積雨輞川莊作 教案教學設計(粵教版高二選修)
輪●斯●回
教學目標：
1、分析本詩所表達的思想感情，進而學習從意象入手鑑賞詩歌意境和情感。
2、學習回答大學聯考詩歌鑑賞中的意境或是情感類題目。
3、通過類似詩歌淺味王維禪寂空靈的心境。
教學方法：啟發式教學，討論為主，講練結合
課時：1課時
教學步驟:
一、匯入：
“詩言志”是我國古代文論家對詩的本質特徵的認識。《詩經》的作者關於作詩目的的敘述中就有“詩言志”這種觀念的萌芽。作為一個理論術語提出來，最早大約是在《左傳襄公二十七年》記趙文子對叔向所說的“詩以言志”。後來“詩言志”的說法就更為普遍。《尚書》有說，《莊子》有說，《荀子》有說。簡而言之，詩歌是用來表現人的志趣、情感的。今天，我們一起做客輞川莊，談談王維的詩歌、情感。
二、置身詩景：
閱讀詩歌，找出各聯的典型意象，並分析其特徵，進而研習詩歌意境和作者思想情感。
1、學生閱讀詩歌首聯和頷聯，討論找出典型意象如下：
積雨、空林、炊煙 、東菑
水田、白鷺、夏木、 黃鸝
2、討論分析這些意象，找出其典型特徵，進而研習這些意象構成的意境：
經分析可得，這些意象構成了一幅輞川莊的村名生活圖景和自然景觀想結合的畫面，是作者景觀而得的輞川莊的全景圖，它具有以下特徵：
清新寧靜、闊遠深幽
詳和閒適、物我相愜
3、思考：輞川山莊有如此清幽美麗的自然風光和如此閒適的生活氣息，那作者在這裡的生活狀況和內心心境如何呢？請同學們閱讀三四聯，還是從分析意象入手，回答問題。
4、（1）第三聯典型意象：朝槿、松樹、清齋、露葵
詩人獨處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，採露葵以供清齋素食。可見詩人早已超然物外，有的只是閒情逸致！
（2）第四聯典型意象：海鷗，席子，人
這裡運用了兩個充滿老莊色彩的典故，一正一反，寫出詩人早已去心機，絕俗念，隨緣任遇，於人無礙，四大皆空，超然物外了！
內心淡泊自然顯而易見！
三、緣景明情：
思考：詩中的這些意象構成了一個什麼樣的意境呢？表達了作者怎樣的思想情感？（同學動手寫，然後展示成果，老師點評後再給參考，學生進行對比，找出差異的原因，學習規範的答題方法）
明確：本詩通過描寫恬靜優美的輞川山野、怡然自樂的農婦農夫和閒適脫俗的隱居詩人，營造了一個闊遠幽靜、物我相愜、詳和閒適的意境。（景）表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閒情逸致和淡泊自然的心境（情）。
四、大學聯考連結：
（一）根據上面過程歸納：透過詩歌意象，領悟“象”中之意，步驟和方法如下:
⑴、找出詩歌主要意象.
⑵、分析其所構築的意境特徵或比喻、象徵意義。
⑶、領悟其中所蘊含的思想感情或人生哲理。
（二）配套練習系列（課後）：
1、閱讀下面這首詩，完成後面的題目。
琅 琊 溪
【宋】歐陽修
空山雪消溪水漲，遊客渡溪橫古槎②。
不知溪源來遠近，但見流出山中花。
[注] ①此詩寫於作者被貶滁州（今安徽省境內）期間。琅琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：這裡指拼扎而成的簡易木橋。
問：這首詩圍繞溪水描繪了哪幾幅畫面？表達了作者怎樣的情感？（4分）
五、拓展提升：
王維經常對花習禪，以禪入詩，閱讀以下王維的詩歌，淺味王維禪寂空靈的心境。
鳥鳴澗
唐王維
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
將“花落”這一動態情景與“人閒”結合起來。花開花落，都屬於天籟之音，唯有心真正閒下來，放下對世俗雜念的摯著迷戀，才能將個人的精神提升到一個“空”的境界。夜深人靜，遊人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閒了下來，其實“空”的還有詩人作為禪者的心境。唯其心境灑脫空靈，才能捕捉到到別人無法感受的情景。
辛夷塢
王維
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
辛夷花在樹梢怒放，開得何等爛漫！又紛紛凋零，是何等灑脫！它們得之於自然，又迴歸於自然。寂寥在悄無聲息，自然在自開自落，沒有追求，沒有哀樂，聽不到心靈的一絲震顫，幾乎連時空的界線都已經泯滅了。這等靜謐空靈，是王維內心的寫照。
讀上面詩歌有所感悟：今天我們很多人為什麼覺得煩躁，不幸福，累？（學生自圓其說即可，引導學生髮散性思維）
個人愚見如下：我想大多是因為慾望太多而致，因為雜念太多而致，因為爭名奪利而致。我們應該靜下心來，做好該做的事。如果做到得之泰然，失之坦然，達到至人無己，神人無功，聖人無名的境界，自會逍遙快樂！
六：板書：
田家生活――自然景觀――禪寂生活――用典明志
閒散安逸――廣漠蒼茫――閒情逸致――淡泊名利
北京師範大學東莞石竹附屬學校：鄧開斯
輪●斯●回
