《王文成公全書》閱讀理解答案及譯文

昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：君子居之，何陋之有?守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡①之外。人皆以予自上國②往，將陋其地，弗能居也;而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無室以止，居於叢棘之間，則鬱④也;遷於東峰，就石穴而居之，又陰以溼。予嘗圃於叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編圖史，學士之來遊者，亦稍稍而集。於是人之及吾軒者，若觀於通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 何陋，以信⑥孔子之言。

嗟夫!今夷之俗，崇巫而事鬼，瀆禮而任情，然此無損於其質也。誠有君子而居焉，其化之也蓋易。而予非其人也，記之以俟來者。

(選自《王文成公全書》，有刪節)

【註釋】①蔡：周代古國。②上國：國都。③詈：罵。④鬱：阻滯。⑤蒔：栽種。⑥信：伸張。

1.請用斜線(╱)標出下面句子的朗讀停頓(共兩處)。(2分)

就其 地 為 軒 以 居 予

2.請寫出下列句子中加點詞的意思。(4分)

(1)人以為陋：

(2)於是人之及吾軒者：

(3)因名之曰 何陋：

(4)記之以俟來者：

3.請用現代漢語寫出文中斷線句子的意思。(3分)

而予處之旬月，安而樂之。

譯文：

4.閱讀全文，請概述作者寫《何陋軒記》的目的。(4分)

答：

5.閱讀劉禹錫的《陋室銘》中的文字，結合上文內容，說說兩文是如何體現陋室不陋的。(4分)

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

答：

參考答案：

1.就其地∕為軒∕以居予 解析：此題考查文言語句的停頓。 就其地為軒以居予中，就為是動詞，所以應在為之前停頓，以相當於而，解釋為來，所以以之前也要停頓。

2.(1)簡陋(鄙陋) (2)到(3)命名(4)等候，等待 解析：此題考查對文言詞語含義的把握。完成時應聯絡課內文言文。比如，陋可以聯絡《陋室銘》中的.何陋之有，及可以聯絡《鄭人買履》中的及市，名可以聯絡《醉翁亭記》中的名之者誰，俟可以聯絡《捕蛇者說》中的以俟夫觀人風者得焉。

3.然而我在這個地方生活了十個月，感到生活安寧而快樂。

解析：此題考查文言語句翻譯。完成時，要抓住句中關鍵字詞。比如而旬安。

4.①伸張孔子夷地何陋之有的觀點;②期待品德高尚的人來夷地教化百姓;③表達作者安貧樂道的人生態度;④讚揚少數民族人民直率坦誠、樂於助人的品性。

解析：此題考查對文章內容的把握。應在理解文章的基礎上完成。根據第一段最後一句，可以知道寫作此文的目的在於伸張孔子夷地何陋之有的觀點。根據第二段最後一句，可以知道作者期待君子來夷地教化百姓。根據然此無報於其質也，可以知道該文還讚美夷人的美好品行。作者在條件艱苦的夷地居住而忘記了居住在夷地，可知此文和《陋室銘》一樣，表達了作者安樂道的人生態度。

4.①居住環境優美：劉禹錫居所苔痕碧草相映;王守仁住處竹木花草相伴;②生活情趣高雅：劉禹錫調素琴、閱金經;王守仁添置琴編圖史;交往人物不俗：劉禹錫只與鴻儒交往;王守仁與遊學讀書人往來。

解析：此題同時考查對課內以及課外文言文內容的把握。《陋室銘》是從居住環境、生活情趣、交往人物等角度體現陋室不陋的，《何陋軒記》與其類似。

【譯文】

當初，孔子想搬到九夷(邊遠之地)去住，別人都認為那裡簡陋落後。孔子說：君子居住在那裡，有什麼簡陋的呢?王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠地區。人們都以為我來自京城，一定會嫌棄這裡簡陋，不能居住;然而我在此地住了十個月，卻很安樂。夷人好罵人，說粗話但性情率真，淳樸。我剛來的時候，沒有房子居住。住在叢棘之中，則非常陰滯;遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮溼。我曾在叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我於是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，(擺上)琴書和圖冊史書，來交往的文人學士，也慢慢聚焦增多了。在此之後到我軒中的人，好像來到了四通八達的都市，而我也忘記了我是住在遠夷之地。於是給軒取名為何陋軒。

哎呀，現在夷人的風俗，崇尚巫術，敬奉鬼神，輕慢禮儀，放任性情，然而這對他們淳樸的本質並沒有損害。果真有君子住到這裡來，開導教化他們大概很容易吧。可是我不是那種能擔此重任的君子，因此寫下這篇記，用以等待將來的人。