高中議論文【精】

來源:才華庫 1.9W

在日常學習和工作生活中,大家都寫過論文,肯定對各類論文都很熟悉吧,論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。那麼,怎麼去寫論文呢?下面是小編為大家收集的高中議論文,希望能夠幫助到大家。

高中議論文【精】

高中議論文1

薄暮冥冥,我在昏黃燈下一遍又一遍地讀你的《涉江》。心靈的底片上便慢慢地洇染上一層層殷紅,漸深的暮色也彷彿籠上了一層悲慼的色澤。那神奇瑰麗的想像連同汨羅江畔那孤獨清高的身影,深深地攫住了我的心。

這是一篇百讀不厭的千名篇。每次閱讀,總有一種感動淹沒我心。你人也如橫空而過的一顆流星,閃爍著淒涼的美麗,劃過我的心空。曾在一個落寞而寂寥的深夜,入定般地想像一顆孤寂的靈魂在汨羅江或是高峻蔽日的深山之中伴隨著自己高遠的理想怎樣孤獨地漫遊。如血般的殘陽拉長了你的身影,陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鳴。但你只將凝聚著憂憤的血淚以及自己遠大的理想抱負從自己的心靈流出,讓一個去國離鄉之人苦難生活點點滴滴顫動於筆尖,化為一篇篇瑰美綺麗的文字,流芳千古。

此刻,你的足音正姍姍向我走來,走向千年之後的今夜,走向寒露沾溼的今夜,走向我閱讀的今夜,走向我審視自己靈魂的今夜!依舊是那陣秋冬的緒風,望著你的祖國?你是否依舊在汨羅江畔執著地守望,守望著能再回到祖國,再為祖國獻出自己的一切?那麼,落在密林之中的夢想與守望?那麼,又會有誰能徹悟你凝固在深山之中的沉痛?如果說,生命的過程註定從激越走向安詳;如果說,人生的歲月必定是從絢爛走向平淡;那麼,你真的走得一路安詳嗎?你那偉大的思想及遠大的理想都、胡滔滔不息的汨羅江水一同遠逝了嗎?或許,我們只能在那空濛浩瀚的疏星中讀到你的訊息,只能從那瑰奇絢麗的篇章中讀懂你的思想,讀懂你那顆憂鬱而滾燙的愛國心,讀懂你那種長存於塵世間的頂天立地的精神。而這一切,已經足夠了……

虔讀你的一腔熱忱,遙想你短暫一生的苦難歷程,我一直都相信你是假文章來抒寫自己的蒼涼人生!文章中那悲憤、抑鬱的傾訴,不都寄寓了你深綰於心的血淚,情濃於心的忠貞嗎?每回在嘈雜喧囂的生活中靜下心來,汨羅江畔的呼聲就縈繞於耳畔,迴響於心際,讓我不自覺地以此來觀照我自己。在我這個被言情武打以及各種光怪陸離的書籍雜誌充斥了的社會,是你在時時提醒我,記著仍沉浮於人世的另一種人生。那些我們是不是就可遭遇的人,不都是在以類似於你的方式在日漸冷落的街巷裡蹀躞嗎?

你因《離騷》而不朽,這或許是你不培育的一生的幸運一一雖然這是千年以後的事。這也讓我想起了許許多多同你一樣遭際不培育的生命,他們生命中那些閃光的東西卻為人不知。現代被言情武打、卡通漫畫寵壞了的眼睛是不屑於咀嚼這些傾訴的。由於,我也常常在閱讀你之餘,掬一捧清淚,為那些無聲消逝了的生命。在光影斑駁的現代社會,固守住我生命裡那些最為本真的東西,真的希望你一直都未曾遠離我們。或許,你正踏著滔滔江水,穿越千年塵世的風霜,在世界的某個角落遠遠地注視著我們這群現代人。

高中議論文2

俗話說:“沒有規矩不成方圓。”可是有的人不懂規矩,不守紀律,我行我素,自由散漫,還自以為得意,不僅破壞了集體,而且自毀了前程。

規成圓矩出方,若無規矩則圓方不成。有一則寓言故事講的很有道理:河水認為河岸限制了自己的自由,一氣之下衝出河岸,湧上原野,吞沒了房屋與莊稼,給人們帶來了災難。他也由於蒸發和大地的吸收而自絕身亡。

規矩是人類社會得以正常執行的必不可少的前提條件。國有國法,家有家規,而又的人確認為法律和紀律限制了他們的自由,以為自己違反紀律是佔了多大的便宜,其實他們不理解,風箏掉線就死到臨頭了,火車掉了道就是滅頂之災。

由於一小缺失嚴格的家教,有些90後對自由的理解片面,他們認為自由就是任性而為,想幹啥就幹啥,誰也管不著也管不了。殊不知他們幻想的自由,過去沒有,今天沒有,將來也不會有。無規不成圓,無矩難出方。他們無視組織紀律,放任自流,等待他們的一定不是好果子。

高中議論文3

每個人有自己休閒的方式,我也一樣。一有時間我就去做自己最喜歡的事情——讀書。一想到每天夜晚,做完了一天的功課,趴在燈下書桌上讀書,我就感覺很溫馨。我將每天的讀書時間稱之為——香格里拉。

讀書,就是這樣充滿快樂與新奇。在韻味無窮的夜晚,一盞青燈,一彎新月,一杯清茶,一把小椅,再加上那必不可少的書,就可以在古今中外任何一個時光隧道中徜徉,可以觀賞文學殿堂中的任何一件寶物。

我愛讀書,因為書中有一種無法抗拒的力量在吸引著我。讀書陶冶了我的性情,改變了我的人生態度,使我忘卻了痛苦的記憶,抹去了傷心的往事,帶給我強大的動力,喚醒我沉睡的靈魂……因為讀書,我學會了用雙眸去關注春的神韻、夏的激情、秋的喜悅、冬的寧靜。學會了用心去回憶過去、用心去暢想明天、用心去展望未來……

書彷彿是毒品,我越吸,越上癮;越上癮,越吸……讀書讓我懂得了時間的流逝。正如毛澤東的“多少事,從來急,天地轉,光陰迫。”讀書讓我擁有了雄心壯志,“可上九天攬月,可下五洋捉鱉。”讀書讓我有了毅力。雖然我沒有“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”的誓言,但是我可以在我的“書山”、“學海”中毫不放鬆,做一個永不言棄的人。讀書讓我明白了友誼的偉大:“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,讀書讓我享受美的氣息:“留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”。我彷彿身臨其境,感受百花盡放,香蝶飛舞的美。讀書給我太多太多。

讀書給了我感情的慰藉。我吟誦戴望舒的《雨巷》,感到溫馨浪漫;朗誦岳飛的《滿江紅》,感到激動萬分;翻閱李清照的《聲聲慢》而感動得淚流滿面……我希望可以與屈原一起“上下而求索”;我希望可以和李煜一起“問君能有幾多愁”;還希望可以和巴金一起變成飛蛾,勇敢地撲火……每逢讀到高興處,我會情不自禁地手舞足蹈,臉上洋溢著欣喜的神情,綻開舒心的笑容;而讀到悲傷處,我便為主人公的不幸遭遇而傷心不已,流下同情的眼淚;讀到幽默風趣處,我常常禁不住開懷大笑,覺得妙不可言;讀到深奧處,我總是皺起眉頭,冥思苦想;讀到優美的詞句,我會動筆摘錄,細細回味。書既像是一位充滿智慧的老人,不斷啟迪我,又像是一位真誠的朋友,跟我面對面地交談。

我愛讀書,如一隻勤勞的小蜜蜂,在書的百花園裡不知疲倦地飛來飛去,採集花粉。小說教給我做人的道理,詩歌喚起我對美好生活的追求,童話讓我感受到美與醜、真與假。

同學們,讓我們一起步入書的海洋!朋友,願你掌握住開啟智慧大門的鑰匙,做書本和知識的主人,成為遨遊在知識海洋中的佼佼者!

高中議論文4

——我最親愛的蝸居里的朋友們,別嘲笑我的突然正經,悄悄告訴你們一件事——我感激一切讓我和你們相遇的因果,因為和你們一起同舟共濟度過的時光,是我所擁有的,最美好的寶物。

哎呀,都說了,別再笑了……

可是,也別哭呀。

————故事的幕起

驚醒晨初懵懂天空的是,是尖利到一度讓人埋怨的哨聲。哨聲劃破灰濛濛的空色,驅趕想要滯留在原地的冷月,然後重重的砸在仍在被窩裡做美夢的小動物們頭上。動物們有的是果斷地一把掀過厚被——嚴嚴實實地蓋在腦袋上,堅決兩耳不聞被外事(事後總會有那麼一個人在一邊竭斯底裡地轟炸式掀此人被子),正所謂“遺世而獨立”;有的則是一邊哼唧哼唧地呻吟,一邊卻又清醒異常(待考)地迅速套上外衣擠入洗漱間充當佔位先鋒——由此,混亂而又忙碌的一天乒乒乓乓拉開序幕。

和所有寢室沒有任何區別,我們八個人抱團擠在這個窄窄的卻又溫暖的蝸居,在倉促的高中生活節奏下躲在這裡打幾個小小的盹,透過被雨點打溼的窗戶看著潮起潮落,花開花謝,春去春又來。這是一個平凡的寢室,啊,大概,我也沒有什麼可以特別訴說的,是吧?

——是的,並沒有任何的與眾不同。

並沒有任何的與眾不同……這只是一個這樣的地方,新的一天從這裡開始,又從這裡結束。它承載了你一整天的勞累,溫柔地傾聽著你一天的抱怨,用體襯的溫度擁抱著你,給你一個安心的夢鄉;

並沒有任何的與眾不同……在那裡的只是那樣一群人,會在任何時候一臉傻笑地叫著你的名字,會在你心情低落的時候侷促地緊緊抓著你的手,擔憂著你並且抓耳撓腮得想著怎麼逗你開心,會在冷雨瓢潑的天空下陪著你撐著傘撒丫子狂跑去搶飯,會早早的趴在床上一臉高深莫測地講一個已經講過很多遍的八卦……

只是這樣一個普通的地方,但對我來說卻意義非凡。

我們曾久久居住在不同的地方,卻因為各種緣由來到了這裡,住進了同一個寢室。原本我們應是在無意間看到對方的名字,卻不甚在意;我們應是在川流不息的喧雜城市中擦肩而過卻瞬間忘記,我們應是隔著重重山嶺大聲呼喊卻互不傾聽;本應該沒有任何交集,但現在在同一個小小的家裡嬉戲打諢,成為體己好友,成為親親姐妹,這是多麼不可思議啊呢!

佛家說,同船共渡是緣,上船就是緣的開始;然而若是船上什麼都沒有發生,那一靠岸,各走各的路,也就是緣的結束,那麼這緣便是很淺很淺的了。但若是此時天上下起了雨,許仙將傘借給白娘子,這才扯出一道因緣。因此,同舟不一定共濟,是要看人心造化。

而我們呢?

我想,我大概是上了條賊船,這條船被編號成了404——四加四等於八,所以包括我船上一共有八個個性迥異的女船伕,從此我們便要共同搖著漿渡這條長達兩年之久的河,通往對岸霧氣氤氳的未來彼岸。我們不是浪漫的許仙,沒有共傘的浪漫逸趣,但我想——在這艘船上我們至少一起在河裡摸過魚,這因緣也就因此不淺了吧?皆由此類種種,我們也就同舟共濟,扯生出美麗的“孽緣”——

同我們所經的路一起,這緣也在趁人不注意的時候衍生得越來越長,越來越堅固;就像一朵盛開的巨大白蓮,輕柔地覆在我們的來路上,使得回憶變得純淨柔軟,使得眼下變得溫暖明媚,使得我們望向前方的眼神變得充滿勇氣——不,這不是緣,緣聽起來浪漫卻太過鬆散,幸運卻太過虛幻;一路牽扯著我們走過來的不是這種彌散了文藝清香的隨機的東西,我想重新給它命個名,它叫做羈絆。

這是從404號小船啟程的時候便漸漸形成的,我們之間日益堅固的羈絆,我們所共度的這一漫漫旅途中收到彼此贈與的最好禮物。

……然而……

隨著時間不可違抗的推移,我們的前行節奏變得急促;一起走過的路程越長,也就意味著剩下還能攜手度過的路變得越來越短。別笑我的杞人憂天,儘管那個時候很遠很遠,但是我們卻都明白它已經踏著沉沉的腳步向我們迫近。

我們又還能相互嬉笑著,看多少次潮起潮落,花開花謝,春去春又來呢?

是的,船總有靠岸的時候,而我們上了岸之後,奔赴的卻又必定是不同的方向——正如我們從不同的方向奔赴而來。那麼這個寢室,於我們又是什麼呢?僅僅只是一個供我們小憩的港灣嗎?僅僅只是一個供我們停息的枝頭嗎?

我們會在不久的將來,逐漸想不起對方的名字,卻又不再在意了嗎?我們會在川流不息的喧雜城市中擦肩而過,卻瞬間忘記了嗎?我們會隔著重重山嶺大聲呼喊卻,卻互不傾聽了嗎?

……不,我想,並不會這樣。儘管多久之後,這艘404號小船終於靠了岸,我們分散各自成了河流中漂往四方的朵朵浮萍,前去夢想的大陸回收自己的願望寄來的回信,我們也不會忘記昔日的傻笑著的室友們——不,親愛的朋友們。

曾經在哪裡看到過書上的一句話,覺得很無謂的同時卻又怎麼都忘不掉:“和你一起笑過的人,你很可能會輕易把他忘掉;但是陪你一起哭過的人,卻是終生難忘。”

我看的傻笑,腹誹著:那像我們這般又一起狂笑過的,一起痛哭過的,得花多少時間,多少精力才能忘得掉這段這個小小的家中的,長長的故事啊

高中議論文5

俗話說:父愛如山,母愛似水。

小的時候每天都是快樂的。和小夥伴玩捉迷藏,在小溪裡游泳,在大樹上玩耍。那一段時光是我人生最快樂的時光。漸漸地,隨著時間的一天天流逝,那些快樂的回憶慢慢被我淡忘了,取而代之的是那鉻在人生中的苦澀。從小,母親對的教育是非常嚴格的。一年級開始母親便教導我認真學習。從那時起我一整天都在看書,幾乎把我逼成了瘋子。不過我沒讓父母矢望。從上學起成績一直都很優秀,在整個學校都能排上名次。父母誇獎我,老師表揚我,同學羨慕我。我知道:努力並沒有白費。但天有不惻風雲,五年級時我的成績掛起了:紅燈樓。鮮紅的分數深深刺痛了我的心。那一次我哭了,雖然我即力告訴不要哭,不要哭,但不爭氣的淚水還是流了下來,滴到我的腮邊,手背。

我覺得自已對不起母親。但我還想她說:讓人生中苦比樂多一些,可能有不同的結果。

我永遠記得這句話:父愛如山!母愛似水!

我哭了,雖然我即力告訴我自已不能哭,不能哭,但不爭氣的淚水還是流了下來,滴到了我的腮邊,手背。我覺得自已對不起母親。但我還想告訴她:讓人生中樂比苦多一些這樣可能會有不同的結果。

永遠記得這一句話:父愛如山!母爰似水。

高中議論文6

生命與道義是可以兼得的。

中國歷史上有一個聽來豪邁雄壯的成語對後世的影響頗深——捨生取義。可在我看來,活著與堅守道義之間並不存在所謂的拮抗關係。相反的,正是因為我們熱愛生命、珍愛生命、擁抱生命,才能創造出如此巨集偉並源遠流長的人類文明。事實上,生命本身就是一種輝煌博大的道義,生命正是因為它的存在,才存在價值。

生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下,假如孟子在提出“生與義不可兼得,捨生而取義者也”這一自負之論前就已經為世間各種亂七八糟良莠不齊的道義燃盡生命之火,或者僅是為著出這一巨集篇巨論、曠世絕文就獻上生命的權杖,最終也只能成一個被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國古代的傳教者們,大多有一個弊病。他們自負地以為自己早已參透萬物之道,整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌於生命之上。他們喜歡對社會指指點點,喜歡讓別人按照自己的想法去出發、行動。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱為道義,認為它們已經超然物外,卻從未想過,道義之傳,必需生命之存。

有這麼一個傳說,世間有一種鳥,一生只歌唱一次,就是當它將自己的身體用最長最尖銳的荊棘刺穿之時。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑,因為付出了撕開生命的代價。無數人為這一傻鳥傳說動容、淚落,認為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥生命價值的體現。然而,鳥的存在僅僅就只是為了那微弱的幾聲啼鳴麼?不會啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥就是毫無意義的麼?鳥就真的不能有除被人類重視以外的理想了麼?生命賦予了萬事萬物生機與力量,再由這些力量衍生出分枝,形成系統與文明。不為何而生,生就是生,生即價值,不需要人類再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義,大自然寬巨集博愛,你真的不必再去斤斤計較。

道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕,你若是還想在生命與道義之間畫上小於符號,犧牲這世間唯一屬於你的力量去滿足你氾濫成災的慾望,甚至貪婪到妄圖讓神與你說話,嗨,腦子壞掉了吧!

高中議論文7

1)形成天才的決定因素應該是勤奮—郭沫若

2)人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢—茅以升

3)你想成為幸福的人嗎?但願你首先學會吃得起苦——屠格涅夫

4)勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長眠——達·芬奇(義大利)

5)靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” ——列賓

6)貴有恆何必三更眠五更起,最無益只怕一日曝十日寒。

7)稱讚削弱了勤勉。

8)聰明出於勤奮,天才在於積累。

9)聰明的資質、內在的幹勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神。這些都是科學研究成功所需的其它條件。

10)滴水穿石,不是力量大,而是功夫深;成績優良,不是天資高,而是辛勤學。

11)地不耕種,再肥沃也長不出果實;人不學習,再聰明也目不識叮

12)天才與凡人只有一步之隔,這一步就是勤奮。——佚名

13)要是你的心本來就在燃燒,那麼一旦需要,掏出來就可以當火把。

14)縴夫在河邊留下一串腳印,那是跋涉者生活的省略號。

15)眼睛裡沒有追求的時候,一定是心如死灰的時候。

16)蚌下苦軾的時候是不作聲的,獻出來的終於是明珠。

17)與其是無數遍地重溫那個虛幻的玫瑰式的夢,還不如去一個靜靜的湖畔採一朵金黃色的野菊花。

18)踏著過去的腳印,不會增加新的腳印。

19)痛苦的記憶是淚水洗不淨的,只有汗水才能把它沖掉。

20)泉水,奮鬥之路越曲折,心靈越純潔。

高中議論文8

人生,亦是場等待。等待,有時漫長,消耗我們美好的青春年少;等待,有時也很短暫,倘若生活中不被特意拎出來細細回憶的小插曲。

等待是什麼?

“俏也不爭春,只把春來報,待到山花浪漫時,她在叢中笑”是一種表現情懷的等待;“執節雲中,何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺”是一種思念的等待。

等待,最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如願以償,所以等待也是一種磨練,內心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對前方充滿希望,懷揣著夢想奮勇向前,不畏途中有多少艱難,心中總有光亮指引前行。

然而對於我來說,等待,是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言:“不在沉默中爆發就在沉默中死亡。”蟄伏或許就是那種沉默,臥薪嚐膽,養精蓄銳。蟄伏之後不一定會有預期的美好,但最重要的是要有十足的勇氣騰起,之前所蓄存的力量在這一刻迸發出屬於你的光彩。因為我們正值花季,所以足夠瘋狂,足夠勇敢,會不顧一切賭上一把拼上一把,機會就在眼前,這種衝動是毫不猶豫的!

We are young,心中都有一個夢,青春年少的衝動促使我們去追尋一個夢,而正當我們不計任何後果時,便真正理解了追求的意義。“是雄鷹就要翱翔天空,是海燕就要搏擊海浪”,人必然有一個目標,有一個追求,而正是這些,給了我們前進的動力。

也許,人一生的過程就是由等待到蟄伏,之後由蟄伏到迸發,隨之便是無止境的追求!我們是追夢人,心中不熄的火焰使之蘊藏著無限的機遇和可能。等待,那時花開!

高中議論文9

過分地、超出一定限度的珍惜,絕對是一件壞事。

我的父母都是從艱苦年代過來的,對什麼都抱著珍惜的態度。有段時間,我在家裡住,用完的圓珠筆順手丟進垃圾桶。第二天,這支圓珠筆準會出現在桌上的玻璃瓶裡———這個玻璃瓶是十年前的空藥瓶。圓珠筆是父親撿回來的。這種廢舊的圓珠筆父親積攢了一抽屜。因為捨不得丟棄廢舊的東西,家裡壅塞不堪,充滿了垃圾:用壞的餐具,折了一條腿的木凳子……家居環境被破壞得一塌糊塗。要找有用的東西得翻揀半天。這是過分珍惜的結果。

有一年秋天,我給母親買了一瓶護膚霜。一天早晨,母親往臉上塗護膚霜的時候,不小心碰翻了瓶子,護膚霜灑了一些在桌上。我正要拿毛巾把灑落的護膚霜擦掉,母親飛快地用手指將它們抿進了瓶子裡,說:丟掉多可惜,這麼貴的東西。結果,幾天後,整瓶護膚霜都變質了,只好丟掉。這也是過分珍惜的結果。

過分珍惜還表現在很多方面。

比如過分珍惜一份工作。其實這份工作並不適合你,你的.價值也得不到更好的體現,甚至已成一種負擔和痛苦,卻捨不得放棄,一直用“工作難找,畢竟生活還算穩定”來安慰自己。結果你這一生就在這種痛苦的珍惜中堂皇而過,失去了更多發展自己的機會。這種過分珍惜是一種自我阻礙。

比如過分珍惜一段舊時光和往日的某個戀人。明明知道一切都已經結束,一切都已過去,再多的思念和留戀已無濟於事,偏偏要沉湎於往事,痛苦不堪,不能自拔,結果忽略了近在咫尺的芳草,錯過了眼前可以把握的更為美好的風景。這種過分珍惜是一種自我傷害。

生活的路太漫長,生命的容量太有限,我們不能在一種過分珍惜的心情中把什麼都握在手裡,放在心上。我們必須放棄一些無用的東西,給一些有價值的東西騰出足夠的空間,然後輕裝前進,去追求一種充實豐盈的人生。

高中議論文10

識盡了喧囂紅塵,擁堵繁盛。習慣了都市的車水馬龍,似一場流年的記憶;習慣了看著別人的歡笑,隱藏自身的孤獨;習慣了在昏沉的霓虹下漫無目的的遊蕩,忘卻了那份靈魂的贈予。暮然,竟不知該留點什麼給自身。

於是,一襲碎花長裙,輕挎小包,轉身投入江南溫潤的懷抱,去聆聽生命比較本質的一脈異音,去追尋那一點點恰似遺落的恬靜。

行至江南,所到之處,就是滿滿的水印象,悠遠,舒暢。淡藍色的天幕如同嬰兒般澄清的眸子,水上的波紋一圈圈盪開,幻化成波瀾映著這天,若是在笑。

腳尖輕輕叩響古老的青石板路,踏著晨曦的燦爛,舒展開堅硬的身軀。沿著流水兩岸踏過去,拽地的長裙灑過一片清新。青磚黛瓦在朦朧之中稍顯厚重,彷彿邁過歷史的書寫。無論是客棧,還是酒坊,都體現出村子的古樸淡雅,沉浸在古文化的風韻中。

盈盈清水,悠悠小船。踏上水印斑斑的烏篷船,索性光著腳,去觸碰那份清涼。那靈動的流水如同精靈一般在指間縈繞,絲絲微涼。而那撐船人口中吟唱的蘇州小調和著這流水一起深遠著,細膩著,彷彿在述說著那喧囂紅塵背後的恬靜佳事。閉上雙眼,呼吸著這夾雜著水霧的空氣,悠悠然,墜入沉思。

我,只是一個小小的女子。沒有三毛在浩渺的撒哈拉長漠中體味沙粒的滾燙和空氣的熾熱,將美好的一切種植在那兒的勇氣。也沒有席慕容在一望無垠的大草原感受自由和放蕩不羈的心境。

我只願淡淡地笑著,倚著拱橋,望著流水,吟唱出發自內心的歌謠。我只願在這麼一個幽靜,不施脂粉卻格外清麗的江南里,獨自撐一把傘,漫步在暮雨的小巷中,留下一份恬靜給自身。

徐志摩說,在康橋的柔波里,我甘心做一片水草,而我又何嘗不想做那片水草。靜靜的接受柔波的愛撫,悠悠的親吻和韻的陽光。讓暖暖的微風在肌膚淌,讓恬靜在心中輕舞飛揚。

放下全部負擔牽絆,在他人一味的對利益、金錢和虛榮無止的追逐時,隨便在一家茶館坐下品一杯淡香的茶,聽一段摺子戲,停一停,歇一歇,在江南似水柔情中棲息心靈,在小橋流水人家中舒展靈魂,在忙碌的生活中尋求生命的真諦,留下一份難得恬靜,做一個真真實實的自身......

穿過江南古橋,似乎時光已然倒流,只剩下一片雲淡風輕,還有一灘流動的水,江南水。幻化成一張張用靈魂勾勒的圖景,隨著煙塵,潛入亂世,去拯救那些被金錢名利深深束縛,卻又無可奈何的奴隸。任那一襲恬靜充斥他們早已慘白苦幹的心靈。

這一泓清水所承載的,是江南的靈魂。亦,是我的心魂。

留下恬靜給自身,縱使風停了,水依舊會流。縱使人累了,那份靈魂的贈予亦會溫存,指引我踏實的朝著期待邁步……

高中議論文11

人類常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜,人類自以為是所有生命中最強大的,自然給予人物質的精華,而最後它從人們那裡得到的回贈卻是這些物質的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌,地殼陷裂,河水停止流動,生命只剩下人類的時候,我們才會醒悟那個一直空談卻沒有奉行的道理:善待自然就是善待我們自己。

大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫——雨果

我們是如此的幸運,在這個龐大的宇宙中恰好生存在這麼一顆美麗的星球;是如此幸運,被給予了生命與靈魂;是如此幸運受用著地球無盡的資源;地球像善待這星球上一切生命那樣,讓我們在數億年的時光慢慢進化去適應環境並且繁育壯大。優勝略汰中,我們漸漸成為地球上的統治者,成為最強大的生物。我相信地球創造了我們一定有她的用意,她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球,更好的去幫助地球上的生命,和他們一起建立美好的世界。我們被給予了高的智慧,但回首歷史,我們很少把這份禮物用在如何保護環境,保護其他生命上,反而有的卻是戰爭,一顆原子彈使數百年的大樹粉碎,山峰倒塌,河水蒸發,於是地球變的滿目瘡痍;現在終於迎來了和平年代,但人類的貪念始終沒有停下破壞地球的腳步,從第一次工業革命開始到現在,地球表面的煤礦幾乎已經全被採集一空,剩下的只是隨時會塌陷的地殼,可這得到了一絲的好處了嗎?沒有,人類現在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂,多麼荒誕可笑!

終於,人類的暴行已經遭到了地球的嚴懲:人們數萬年的亂砍亂伐,已經使大自然的生態平衡遭到了破壞,直到沙丘吞噬了萬頃良田,洪水沖毀了人類的家園,人類尷尬啞然,才亡羊補牢的開始去植樹造林;人們胡亂排洩的廢煙廢水如今已經變成了天空的陰霾與酸雨,大自然不在給予人類蔚藍的天空,不在給予潔淨的雨水。如今全球的饑荒,隨處可見的乾旱,所剩無幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態使人類哀聲哉道,可這不都是人類的自作自受嗎?

所以,我們人類應該學會敬畏自然,善待自然的同時就是善待我們人類自己。”真正檢驗我們對環境的貢獻不是言辭,而是行動。”亡羊補牢為時不晚!人類的發展不應該建立在沉重的代價之上,工廠能用風力水利太陽能發電而不用煤發電,世界上就不會再有霧霾;人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮,世界上就不會有殺害;而我們個人如果平時能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起,從自己做起,我相信自然會給我們人類應有的回報,終有一天,我們會再度在溫暖的搖籃——草原上小憩;在慈祥的笑臉——天空下成長,在愛的源泉——河流中沐浴!所以,請記住,善待自然就是善待我們自己!

高中議論文12

“一把黃土塑成千萬個你我,靜脈是長城,動脈是黃河。五千年的文化是生生不息的脈博,提醒著你,也提醒著你,我們擁有個名字叫中國。”當鏗鏘著有力的口號瀰漫在空氣裡,當勝利的凱歌在天空迴響,當萬里長城巨集偉地橫臥在崇山峻嶺之上,面對著中國的壯麗河山,錦鏽風貌,我的心彷彿充滿了一股“雄赳赳,氣昂昂”的熱情,早已澎湃不已。

“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,在雄雞下成長的世代華夏兒女,都具備了中華本色。做為一箇中國人,我們無時無刻不在努力印證著:為了五星紅旗更加鮮豔,我們言而有信;為了祖國更輝煌的明天,我們前赴後繼。

一筆財富,一份情感,一腔熱血在這裡啟航……

“人,以誠為本,以信為天”。沒有誠信的人生活在世上,如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世,才能在社會上立足,才能在事業上有所發展,才有光明的前途。“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的周敦頤,告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的屈原,啟迪我們要勇於追求;“言必信,行必果”的曾子教育我們要誠實守信。

誠實守信,必須從我做起。一個人只有真心誠意地待人處事在社會上立足,才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此為我們做了表率。雖然他學識淵博,才高八斗,但他還是實事求是,從不虛偽。“人無完人,金無足赤”,孔子和平凡人一樣,當疑難問題困擾時,他虛心求教,誠實善待。“三人行,必有我師焉”,孔子並不因為身份地位與別人存在著差異而放棄心中所解不開的結。海涅說過:“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。然而時間不會因為某些東西而停止流逝,生活不會因為某個決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的,親情的融洽,友情的純真,真情的流露,在洋溢著愛的社會裡,誠信的綵綢始終牽繫著我們。誠信既是公民道德的基本規範,又是公民立足的根本,更是我們民族生存的靈魂。

一聲嘆息,一句碎語,一絲憂愁埋沒其中……

繁華的都市,誠信的彩笛吹出和諧的節奏。但有些人對於此卻不屑一顧,從他們的視覺角度看,誠信是無聲無息的影子,是水中花,鏡中月。“天空中沒有留下痕跡,但鳥兒卻已飛過。”這正如我們現在所處的時代,一個考試作弊的人,不僅僅是學習態度的問題,治學態度的問題,而且也是個人思想品質問題,是人格問題”。考試是一個階段性的檢測,是一次展現自我才華的機會,是老師驗收成果的體現。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,我們必須正確面對考試,不急於求成,做出損人又不利己的事,這樣只會事倍功半,偶爾有些人拿到“帶著面具的分數”,還沾沾自喜,甚至在別人面前耀武揚威。但是“站起來比倒下去多一次,就是成功”,只要我們每天以最真實的自己,最真心的笑容,最真切的態度,最真誠的祝福去面對一切。這樣當我們在生死邊緣徘徊的時候,我們還不忘誠信的重要意義,是誠實讓我們人與人之間融洽得更加親密,是誠信讓家鄉逐漸走上致富,是誠信讓祖國的明天光芒萬照!

“路遙知馬力,日久見人心”,誠信不是一時半會就能體現出來的,它需要我們用時間去鑑定,需要用行動去證明,需要用事實去認可。誠信,是黑暗裡的一點光韻,是悲痛中的一個安慰,是掙扎中的一個奇蹟。韋伯特說過:“人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業;智慧、雙手、力量結合在一起,幾乎是萬能的”。是誠信給予了我們這些,我們的成功,源於誠信。因為有誠信,我們的手緊緊相牽;因為有誠信,我們熱烈地擁抱在藍天下;因為有誠信,我們的心一起飛揚、是相識、相知、相依築就了我們美好的生活。生活原本好似孤單的五線譜,需要我們用心去譜寫屬於它的節奏,讓跳動的音符,奏出它的喜怒哀樂……

“身不正,不足以服;言不誠,不足以動”。這不僅是我個人的追求,也是奉獻者處事的原則,更是千千萬萬箇中國人所堅定不移的信念。人生永遠的彩虹—誠信,人世間有百媚千紅,我獨愛誠信這一種!誠信是個人成功的基石,是家鄉發展的動力,更是我們生生不息的民族之魂!

高中議論文13

故事是以七封情書開始的,隨著舒緩的鋼琴伴奏,信的內容也在這曲中慢慢展現。純正的日語發音,讓人有些詫異,這是一部華語片嗎?不過隨著故事的繼續,也就慢慢了解。

恆春是臺灣的一個小地方,臨海。有著美麗的風景和純樸的原住民,可同時,正是由於不發達,很多年輕人都外出闖蕩,不願意留下;反倒是外鄉人來此大興旅遊致了富,這也許就是通常所說的“捧著金飯碗乞討”吧。

阿嘉,一個“曾經”擁有音樂夢想的年輕人。沒有工作,頹廢消沉,父親是縣裡的代表會主席,總是熱心的為他找工作,他也默然接受。陰差陽錯之間,阿嘉成為了一名郵遞員,並且接到了那個“遲到”的郵包,從此改變了他。

友子,一個日本女孩,與那七封信得接收人有著同樣的名字,不過卻有著不一樣的結果。在臺灣完成了學業後留了下來,希望有朝一日能走上T型臺。可希望卻沒有照進現實,她成了“專職保姆”:為模特兒們服務,一切本都是平平淡淡的。

兩個原本沒有交集的人,卻因為偶然被牽扯在了一起。命運女神是眷顧有準備的人的,一連串的困難與變故隨著每個人彼此之間的熟識而一一被解決,人與人之間的情感也漸漸明朗:親情、愛情、友情、交織在一起,慢慢發酵!

當夜幕降臨時,在海風的吹拂下,一切都歸於安靜。

天還是那片天,海依然是那片海。

只是物是人非,早已不是那昔日的硝煙與戰火,一派和平景象。那七封情書篇篇感人,字字包含著深情。日本老先生將他對當年的“友子”的那一份沉重的愛,埋藏在了心底,跟隨著戰敗的遊輪,連同對愛人的思念一起回到了日本。他終究是沒有打破中日之間的桎梏,在理性和感情的面前,他選擇了前者,用自己一生的時間來承載那份沉重的難以負擔的情感,然後,慢慢終老!

影片的最後是阿嘉他們登上了舞臺,經受了一次洗禮,收穫的可不僅僅是愛情和成功,還有對自己的肯定。友子老人也收到了那個遲到的郵包,往事一幕幕的湧出,這牽連了幾代人的故事也終於劃上圓滿的引號。新生就在黎明之後!

人世間的情感紛繁難懂,小城的故事是觸及我心靈深處的感動,也許時間抹去了印記,但是讀過的人都知道,那是個對偉大愛情的見證,永遠的《海角七號》!

高中議論文14

春天的午後,小草悄然發芽,正如XX後的我們,朝氣蓬勃,蓄勢待發,可是要想真正的破土而出,擁抱太陽,沐浴雨露,我們真正需要的是表現自己。唯有自信的將自己的,最真實的,最有能力的一面展現給他人,我們才有可能走向成功,光明的彼岸。

在這個鋼筋水泥鑄成的巢中,在這個燈紅酒綠渲染的社會中,我們都置之芸芸眾生中的一員,渺小的如同一粒沙粒,小小的風就可以任意的驅使我們,為了我們可以好好的憑藉自己的意志做自己喜歡的是,我們唯有把自己變成大沙礫,才能不隨風飄搖,而變成大沙礫的辦法就是學會表現自己,讓自己的好展現在世人面前,讓他們知道其實自己是有能力的人,因為只有在人們的喜歡中我們的沙礫才會越滾越大。物競天擇,適者生存。

20歲殘疾了雙腿的史鐵生,用自己的筆表現了自己的價值,寫出了我與地壇,並一直用自己的實際激勵著像他一樣的人們,如果當初他不選擇表現自己,用筆表達自己的內心世界,可想而知他的生活會如何的不堪,也就不會有今天那麼多喜歡他的讀者們,以及被他的精神所折服的學者們。學會變現自己,,真的很重要,不是嗎?其實在這個社會中,我們每時每刻都在表現著自己,如果沒有自己的表現誰會認識我們,誰會了解我們,我們又怎麼會有朋友,因為我們表現了自己,所以人們看到了我們真實的一面,瞭解到原來他是和我有一樣愛好的人啊,或和自己有同樣的性格,所以選擇和自己做了朋友。也正因為如此我們的生活才會變得多姿多彩。學不會表現自己的人,內心將是孤獨的,因為他的心從沒有開啟過,從沒有給過別人認識自己的機會,這樣的人生是可悲的不是嗎?

要知道世界萬物都在表現自己。沒有表現,何來認識,何來稱讚,何來榮譽,就像那些被授予榮譽勳章的軍人們,就像那些讓人無法理解的天才們,就像那些讓人看了不禁讚歎一句“好美啊”的牡丹們,沒有表現自己的勇氣,相信我們都不知道他們的存在。

其實,生活就是表現自己,只有把自己表現的淋漓盡致,生活才會開出絢爛,芳香的花。希望你的生活是精彩的。

高中議論文15

一個夜深人靜的夜晚,兒子正坐在書桌前奮筆疾書。你們猜?兒子的母親此時此刻在幹什麼?睡覺?不是。看電視?不是。織毛衣?也不是。她現在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多麼發人深省的漫畫呀!母親望子成龍,只讓孩子學習,不讓孩子自己料理自己的生活,不讓孩子學習生活的技能。這樣的學習方法不可取!!!

父母都想給孩子最大的幸福。因此,常常把孩子整個地保護起來,滿足他的每一個要求,替他做每一件事情。但是,被寵壞的孩子並不就是個快樂的孩子。溺愛如同漩渦,讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來吧!

作為只有一個孩子的家庭僅存的一顆碩果,自然人人疼愛,“放出門去怕丟了,捧在手裡怕碎了,含在口裡怕化了”,溺愛就成了不可避免的社會問題。溺愛的目的,自然是想讓兒子成龍,女兒成鳳,這樣家庭環境造就出來的孩子,一般來說,有其共同的性格弱點:在家裡唯我獨尊,自以為是,以我為核心;自私自利,不懂得關心和體貼別人;追求享受,不能吃苦。在外面不會謙虛忍讓,不善交際;碰到困難,遇到挫折,束手無策;適應環境的能力差,獨立生活的技能低。而作為一個承受了太多厚望的後繼者,他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真,被各種包裹著愛的壓力弄得少年老成,身心疲憊。

過去人們總愛把溺愛的根源全部歸究於資源稀少,其實家長的心態也是一個不容忽視的問題。自己不能實現的願望,又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的?現代社會的分工越來越細,條條大路通羅馬,成才的路多得是,為什麼就要硬逼著孩子往自己願望的道上擠?

對孩子的溺愛往往以剝奪孩子的天真和童趣為代價,對孩子的溺愛往往弱化了孩子未來處世和做人的能力。我記得有一文章,說的就是列寧學走路的時候摔到在地,無論他怎麼哭,家裡人就沒人理他,一定要讓他哭累了,自己爬起來。在我們今天的家長看起來,簡直就是不可思議!但正是這種不牽、不抱、不哄,使列寧成為了一個不屈不撓,性格剛強的一代偉人。

聰明的家長們,請你們趕快把孩子從蜜罐裡撈出來,從溫室裡放出來,從卵翼下趕出來。給他一塊天空,給他一片陽光,他必定能在生活的磨鍊和摔打中,為你驕傲地成長!

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