會早早的趴在床上一臉高深莫測地講一個已經講過很多遍的八卦……
只是這樣一個普通的地方，但對我來說卻意義非凡。
我們曾久久居住在不同的地方，卻因為各種緣由來到了這裡，住進了同一個寢室。原本我們應是在無意間看到對方的名字，卻不甚在意；我們應是在川流不息的喧雜城市中擦肩而過卻瞬間忘記，我們應是隔著重重山嶺大聲呼喊卻互不傾聽；本應該沒有任何交集，但現在在同一個小小的家裡嬉戲打諢，成為體己好友，成為親親姐妹，這是多麼不可思議啊呢！
佛家說，同船共渡是緣，上船就是緣的開始；然而若是船上什麼都沒有發生，那一靠岸，各走各的路，也就是緣的結束，那麼這緣便是很淺很淺的了。但若是此時天上下起了雨，許仙將傘借給白娘子，這才扯出一道因緣。因此，同舟不一定共濟，是要看人心造化。
而我們呢？
我想，我大概是上了條賊船，這條船被編號成了404——四加四等於八，所以包括我船上一共有八個個性迥異的女船伕，從此我們便要共同搖著漿渡這條長達兩年之久的河，通往對岸霧氣氤氳的未來彼岸。我們不是浪漫的許仙，沒有共傘的浪漫逸趣，但我想——在這艘船上我們至少一起在河裡摸過魚，這因緣也就因此不淺了吧？皆由此類種種，我們也就同舟共濟，扯生出美麗的“孽緣”——
同我們所經的路一起，這緣也在趁人不注意的時候衍生得越來越長，越來越堅固；就像一朵盛開的巨大白蓮，輕柔地覆在我們的來路上，使得回憶變得純淨柔軟，使得眼下變得溫暖明媚，使得我們望向前方的眼神變得充滿勇氣——不，這不是緣，緣聽起來浪漫卻太過鬆散，幸運卻太過虛幻；一路牽扯著我們走過來的不是這種彌散了文藝清香的隨機的東西，我想重新給它命個名，它叫做羈絆。
這是從404號小船啟程的時候便漸漸形成的，我們之間日益堅固的羈絆，我們所共度的這一漫漫旅途中收到彼此贈與的最好禮物。
……然而……
隨著時間不可違抗的推移，我們的前行節奏變得急促；一起走過的路程越長，也就意味著剩下還能攜手度過的路變得越來越短。別笑我的杞人憂天，儘管那個時候很遠很遠，但是我們卻都明白它已經踏著沉沉的腳步向我們迫近。
我們又還能相互嬉笑著，看多少次潮起潮落，花開花謝，春去春又來呢？
是的，船總有靠岸的時候，而我們上了岸之後，奔赴的卻又必定是不同的方向——正如我們從不同的方向奔赴而來。那麼這個寢室，於我們又是什麼呢？僅僅只是一個供我們小憩的港灣嗎？僅僅只是一個供我們停息的枝頭嗎？
我們會在不久的將來，逐漸想不起對方的名字，卻又不再在意了嗎？我們會在川流不息的喧雜城市中擦肩而過，卻瞬間忘記了嗎？我們會隔著重重山嶺大聲呼喊卻，卻互不傾聽了嗎？
……不，我想，並不會這樣。儘管多久之後，這艘404號小船終於靠了岸，我們分散各自成了河流中漂往四方的朵朵浮萍，前去夢想的大陸回收自己的願望寄來的回信，我們也不會忘記昔日的傻笑著的室友們——不，親愛的朋友們。
曾經在哪裡看到過書上的一句話，覺得很無謂的同時卻又怎麼都忘不掉：“和你一起笑過的人，你很可能會輕易把他忘掉；但是陪你一起哭過的人，卻是終生難忘。”
我看的傻笑，腹誹著：那像我們這般又一起狂笑過的，一起痛哭過的，得花多少時間，多少精力才能忘得掉這段這個小小的家中的，長長的故事啊
高中議論文9
惟字在中國古文中好象有想念的意思我記得不太清楚了當初看子罕的時候查過！之後，在很長的一段時間裡再沒有想起過這個字遇見些不著邊境的人和事所以，就這樣！
由於昨晚考試放學得早我一個人聽著的歌在樓下來去真的就沒敢上去就在那裡想這些日子發生的事情想別人對我說的或是我對別人說的話！
自己說話不算數早被自己丟棄的東西又重新回來其實，要聯絡很簡單電話，簡訊自己一樣也不想不想說，也不知道怎麼說所以也不開口等到自己後悔自己淡淡一句：算是吧！其實，我也不知道這三個字到底承載著些什麼真實意義我是一個很不現實的人甚至有點太理想化！
其實，自己也老大不小的人了什麼事該，什麼事不該自己也懂！這個年紀，儘管真摯沒有大多的功利心但，還是會說一些敷衍別人的話說好聽點人在江湖身不由己說難聽點改邪要歸正其實對於自己來說還是有點挑戰性的！
只記得有天半夜我醒來自己卻哭了很莫名其妙我不是一個感性的人眼淚的含義其實和微笑的含義都差不多，都不清不楚不明不白的只是，很不健忘深刻地記住了那些我不該記住的人叫我明年在你面前好好地損你一番然後，沒心沒肺地忘記自己說過的話我沉默到只一句話：我一輩子也忘不掉是真的！
如果有一天，我真的可以忘掉所有感情堅韌成型，那是我退盡鉛華義無返顧地證明忍者無心！
高中議論文10
“一把黃土塑成千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河。五千年的文化是生生不息的脈博，提醒著你，也提醒著你，我們擁有個名字叫中國。”當鏗鏘著有力的口號瀰漫在空氣裡，當勝利的凱歌在天空迴響，當萬里長城巨集偉地橫臥在崇山峻嶺之上，面對著中國的壯麗河山，錦鏽風貌，我的心彷彿充滿了一股“雄赳赳，氣昂昂”的熱情，早已澎湃不已。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在雄雞下成長的世代華夏兒女，都具備了中華本色。做為一箇中國人，我們無時無刻不在努力印證著：為了五星紅旗更加鮮豔，我們言而有信;為了祖國更輝煌的明天，我們前赴後繼。
一筆財富，一份情感，一腔熱血在這裡啟航……
“人，以誠為本，以信為天”。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業上有所發展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇於追求;“言必信，行必果”的曾子教育我們要誠實守信。
誠實守信，必須從我做起。一個人只有真心誠意地待人處事在社會上立足，才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此為我們做了表率。雖然他學識淵博，才高八斗，但他還是實事求是，從不虛偽。“人無完人，金無足赤”，孔子和平凡人一樣，當疑難問題困擾時，他虛心求教，誠實善待。“三人行，必有我師焉”，孔子並不因為身份地位與別人存在著差異而放棄心中所解不開的結。海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。然而時間不會因為某些東西而停止流逝，生活不會因為某個決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢著愛的社會裡，誠信的綵綢始終牽繫著我們。誠信既是公民道德的基本規範，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。
一聲嘆息，一句碎語，一絲憂愁埋沒其中……
繁華的都市，誠信的彩笛吹出和諧的節奏。但有些人對於此卻不屑一顧，從他們的視覺角度看，誠信是無聲無息的影子，是水中花，鏡中月。“天空中沒有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過。”這正如我們現在所處的時代，一個考試作弊的人，不僅僅是學習態度的問題，治學態度的問題，而且也是個人思想品質問題，是人格問題”。考試是一個階段性的檢測，是一次展現自我才華的機會，是老師驗收成果的體現。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們必須正確面對考試，不急於求成，做出損人又不利己的事，這樣只會事倍功半，偶爾有些人拿到“帶著面具的分數”，還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚威。但是“站起來比倒下去多一次，就是成功”，只要我們每天以最真實的自己，最真心的笑容，最真切的態度，最真誠的祝福去面對一切。這樣當我們在生死邊緣徘徊的時候，我們還不忘誠信的重要意義，是誠實讓我們人與人之間融洽得更加親密，是誠信讓家鄉逐漸走上致富，是誠信讓祖國的明天光芒萬照!
“路遙知馬力，日久見人心”，誠信不是一時半會就能體現出來的，它需要我們用時間去鑑定，需要用行動去證明，需要用事實去認可。誠信，是黑暗裡的一點光韻，是悲痛中的一個安慰，是掙扎中的一個奇蹟。韋伯特說過：“人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業;智慧、雙手、力量結合在一起，幾乎是萬能的”。是誠信給予了我們這些，我們的成功，源於誠信。因為有誠信，我們的手緊緊相牽;因為有誠信，我們熱烈地擁抱在藍天下;因為有誠信，我們的心一起飛揚、是相識、相知、相依築就了我們美好的生活。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們用心去譜寫屬於它的節奏，讓跳動的音符，奏出它的喜怒哀樂……
“身不正，不足以服;言不誠，不足以動”。這不僅是我個人的追求，也是奉獻者處事的原則，更是千千萬萬箇中國人所堅定不移的信念。人生永遠的彩虹—誠信，人世間有百媚千紅，我獨愛誠信這一種!誠信是個人成功的基石，是家鄉發展的動力，更是我們生生不息的民族之魂!
高中議論文11
寬容就像清涼的甘露，澆灌了乾涸的心靈;寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一隻魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。
一雨果
寬容，是理解，溝通的橋樑。不懂得寬容，拒人於千里之外，誰可以保持一種輕傲，卻常處於孤立於被動之中。
曾經看到過這樣一個故事。在一個美國的市場裡，有一箇中國婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿，大家時常有意無意的把垃圾掃到她的店門口，這個中國婦人只是笑笑，不予計較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的莫斯科婦人觀察了她好幾天。忍不住，問道：“大家都把垃圾掃到你這裡來，你為什麼不生氣？”中國婦人笑著說：“在我們國家，過年的時候大家都會把垃圾往家裡掃，垃圾越多就代表會賺很多的錢。現在每天都有人送錢到我這裡，我怎麼捨得拒絕呢？你看我的生意不是越來越好嗎？”從此以後，那些垃圾，就再也不會出現了，這些人都願意和中國婦人友好相處。
這個中國婦人寬容的胸懷，確實令人驚歎。她寬容了別人，也為自己用的了，一個融洽的人際關係。自然他的生意越來越好，如果他不採取這種方式，而是針鋒相對，那就局，可想而知。捫心自問，我們與別人有矛盾的時候，是否能夠像文中的中國婦人那樣以直抱怨，與人為善呢。我們在一個大集體中生活，每個人都有權利按照自己的性格生存。不管她的`性格如何，我們都應該努力的，互相共存，而不是直接了當的指責別人性格的不是。
容人之過，就是能夠寬容他人的過失，甚至罪過，寬容，能夠容納下世間的一切。
宰相肚裡能撐船，不就是這個道理嗎？
但寬容並不是無原則的，不是縱容別人去犯錯，而是允許別人會出錯，從讓他更好地改正。
人的一生中，誰都會犯錯誤，誰沒有做過幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對不起自己的言行時，我們是不是也應該設身處地，將心比心的寬容和理解他人呢？
寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學們，當我們能裝下別人的過錯，或者自己的缺點時，才能裝下整個世界的風風雨雨。那時候你會發現，寬容的魅力是無窮盡的。
高中議論文12
東漢大名士郭林宗，常從日常生活細節中，觀察一個人的品行和氣質。有一次，他在街上趕集，前面走著一個青年農民，這個農民買了個瓦罐系在扁擔上揹著。由於人多擁擠，一個人扛著釘耙不慎碰在瓦罐上，背釘耙的人急忙擠進人群中溜掉了，背瓦罐的農民卻連回頭看一眼也沒有，繼續揹著半截破瓦罐子向前走著。郭林宗在後面看得清楚，趕緊幾步走上前拍那個青年農民的肩膀說：“喂，你的瓦罐子被打破了。”那個青年農民卻冷靜地說：“我知道破了。”郭林宗大為驚奇，又問：“你為什麼不找那個打破你瓦罐的人？”那個青年不動聲色地說：“瓦罐已經破了，找他有什麼用，無非是吵一架，讓人看熱鬧，他又不是故意的。”郭林宗聽了，對這位青年農民的從容氣度很是佩服，這個叫孟敏的青年農民，後來在郭林宗的幫助扶持下，最終成了大學問家。
從容不僅是一種性格，更是一種素質，一種成熟；從容是一種“事緩則圓”的工作態度，是一種心靈真正的放鬆，是一種大度恢弘的氣宇，是一種順其自然、樂觀又達觀的人生態度；從容者不知匆促、慌亂、緊張、驚悚何來，亦不知貪婪、狹隘、瑣碎何為。從容，也是現代人必備的能力和素質。在急劇變革的時代，各種價值影響著我們的判斷，社會上飄蕩著一些不良的風氣：心浮氣躁，急功近利，弄虛作假，低階奢靡……很多人已是身不由己、言不由衷了。在這種環境下，面對千奇百怪、五花八門的慾望誘惑，要想做一個心不累、神不勞的人，就更需要修煉從容的品質。
從容是一種心境，一種平淡之中應有的坦然。也許你只是一粒山間的石子，只能仰慕山的逶迤，但用不著自慚形穢，因為你能鋪路搭橋；也許你只是一棵無名的小草，時常羨慕大樹之偉岸，但不必妄自菲薄，因為你能為大地增添綠色；也許你就是一條淙淙的小溪，感嘆海的博大，但不必垂頭喪氣，因為你能滋潤一方土地。你的生命不是活給別人看的，它是一朵花，靜靜地開，又悄悄地落，有陽光和水分就能按照自己的方式生長。該是你的，躲都躲不掉，不該是你的，求也求不來，就讓他順其自然吧。從容是一種精神，一種平凡之中的樂觀。跋涉於人生旅途，如能安於貧賤和平淡，你就會有一種安靜的心境，一種能容大海的胸懷，一種輕鬆自如的行走狀態，一種尋求簡單的生活境界。擁有從容，我們就不會灰心喪氣、消極悲觀，自然也不會在錯過春天的明媚後，又荒蕪了秋天的斑斕；擁有從容，我們就不會怨天尤人，自然也不會在失去月光的皎潔後，又迷失了陽光的璀璨。從容是平凡者的樂觀和追求，它是一種超然的心境、一種曠達的精神、一種脫俗的氣質。
擁有了從容，我們才會脫離物的羈絆，在歲月的詩行裡，放飛心情，欣賞生命，感恩生活，領略生活的五彩繽紛，活出自己的率真品格。
高中議論文13
粗糙的現實，需要一點潤飾；俗世的塵土，需要衝刷；接受了太多說教而變得拘謹萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉澱汙濁。
——題記
曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因為他說：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”他灑脫的胸懷總給人一種不可言說的感覺，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉澱成一種感情，不僅使自己輕鬆快樂，還感染周圍的人，使他們也覺得人生也莫過於此。我也受到感染，學會了沉澱。
曾經有一段時間，我很彷徨，離開了高一（20）班，我似乎遺落了什麼。回想過去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那裡，突然的離別讓我措手不及。因我是個不善言辭的人，導致太多的情感來不及開始，就已經結束了。無法止住對它的思念，唯有將這感情沉澱在心底。
沉澱是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗後的冷靜，一種不幸過後的堅強，一種痛苦過後的思量！
我知道當夢想折斷了翅膀，當命運遭遇了風霜，誰也免不了憂傷，彷徨。生命中悽迷與苦痛常伴，如果無法忘記，不如學會沉澱，沉澱失意，沉澱痛苦。
因為沉澱，司馬遷才編撰讓世人稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉澱，坐在案邊奮筆疾書，為的只是那部曠世之作。僅憑著一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事蹟，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線連起，在無語的心中沉澱，這一邊的決絕，那一邊的不移。於是，他的事蹟彪炳史冊，名字流傳千年。
或許我學不到司馬遷博大的胸懷，也無法去沉澱那不堪的恥辱。不管我多麼弱小，怎麼渺茫，我都有權力將自己的情感沉澱，沉澱挫折，沉澱苦痛。
我們深知有些事情難以抗拒，無法改變時選擇沉澱，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創傷，如不知道擺脫，必然由於負累沉重而減緩向前奔赴的速度。於是，我們需要沉澱。因為沉澱，我們變得沉著，讓我們在雨中走過時，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。
沉澱是一種感情，裸露了心靈的最深處。
沉澱是一種胸懷，揭露了人性的極限。當那物慾橫流之際，我選擇了沉澱。
高中議論文14
人在社會之中與人共處，由生疏變得熟悉，其間難免會有些生澀、摩擦，人與人之間的磨合便是必不可少的。因此，要在社會中立足，首先就是要學會磨合。
生活中，磨合有很多種：機器與機器之間的磨合，是磨掉粗糙、磨出潤滑，這是最基本的磨合；人與機器之間的磨合，是磨掉生疏，磨出熟練，這是更高層次的磨合；人與人之間的磨合，是磨掉不和，磨出配合，這是最高層次的磨合。要學會磨合，我們首先要學會磨。磨，不是將金子的光芒掩蓋，不是把飛鳥的翅膀折斷，更不是讓你的才能埋沒。磨，是為了合作中少點摩擦，多點和諧；少點傲氣，多點謙虛；少點浮躁，多點踏實。曾聽人說“你要去適應社會，而不是讓社會來適應你。”這種對社會的適應又何嘗不是一種磨合呢？初到一個陌生的環境，要與陌生的人共事，當然會有種。種的不習慣、不適應。若你一味地固執地堅持我行我素的作風，到最後，便會落得沒有人願意與你合作的下場，使得你的工作事倍功半。
若你積極地去與周遭的環境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困難，主動地學習與配合別人的工作，相信你自己的工作能夠事半功倍，你也會很快地融入這個新的環境中去。在快速發展的今天，合作已變得日益重要。大公司的強強聯手，中小公司的相互扶持，其事例不勝列舉，他們都是為了使資源得到優化利用，創造更豐厚的利潤。若在這種合作中缺少了磨合這一至關重要的環節，不僅不能達到預期的目標，甚至會浪費已有的資源和優勢。
因此，合作的精神、磨合的能力已成為一個人必備的素質。當磨合作為一種綜合的、必需的能力出現在我們面前的時候，如果你不想顯得手足無措的話，你就要盡力去學會磨合。磨合，需要對人的熱情；磨合，需要寬容大度；磨合，需要敢於改變自己。若你終日待人冷臉相對，你的磨合不會成功；若你終日小肚雞腸，你的磨合也不會成功；若你終日固執地堅持己見，你的磨合更不會成功。只有你擁有了那種“嚴於律己，寬以待人”的品格之後，才能更快更好地適應新環境。
高中議論文15
一張白紙正在桌上熟睡呢！偷偷地、慢慢地、靠近他、拿起他，開始細細的觀察之旅。
這張白紙真白呀！就如天上那一朵朵迷人的白雲飄到了我面前讓我看見了一個單純美好的世界，又如冬日那滿地的白雪靜靜地，靜靜地從頭頂滑落下來。更像新娘子雪白雪白的婚紗，隨風飄動，和微風一起舞蹈，一起歡笑。
這張白紙真有趣呀！把手輕輕放在光滑的紙面上，感覺那十根手指，手拉著手，轉著圈，正玩著有趣的遊戲呢！又感覺有一種神奇的力量驅使著我的手指一點一點向前進，教導著我的手指滑雪呢！但要是把白紙捏成一團在展開，就不是那麼光滑了。摸起來就像在撫摸一根凹凸不平的老樹幹，更或者就像放在一棵仙人掌上，那感覺別提有多“舒服”。
這張紙真是一位偉大的音樂家呀！隨手一扔，“嘩嘩譁”的“雨聲”清脆悅耳；動手一拉，“咔咔咔”的聲音生動又有趣；張嘴一吹，“沙沙沙”的輕樂，讓人陶醉不已。演奏著一曲奏一曲悠揚婉轉的樂曲。
這張紙的味道真奇妙啊！輕輕聞一下，這美味的味道，彷彿讓人置身於一片大森林：淡淡的蘋果味，香香的梨子味，還有嫩芽吐露的味道，動植物呼吸的味道。各種神奇有趣的味道交織一起，真讓人陶醉。
這張紙又是怎樣的味道呢？嘗一嘗，草莓味？不對！再嘗一口，山泉味？還是不對！再嘗，青草味？樹枝味？。這奇怪的味道折磨著我嚐來嚐去，真是一個調皮的“紙娃娃”。
但是哦，你可別小看這張白紙呢！生活中，它無處不需，無處不在，下雨時可以用來遮風擋雨，學習時可以用來寫字畫畫，使用時可以用來擦手清潔。是人們學習工作的好幫手！
一張不起眼的白紙，卻是我們生活中最重要的工具之一，我們要學會珍惜它，合理利用它，讓它發揮應有的價值！
