清明節的習俗 - 清明節作文
無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編精心整理的清明節的習俗 - 清明節作文，希望能夠幫助到大家。
清明節的習俗 - 清明節作文1
清明節快到了，今天，我們烈士陵園，沿著臺階向上走，兩邊高大的松樹丶柏樹都鬱郁蒼蒼掩映著臺階非常美麗。
很快，我們走到了革命烈士紀念碑前，革命烈士紀念碑莊嚴又肅穆，高高地聳立在烈士陵園中央。上面醒目地寫著“革命烈士紀念碑”和革命烈士永垂不朽“等字樣。望著革命烈士紀念碑，我們肅然起敬。這時，大隊長宣佈”革命烈士紀念活動現在開始“！下面想起了雷鳴般的掌聲。做完儀式後，我們圍著革命烈士的墓轉了一圈，大家個個神情嚴肅，紛紛向革命烈士的墓碑敬禮丶獻花。
儀式結束後，我們去革命烈士遺物陳列館參觀，剛進門，牆上掛著的革命英雄的相片映入我們的眼簾，正前方的牆上還掛著一塊大牌子，上面記載著革命烈士的名字，最引人注目的是陳列館中間的一個玻璃櫥窗，裡面陳列著革命烈士的遺物：有記事本，有獎狀，有日記，這些都記錄著革命烈士的生活和工作。
回家的路上，我心情非常感慨，久久不能平靜，我們今天的幸福生活是無數的革命英雄用鮮血和生命換來的。
清明節的習俗 - 清明節作文2
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這幾天，清明節的氣氛似乎特別濃。大街上飄著綿綿的細雨，行人們都神情肅穆、滿臉哀思地捧著一束束鮮花，朝墓地慢慢地走去。
大家來到外公的墓前，外婆將鮮豔的彩條掛在外公的墓碑上，在墓前放上了一束純潔的淡黃色鮮花。美麗的鮮花將照片上的外公襯托得格外精神，外公的臉上路出了一絲淡淡的微笑。但在同時，我也不免產生了一陣陣心酸。是呀，從前那麼疼我、愛我的外公已經沒有了，我再也得不到那些愛了，外公，我能不想你嗎？
大家在外公的墓前默哀了五分鐘，誰也沒有說話，因為大家不想提起那些傷心的往事，那隻會讓大家更加難過地流淚。燒金元寶的時候，我在心裡許了一個願：外公，祝您在天堂一切都好！祭拜的時候，我又在心裡默默地對外公說：“外公，如果有下輩子，我還要做您的外孫女！”要走了，我邊回頭，邊走路，直到看不見外公的墓為止。外公，我真想永遠和您在一起呀！
回憶能給大家帶來歡樂與痛苦，但是做人也要學會向前看，要學會珍惜。只有學會珍惜，才會感覺到幸福。
清明節的習俗 - 清明節作文3
清明節快到了，爸爸叫我星期天同他一起去上山，給祖墳添土。
清明節這天，家裡會煮許多雞蛋，還要在房簷下插柳，最重要的是給祖墳添土。
星期天，我和幾位叔伯一起，我帶著媽媽準備好的紙錢，爸爸和叔伯們拿著鐵杴和抬土用的布兜上山了。路上，許多人都和我們一樣，他們都相互說：“上山哪？”“回來了？”“該添土了。”
山上，人們都在忙碌著，相互間說著話，不時還傳來笑聲。我們上山時，經過一座新墳，大伯說是鄰居李爺爺的，得了腦血病，到醫院沒讓搶救就過去了。大人都嘆氣，說李爺爺是個好人啊。
到了我們的祖陵地，大人開始挖土，給每個墳添上點，還挖幾個圓疙瘩，做墳頭。我在旁邊替他們運墳頭。幹完後，就把紙錢拿出來，每個墳前燒一些。做完這些就帶著工具回家。
回家時，經過李爺爺的墳地，李家也來人開始添土了，他們每個人都很悲傷。我記的我爺爺剛去世的那幾年，爸爸沒次從山上回來，也是很悲傷的，現在就好多了。現在上山，我感覺就像去了趟親戚家一樣。
我想，清明節給祖墳添土，就是對故人的懷念，是對親人的懷念，過幾年後，李爺爺的家人也會不在悲傷難過，也會像爸爸一樣。清明節的作文600字清明節的作文500字關於清明節的作文550字
清明節的習俗 - 清明節作文4
又是一個清明節，這使我不由自主地想起杜牧的千古名句，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙知杏花村。”清明節是一個紀念祖先，懷念先烈的日子。主要紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠，敦親睦族及行孝的具體表現。
今天是星期五，我們全家一行人回老家掃墓。
山路蜿蜒延伸，野草長到了我的大腿，我們經過了田野，繞過了小溪，爬上了陡坡，來到爺爺的墳前。楊柳枯萎了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。可是爺爺走了，不可能再回來了，我非常思念、悲傷、痛苦。
我們拿起掃帚，把墳的周圍掃了一遍，再用鋤頭把旁邊的草鋤乾淨，又各拿了一把黃土灑向墳頭。奶奶拿出祭品，開始向爺爺祭拜，我向爺爺深深地鞠了一個躬，拜了拜。奶奶嘴裡嘮嘮叨叨地向爺爺訴說著什麼。我想起奶奶平時對我說：“爺爺是一個勤勞肯幹，吃苦耐勞的人”。但我已經沒有機會能看見了，只能在照片上思念他。
我們掃墓結束，就要回家了。我心裡默默地想：只要每逢楊柳青了，桃花開的時候，我一定會再回來看您的。
清明節的習俗 - 清明節作文5
清明節是祭祀已故親朋好友的節日，你曾關注過這個節日嗎?讓我們一起來關注清明節的這些習俗吧!
聽老人們說我們的先人掃墓時將其與踏青結合，一家人通過踏青掃墓再次聚在一起，不辜負春天的大好時光。找一片平坦寬闊的草地，享受生活的樂趣。
放風箏，也是清明時節人們所喜愛的活動。過去，有人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
盪鞦韆，也是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。盪鞦韆不僅有利於身體健康，而且可以培養勇敢精神。我和小夥伴都喜歡玩。
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，人們也有清明植樹的習慣。
拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古時人們清明時節喜愛的遊戲，相傳是黃帝發明的，最初用來訓練武士。
清明節是節氣和節日的結合，它把春天生機勃勃地表現出來。我們和家人一起去祭奠，一起去緬懷，可以種一棵樹，可以放一隻風箏、湯鞦韆、植樹、拔河、踢球。讓我們在大自然中運動起來。讓我們在春天裡歡快地度過清明節。
清明節的習俗 - 清明節作文6
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這裡面蘊含了許多的先輩們的事蹟,當他們入土為安之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!
據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺，可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。
如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節的習俗 - 清明節作文7
一進到烈士陵園我就感到了一種莊嚴肅穆的氣氛。我們首先來到烈士墓前，烈士墓正前方的墓碑上刻有陳錫聯將軍的題詞：“豫北反攻作戰英勇犧牲的戰士們永垂不朽!”帶隊的老師告訴我們這裡埋葬著為了奪取豫北反攻戰勝利而犧牲的一百七十八位無名烈士的遺骨，除兩位營長是用棺材安葬的，其餘的烈士都是用幾尺白布掩埋的。
聽到這裡，我覺得，雖然那個戰火硝煙的年代已經離我們很遠了，但是那一幕幕感人的畫面彷彿又出現在我的眼前：董存瑞捨身炸碉堡、江姐英勇就義、邱少雲烈火中永生、狼牙山五壯士英勇抗擊敵人……烈士陵園裡埋葬的烈士跟以上的烈士一樣，都是為了國家而獻出了自己的生命。
我懷著無比沉痛的心情向烈士們敬禮。我把自己親手製作的代表聖潔而莊嚴的小白花放在了烈士們的墓碑前，以表達自己對烈士的悼念和崇敬之情。
在那裡，我看到兩位阿姨為烈士們買來了水果、鮮花和紙錢，很莊嚴地向烈士們敬禮獻花，忍不住向前詢問，原來她們是附近的村民，是自發前來為烈士們祭拜掃墓的。阿姨告訴我們說：“烈士們犧牲之後可能都沒有留下後代，我們都是烈士的後代，我們不應該忘記他們;如果不是他們拋頭顱灑熱血，犧牲了自己年輕而寶貴的生命，就換不來我們現在安定、幸福的生活。”聽了阿姨的話我熱淚盈眶，感慨萬千。
清明節的習俗 - 清明節作文8
由於，清明節是在學校過的不能在家裡過。在家裡，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳餚啊!而且不能在家裡和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳餚--清明果。讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
於是，星期六爸爸在家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家裡做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張乾淨的報紙，然後小心翼翼的把清明果平鋪在裡面，以免發生一想不到的“事故”。最後，我把籃子放在車子的後備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑窪窪的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了後備箱中的佳餚非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終於到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問好。對他行完了中華民族的禮儀以後，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。後來我又默默的在墳墓前許願“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。
清明節的習俗 - 清明節作文9
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、嗽鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆：
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹梗枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
嗽鞠：
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。毗鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練戰士。
踏青：
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹：
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏：
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風箏尾拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
清明掃墓：
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊口，轎馬後掛褚錠，架架然滿道也。拜者、酪者、哭者、為墓除草添土者，焚褚錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃墳壟，屆期素服詣墓，具酒撰及艾剪草木之器，周服封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。
按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳壟。
清明祭掃儀式本應親自到荃地去舉行，但由於每家經濟條件和其他條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。
清明節的習俗 - 清明節作文10
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先的思時之敬。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。並相傳至今。
按長期形成的'風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的單日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。
清明節的習俗 - 清明節作文11
今天是清明節，是祭祀祖先的日子。早上9點半，天仍然下著小雨，我和爺爺冒雨到香溪洞的路邊給太爺，太太掃墓。我們先在興安門坐4路公交車到香溪路口下車，然後和爺爺步行20多分鐘才來到香溪路旁邊的墓前。我的太爺和太太都是人民教師，生前在漢濱區教師進修學校工作，一輩子辛勤努力，培養了許許多多的學生，真是桃李滿天下，我很敬重他(她)們，我要學習他(她)們對工作認真負責的精神，認真學好文化知識，長大以後做一名對社會有用的人。
爺爺和我拿著掃把將墳前打掃乾淨，儘管天上仍然下著小雨，我和爺爺還是忙前忙後，終於將整個墳墓打掃乾淨。爺爺和我將準備好的花籃放在墳的兩旁，又把買好的清明吊掛在墳的兩邊。爺爺點燃了一把香，爺爺先給太爺太太上香，我也學著爺爺的樣子，把點燃的三根香插在墳前的香臺上。我們又待了一會兒，才離開了墳墓。
這是我第一次給太爺、太太清明時節上墳，回家的路上雖然雨已經慢慢停了，但我的心裡還是有點悲傷。我長大以後一定要在爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、爸爸、媽媽跟前多盡孝心，儘自己的最大努力照顧好他(她)們。
清明節的習俗 - 清明節作文12
天灰了，人散了。街道上傳來一聲聲敲打的聲音，原來是人們在做好吃的清明果呀!雨下了起來，滴在做清明果的容器裡，滴在那綠綠的麵糰上，顯得更加誘人了。
雨細細的，就像千萬根尖針落下來，變成一個個深淺不一的小土坑。讓我不由得想起了唐代詩人杜牧《清明》“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”
一位大爺手拿一個粗長的棍子用力地敲打著麵糰，一邊敲，一邊還念著一首詩還是一個童謠，節奏感很好，旋律也很美妙，只可惜我一個字也沒聽懂。大爺敲打，大娘揉麵，真是“男女搭配，幹活不累。”
我在一旁呆呆的看著他們，自己也想“玩一玩”。我迫不及待地跑過去拿起那粗壯的棍子，拿棍子可真重呀，就算我使出全身的力氣，它還是得意洋洋，紋身不動地站在那裡，還時不時對著我壞笑。
我拿它沒辦法，只好去幫他們印清明果。這“印”可不是把什麼東西印在清明果上，而是把清明果麵糰放在一個容器裡，讓它成形。
看著自己製作的清明果心裡別提多高興，再咬一口更是美滋滋的。這個清明節過得真是滋味!
清明節的習俗 - 清明節作文13
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首詩是唐代詩人杜牧寫的。講的是清明前後，都會下著絲絲細雨，路上的行人都像丟了魂似的。問一下哪裡有酒店，一旁放牧的兒童指著前面的小村子說就在杏花村。
沒錯，我今天就講一些清明節的習俗。那現在廢話不多說，直接步入正題。
清明節的主要習俗當然就是踏青了。踏青，又叫春遊、探春、尋春。就是在清明前後出去郊遊，並進行各種遊戲以及蹴鞠（足球）、盪鞦韆、放風箏等活動。
清明節還要掃墓。掃墓掃墓，顧名思義，就是為已逝的親人悼念、燒紙錢。我爺爺奶奶就是兩個典型的例子。每當清明前後，他倆就要買許多紙錢（又叫冥幣）和不少黃油紙，有時還買些紙疊的金元寶，去墓場燒掉。他們認為清明節不燒錢就是對先人的大不敬。燒完回家後，他們還要用一些小碗盛上一些飯，說是等祖先吃飯。待先人吃完飯，爺爺又倒上一杯酒灑在地上，才肯吃飯。
說完了習俗，我們再談談清明節獨有的美食。
首先是泉州潤餅菜，是以麵粉為原料擦制烘成薄皮，俗稱潤餅或擦餅，食時鋪開餅皮，再卷胡蘿蔔絲、肉絲、蚵煎、蕪荽等混鍋菜餚，制食皆簡單，吃起來甜潤可口。其次是青糰子，青團有的是採用青艾，有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成。現在各式各樣的青團到是出來不少，五花八門的，青團作為祭祀的功能日益淡化，青團倒是成了大傢伙一種時令的食物了哦！
好了，這次就說到這裡了，期待下次再見面哦！
清明節的習俗 - 清明節作文14
1、盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
2、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
3、踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明節踏青的習慣。
4、植樹
清明節前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明節植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
5、放風箏
也是清明節時節人們所喜愛的活動。每逢清明節時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
清明節的習俗 - 清明節作文15
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊，蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾紮結起來，打球者頭戴襆巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。
《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳，明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白雲觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。
