大學聯考滿分作文（通用32篇）
在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編整理的大學聯考滿分作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學聯考滿分作文 篇1
當鮮花掌聲如潮水般湧向英雄時，你是否注意過那些窩在角落裡，名不見經傳的鼓掌者。他們漲紅的臉龐洋溢著淳樸、熱情，拍紅的手掌流露著由衷的讚美，動情的吶喊更是點燃了心中的小宇宙
英雄，豐功偉績，好；鼓掌者，默默無聞，亦好！
曾有人問道：世界沒有了聯想會怎樣？我今試問：世界沒有了鼓掌者會怎樣？那麼，在奧運會場上，當中國健兒披上五星紅旗的那一剎那，再也沒有那雷鳴般的掌聲使整個會場動容，將中國人最自豪的表情映入奧林匹克這場壯麗的盛會，誰來為中國挺起的脊樑吶喊助威？誰來用字正腔圓的漢語彰語大國魅力？
那麼，在日常生活中，當最美媽媽挺身而出，用自己的雙手接住高空墜落的幼童時，當最美司機在身負重傷依然穩穩當當將車輛安全停靠在路邊時，再也沒有熱烈的掌聲為真善美喝彩，讓美德寫進歷史的長卷，使中華民族的傳統世代延續，誰來為英雄喝彩？誰來為真善美吶喊？
裹身在物慾橫流的社會，穿梭於人情冷暖的世俗，鼓掌者用他雷動的掌聲，熱情的吶喊為世人樹立一座指向標，讓人自如地行走在社會中，不再懼怕迷失方向。
沒有了鼓掌者，真善美被世俗的泥沙掩埋；沒有了鼓掌聲，民族的自豪躲藏在被風遺忘的角落
鼓掌者的功勞只有這樣嗎？不，答案是顯而易見的。鼓掌者自身謙遜，熱情都是難能可貴的品質，鼓掌者就像一塊未經精雕細琢的美玉，至淳至樸至華美。
英雄用他諍諍誓言譜寫壯麗的詩篇，鼓掌者用他的吶喊喚醒人們的良知；
英雄是歷史長卷中濃墨重彩的一筆，鼓掌者是歷史長卷上永不褪色的墨跡！
有人為英雄鼓掌喝彩，他們是鼓掌者。我為鼓掌者喝彩，呵，鼓掌者們，請為自己喝彩！我們用最平凡的舉動創造著最不平凡的歷史！
大學聯考滿分作文 篇2
願景是向日葵迎著太陽的笑臉，每一張都綻放著生命資訊的傳遞。
願景是我們感動時落下的淚滴，每一顆都包含著心底真摯的感觸。
漫遊山間，薄霧縈繞，偶遇一素服道人。他見我面容愁苦，低語問曰：“施主，為何悶悶不樂？”？“人生越來越苦楚、坎坷，荊棘密佈。我生來平凡，毫不出眾。相貌平平，智慧有限，多年來更是一無所成，身邊的朋友寥寥無幾，人生無望，難道不該傷心欲絕？”？道人微微笑道：“你看那樹枝上的蟬蛹上且有它的願景，它在靜靜地等待，總有一天會破繭成蝶，留下它美麗的身影。為何不給自己一點空間，一份希望？”？“可是有了願景，夢想就會成真嗎？”？“雖不能至心嚮往之，也不錯啊！”？
夕陽西下，道人遠去……？面對挫折和不幸不要再說失望，不要再說放棄，因為憧憬就在我們的手心上，舉起你的手掌對準太陽，熱血與陽光混合的嫣紅在心中沸騰，在雙眸中湧動，那種感覺就是希望，就是夢想，就是願景
老鷹有它的願景——翱翔在蔚藍色的天空中，永遠無畏地俯瞰大地。
魚兒有它的願景——沉浸在清澈的碧水裡，永遠自由地親吻岸邊小鳥有它的願景——穿梭於靜謐的森林間，永遠快樂地歌唱美好。
不要因為遭遇挫折失敗而懼怕困難，因為希望就在手掌上，願景就在心裡。不要因為美夢醒後的失望而放棄生活，因為希望就在手掌上，願景就在心裡。不要因為紙醉金迷的煩亂生活而感到茫然，因為希望就在手掌上，願景就在心裡。
堅信有愛的人間就有希望，有希望的世界就能夠化腐朽為神奇，有願景的人生就會為平淡中增添幾分精彩。
所以擦掉沒出息流下的眼淚，撣一撣身心的疲憊，笑著面對未來的路，緊握心中的願景……？
大學聯考滿分作文 篇3
擁擠的街道上，經常會聽到這樣的話：“對不起，碰著你了！”“沒關係，沒關係！”被踩著的面帶笑容，沒有絲毫責備的神色，有時還挺疼的，不過沒關係——那一句“對不起”比紅黴素藥水還奏效。正是這一句很輕鬆的話語，讓人感受到了一種發自內心的真誠，將對方心裡僅存的怨氣化作雲煙散去。這就是真誠的力量，它就像人的靈魂獨白，清除了遮擋心靈的純潔的汙垢，讓人與人之間像水晶一樣剔透。
親愛的蝴蝶，我們之間也許久缺少這種真誠。人與人之間的真誠尚且好說難做，更何況我們同屬兩個不同物種的世界你？朋友相處久了，一個眼神，一個微笑，甚至一個細微的眉頭，都能讓人感受到一種真誠的力量。在這一點上，我們還需要繼續努力啊！
那天我們的闖入時候真的有點突兀，但真的事出有因。作為探險者，我們的本質是探險美麗，面對一個充滿神奇魅力的洞穴，我們又豈能輕言放棄呢？至於點燃那支蠟燭則更是無奈之舉也！在漆黑的山洞裡，我們需要足夠的勇氣和信心來支撐；倘若沒有光的指引，我們都不知道如何邁開腳步了。我們還得感謝光，也正因為有它，我們發現了你，才得以目睹你的美。 親愛的蝴蝶，你真的誤解我們了，我們沒有惡意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真誠。我們以一顆真誠的心對你說聲“對不起”，可是你卻已經悄然離開了。現在很多人之間的關係都結成厚厚的冰凌，除了冷漠還是冷漠，那一份真誠都已經不復存在了。為什麼呢？就因為缺乏真正靈魂上的交流與信任。面對你們，我們希望用真誠開啟這扇窗，希望博得你們的理解。這份發自內心的真誠，可以開啟我們彼此的心鎖，它是那麼耀眼高貴，更讓我們體驗其中的那份美好。
來吧，親愛的蝴蝶，希望你們能理解我們的真誠，共同締造和諧的生態。
大學聯考滿分作文 篇4
“不就是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”這句詩大家都熟悉吧？這就是出自唐代詩人元稹的《菊花》中的一句。以前除了在電視上，並沒有看過多少菊花，但這天真真正正體會到了這菊花的魅力。
這就是在芙蓉廣場舉辦的我縣首屆菊花展覽會。這不，我一到廣場就被眼前這五顏六色的菊花的海洋所吸引，多壯觀啊！那用菊花細緻裝飾的“雙龍戲珠”就是那樣的惟妙惟肖；那用“珍珠瑪瑙”菊雕飾的花瓶就是那樣的精緻；那用“綠朝雲”裝點的“孔雀開屏”雕塑就是那樣的美麗，菊花的造型都各式各樣，形態各異，漂亮極了。
那單獨擺放的野菊花，橙黃的外皮，葉頂端“塗”了一層淡淡的粉色，再仔細看，那花芯處，還泛起絲絲的綠，加上本身體積也小，那雕塑配上這些較小的“娃娃”，更顯得栩栩如生。
再看看那金絲菊，就顯得比較高貴了，什麼顏色都有：黃色，粉色，淡紫色……它們的花瓣不似野菊花嬌小可愛，但卻有著另一番姿態。只見它們的花瓣都就是細長且彎曲的，並且顏色也就是有格調的：從淺色到深色，就拿粉色的金絲菊來說吧，它的顏色就是：裡面淺粉色，外面深粉色，並且
還十分筆直地挺在花瓶中，這時，我不禁敬佩起這菊花的頑強了：此時在傲雪中生長，不畏風霜，敢於冒險！在冷風中挺直身軀！勇敢的向人們展示著自我的美！菊花成了這芙蓉廣場上耀眼的景色，只要有菊花的地方，就有人們的歡笑與讚歎，許多大人小孩都在這芙蓉廣場上流連忘返……
這一次菊花展，真就是好處非凡，既讓我們見到了這許多品種的菊花，開闊了視野，又讓我們領略了園藝師的精湛技藝，還讓我們懂得了頑強背後堅不可摧的毅力！
大學聯考滿分作文 篇5
月，明淨、純潔，帶著一股羞澀，掛上了深藍色的天空。
月亮，自古以來就是歷代文人的情感寄託，心緒的流露。也就是在這樣的月夜裡，蘇東坡對月吟唱，李太白望月生情，留下了千垂不朽的佳作。
我翹首仰望天空，月是那樣的皓潔、那樣的明亮，散發出的光是那樣的柔和、那樣清幽，使人感到格外舒暢。在路燈的襯映下月更顯得一絲神祕。
同樣一輪明月，在靜謐的月夜裡蘇軾把酒乘風，豪放曠達之情不言而喻，雖然自己未和家人團聚，但感悟出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”並從心底湧出人類最美好的情感：“但願人長久，千里共嬋娟。”
同樣一輪明月，照到了那遙遠的邊塞。“明月出天山，蒼茫雲海間，長風幾萬裡，吹度玉門關。”守衛邊關的勇士抬頭望月，迎著撲面的長風而挺立，他們愛祖國的明月，他們在守衛著祖國的明月。
還有那海上明月：“海上生明月，天涯共此時。”兩地相思之情，透過當空懸月，互相傳遞一份思念，一份慰藉。把心捧在月光下，深情在清輝下變得更加純淨。
月夜，是李白“明月出天山，蒼茫雲海間”的塞外豪情；是蘇東坡“明月幾時有，把酒問青天”的親人思念；是李煜“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的亡國之痛。
月，月夜他給詩人以靈感，給勇士以豪邁，給怯弱者以勇氣。月夜如一首詩而又勝於詩，有著詩的情感，又比詩更加的靈動、婉約。只有他，才可以將無法言喻的萬種情思淋漓盡致的展現，才可以說出人們心中封存以久的悲歡離合。孤獨者視月為朋友，迷茫者視月為希望，奮進者視月為信念。明月因為人而熠熠生輝，人因月夜而思緒萬千。
大學聯考滿分作文 篇6
菊花人生 一簇簇幽幽香菊在院子裡靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口；早上，霧色漸漸散去，透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”
他吟唱詩句，步履悠閒地跨進了院子……他便是陶淵明。 幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閒暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花枕相依，樂在其中。
陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著清閒與曠達！ 可是，他真的活得像世人所說的那樣：處於桃源之地，與世隔絕，別有洞天？有多少人又能理解他離開了人人都認為是幸福生活的官場情懷？你能體悟出他那處在世俗紛爭、虛偽汙濁的官場中的苦痛？
他明白，一個人無力挽回曆史潮流，既然這樣，他只有憤然出世。也只有他自己明白，他走得無奈，走得悲傷，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋。他只有內在心理矛盾，派生出外在的“菊花”人生。於是希望自己“入”則清閒、自在，忘記一切，超凡脫俗，迴歸自然；“出”則兼濟貧窮百姓，以文穿透社會，抒寫人生情懷。或許正因為他的抑鬱和極度掙脫，使得他在與自己的拼搏中，給了世人一種驚世駭俗的超然，一種出乎尋常、迴歸自然的超越自我的靜美。 “詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。”
“出乎”的，便是外在豁達瀟灑；“入乎”的，似乎就幾近於閒情、雅緻。我們常常只看到陶淵明簡單的怡然自得、情趣盎然的“外乎”，卻不知，他的思想掙扎、心情苦悶而複雜的“內乎”
。或許有人說他超然，或許有人說他超傻，這些相對他而言並不重要。在陶淵明的眼中，重要的是菊花是其真愛，是他人生的全部詮釋。“採菊東籬下，悠然見南山”，我們分明地看到超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花“出入”的人生！
大學聯考滿分作文 篇7
我喜歡趴在視窗仰望，憂鬱的目光透過眼睛在深遠的夜空與昨日的星光相逢。昨日的誓言已過期，乏味的相處卻仍在繼續。視窗外，雨在惆悵什麼？為何如此連綿不斷，我那早已乾涸了的眼眶已看不到雨的柔情。
我想我是幼稚的。我沒有美妙的甜言蜜語，只有一顆很透明和很脆弱的心。只能在這沒有人的夜裡獨自捲起被角放聲哭泣，默默嘆氣直到讓曾經的苦痛都隨風而去，祈求下一道彩虹會來臨。
我想我是執著的。不願放任眼淚在臉上肆意流棄，只想把心緊縮，任由心痛得無法呼吸，任由委屈留在心底，任由浮腫的眼眶帶著眼滴，任由黑夜包裹著我的眼眸，在哭泣無力中沉沉睡去……
夢醒了，心碎了。想再多也無法沉睡了。誰也描繪不出心痛的感覺，但那般疼痛讓我無法忍受。無聊的日子早已習慣，還有什麼所謂呢？可是你們總是讓我猝不及防的傷痛。有時幸福的從容，連靈魂都會掏空。也許是相遇的太早，還不懂得珍惜彼此。我無論怎麼說，都找不到踏實安心的感覺，這樣的友情對於我來說竟然如此空洞。也許是自己不能釋懷，總把別人能通向我的世界的那扇門緊閉。於是感覺眼前的綠葉也斷氣了。我那看不透的傷口卻看得透的傷疤，總讓別人認為我很堅強。殘葉已睡去，碎夢卻仍在繼續為何手中的筆仍不願停下，依舊乏力的閃爍……
視窗外，依舊是佈滿星星的夜空，城市繁華的霓虹燈迷惑了太多的眼睛。也只有沉睡的人才會卸下面具在夢中呼吸。一堆疊得很高的書靜靜地躺在我的書桌上，我停下筆失神地望著它們，視線忽然朦朧了，眼前的白霧怎麼也散不去。苦風吹撫過我的臉，淚卻掛滿心……
難道青春就只有苦澀與失敗嗎？不，我不信。青春雖然短暫，但失敗並不意味著我浪費了時間和生命，只是更加表明了我有理由重新開始。是時。候釋懷了，該學會堅強了，試著敞開心扉。如果真的不能改變結果，那麼我就試著完善過程！
大學聯考滿分作文 篇8
一、故事裡的故事
一個年輕人跋涉於人生之路上。在一次船行中小舟遇險，他被迫要放棄一隻背囊。在美貌、健康、誠信、機敏、才學、金錢、榮譽之中，他最終選擇了放棄誠信。
於是小舟繼續前行。
二、故事背後的沉重
看到這樣的故事，我隱約有一種莫可名狀的悲哀。是的，悲哀。
為了那隻輕易被放棄的背囊，更為了那輕易放棄“誠信”的年輕人。
或者說，為了所有漠視“誠信”的人。我不知道這些人是不是以為誠實守信於己無關，但我知道，拒絕誠信的人生絕對不是一個出色的人生。
三、故事外的生活
曾幾何時，人們開始用堅牆固壁將自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥籠子裡。是為了防範什麼？或者是為了隱藏什麼？當人們殘忍地踐踏著人與人之間的信任與友好時，究竟有沒有想過到底是什麼使人與人之間變得如此多疑與善嫉？當人們在鋼筋水泥的叢林裡旋轉著生存時，他們會不會擔心自己的眼睛有一天會變成沒有情意的金屬質？當人們戴著精心打造的假面在人前假笑著走過，他們，又有沒有覺得生命中缺少了一點什麼？
誠信呵！那隻被遺棄的背囊。
四、故事裡看人生
前幾日偷閒翻了翻報紙。有一則訊息說，個人信用不佳者三年內拒絕註冊公司、擔任企業法人或應聘高層管理人員。
好！
看來誠信並不總是被遺忘的角色。
昆德拉在《生命不能承受之輕》中說：所謂人生，即是周而復始的誠實、友好、信任的給予與被給予。
我的母親———一位普通的勞動婦女、我的偶像———告訴我：誠信是人生的立足點。
於是，今天我在這兒寫下：誠信是人生的支點，亦是我為人的準則。
所謂出色人生，即是誠實守信、熱愛生活。
大學聯考滿分作文 篇9
一個是四大文明古國之一，千百年前的中國人寬袖緩袍，深諳儒學禮數，脣邊是文雅的微笑；一個是當今世界走在最前沿的國家，千百年後高舉自由的火種點亮尖端與新潮。
今日，當這兩個國家相逢於12大文化國家的榜單，我似乎看到那儒雅書生的微笑中竟多了幾分苦澀。
也許是根植得太深，沉澱的太厚，可千年後中國的代言仍是一身已泛了黃的長袍，絲綢的水袖甩不過時光的長河，彷彿中國的光輝只能定格在那個早已遠去的時代。未免太過寂寞。
喧囂卻從大洋的另一岸傳來，金融、影視、餐飲、運動、教育……無不獨佔鰲頭。其影響力席捲全球，在當代社會中扮演著領軍的角色，一呼百應。最新、最先進、最權威，這些詞彙往往是美國的聲音。正如他們的文化符號一樣，美國的手指著世界的方向，他們無疑是現代社會的代名詞。
站在太平洋的西岸向東眺望，就像是站在歷史的座標上眺望遠方。千年過去，原來我們在他人眼中仍站在原地，四顧無人，只有空空的寂寞。
太寂寞了，我們的文化。我們以為新時代早已為我們漆上了嶄新的色彩，我們以為用摩天樓推到四合院就是社會變革，我們以為用滾滾黑煙薰散農田炊煙就是工業化，我們以為用靡靡之音驅逐牙板長歌就是時尚潮流。但我們錯了，我們失去了文物古蹟，失去了晴明藍天，失去了京腔韻味，卻沒有換來別人眼中的新身影。而我們取得的種種輝煌成就，卻仍不及外國人心中神聖的大唐帝國。一方面，我們的新文化確實未到世界前列的水平；另一方面，我們對新文化的宣傳遠遠趕不上世界旋轉的步伐。
歷史固然不應丟棄，卻也不能捧著歷史吃老本。作為一種寶貴的文化資源，我們更應該充分地傳承並利用它，讓千年的積澱成為新文化成長的土壤，古為今用，使其不失價值。只有當我們真正以一個與時俱進的大國的身份，在榜單上寫下“中國”二字時，才能化解中國古典文化千年的寂寞。
大學聯考滿分作文 篇10
“草色遙看近卻無”，古人一句七韻，竟完美地道出了綠色生活的真諦！
“草色”，便是自然之韻。綠色境界，花草樹木、蟲魚鳥獸，是主角。陶淵明為世人描繪了他的理想歸宿：“有良田美池桑竹之屬”。可見，綠色生活，首先少不了自然生機。難道你不想早晨醒來，推開窗，迎接一片鳥語花香？難道你不願安謐的夜裡，伴著陣陣蟲鳴進入夢鄉？人不是惟一的生靈，朋友，給你的生活增添一些自然的韻律吧！讓跳動的音符驅散你心中的寂寞！瞧，萬物合奏一曲生命的組歌，你的生活也由此更添高山流水。
“遙看”，便是距離產生美。現在不是有這樣那樣的自然保護區嗎？不錯，我們應對自然懷一份崇敬之心，“退一步，海闊天空”，讓一些空間出來，護一抹自然之綠，天地才願以慈母的姿態包容人類的存在。於是，當你踏上草坪時，當你撫摩老樹時，當你參與城市的擴建時，你可記得，自己應當以生命最本初的姿態，站在遠處，向生命行禮？站在遠處，是仁愛的姿態。
“近卻無”，便是習慣成自然。當你尋找“低碳”的足跡時，你或許已默默換上了節能的燈泡。當你隨手將垃圾分類時，實際上已節省了他人的忙碌。請記住，“綠色生活”拒絕刻意地作秀，似有若無的綠色“瑣碎”，潤物無聲地融入了綠色境界，這才是真的“綠”。
且慢，這還不是全部。“草色遙看近卻無”一句詩，還是一種文化，一種機智。泡一杯青茗，品讀“大江”和“黃河”，低吟前人思想的絮語，於是，心寬了，智明瞭。這樣的生命，更有活力，綠滿天涯，青春永駐。也許，生活中，還有機器轟鳴沖淡了鳥兒的歌聲，還有水泥柏油踏平了原野的綠意，還有電鋸慘叫放倒了一棵棵希望，還有熒光屏裡歇斯底里的“歌嚎”，還有車水馬龍喧囂出令人窒息的煙塵。但是，請記住，為心留一片綠色，你方能在無意間為生活留一片綠色。
“草色遙看近卻無”，綠色辯證，樂成心智；種植一粒種子，不經意，收穫一片綠意。
大學聯考滿分作文 篇11
曾經，我們對飲於清輝之下，賞明月，共話嬋娟；而如今，國小生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那麼，再當你執起酒杯時，是否還有"但願人長久"的憂情？愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。
科技，帶來便利、知識的同時，也將我們僅剩的一點意象剝奪了。在對美好的事物進行追求時，我們是不是更應存一份謹慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美？
行走於心靈，徊徉於紅塵的林徽因便是如此。當一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩歌，當一位才子手執一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過，敏感的心難道不曾為此動容？然而，愛情至美，青澀的花果採摘下恐怕終究會成為一枚苦果的。於是，你保持了一位女子的堅守，選擇了一個合適的距離，讓兩個人的故事被傳為佳話，而不至於讓徐志摩和自己都受傷。在這若既（即）若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。
張愛玲曾經說："白的天上是一輪明月，而紅的則是牆上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說，自己也確有這般體會。曾經，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來愈近，卻將兩人都撕扯得體無完膚。距離的接近並沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠。
在科技館中，曾經保持著一份童真，對著美麗的蝴蝶有著無限的幻想的同學們是否依然有著對美的幻想？看過蝴蝶的翅膀結構後，我們在以後的生活中看見蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺之間悽美的愛情故事與詩意，而只能聯想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結構了。
紛繁的世界裡，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。或許，曾經你想保持的美感足以讓你回味無窮；拉近一線距離，那些曾經美的故事、事物會在瞬間瓦解。
保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。
大學聯考滿分作文 篇12
那片海，我心中嚮往的夢境……
那裡遠處群山連綿，依偎著大海。貝殼散落在沙灘上，細沙湮沒了我的腳趾。沙的餘熱，透過腳掌熔化了我的心。餘暉落日，在那海天交接的地方，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
那片海，有充滿親情的港灣……
海邊的那棟木房子就是我的家，煙囪裡冒出裊裊炊煙，一次又一次被那夾雜著鹹味海風吹淡。沙灘上依稀可見弟弟的小腳印。海浪輕輕地拍打著沙灘，大海鷗領著小海鷗在海的上空盤旋，繪出一幅親情的畫卷。
那片海，襲來最純潔愛的浪花……
在那片海，沒有愛與不愛，只有相愛。我愛這片海，海也會向我翻滾愛的浪花；我愛那細沙，細沙隨海風輕拂我的臉頰。在這裡，每個人都得到愛的慰藉。生活在愛的天地裡，我在溫馨的夜裡安然入眠。
那片海，是與世無爭的桃花源……
海的胸懷，寬廣無垠。沒有勾心鬥角，沒有功名利祿，更沒有令人不開心的人和事。這裡只有美人魚出沒的大海，飛鳥劃過卻不留痕跡的天空，溫煦的陽光，柔軟的沙灘，以及我對這片海深沉的愛。
或許是不知夢的緣故，流離之人追逐幻影。夢醒之後，一切又恢復原狀……
怖人的大樓吞噬了父母奔波上班的身影，無盡頭的課外輔導佔領了弟弟的快樂童年。他們為此抱怨過，傷心過，絕望過，卻都一次次屈服了。大人們告訴我，這就是生活，吃人的生活。這裡望不到那片海的痕跡，沒有我心中烏托邦。
家庭裡的歡聲笑語被每個人的牢騷取代，剩下的只有疲憊的心。我不想就此背叛心中的那片海，我要用一生去實現心中美好的願望，即便那是一條沒有盡頭的路。有時，感覺自己真像一隻孤獨的大雁，扇動著疲憊的翅膀，望天也迷茫，望水也迷茫。只是從來不想改變初衷，只是從來不想埋葬嚮往。
不怕，只要有夢在。在人生追夢的路途中，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，我不去想未來是平坦還是泥濘，為了心中無法感知的召喚，走在路上，無法停歇……
大學聯考滿分作文 篇13
德智體美勞，五育並舉，任何一育都不能缺失。特別是體育，它上承德智，下啟美勞，地位不可謂不重要。甚至從某種意義上可以說，體育是其他四育的基礎。有句話說得好，身體是革命的本錢，沒有身體這個“1”，後面再多的“0”，也只能是“0”。
體育可以改變人的體質。人天生的體質是會有差別的，但是這個差別可以通過體育鍛煉縮小，甚至扭轉。天生的強者，哪怕是至強者，如果缺乏體育鍛煉，身體也會逐漸變弱。天生的弱者，哪怕是至弱者，只要能堅持體育鍛煉，身體也會慢慢變強。
體育可以促進學習。我們都知道“勞逸結合”“張弛有度”，一直學習，大腦就會疲倦，甚至產生厭倦情緒，這種時候，“堅持”就不再是什麼優秀品質，而成了“死腦筋”和“不知變通”。我們可以到操場上跑兩圈，可以到沒人的地方翻兩個跟頭，再喊幾嗓子，之後再回來學習，前後的精神狀態和學習效率那簡直得有天壤之別。
體育可以防止關鍵時候掉鏈子。越是害怕關鍵時候掉鏈子，關鍵時候還就越容易掉鏈子。船到中流浪更急、人到半山路更陡，因為越是到關鍵時候，壓力就會越大，學習就會越吃力，這時候越是需要一副好體格。有好體格的人，吃力雖然吃力，咬咬牙也就挺過來了。體格不好的人，體格就成了他的短板，平時看不出差別，一到較勁的時候，他不是感冒發燒就是咳嗽失眠，帶病堅持吧，發揮不出平時的水平；請假休息吧，那豈不是不戰而降？
雖然體育有這麼好的功效，雖然體育的重要性一提再提，但我們身邊的現實卻不忍睹視。
課程表裡有體育課，但體育老師總是“被請假”，有時候連他自己都不知道他什麼時候該生病。高一的時候大課間做完操還可以溜達溜達，高二的時候老師就開始往回喊了，高三乾脆直接就不讓你去做操了。
好不容易放假回家一趟，想補補覺，想逛逛公園打打球，可是不行，老爸老媽三連問：“新學的課能跟得上嗎？”“舊的知識有沒有遺忘？”“有沒有哪一部分掌握得不牢？”求求你們別問了，所有的答案不都指向輔導班嗎？！
我不是天生的至強者，我又缺乏必要的體育鍛煉，眼見著我的身體越來越虛，目前只是仗著年輕維持著最低檔的運轉。不敢跑不敢跳不敢大喊大叫，不敢喜不敢怒不敢大哭大笑，這樣的我，是社會需要的嗎？這樣的我，能成為國家的棟樑嗎？
所以我呼籲：把好事幹好，把實事幹實，把該開的體育課開起來，把該給學生的時間給學生，把學生趕出教室、趕出輔導班，讓他們動起來，並長期堅持。
身體一天天變強壯，精神也會跟著一天天變強大，意志變堅強，精力變充沛，幹什麼事情都會事半功倍。野蠻了體魄，才能文明精神。只有真正發揮了體育的基礎性作用，上承德智，下啟美勞，並且能夠反哺德智和美勞，五育才能真正並舉，我們才能真正成為新時代全面發展的優秀學子、優秀的人、大寫的人。
大學聯考滿分作文 篇14
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當了十年兵之後，趕上一次大裁軍，又回到了農村，做回了農民。
第二次是回鄉之後遇到招工，爺爺被選中了，因為他有一技之長，以前在部隊裡開汽車。可是命運捉弄，體檢時爺爺被查出肺結核，沒走成。
就這樣，爺爺留在了農村。他老到開始翻來覆去說車軲轆話的時候，不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當時得出的結論是——命。
從爺爺的口氣裡，我感受到城市意味著清閒的工作，富足的生活。日後我漸漸明白，爺爺對城市的嚮往不會侷限於物質層面，他和現在的北漂應該有共同語言，那就是不希望人生過早望到頭。
進城，不光是爺爺一個人的夢想。每一個農村人都有一個進城夢，如果他/她沒有，也會希望孩子有。我小時候，村裡誰家有親戚在城裡，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。
大家只知道，城市是農村的反義詞，凡是農村缺乏的都應該能在城市裡尋到。從小憊懶的我，每逢幹農活都推三阻四。每到這時長輩都會說，好好學習吧，以後就不用受這個苦了。農村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農門”。
爺爺也是個吃不了苦的人，不是因為懶，而是肺結核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒有做過重活。雖然如此，爺爺的權威是無人質疑的。從部隊回鄉後，爺爺做了幾十年村支書。但是跟現在那些威風八面的村官不同，爺爺這個“官”只詮釋了“兩袖清風”是什麼意思，以致奶奶常說他當官當的不值。後來村裡有位老人跟我說，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勳。
後來上大學、工作，我算是圓了爺爺的進城夢。可惜的是，我大學還沒畢業，爺爺就打輸了跟病魔的戰鬥，無緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設想，假如爺爺當年進了城，自己的生活會是怎樣的。思考的結果是，一個人無法逆轉命運，但不管在哪裡，他都有能力選擇做什麼樣的人。
爺爺沒留下什麼物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉，總能看到一個老人在村頭漫步，腰挺的筆直。
大學聯考滿分作文 篇15
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！
你的一襲長衫，歷經千載風塵，堅守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調，講述了一幕鬧劇：電車裡，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。
開車時，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治癒的沉痾！
你的一紙錦繡，唱出過“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”的悲悽，終薰陶出精通音律、擅長書畫的後主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開闢了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無數，他們滿腹經綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終於有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化。
你粗暴地推倒有著百年曆史的老屋，粗大的柱子裡露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精緻的磚瓦，用哽咽的語調講述著關於老屋的故事和歷史一樣綿長，和畫簷一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自於一張有著“現代化”標題的都市計畫圖呢？
你堅決地將發黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取捨，是否源於一張有著“現代化”標題的參考說明？
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？
大學聯考滿分作文 篇16
小時候，每次考試都感覺甚為兒戲，我從不是刻苦的人，上了快十年的學也始終沒改過來，老師的諄諄教誨，家裡人皺成疙瘩的眉頭都看得慣了，有時也下決心，卻還是在不久以後看著櫃子裡新添的各種閒書繳械投降，媽媽有次翻我的課本，時值九年級最緊張的時段，我每週末還是抱著一本《憶林擷草》或是《山居筆記》看到十二點，她掃了眼課文，一臉無可奈何地戳著書頁：“你真是該學學孔乙己。”吐下舌頭，我還是照舊趴床上看書。
時隔半年，再回憶起來，居然驚歎於母親的說法，高一的學習已經很緊張，尤其是從未把“學習”範圍放到課本以外的我，每次考試都近乎折磨，而今我簡直就是像孔乙己一樣死記硬背每一個單詞用法和公式，可惜似乎我的神經細胞並不如我般明白這一行為的重要性，屢屢與我作對。有時考完一場，就敲著腦子咒罵自己為何沒有孔乙己的記效能記住“茴”字四種寫法。 打電話和國中語文老師閒聊，她笑稱，以我那性子，至多可學作老是慢悠悠算帳的掌櫃，惟獨考運可能真像孔乙己——假使我照這般下去，把原話轉告邵老師，這位曾一手把我的語文從及格邊緣拉上去的老太太不由得嘆氣，“以孔乙己為榜樣的人就你一個了。”
她那裡的孩子已全是三四年級的小傢伙了，我這一批如周曉菲，馮晶，偶爾回去拜訪，都頗有感慨——一列列桌椅，閱讀書方方正正一摞螺擺在作文字邊，筆記本乾淨整齊，家長問的都是考試走向，黑板上也一條條列著《孔乙己》《故鄉》的主旨中心人物性格，小孩子都埋頭做練習，憶及當初，圓桌小椅，沙發茶几，一幫五六年級的孩子唧唧喳喳坐成幾堆，筆記本上紅綠貼紙，彩筆痕跡比筆記多出何止一倍，作業和試卷時交時不交，空白多過字跡，背記的內容從未真正紮根腦中，真叫一個天差地別。讀到一個小妹妹的詩，韻腳工整，“天對地，雨對風，大陸對長空。”
看來背的比我熟不知幾倍，只是課上全然沒有我們那時的活力，和周曉菲再去過幾次就失了興趣，每每去接弟弟時都想，他學的未必有我那時快樂，雖然他成績比我好，考分比我高。邵老師說，我想成孔乙己，而這些孩子從來都是被當成孔乙己來培養的，五六年級的班已教得毫無靈氣，這個更小的班看來也不行了。她的教室恰好租用的是我國小時代的母校，每次路過，我都在想，它們，這些學校和教室，和我在西安，北京看過的古建築，那些科場太學有多少相似有多少相同？裡面走出的人，又有多少相似與不同呢？ 成蝶須先有蛹，成材須先歷經考試的洗禮，而今的我們不是每一個人都有接受最高教育的權利，所以通過考試來減少和篩選，我想大約如此。
可是我也想，比起比我還小的一些孩子，我在蛹中時候，至少還有做毛毛蟲時的記憶可以回想，又何嘗不是一種幸福。
大學聯考滿分作文 篇17
寫出“人”字，只需簡單的撇捺兩筆；寫好“人”字，卻並不容易，僅僅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆鋒起筆，再中鋒運筆，接著停滯迂迴、緩緩出頭。做人也是如此，我們落地便已為人，而做好大寫的“人”何談容易？
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。
《少年班》裡有這麼一句話：“不要在命運需要你逆風飛翔時，選擇隨風而去。”作為青年人，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無懼苦難，不畏艱險，要拿出一往無前的姿態、風雨兼程的狀態、風雨無阻的心態，在逆境中謀出路，將那佈滿荊棘的泥濘小路變成鋪滿鮮花的原野。而當鮮花遍佈原野時，也萬萬不可急著向世人炫耀花的美豔與芳香，只是默默積攢力量，靜待結果。老英雄張富清不正是如此？逆境中他勇於衝鋒，一往無前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻、不改本色。
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當堅持正確原則，不偏不倚地向前奔進。
恰如斯邁爾斯所言，一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨著風的變化而隨時改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩、走得遠。面對人生路上接連不斷的誘惑，我們必須堅守本心，萬不可讓屠龍少年成為龍，在種種誘惑下，忘卻初心，長出獠牙。我們應當學習孟子不為“萬鍾”而折腰，坦言“萬鍾於我何加焉”的高潔；應該像莊子一樣不為名利所惑，寧“曳尾於塗”，也要堅守自己嚮往的那一份簡單的快樂，唯有如此，我們才能過上理想的生活、去往美好的未來。
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當時刻保持一種謙遜冷靜、鬥志不減的心態。
當你認為自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時，請戒驕戒躁，繼續埋頭耕耘，畢竟你自以為的巨大碩果實際上或許只是才露尖尖角的小荷罷了，能否完美盛開還需看造化。王澤山院士一甲子與火炸藥為伴，坐著冷板凳，研究著熱學問，而當大家尊稱他為“火藥王”時，他卻自謙地說：“那是因為我姓王。”如此傑出的院士卻這般謙虛，我們怎可驕傲自滿？行百里者半九十，越靠近成功，我們越要拿出謙遜冷靜的態度、不驕不躁的風度、踏實勤勉的氣度，如此才能跨過“滿溢”之危，遠離“驕狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未來。
願吾輩青春兒女都能寫好端正的“人”字，做好史懷哲筆下“有雄心壯志的青年‘人’”，於風浪中成長，在正道上成才，堅守本心、砥礪前行，用雙手去描紅屬於自己的美好未來！
大學聯考滿分作文 篇18
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風吹草低的呼吸；絲絲縷縷的夢幻，悽悽訴訴的百花留香；泠泠泉清，嚶嚶鳥鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時，現實如同一場迷霧，比夢更長，比風更短，執著的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗。總有人，架起一隻牛角的船，以牛角尖的方向，駛入夢魘深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時已變得醜陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中。看不清方向的人們跌落進形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺燒開的水，沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己，在沸點的極限上耗盡成壺口百態的煙，使我們老來莫名的感慨萬千。何為得，而何又為失呢？
我終於登上了彼岸。
如果說到達的所得能讓我短暫欣喜，那麼慾望冷卻後的冰涼如在心底挖空一個長眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失？我回首曾經的那個此岸，為何是翠竹搖風暄千林翠鳥的晨曲？又為何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的晚鐘？風雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個彼岸時，悵然若失是怎樣一個詞？
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當我明白，這便是得與失的邊緣。
有時，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選？岸之得失，且正是人生之得失，人應為該得而得為該失而失，莫在這無窮無盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失！
此岸是真實，彼岸是風景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調洗淨潮聲，讓薄霧欲墜的迴響將飛走的月色反轉，流進我夢的血管。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
大學聯考滿分作文 篇19
漫畫中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表揚，鮮明對比，看似不公，實則體現了標準因人而異。
大千世界，芸芸眾生，各有各的特點，各有各的標準。子非魚，又何必曳尾？子非鳥，又何必高飛？生而為人，你不必曳尾，無需高飛。儘管腳踏實地行走。萬物不同，標準有異。
廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將？藺相如領兵殺敵稍差一點，難道就不是賢臣？不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。
李煜，倘若與開闢貞觀之治的李世民等明君對比，他不是一個明主，而是一個聲色犬馬歌舞昇平的亡國之主。可難道他對中國歷史一點積極影響都沒有嗎？非也，非也！他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀之，公平並非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。
標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個年收入過百萬的人拿出幾十萬。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。
一代書聖王羲之，其書法如行雲流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人讚不絕口，但你若以公正規範的楷書來要求他，他怕是不及顏真卿等人啊！
一代詩仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語，但你若讓他創作清麗委婉描寫男女愛情的詩篇，他怕是要讓人大失所望。
如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。
正如你無法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。
花有五顏六色，樹有高低疏密。每朵花、每棵樹都由它自己的價值。金無足赤，人無完人，既然沒有誰能在各個領域都做得到都好，那麼標準也要視情況而改，因人而異。
大學聯考滿分作文 篇20
大道至簡，奮鬥為要。“人”字只有簡單的一撇一捺，但“做人”卻蘊含著一生一世的哲理，奮鬥就是貫穿其中的主題主線。
幸福都是奮鬥出來的。個人的成長如此，美好的生活如此，偉大的事業更是如此。在歷史長河的每一個時期，在廣袤大地的每一個角落，到處都是揮灑汗水、不懈奮鬥的人們，到處都留下了奮鬥者披荊斬棘的光輝足跡。有了革命先輩“革命理想高於天”的浴血奮戰，才有中華民族揚眉吐氣、傲立世界東方的昂揚姿態；有了袁隆平院士“要做一粒好種子”的無私奉獻，才有“喜看稻菽千重浪”的萬家糧足；有了“十年寒窗磨一劍”的冥思苦學，才有“一劍霜寒十四州”的苦盡甘來。歷史和現實啟示我們：要幸福就要奮鬥！奮鬥就是遇見更好自己、創造美好未來的不二法寶。
沉潛方能飛躍，厚積才能薄發。奮鬥是艱辛的，更是長期的、曲折的，就像寫“人”字，必然要經過逆鋒起筆藏而不露、中鋒用筆不偏不倚、停滯迂迴緩緩出頭一樣，奮鬥也要經歷量的積累、向的校準、質的飛躍等階段，且每個階段各有特點、各有狀態，呼喚著我們抓住與之相對應的重點、拿出與之相對應的姿態。
從人生的時間線來看，青年學子猶如破土的幼苗，正處在“逆鋒起筆”階段。要守得住清苦、耐得住寂寞，紮根在知識的海洋，博觀約取、雅通古今，學思踐悟、溫故知新，拓展視野、格局，豐盈精神、內心，夯實長遠發展的根基。
從思想的“總開關”來看，青年學子的世界觀、人生觀、價值觀不斷塑造、日趨養成，正處於“中鋒用筆”階段。要透過歷史的重重煙雲，總結經驗教訓、把握規律主動、校準價值取向，自覺將理想信念與時代同心同向，把“小我”的追求融入祖國的“大我”、人民的“大我”之中，繼承自強不息、誠信友善、見義勇為等傳統美德，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，恪守社會公德、職業道德、家庭美德，修身立德、律己篤行，扣好人生“第一粒釦子”。
從特定的階段性來看，青年學子踏上大學聯考這場“自我修行”的終點站，就像站在“停滯迂迴”的轉折點，往後是對無數個日夜伏案耕讀、辛勤付出的成果檢驗，向前是邁入新的戰場，面臨更多的挑戰。選擇了專業，就是選擇了方向、選擇了道路，要矢志不渝地向著既定目標奮勇前進，力度不減、韌勁不變，善始善終、善作善成，取得“出頭”出彩的成效。
人生就像一幅徐徐舒展的畫卷，不同的人生有不同的色彩。無論是“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的丹心紅，還是“幹驚天動地事，做隱姓埋名人”的赤子紅，奮鬥都是其中最純粹、最鮮紅的底色。讓我們一起用奮鬥書寫精彩人生，以奮鬥禮讚最美青春。
大學聯考滿分作文 篇21
天地混沌，盤古開天闢地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說在中國代代相傳，形成了一種獨特的神傳文化。
春秋階段，百家爭鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”；墨家的“兼愛”、“尚賢”；道家的“少私寡慾”、“道法自然”；法家的“廢私立公”、“以法治國”……各家爭奇鬥豔，但也或多或少地吸收了別的流派的學說。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博採眾議，成就了《呂氏春秋》。這種狀況，就如各種各樣食材充力發揮出自身的作用，形成了一席文化盛宴。
相反，秦始皇焚書坑儒，阻止文化發展，諸多著作所以失傳，文化也差點斷代。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，單一的文化，造成儒家獨大，其餘名家逐漸在滾滾紅塵中消失……
狂放不羈的酒中仙太白，之因此在詩歌史上成就如此之高。其中比較關鍵的原因就是多種文化對他的薰陶。太白祖籍甘肅，生於中亞碎葉城，少時其家遷入四川江油，青年隻身出川，開始了廣泛地漫遊。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問道。豐富的文化經歷造就了他獨特的浪漫主義風格，形成了詩歌史上一座不朽的豐碑！
但往深層想一下，李白的成就不也是得益於唐朝對於文化的開放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來。若是沒有玄奘西行，帶回很多經書，及唐朝對於外來文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長，香火遍及神州。寬容的唐朝，書寫了中國歷史上輝煌的一頁。
多文化的包容，亦吸引人才的到來。數學家陳省身在學有所成之後，曾回國講授幾何。但在新中國成立之後不久，他卻選擇了遠赴美國，由於開放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發展。陳省身也曾想過和一起回到祖國，為祖國的建設添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。直到鄧小平復出以後，陳省身開始幫助推動中國數學的復甦及發展，並在不久之後，離開美國回到故鄉天津，落葉歸根，把自身餘下的光和熱所有貢獻給祖國，直至逝世。只有如大海般包容萬物，才能形成人才的發源地。
文化，它由包容的“風”編織而成。它曾汲汨羅江水養育成長；它曾搖響在南山東籬下；它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽江頭；它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……
大學聯考滿分作文 篇22
那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長髮；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的脣；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。
媽，你走後我變乖了。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得乾乾淨淨；把物品放得整整齊齊；把傢俱擦得閃閃發亮。一切都像您從前為家裡做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，說女小朋友如何會有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說有媽在我怕什麼。您在世的時候如何也沒方法改掉這壞習慣，總愛依賴您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這麼乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的很期待您能聽到，為了紀念您我改掉了。
媽，您走後我更關心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時常檢查妹妹的作業、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會像以前那樣總愛發脾氣，動不動就吵嘴惹您心煩，也許您不瞭解，連鄰家的九大娘都四處誇我們兩姐妹聽話懂事，還說要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。
媽，您走後我就把頭髮留長了。為紀念您，從不留長髮的我———您那假小子似的女兒決定把頭髮留長，留得長長的，像您當年一樣。走在村裡，他們都說這小朋友越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭髮剪得那麼短，說一點兒女小朋友的味都沒有，叫我把頭髮留長，我死活不肯，總說往後一點再說。現在我的頭髮長了，真的很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀念您，我把頭髮留長。
媽媽，您走了，整個世界都變得那麼陌生，我無所適從。我開始獨立，學會做各樣的活兒。我把家佈置得跟您生前一樣，媽媽您瞭解嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我願意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會了解女兒用了這些特殊的方式來紀念您。
媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀念您，願媽媽安息。
大學聯考滿分作文 篇23
木心說：“人生，無非慾望和厭惡。”渴望未擁有的美好事物，獲得後漸漸地厭惡。我以為，“參差百態乃幸福之源。”每個人只要珍惜自身所擁有的，就會發覺美好，產生幸福感。
或許是由於距離產生美，人們總覺得別人的東西更美好。正如漫畫中，當花瓶是別人的時候，這個人認為花瓶真精美，到了自身手中卻又不盡如人意。實際上，這是人的通性，總是對未獲得的事物懷有美好的幻想，從而產生慾望，對已擁有的事物吹毛求疵，而漸生厭惡。
《山那邊的幸福》一文中，山裡的小朋友羨慕城裡的小朋友有明亮的教室，城裡的小朋友又渴望大自然中的鳥語花香。人總是有追求美好之心，也正是這一顆愛美的心促使我們熱愛生活，並不斷去追求還未擁有的美好。
實際上，全面地分析、理性地看待能夠使我們對事物的知道更透徹。也更能明確自身所真正想要的，而不會為追求事物本身光鮮亮麗的表面而費心力。假如漫畫中的人努力分析後，會發覺藝術品並沒有那麼精美，自身也不是真心地喜愛。便無須處心積慮從友人手中得到，他會有更多心情去欣賞真正的美。《瓦爾登湖》中梭羅這樣說：“假如我也像大多數人那樣把早上和下午賣給社會，那我的生活還有什麼意義？”假如生活中，大夥也能識破財富的空虛而不去炫富，也能摒棄權力的罪惡而不去貪汙，也能發覺人性的美好而不豎起心牆……我們只有如卡爾維諾那樣，深入這個塵世，在霧朦朦的早晨呼吸空氣，才能更深刻地知道這個塵世，才能讓神性支配我們的靈魂，而非被慾望支配。
“你煽情，我煽智。”在這樣一個愈來愈不理性的社會中，我們要始終保持理性的思考，追求真正的美好，而不被表象所迷惑，追求審美，而不僅是一個精美的花瓶。
以珍惜的態度面對生活，我們能夠發掘出更多的美好，我們能夠領悟幸福的真諦。“西化”中的中國似乎總認為西方社會更民主，青年學者熊培雲在《思想國》中也不斷稱讚法國人對歷史的尊重；我卻覺得，中華文化也是有很多值得驕傲之處，我們要去發覺並珍惜他們。辜鴻銘上課時這樣對學生說：“讓你們學習英文詩，是為了你們將中國人的平和、寬容去曉諭那些四夷之邦。”作為中國人，我們要意識到我們自身的文化的優越性，珍惜併發揚他們。作為一個普通的人，我們也要珍惜生活中的點滴。金聖嘆曰：“炎暑夏日，切綠沉西瓜於硃紅盤中，不亦快哉。”可見，只要珍惜生活，點滴都是美好。
如漫畫中獲得藝術品的人認為它不如何精美一般，很多人置身於中國社會，也對她不如何滿意。實際上，只要我們更理性地獨立思考，去發覺社會中的美，去珍惜這樣一個還算和諧的社會，她還是美好的。
“參差百態乃幸福之源。”只要珍惜不一樣的自身，人人都是精美的藝術品，只要珍惜我們這個獨特的社會，她也是一件精美的藝術品。
大學聯考滿分作文 篇24
夜，無邊的黑暗，淅淅瀝瀝的雨滴，敲打著寂靜的夜空。“穿越千年的眼淚，只有夢裡看得見，我多想再看你，哪怕一眼~~”空靈、悽婉的歌聲迴盪在神祕的夜空中。我伏在窗邊，閉上雙眼，靜靜的回味著今天看的那本書——《有一種花叫不謝》。
該怎樣形容那本書帶給我的感觸呢，精彩的書，好看的書有許多許多，卻從沒有像這本書帶給我的感觸是如此的震撼！前言中有一段話，深深地觸動了我的心“目光無法抵達的遠方，我們擁有心靈。”生活是一本厚厚的長卷，美麗、芬芳的花在競相綻開，一朵又一朵，歲月一樣的恆久、綿長，童話一樣的`神奇、美好。因慧心的傾聽，世界會變得遼遠而寬闊，世界會變得搖曳多姿，生命會變的充盈而厚重，人生會變得充實而幸福。
不知怎樣描述我此刻的心情，絲絲的感動，絲絲的心酸，絲絲的哀嘆湧上心頭，在我的胸腔中發酵，發酵。一個女孩在我腦海中明媚的笑著，一個只有五歲的小朋友，用她微弱的力量為置身於水深火熱中的非洲兒童撐起一片天空。她是人們讚歎的“愛心大使”，她是“只要蚊帳協會”比較小的“蚊帳大使”，她是才上一年級的凱瑟琳！她用自身瘦小的身軀告知我們，一個人只要有了芬芳的心願，就一定會向世界放出醉人的馨香。
在漫漫書香中，你帶著周身的光芒，款款微笑，顰顰走來。“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”是你比較真實的寫照。想象著你獨守空房的畫面，夫妻鴻雁傳書、鬥茶取樂的情境，獨倚窗邊回首往事時的愁容，我不免傷感起來。你再也回不到“倚門回首，卻把青梅嗅”的歲月，再也不會有“興盡晚回舟，誤入藕花深處”的情趣。你苦苦追求的愛到底是什麼？
愛是什麼？我想，沒有人能用語言來形容，世界上全部聰明的人加在一起，也無法向一個感受不到愛的人說明。愛有許多種，面對每一個人的愛都是不一樣的，每個人對於愛的概念也都不同。可是在我的內心深處，我始終堅信著，愛是一種花，它的名字叫不謝！
高作文記敘文優秀文章精選陸林就先為大家講解到這裡了，希望可以幫到你些，若還有更多疑問，可以點選右下角諮詢哦！學習就要掌握技巧，也不是死學要與世界上的萬物聯絡在一起，古人說的好活到老學到老，學習是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學識是不斷深化人的精神，三字經說過“自不教父之過教不嚴師之惰”看來我國在很久以前就非常注意教育，教育是一個國家是一個國家民族進步的標準，人是在失敗中長大，每一個名人背後都有不為人知的故事寒窗苦的讀聖賢書，既然我們沒在哪社會而感到高興，既然古人為我們創造知識何必不去珍惜古人的汗水。
大學聯考滿分作文 篇25
看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。
禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪裡湧出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這麼著，我就要大學聯考了。”他們都笑了。
三年一瞬，曾經覺得漫長的大學聯考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志；我記得第一節化學課校長坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發了高燒數學教師允許我睡一節課我的心滿意足；我記得個夜晚我的挑燈夜讀；我記得個清晨我的聞雞起舞……現在回想，這一切或成功或失敗的認真，或欣喜或憂傷的經歷，於不經意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我比較初的夢想讓我堅強地前行了。
而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我瞭解，那是與未來，與更廣闊天地的連線點。門口，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領空翱翔，然後在我所比較鍾愛的一片綠蔭中停歇；我渴望著在更遼闊的海洋遨遊，然後在某處深潛下去，去和別的魚兒嬉遊爭食，去和海底的珊瑚問好。門後，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門後收穫驚喜；路上風雨兼程，門後自有既定的目的之地，作為對執著的人比較好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個比較滿足的人了。
我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關切的電話，我也看到從不參加什麼祭拜的父親在普陀雙手合十給我許願時彎下的寬闊脊背。那些時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門需要我自身推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個聖潔的地區，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但我瞭解，我依然不能停止奔跑，由於大學之門後，自有另一條充滿挑戰的路，那裡有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。
大學聯考滿分作文 篇26
以前聽說過字如其人的說法，說根據一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質，後來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同於人品，一個人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標準也會在無形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說你心裡想的是什麼，就會把你所想的東西根據文字表達出來。
說起文如其人，不免要談到文風這一問題上，所謂的文風便是文章所體現的思想作風，或者文章寫作中某種傾向性的社會風氣以及語言運用的綜合反映。在我覺得，文風分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經歷，在後期的詞風多以悽楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內心悲苦不已，寫出“悽悽慘慘慼戚乍暖還寒時候比較難將息”，他們內心是同樣的悲傷難過，因此寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰的品性不是遙相呼應嗎？而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀點嗎？
既然真的是文如其人，那麼，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經歷要出彩呢？不管文風是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風與文品是不同的，文品幾乎能夠說是關乎一個人的自己發展情況的概述，就像一個人的人品，假如人品不正，那麼寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會有人願意浪費時間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會被人們津津樂道。
因此說，與其想著怎麼提升自身的寫作水平，不如先學會怎樣做人，一個人立於世界比較根本的因素，就是成為一個正直的人，當你提升了自己的修養與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無論怎麼，請記牢，應該做一個“大寫”的人。
大學聯考滿分作文 篇27
畢業前比較後一節課，教師對學生說：“我再看看你們。”
即將說再見，教師不捨，要“再看看”。是啊，人生路那麼漫長，可教師能陪伴學生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業、解惑，都是這條路上必經。教師要對學生們傾囊相授，讓學生從不知到知之；要對學生正確引導，讓學生不僅學會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀；要對學生倍加關懷，讓學生感覺到他們不僅在得到知識，尋找真理，更在獲得教師的愛。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不捨。
當然，除了不捨，還有希冀。
正如圖中教師對學生說的那句：“你們再看看書。”
對於教師而言，即將揮手作其他是學生。教師期待學生再看看書，字短情長：再看看書，學生們才能更熟練地掌握所學知識，更好地應對考試，更穩健地走好未來的路。
師生一回，學生們終究要遠行，教師能給他們的，是不捨，是希冀，是一場充滿愛的目送。
這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的感受，直到畢業多年，才在回憶中享用。譬如我在大學畢業後回東北故鄉探親的時候，國小班主任遠遠看見我並喊我名字，說看背影也看得出是自身曾經教過的學生，說這些話的時候，班主任教師眼裡滿是真摯。
那之後我在反問自身，假如是我遠遠看到教師的背影，我認得出麼？恐怕不能。譬如我的國中語文教師在多年之後託人打聽我的手機號碼，同我聯絡，只是想了解我過得如何樣，她說她會為我驕傲，而我呢？接到語文教師電話那一刻，我除了感動，更多的是羞愧，我可能對教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應了一句“當時只道是尋常”，教師對我們那份愛，那份不捨與希冀，總是在分別之後，才被感知。
教師們瞭解的，是分別時，他們對學生們那一場愛的目送。
教師們不瞭解的，是分別後，他們也正在或終將成為學生們心中一道愛的風景，隨著時光永恆。
今天，因著圖中這一場愛的目送，也讓我想對曾經教過我的教師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看您！”
大學聯考滿分作文 篇28
吃過下午飯後，太陽西斜，涼風漸起，老家的人習慣到田地裡走一圈，看看莊稼的長勢，在心底默默憧憬一年的收成。人們把這種行走叫作“竄田”，它是一個愜意愉悅的過程，農人用目光緩緩撫摸一株株水稻或豆麥，如同凝視著自身的小朋友，溫和的眼神溢滿愛意，笑容如一朵花，在飽經風霜的面龐上緩緩盛開——這是一種不由自主、發自心底的微笑，許多時候，連農人自身都沒有意識到這笑容。注視是一種無聲的交流，此時無聲勝有聲，莊稼感知到了農人心底的期望，在傍晚的微風中輕輕搖曳著身子，積蓄力量，蓬勃生長。
“竄田”的場景，經常將我的思緒拉回校園時光。身為農家小朋友，常年跟隨父母在田間地頭勞作，雖然承擔的只是些輕巧的活計，但對謀生的艱辛也深有感觸，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”不止是課文裡的知識，更是根植在骨血裡的認知。幼時，父母常用一句諺語教育我：人哄地皮，田哄肚皮。意思是假如在耕種中偷懶，吃虧的比較終是自身。我把這句諺語帶到了校園生活中，入學之初就立下了以求學跳出農門的願望，對待課業不敢有絲毫懈怠。學校課程緊張，特別是在高中時，大，晚自習是家常便飯。上晚自習時，同學們埋首做題，教室寂靜如秋收前的田野，輕微的翻書聲和筆尖劃在紙上的沙沙聲讓氣氛凝重而緊張。值守自習的教師，有時在桌前批改作業，有時在過道間輕輕走動。不止一次，做題累了，我從堆積如山的習題本中抬起頭，假如正巧遇見教師的眼神，他會對我微微一笑，眼神中有濃濃的鼓勵和期許——那目光，多像父母在注視親手耕種的莊稼，注視自身正在成長的小朋友呀。
中國人表達情感的方式深情而含蓄，母親送別小朋友，用衣線寄言，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”；遠行的遊子寫信給家人，紙短情長，“上言加餐飯，下言長相憶”；妻子思念遠戍的丈夫，在苦寒的秋月，一遍遍為他搗洗衣服，她始終堅定地相信，丈夫能感知到她的想念，“用盡閨中力，君聽空外音”；李白在黃鶴樓送別孟浩然，友人乘坐的帆船已經消失在視野的碧空，李白仍舊孤立江邊，久久凝望著浩蕩的江水，“孤帆遠影碧空盡，見長江天際流”……
歲月流逝，年歲漸長，對人生的離散有了更深的感觸，內心在不斷增長的堅韌中也伴隨著與日俱增的柔軟。一天黃昏，送別友人遠行，落日西沉，紅光照得人雙眼生疼。依依話別後，我們在一個山坡轉身背道而行，走出一段路，我回頭看友人，恰巧他也正回頭看向我。腦海裡驀然想起陳佐才的一句送別詩：“安得長繩系白日，送君更過一重山”，不爭氣的淚水，瞬間奪眶而出。
大學聯考滿分作文 篇29
生活中，我們總在做自己認為重要的事情，殊不知，生活中有更重要的事情。在我看來，世界上沒有什麼重要的事情，重要是相對的，何事重要需要一雙會判斷的慧眼。
什麼是比較重要的事情？不同的人會給出不同的答案。但不管你選擇什麼，都應該為之付出不懈的努力與拼搏，都應該為自己的未來負責。中年時的喬布斯在遭遇挫折後去了印度，並在那裡接受了洗禮，在他看來，調整心態遠比硬撐下去工作更重要，他做了正確的選擇並在之後重新站上了事業的。
每個人都有權利去做自己認為重要的事情，但別忘了社會的良心與責任。當大紅大紫的明星三番五次代言假冒偽劣商品時，當一些名人利用地震災難進行自我宣傳時，不知他們有沒有捫心自問：“金錢、名聲與對社會的責任哪個更重要？是不是為了追求自己認為重要的事情而踐踏了做人的底線？”的確，判斷什麼事情重要需要一雙慧眼，但對“重要”一詞的認識卻有高低，怎樣看待“重要”取決於個人的胸次與懷抱。
有時，“重要的事情”並不是的，某一階段會有幾件重要的事情。對學生來說，努力學習知識並取得優異的成績當然是比較重要的事情，但這並非是重要的事情，培養個人的能力與養成正確的人生觀同樣至關重要，倘若兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，就如同坐井觀天的青蛙，只能欣賞有限的風景了。因此，適當參加有益的社會實踐活動，既調節了身心，又培養了能力，何樂而不為呢？學習誠重要，能力亦重要，這樣把當前的幾樣重要事情一起做，正反映了當代青年開闊的胸襟與視野。
“重要的事情”也不是一成不變的，即便是同一個人，不同的時期“重要的事情”也會發生變化，而這種及時的轉換也盡顯一個人的智慧與胸懷。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，這是東坡居士的豁達，政治的風雨將他一貶再貶，但泯滅不了東坡的樂觀心態。他明白居廟堂之高，重要的是憂民濟窮，遭遇貶謫，重要的是保全身心。不同的人生時期知道比較重要的事情是什麼，及時轉換心態，輕揮衣袖，即或苦難也是歌。好一種智慧與大度！
世界上重要的事情很多，時時需要我們用智慧的眼睛去判斷，如果我們儘自己的努力做完了一件件對社會有益的重要事情，那麼，我們就做完了許多世界上重要的事情，我們的人生必定充實而美麗。
大學聯考滿分作文 篇30
自然是永恆的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“眾芳搖落獨萱妍，綻盡風情向小園。”她繪製出別緻風景，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”她雕刻出壯闊山河，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡”。古往今來，文字記錄了自然的綺麗，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻永載史冊。我們後人手捧沉甸甸的書籍，恍若置身其間，不由得用心來體會自然的心跳。
自然賦予人類生命，讓人類得以欣賞如此的壯美景緻。她為我們嵌上一對寶石，這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然。她為我們調製出奇妙的香氣，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我們心曠神怡。她教會鳥兒唱歌、教給溪流作曲，讓我們聆聽到動人的旋律，沉醉其中、流連忘返。她還親手將一顆殷紅的心放入我們的胸膛，使我們能夠感知自然的節奏、感受生命的跳動。
自然同時又慷慨給予人類珍寶。她次湧出一股股靈動的生命之泉，她送給人類不計其數的礦產。她還叮囑大地疼愛人類。於是，大地母親展現出比較寬容的一面，以比較寬闊的胸襟承載了萬物、接納了人類。一本本史冊描繪了人與自然的動人場面與美境界，那段時間裡，人類懂得回報，天地一片和諧，萬物都生活在享受著天倫之樂。
然而，如今呢？自然為人類傾盡了心血，她把能做的都做了，她把能給的都給了。而我們呢？我們似乎是受寵若驚，我們似乎在她的溺愛中失去了理智，我們在她的庇護下竟開始胡作非為，將利爪伸向了自然。我們不但毫無節制地向她索取礦產、石油和水源，甚至還肆無忌憚地將有毒氣體排到空中、將渾濁的汙水注入江河。
自然會很難過：她的美麗將要毀在人類手裡。她辛苦捏造的鮮花要枯萎，她精心繪製的風光要殘缺，她瀝盡心血雕刻成的山河要垮塌。一切的壯美絕倫就要毀滅在人類手裡。為何她傾心養育的人類會這樣對她？
終於，寬容的大地開始為自然的遭遇抱不平，她不間斷地用各種方式給人類以警告。
我們的心還在跳動嗎？如果在，就讓我們恢復良知。我們總說“滴水之恩當湧泉相報”。然而自然對我們的恩情已遠遠甚於滴水。如果我們不能立即還天空以蔚藍，如果我們不能立刻還大地以綠色，如果我們不能現在就讓自然回到鳥語花香，那麼我們人類將遭到自認無情的懲罰。
的書籍告訴我們：人與自然本是一家，兩者理應和諧共存、互惠互利。如果我們人類能覺悟、能悔改、能儘自己的舉手之勞，那麼自然就能回到比較初、恢復她從前的花容月貌。
讓我們在品味書香的同時，感悟自然的滄桑，更多人理解：人與自然的和睦，人類定會受益，自然也必將成為人類永恆的奇葩。
大學聯考滿分作文 篇31
所謂傾聽和傾訴，雖然只有字面的一字之差，但是它們之間的差距卻完全不同。你曾想過它們之間的差距麼傾聽，便是字面上的意思，即：認真聽著別人所說的，思考他們所說的。而且傾聽屬於有效溝通的必要部分，以求思想達成一致和感情的通暢。那麼，傾訴呢傾訴即是你對著一個人，無論他是誰，只要那時他或她在你身邊就是了。
當他來到你的身邊，你便是無助的小孩，沒有絲毫掩飾的表達自己的情感給他或她。
那麼，你真的傾聽過他或她對你的傾訴麼如果沒有，那麼請你給他或她道歉吧。為什麼呢因為你並沒有過一次傾聽別人對你的訴說！你把別人對你的感情拋在了一旁，全然不顧別人的感受！因為別人因為你是一個可以傾聽他或她傾訴的人，所以才來找你，可是你還使他或她感到失望，無助。
你覺得這麼做對嗎當別人找你訴說的時候你卻這麼對他或她訴說者在對別人訴說自己遭遇的同時，把自己的痛苦分給了對方感受，但是傾聽者卻是傾聽對方訴說的人，體會對方的感受，因此感同身受。所以比起訴說者，我更願意做一個傾聽者。
傾聽別人的訴說，體會別人的遭遇，感受別人的痛苦。雖然說是感受到了對方的痛苦，但是相反，你也在體會痛苦的同時減輕了對方的痛苦，這不是一件很好的事嗎正是因為有了傾聽者的存在，才讓傾訴者有了傾訴的物件，使得自己的痛苦得以減輕，同時也讓傾聽者體會到了同樣的感受。
可是在現在，大部分壓力大的傾訴者並沒有一個合適的傾訴物件，為什麼呢因為學生之間有著共同的壓力，而身為師長的老師們卻也有著來自學生的壓力。所以正因為這樣，才使得現在的學生們一個一個都把來自各處的壓力和自己痛苦的遭遇深埋在自己的心中，生怕被某些人看見。同樣的，學生也並不是沒有像父母這樣的監護人可以訴說。但是，對父母傾訴的人卻是少之又少。這又是為什麼呢因為啊，現在的學生們普遍都處於青少年的叛逆成長期中，而在這時，父母也有更多來自家庭，工作上的壓力，從而使得傾訴者無法擁有一個合適的環境和時間來對於父母的傾訴。
正是因為有傾聽與傾訴的關係，才使得傾訴者與傾聽者顯得密不可分。
而有是因為有了傾訴者的存在，才會使得傾聽者的存在顯得有意義，不是嗎傾聽者與傾訴者，本就是應該在一起的，而正是因為來自社會各方面的壓力，才使得這兩者之間的關係顯得不是那麼恰當。
那麼，你是願意做一個將痛苦分享給別人幫你承擔的傾訴者；還是願意做一個分擔別人痛苦的傾聽者這兩者之間，不過是一個字的差別；不過是兩種態度的差別；更是兩種人格的差別！
大學聯考滿分作文 篇32
當我走進大學聯考考場，嚴肅肅穆的氣氛中只有考子們的儀式感：別了，高中生涯，未來的人生我們將獨自面對，高中，既是莘莘學子們青春前進的號角，生命容積的基礎，也是莘莘學子們青春的祭壇。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成長，今後，學子們就要獨自搏擊人生的面對，這種飽含著人生五味的儀式感的內容就在於此吧！
畢業前比較後一堂課上，我們班主任王教師，一位嚴肅而和藹的老先生，帶著眼裡有點閃光的東西動情地說：“你們再看看書，我再看看你們，今生我只能送到你們這裡了，今後的人生你們要勇敢面對，不要辜負自身，不要辜負時代，我沒有教給你們十萬八千里的筋斗雲，七十二般變化。我只能告知你們，任何一個人人生的體量主要在自身，西天沒有如來，自身才是自身的如來，在這個時代的鉅變中，期待你們都能成為時代的比較強音，撥動世界風雲的力量，老朽可以以你們而自豪而驕傲，時代屬於你們，歷史屬於你們，光榮屬於你們，當然，選擇也屬於你們”。
王教師這句話說得全班學子們熱血沸騰，激昂至今。
“你們再看看書，我再看看你們”。高中生涯和教師結下的深厚情誼難割難捨，人生的路口又不得不讓我們師生在這裡各奔東西，揮手自茲。
“你們再看看書”才是教師對莘莘學子們的無限希望，書中有人生的天光雲影，書中蘊含著人類的智慧精神的精華，書中有人生防偏糾錯的淨化器，書是正當青春年華的莘莘學子們樹新創造的胚芽力量。
書中有人生的七十二般變化，曾經的懵懂少年再也沒有當年的踢揷葫蘆弄翻瓢，當以謙謙君子婉儀淑女走向莘莘學子們充滿無限期帶的、報效國家民族實現自身抱負的前方。
莘莘學子們，我們走過的路，我們面對的路，我們將來的路又何嘗不是我們必須閱讀，我們又必須思考的書帙。
只有在現實面對的這本書裡磨礪淬鍊才能成就國家的棟樑，時代的浪花，才能擁有應付自如的時代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自身成為自身的如來這種人生修為的比較高境界，俯昂皆是妙手，遍撒熱血繪華夏；韜略無不致遠，再造輝煌奉九州。
“你們再看看書”是要求莘莘學子們在今後的生涯中要以書為伴，不斷充實自身，自身才有不斷前進的力量，才能避險避難，才能克險克難。終生學習的人生才是不斷自新自勵、不斷充實新鮮血液的人生，才會在困難面前百折不撓，愈挫愈勇，才會在勝利面前謙虛內斂，從勝利走向勝利。
人生的意義在於不斷充實自身，不斷更新自身，不斷挑戰自身，兩千多年前的孔子就有朝聞道夕死可矣的豪邁人生，更何況在這個世界逐鹿，中華民族命運在召喚我們青春正當年的莘莘學子們搏擊時代，重奏華章的歷史關口，這是時代賦予我們莘莘學子們義不容辭的責任。
實現國家搏擊時代，民族搏擊時代，每一個人搏擊時代的歷史使命，只有不斷學習，不斷創新，在學習中充實，在創新中提升自身才能完成自身神聖的歷史使命，才能在自身人生的答卷上有一個讓國家民族和自身比較優渥比較欣慰的分數。
