【精華】教學設計方案彙總9篇
為了保障事情或工作順利、圓滿進行，往往需要預先進行方案制定工作，方案是綜合考量事情或問題相關的因素後所制定的書面計劃。那麼什麼樣的方案才是好的呢？下面是小編為大家收集的教學設計方案10篇，希望能夠幫助到大家。
教學設計方案 篇1
學習目標
①認識8個生字。
②有感情地朗讀課文、感受並學習父親的勤勞和執著。
③積累並學習描寫人物言行的語句。
課前準備
①文字幻燈片。
②補充閱讀材料。
●讀題設疑，整體感知
①（板書課題：父親的菜園）讀一讀，大膽推測一下，為什麼叫《父親的菜園》？
②到底誰的推測正確呢？讓我們快速讀課文。
●初步閱讀，讀通課文
①輕聲讀課文，注意生字讀音，遇到難讀的句子反覆多讀幾遍。
②出示生詞，指導讀準確：嬰兒、疑惑、堅毅、平坡、邊緣、可怖、紅腫、榨乾、荒涼、誘人、信心十足、似信非信、疑惑不解。
③說說課文主要寫了件什麼事。
●研讀，體會人物精神
①默讀課文，思考為什麼叫《父親的菜園》，圖畫批註，看你能找到幾條原因。
②小組內交流。
③全班交流：
a.父親付出了艱辛的勞動，在山坡上開出了一塊作為菜園的基地。
b.當暴雨沖走泥土後，父親一筐筐挑土，靠自己的雙手創造了一塊新菜園。
C.為了育肥土地，把自己的勞動成果──豌豆翻進土裡，精心侍候，使土地變得肥沃，讓全家人擁有了一個四季常青的菜園。
④在同大自然搏鬥中，佔有愚公移山，今天，這位普通的農民以同樣的精神在荒涼的山坡上創造了一塊菜園。請你用自己的話誇誇這位父親。（如，您的身上有一種百折不撓的精神，沒有土，沒有肥，您都想辦法解決，真了不起。做任何事如果都像您一樣，不達目的不罷休，肯定會取得成功。您下定了決心就不辭勞苦地付出，這種精神值得我們學習。您雖然平凡，卻有一種偉大的精神，才創造了荒涼中的奇蹟）
⑤父親雖然是一位普通的農民，但他身上那種執著、堅持不懈的精神卻值得我們所有人學習。下面就請同學們任選一段你認為最能體現父親這種精神的段路，練習有感情朗讀，並讀給大家聽。
●探究寫法
①作者是如何寫出父親的這種精神的？（典型事例，具體描寫人物的言行）
②拓展閱讀《兩根指頭的聲音》。
●附錄
兩根指頭的聲音
包利民
黎楓是一個高中生，我第一次看見他的時候，他正打著響指，聲音清脆悅耳，我看到他只有一隻右手，左臂空空蕩蕩，更讓我吃驚的是，他的右手僅有兩根指頭，他競用僅有的拇指和食指打出響指！
當我們成為朋友後，我漸漸地瞭解到他的一些情況。9歲那年，他因頑皮觸碰到高壓線，從此失去了左臂和右手的3根手指。開始的時候，他萬念俱灰，年少的他心中充滿了絕望。後來在父母及老師的開導下，他才漸漸平復下來。
有一次，一個傷殘人報告團來作報告，父母打算帶他去聽，好讓他知道別的傷殘人是怎樣奮鬥的，以此鼓舞他的鬥志。他很高興。可第二天他又不快樂了，父親問他原因，他說：他們做報告時，我怎樣為他們鼓掌呢？
父親看著他的眼睛說；兩根指頭也可以鼓掌呀！那幾天，他學會了打響指，聽報告的時候，他以打響指代替了鼓掌。
有一次他和同學們討論理想，大家異常激動，有個同學站起來，兩手握緊拳頭大聲說：我要用自己的雙手去拼搏，我想成為一個企業家！黎楓的眼睛黯淡了，他的理想也是成為一個企業家，可他卻不能像那個同學那樣用雙手去拼搏。
回到家中，他一直悶悶不樂，在母親的關切下，他講了白天發生的事。母親沒說什麼，默默注視了他一會便轉身向門外走。忽然，一枚硬幣從母親手中落到了地上，發出清脆的聲響。他忙跑過去，把那枚硬幣拾起來還給母親。母親握著那枚硬幣說：孩子，你看，拾起錢兩根手指就足夠了！他一下子愣住了，心中的震撼是無法形容的。
他對我說：從那以後，我就明白了，拼搏不只用兩隻手，更重要的是，要有一顆健全的心！
再一次看見黎楓的時候，他正用兩根手指熟練地操作電腦。我們談了好久，臨別的時候，他打了一個響指和我再見。是啊，即使上天只給你兩根手指，你也可以用它扼住命運的咽喉！
教學設計方案 篇2
【學習目標】
1.認識“醒、雷”等8個生字。
2.正確流利地朗讀、背誦課文，能通過朗讀感悟春天的美。
3.能發現春天裡事物的變化。
課前準備：CAI課件，生字卡。
【教學過程】
一、直觀感受，激發興趣
1.謎語匯入：三人同日見（打一字）
（隨機揭底，課件出示綠色的“春”字）
師：看到這個字，你想到了什麼？
2.放映CAI課件：草長鶯飛，萬紫千紅的春景圖，並伴以和諧優美的樂曲。
3.師：春天是一個美好的季節，春天一到，萬物復甦，小柳樹呀，也醒了！（出示課題，齊讀：柳樹醒了）
［設計意圖：遊戲引入，形象感知春天色彩明麗的美景，不僅讓學生進入優美的教學情境，獲得身心的愉悅，而且巧妙激發了學生強烈的求知慾，為後面的自主學習做好鋪墊。
二、整體感知，初步體驗
1.學生欣賞老師的配樂朗誦，邊聽邊想：文中寫了春天的什麼景物？
2.學生藉助拼音，自讀課文，說說柳樹在誰的幫助下醒了。
3.再讀課文，圈出生字，把生字多讀幾遍，想辦法記住它。
4.檢查生字認讀情況。
（1）同桌互相讀、聽。
（2）認讀生字卡片。
5.分節讓學生選讀課文，說說柳樹的變化。
［設計意圖：從整體入手，以讀為主感知課文，使學生有足夠的時間讀課文，在朗讀過程中識生字，初悟文章的美。］
三、讀讀畫畫，深化感悟
1.指名用自己喜歡的方式讀第一節，師隨機板畫“春雷”。
2.男女小組以輕柔、緩慢的語調讀第二、三節，讓喜歡畫畫的同學板畫微風下的柳枝。
3.自讀第四節，然後讓喜歡手工製作的同學，將自己製作的柳絮貼到黑板上。
4.再讀課文，全班交流：讀了課文後有什麼感受？
（學生邊欣賞師生合作的優美板畫，邊交流。
［設計意圖：讀畫結合，將枯燥的文字變成生動形象的畫面，使文章的情趣與學生的感悟融為一體，使朗讀變成一種享受，也體現了學科間相互溝通這一教學思想。
四、入情入境，美讀成誦
1.帶著自己的感受美讀全文。
可採取多種方式，如自由讀，小組賽讀，男女生賽讀。
2.背誦全文。
（1）藉助板畫試背。
（2）表演背。
（3）全班背。
［設計意圖：採用多種形式的讀、背使學生在讀中進行詩歌所營造的意境中去，深化美的感受。
五、拓展延伸，豐富想象
1.說一說，在春天裡，還有什麼醒了呢？
2.寫一寫；春天跟（）說話了，說著說著（）
3.畫一畫你眼中萬物復甦的春天。
教學設計方案 篇3
【設計理念】
薩特曾說過：“閱讀就是自由的夢”。這句話無論怎樣的咀嚼都是對閱讀太詩意的解讀，但不能否認的是閱讀是一種生命活動，是一種感悟，一種體驗。《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”因此，本節課的教學設計中，主要以生為本，以讀為本，引導學生進行個性化閱讀，在閱讀體驗中感悟文字。嘗試運用自主、合作、探究的學習方式，引導學生走進自主探究的境界，使學生感受人與動物的親情，感悟大自然的和諧之美。同時，為使語文學習與積累、應用結合起來，注重篇章寫法的指導，學習通過具體的語言文字表達思想感情的寫作方法。
【學習目標】
1、認識課文的8個生字，能正確地讀詞。
2、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
3、抓住課文中的重點詞句，通過理解課文具體的語言文字型會老人與海鷗之間深厚的感情;品味感悟課文的優美語言，感受人與動物的濃濃親情。
4、在充分閱讀課文的基礎上，揣摩作者是如何把老人與海鷗的感情寫真實、寫具體的。
【學習重難點】
練習用較快的速度閱讀課文，抓住描寫老人神態、動作和語言以及描寫海鷗動作的重點語句，體會蘊涵其中的深厚感情感受人鷗深情，揣摩作者是如何把老人與海鷗之間的感情寫具體。
【課前準備】
1、教師準備：
視訊片段，樂曲《江河水》，《老人與海鷗》的PPT課件。
2、學生準備：
課前預習課文，收集關於“海鷗老人”吳慶恆的資料。
【課時安排】
兩課時。
【學習流程和設計意圖】
第一課時
一、明確學習目標，引起學習興趣
1、閱讀本單元導語，明確單元學習重點。
2、展示蒐集到海鷗的圖片，瞭解海鷗及昆明的海鷗勝景。
設計意圖：此環節的設計意在激發學生學習興趣、點明學習專題、提示語文學習重點，使學生的語文學習不僅帶著興趣，而且目的明確。
二、引導學生質疑，指導初讀課文
1、讀課題引導質疑：
(學生預設問題可能有：老人是誰?老人與海鷗感情怎樣好?海鷗是怎麼樣的?老人和海鷗之間有什麼故事?課文敘述了一件什麼事?)
2、帶著這些問題閱讀課文，先自己默讀思考，然後小組討論。(學生自學課文)
設計意圖：引導學生帶著問題讀書，促進學生個性化閱讀。放手讓學生自學，讓學生從整體上感知課文，獲得初步的閱讀體驗。
三、檢查初讀效果，整體感知課文
1、學生分節讀書，教師正字正音。
2、你認為哪些段落寫的好，多讀幾遍。仔細體會一下文章中的感情。
3、課文主要寫了老人和海鷗的什麼事?
設計意圖：引導學生自己讀書，進一步從整體上告知課文內容。指導學生抓住重點段落精讀，可以獲得個性和的閱讀體驗。為下面的教學做好了鋪墊。
四、再讀課文，初識老人
1、讀課文一二自然段，然後說一說老人有哪些特點?
2、抓住描寫老人外貌特點的句子讀一讀。
3、老人從城郊來到翠湖是為了什麼?
4、你覺得這一位老人有什麼特點?
5、交流關於海鷗老人的資料。
五、作業佈置
1、抄寫課文的生字詞。
2、抄寫自己喜歡的句子。
3、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
第二課時
一、課前師生交流，設定鋪墊匯入課文
1、說說你喜歡的小動物，最好具體地說說你怎樣喜歡它?小動物喜歡你嗎?它又是怎麼喜歡你的?
2、通過上節課的學習，我們知道《老人與海鷗》這篇課文講述的就是人與動物之間的情感故事，今天我們就來深入體會體會。
齊讀課題：老人與海鷗。
設計意圖：本環節所設問題目的在於引出動物是有感情的，以及初步認識情感表達的具體行為。學生從自己的生活體驗入手，可以激發學生學習的情趣，迅速調動起學生的學習熱情和與老師交流的勇氣，為課文的重難點學習作了不漏痕跡地巧妙鋪墊。
二、快速瀏覽課文，整體感知人鷗深情
1、快速瀏覽課文，用一句話概括老人和海鷗之間是怎樣的一種情感。
2、老人與海鷗之間是：(預設答案：老人愛海鷗，海鷗愛老人。板書：愛。)
三、仔細研讀課文，析詞析句感悟人鷗深情
1、研讀愛鷗段，感悟老人情：
⑴ 仔細讀文，思考作者在這些具體的事例中抓住那些詞句來表達老人對海鷗的摯愛之情，劃出相關句子。
⑵ 讀課文，概括地說說作者寫了哪些具體的事例。請同學寫板書。
⑶ 在這些事例當中你認為哪些句子哪些詞語最能體現老人對海鷗的摯愛之情。小組選擇文段討論畫出相關詞句。
⑷ 交流彙報：
① 預設一：喂海鷗──動作描寫。
重點詞語：“小心地放”“退開一步”“撮起嘴”“順著欄杆邊走邊放”
點撥：從這些詞語中體會老人是怎樣的心理，加個為什麼。
② 預設二：給海鷗起名字──動作描寫。
重點詞語：“唱著什麼”;海鷗的名字…。
點撥：你的名字誰給你起的?老人把海鷗當作了誰?
③ 預設三：喚海鷗──神態、語言描寫。
重點詞句：老人的話;5個感嘆號的使用;“得意”……
點撥：注意觀察這一段的標點符號，你看到了什麼?為什麼?表達老人極其喜悅的心情。
④ 預設四：談海鷗──語言、神態描寫。
重點詞語：“小模樣”“海鷗飛處帶詩來”“吉祥鳥、幸福鳥”“可惜我去不了”“企盼”。
點撥：表達老人無限的眷戀和深深的遺憾。
⑸ 小結：的確，老人對海鷗的愛就體現在喂海鷗的動作裡、給海鷗起的名字裡、呼喚海鷗的語氣裡、談海鷗的語言和神態中，通過這些具體的描寫我們深深地體會到了老人對海鷗的愛。
⑹ 播放視訊、昇華情感。
設計意圖：引導學生抓住重點句子理解課文，獲得個性化的閱讀體驗，使學生初步感知了老人和海鷗之間的真摯感情。使學生從理解與玩味中獲得閱讀的愉悅，引導學生與文字對話，有體驗地朗讀課文，獲取閱讀體驗，在充分體會重點詞句意思的基礎上，體會具體的語言表達具體的情感，從而感悟文字的妙趣。
2、品讀送別段，感悟海鷗情：
⑴ 讀課文，畫出描寫海鷗情感的句子，體會作者怎樣把海鷗對老人的感情寫具體的。可以把你的理解與感受寫在句子旁邊，進行批註。讀表達海鷗情感的句段。
⑵ 預設點撥：海鷗從見到老人遺像到我們要拿走遺像這一段時間，海鷗的感情、心理有沒有變化?請同學們再讀課文抓重點詞句按順序來體會這種變化的情感。
⑶ 交流並感情朗讀。
① 預設一：
重點詞語：“突然飛來”“翻飛盤旋”“連聲鳴叫”。
點撥：聯絡上文理解，十幾年如一日、每天必來的老人十幾天沒來，放大的老人的照片此時在老人的眼裡就是活著的老人。海鷗也許認為……。聯絡下文理解，叫聲與平時大不一樣，平時什麼樣?平時老人來幹什麼?
② 預設二：
重點詞語：“紛紛落地”“素立不動”“守靈”
點撥：出示圖片，理解“素立不動”“守靈”。海鷗們也許知道……。
③ 預設三：
重點詞語：“撲”“大聲鳴叫”
點撥：“炸了營”是指肅立不動的海鷗此時全飛起來了，速度如何?哪個詞最能體現?理解“撲”，海鷗對老人有著怎樣的情感?
3、拓展運用：
海鷗在用一種特殊的方式表達對老人的深情厚意。如果海鷗此時會說話，也許會說什麼?
4、配樂感情朗讀課文15～17自然段，讀出海鷗的心情，感受海鷗對老人的尊敬和愛戴。
設計意圖：真正的課堂教學活動是心和心地交流，是生命和生命地對話。此環節的教學設計，不僅僅是停留在字、詞、句、段、篇地教學上，停留在聽、說、讀、寫能力培養的層次上，而是充分引導學生的個體生命在現實或特定環境中的感悟、體驗和交流，讓學生在迴環往復的朗讀中去意會、感悟、體驗、產生同感，讓學生儘可能的進入老人與海鷗那浩瀚無邊的情感世界，去領略、品味老人和海鷗的情思，和作者最大限度地互相融合，達到人文合一的境界。
四、拓展延伸，激發人與動物和諧之情
1、老人與海鷗的故事感動了許多人，昆明人自發捐款為老人雕刻的塑像於今年的1月18日在翠湖邊落成。
2、學了這篇課文，你想說點什麼?關於老人與海鷗、關於人與動物……。
3、拓展生活中人與動物和諧相處的故事，欣賞圖片，出示作業一：閱讀《我的野生動物朋友》。
4、關於這篇文章的寫法你有什麼收穫，出示作業二：學習本課抓住人物的動作、神態、語言表現人物情感的方法，寫一篇你或你周圍的人與動物的故事。
設計意圖：此環節的設計，意在引導學生在理解、感悟、積累和運用語言文字過程中，滲透語文教學的人文性，體會情感和人文價值，把語文教學拓展延伸，從學到用的有效落實，使語文課堂的“語文味”更濃些。
教學設計方案 篇4
一、教學目標
(一)學習本文把說理、舉例、設喻三者很好地結合起來說明事理的方法。(二)重點掌握實詞表中“上”、“法”等10個實詞和“而”、“所以”等虛詞的用法。(三)使學生認識客觀事物不斷變化發展的規律，懂得人的認識也應隨著客觀事物的變化而不斷變化的道理。
二、難點、重點分析
(一)重點詞義析疑(包括實詞和虛詞)
法先王之法：效法、取法;法令制度。前一個是動詞，後一個是名詞。
人或益之：有的、有的人。代詞。人或益之，意思是說，人們有的益補它。
雖人弗損益：虛詞“雖”有雖然、即使兩種解釋，根據上下句關係選擇恰當的解釋。這裡的“雖”應講成即使，有假設存在某種情況的意思。
凡先王之法：凡是，表示概括。
先王之成法：已成的。成法，已成的法令制度。
察己、察今：明察。
古今一也：一致，一樣。
以近知遠：形容詞用作名詞，近處的、遠處的。
以所見知所不見：“所+動詞”的固定結構，相當於名詞，即見到的，沒有見到的。
堂下之陰：陰影，影子。指日月的影子。
日月之行：執行。
先表澭水：標誌，標準，名詞作動詞，設標誌。
循表而夜涉：標誌，標準，名詞。
千有餘人：相當於“又”。
益多矣：增加。益多，指河水漲了許多。和“益之”、“暴益”不同。
所以也：……原因。所以敗，失敗的原因。
有似於此：類似，像。似於此，像這種情況，或，和這種情況相類似。
守法而弗變：遵守、遵循，這裡有貶義，即墨守、保守。
向之壽民：先前;長壽者。即本來可以長壽的人。
因時而化：根據、依照;變化。即根據時代的變化而變化。
是故：因此。
非務相反：要求得到、追求。務相反，一定要有所不同。
時勢異也：時代，形勢。時勢異，時代和形勢不同了。
以故法：用;舊。用舊有的法令制度。
為其國：治理。
時已徙：變遷。
人問其故：原因，緣故。
其父雖善遊：雖然。
(二)本文中心論點是什麼?
學生討論後教師小結：本文的題目揭示了中心論點。“察今”，即明察當今實際情況。本文針對當時有些人鼓吹效法先王反對變革的錯誤思想，提出了應當隨著時代的改變來制定法令制度的主張，即“世易時移，變法宜矣”。
(三)本文的基本觀點就是制定法令制度應當從當今的實際情況出發，對這一觀點我們應當怎樣評價?
分析：這一觀點是有進步意義的，因為作者反對的是“法先王之法”的頑固守舊的思想，提倡的是變法革新從實際出發的主張，這對於推動時代、社會的向前發展，無疑起到了積極進步的作用。但是作者說“先王之所以為法者，人也”，主張以人為依據，從人出發，來制定法令制度，這就掩蓋了統治階級制定法令制度的階級實質。在階級社會裡，一切法令制度都是為一定階級服務，不可能有，也從未有過為所有“人”服務的法令制度。這是作者認識上的階級和時代的侷限性。
(四)文章的層次怎樣劃分?
分析：總的說文章可分為兩部分：第一部分(1～2段)提出“察今”的論點，即制定法令制度要明察當今的實際。第二部分(3～6段)進一步論證論點，提出“世易時移，變法宜矣”的主張。
第一部分。
開頭用設問句提出了先王之法不可效法的觀點。為什麼先王之法不可法呢?兩個原因。一是“先王之法，經乎上世而來”，在漫長的年代裡，“人或益之，人或損之”，已非本來面貌，所以不可效法。二是“先王之法，有要於時”，既“有要於時”，那麼，“時不與法俱在”，就要隨著時代的變化來制定適應現實的法令制度了，而不可效法先王之成法。分析了這兩個原因之後，作者提出了“釋先王之成法，而法其所以為法”的主張，以“先王之所以為法者，人也，而己亦人也”為依據，提出了“察今”的中心論點，就是說，制定法令制度，要明察當今的實際。
第二部分。
以“世易時移，變法宜矣”為核心，從多方面論證中心論點。這一部分裡，作者講寓言故事、打比方，反覆強調先王之法與現實情況已經不適應了，墨守先王之成法是行不通的，要治理好國家，就要改變先王之成法;“世易時移，變法宜矣”。這就進一步證明，明察當今的實際情況，制定適宜的法令制度對治國是十分重要的。
(五)文中舉了什麼例子，論證了什麼問題?
分析：第2段提出了“察今”的觀點，列舉了日常生活中常見易懂的三個例子：“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變;見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調。”這幾個例子說明了“以近知遠，以今知古，以所見知所不見”的道理，從而論證了“察己則可以知人，察今則可以知古”的觀點，治理國家不可效法先王之成法，而應當在“察今”上下功夫。
(六)文中什麼地方用了這種方法?論證了什麼道理?
分析：第4段在提出了“世易時移，變法宜矣”的觀點之後，以良醫治病為喻進行論證。由“病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣”，講到治國的道理：“凡舉事必循法以動，變法者因時而化”，“因時而化”就是要察今、變法，從而論證中心論點。
(七)本文講了哪幾個寓言?各說明了什麼道理?各包含怎樣的寓義?根據這三個故事可以推斷出怎樣的結論?
分析：本文講了三則寓言，各有不同的寓意。荊人襲宋夜渡澭故事，諷刺了不顧時間條件的不同而死守古法的人，旨在說明時間不同了，條件就應有所變化，做事就應從具體的時間條件出發，而不能因循守舊。楚人刻舟求劍的故事，諷刺了不顧地點條件的不同而死守古法的人，旨在說明地點不同了，條件就應有變化，做事就應當從具體的地點條件出發，而不能因循守舊。引嬰兒欲投江中的故事，諷刺了不顧人的條件不同而死守古法的人，旨在說明人不同了，條件就應有變化，做事就應當從具體的人的條件出發，而不能因循守舊。這三則寓言是從時、地、人三個不同的角度論證了“察今”的重要性，“世易時移，變法宜矣”。
(八)上面研究了比喻論證和用寓言故事論證這兩種方法，運用這兩種方法論證事理有什麼作用?
分析：主要作用是把比較抽象、複雜的道理講得形象具體、淺顯易懂。同時，也能使文章內容更豐富多采，更吸引讀者。
(九)請說出課文中有關說理、舉例、設喻的段落，並談談這三者較完美地結合的好處?
分析：第一部分(1～3段)，重在說理，兼有設喻、舉例;第二部分(4～6段)，重在設喻、舉例。這三者很好地結合，使文章的論據充足有力，深刻透徹。特別是文中的精譬設喻和寓言故事，使深奧的道理通俗化、抽象的理論具體化。避免了文章的枯燥乏味，加強了文章的說服力量。這種寫作方法是值得學習的。
(十)本文的基本觀點寓含著什麼哲理?
分析：本文的基本觀點“世易時移，變法宜矣”寓含著這樣的哲理：世界上的事物是變化發展的，人們的認識也應隨著事物的變化發展而不斷更新。這種樸素的唯物辯證思想，在秦國行將統一中國的時代，有積極的進步意義。在今天，這種思想，對於我們進一步改革開放、解放思想，反對主觀主義、教條主義，加快四化建設步伐，仍有一定的借鑑作用。
三、教學過程設計
(一)板書課題：察今《呂氏春秋》
(二)解題。
察今，篇名，是《呂氏春秋·慎大覽》中的第八篇。《呂氏春秋》是秦相呂不韋的門客集體編撰的。今本分12紀、8覽、6論，共26卷，約20萬言。(以下引導學生閱讀課文“預習提示”第二節：“《呂氏春秋》160篇，……所以它是一部研究先秦學術思想的重要資料。”)課文節選了《察今》的一部分，主要闡明瞭法令制度應該隨著客觀形勢的改變而有所改變;制訂法令制度必須明察當今的實際情況。(以下引導學生閱讀課文“預習提示”第三節：“文章……關係弄清楚。”)
(三)寫作背景、《呂氏春秋》和呂不韋簡介。
1.《呂氏春秋》是在呂不韋任秦國丞相期間編寫的。呂不韋開始任丞相是在秦莊襄王元年(前249)，罷相在始皇十年(前237)，正是秦統一全國的前夕。當時秦的變法已有百年曆史，但六國中反對變法的大有人在。秦始皇三十三年(前214)“焚書”，就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對“師古”的主張寫的。
2.《呂氏春秋》是雜家代表著作，其編寫經過見於《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十餘萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金。”內容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農及陰陽家言。目的是為秦統一天下、治理國家提供思想武器。
(四)分析文章結構。
說明：這裡只要求作粗略的分析，目的是便於誦讀分段。在學生基本上達於成誦後，再作比較詳細的解釋。
1.先劃出各段的關鍵語句。(用討論方式進行)
第1段：“先王之法”“不可得而法”。
第2段：“釋先王之成法，而法其所以為法”。
第3段：“其時已與先王之法虧矣”“而法之”，“豈不悲哉”。
第4段：“世易時移，變法宜矣”“夫成功名者，此先王之千里也”。
第5段：“時已徙矣，而法不徙”，則難治。
第6段：“以此任物，亦必悖矣”。
2.提出下列問題，要求學生簡答：
①作者對“先王之法”是否持絕對否定的態度?(不是，他認為不能照搬“先王之法”，但要學習先王制定法令的精神和原則。)
②文題是“察今”，這跟學習先王制定法令的精神和原則有什麼關係?(先王制定法令的精神和原則就是從當時人們的實際狀況出發的，學先王就要學習這一點，所以必須察今。)
據此可見，第1、2段為第一部分，論述先王之法不可得而法的道理，提出“為法”必須“察今”的觀點。
③第3～6段大部分是設喻——分別以人、事、物設喻，這些設喻的共同點是什麼?
由此可見，這四段可合併為一個部分，大意是：嘲笑不知察今者的迂闊悖謬。(要指出各個設喻的角度不同，喻意也有細微差別，要放到下面去分析。)
(五)誦讀第1段。
1.提示和疏通文義。
①注意對設問的回答：前一答形式上是否定句，實質上是解釋;後一答“為其不可得而法”是正意所在，二答順序不能顛倒。
②“損”“益”是固定的反義詞，類似的有“徐疾”“優劣”“虛實”“浮沉”等。
③既有“損益”，自非原法，故“不可得而法”。
④“雖”，這裡表示假定，相當於“即使”。這是退一步的說法。為什麼“雖人弗損益，猶若不可得而法”呢?這要留待下文作解釋。
(以上內容也可以採用提問形式使學生了解。)
2.學生自讀三四遍後進行檢查。
(六)誦讀第2段。
1.提示和疏通文義。(也可採用提問形式，下同)
①“要”，求也，引申為需要。“有要於時”就是時代的需要，這是推論的前提。
②“凡先王之法……猶若不可法”是解釋上段末句的，“法雖今而在”呼應上文“雖人弗損益”。
③由“不可法”引出新命題：“釋先王之成法，而法其所以為法”。即不學條文學精神之意，已伏“察今”二字。
④為了突出先王為法的精神，用設問方式，又重複了“問點”(即“先王之所以為法者”)。
⑤“故察己……人與我同耳。”水到渠成地提出全文的中心論點。“古今一也”應讀為“古今/一也”，意思是，古今的道理是一樣的，指法令的制定必須適應時代的需要。
⑥“貴”，這裡是“以……為貴”的意思。這句話也可以寫成“貴乎以近知遠……”，可譯為“貴在……”。
⑦“日月之行”“天下之寒”“魚鱉之藏”的“之”，都是助詞，只有調整音節的作用。
2.學生分層練習誦讀。
第一層：‘凡先王之法……而己亦人也。”
第二層：“故察己則可以知人……一鼎之調。”
3.檢查背誦。
重點是第二層。如果學生背不好，可以這樣提示他們：本層有三組排比句，第一組採用“察……則可以知……”句型，是總提;第二組採用“以……知……”句型，是分提;第三組採用“……而知……”句型，是舉例。
(七)誦讀第3段。
1.提示和疏通文義。
①“襲”：《左傳·莊公二十九年》：“凡師，有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。”孔疏：“襲者，重衣之名。倍道輕行，掩其不備，忽然而至，若披衣然。”
②“水已變”：指水位變化。下文“益”，仍用本義。“益多”，就是上漲了許多。
③“此其所以敗也”：判斷句，代詞作主語，其後不加逗號。意思是“這就是它失敗的原因”。
④“虧”：歷來有多種解釋(如“虧”通“詭”，“詭”訓“異”)。課本註釋用的.是引申法，“虧”則不合，訓“不適應”是正確的。
⑤“以此為治”的“治”：指治國，不指治軍。
2.學生討論本段行文層次。
步驟是：①齊讀這一段;②複述“循表夜涉”的故事;③分析這個故事，指出荊人失敗的原因(不顧情況變化，仍按早先劃好的路線行軍);④這件事對治國有怎樣的啟示(不能用老一套的法令來對付新的情況)。最後劃層次如下：
①敘述故事
②分析故事
③推及“先王之法”
表之時可導
(要於時)
變益多則不可導
其時已虧，不可法之
3.逐層練習背誦。
4.歸納本段大意。
問：“循表夜涉”的荊人和“法先王之法”的當代國君的共同點是什麼?(泥古不變，不察今。)
指出大意：不察今，泥古不變，其結果是可悲的。這是從反面論證“察今”的必要性。
(八)講析課文4～6段。
1.指名學生參照課文註釋串講4～6段。
明確：
第4段：“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以治國。”這一句的第一個字“故”，連詞，作“所以”講，表明這是緊承上節而來的推論。“則”，連詞，表示兩事時間相承，作“就”講。“不可以”的“可”，作“可以”講，“以”，介詞，後面省略代詞“之”。“譬之若良醫”的“譬”，作“比喻”講。“之”，代詞，代“世易時移，變法宜矣”。“良劍期乎斷，不期乎鏌鋣。”這是一個複句。主語“良劍”出現在第一分句，兩個分句都是主謂謂語句。主謂片語的主語“人”因泛指而省略。“期”的賓語是省去主語(其)的主謂片語。“乎”，義同“於”。這句也可以這樣寫：“良劍(人)期(其)乎斷，不期(其)乎鏌鋣。”
第5段：“楚人有涉江者”的“者”，是作為定語後置的標誌。其結構是：“中心詞+定語+者”。翻譯時應將定語挪前而譯成：有涉江的楚人。“是吾劍之所從墜”的“所”，附在介詞“從”的前面，和介詞連同介詞後面的動詞“墜”組成“所”字結構，指代介詞所介紹之處所。全句意思是：這裡(是)我的劍掉下去的地方。“之”，結構助詞，表示它前面的詞(片語)是定語。“從其所契者入水求之”的“所”，連同附在它後面的動詞“契”組成“所”字結構，指代行為物件，“所契”即“刻記號的地方”，後加“者”構成“所……者”結構，這就更明確了這個“所”字結構的名詞性。“之”，代詞，代“劍”。
第6段：“有過於江上者”的“上”，按《辭海》解釋：指處所。按於在春說：“上”按古義為“側畔”。今暫從於說。“者”，用於動詞性片語後面，構成名詞性片語，表示……的(人)。“人問其故。曰：‘此其父善遊。’”前一個“其”，是指示代詞，相當於“那”。後一個“其”，代詞，代嬰兒。“荊國之為政，有似於此。”《呂覽纂》：“荊國”作“亂國”。“為”，動詞，這裡作“治理”講。“於”介詞，引進比較的物件。
2.引導學生分析課文4～6自然段的邏輯結構：
提問：作者在課文第4段提出了什麼論點?
明確：作者在課文第4段提出的論點是：世易時移，變法宜矣。
提問：這個論點與課文前三段的論述有什麼關係?
明確：課文1～3段從正反兩方面論述了法令制度都是適應時代的需要。當今的法令制度應當切合當今的實際需要。如果墨守成規，拘泥於古法，必將失敗。顯然，第4段所提出的“世易時移，變法宜矣”的論點，是在前三段論述的基礎上推論的結果。這是課文的基本觀點，也是課文的中心論點。
提問：作者是怎樣論證中心論點的?
明確：除1～3段的論述外，作者首先用了三個事例作為比喻對中心論點加以論證：
(1)良醫，病萬變，藥亦萬變。
(2)良劍，期乎斷，不期乎鏌鋣。
(3)良馬，期乎千里，不期乎驥驁。
總的說來，就是從實際情況出發，講究實效。這就清楚地說明了：法令制度必須隨著世易時移有所改變。
提問：作者在課文第5段講的“刻舟求劍”的寓言故事在文章中起什麼作用?
明確：作者以“刻舟求劍”為喻，從反面論證了“世易時移，變法宜矣”的中心論點。如果時徙而法不徙，是糊塗迂闊的表現。
提問：作者在課文第6段又講了“引嬰兒投江”的寓言故事，這說明了什麼問題?在文章中起什麼作用?
明確：作者以“引嬰兒投江”的寓言故事為喻，說明不能因為先王之法令好就生搬硬套。嘲笑那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐。這是進一步從反面論證了中心論點。
課文第4～6段主要說明時代改變，法令制度就應該隨之改變。如果時代已改變，而仍搬用古代的法令制度，就不會取得積極而良好的效果。
本文的中心論點是通過逐層深入推理而得出的結論。為了把道理說得更充分，更曉暢，使人易於接受，本文大量運用比喻和寓言故事，從正反兩個方面加以論證。說理、舉例、設喻三者結合得很自然，頗有說服力。三個故事的寫法，都是先敘述故事本身，再對故事加以評論，最後就故事引出本意，說明道理，使故事成為全文的有機組成部分，從而增強了文章的形象性和說服力。本文具有樸素的唯物思想，能從發展的觀點看待事物，有一定的進步性。
3.指名學生朗讀全文。
(九)總結全文。
(見“難點、重點分析”)
課堂教學設計Ⅱ
一、教學目標
(見“課堂教學設計Ⅰ”)
二、難點、重點分析
(見“課堂教學設計Ⅰ”)
三、教學過程設計
(一)講評《夢溪筆談》作業，強調認真預習、積極思考對學好文言文的重要作用。
(二)解題(作品介紹)。
1.指名朗讀課文註釋①和“預習提示”第2段。
2.教師補充講解：從課文註釋及“預習提示”的說明我們可知，《呂氏春秋》是一部由秦相呂不韋集合其門客集體編撰的秦代以前各派學說的論著彙編。全書由12紀、8覽、6論三個部分組成，共26卷，約20萬字。當時秦國行將統一中國，百家爭鳴的局面漸告結束，思想界也需要總結百家爭鳴的成果。《呂氏春秋》便是適應這一時代需要，為秦統一天下、治理國家提供思想武器而產生的。
《呂氏春秋》作為諸子散文，有其獨特的藝術特色，各篇往往以議論發端，然後舉例說理，設喻為證，最後回覆到原來的立論，首尾呼應，條理分明，語言簡練，富於形象，有較強的說服力。這是我們學習課文時應細加品味的。
(三)檢查預習情況。
1.通假字。
“脟”通“臠”
釋義：切成塊狀的肉。
“益”通“溢”
釋義：漲水。
“有”通“又”
釋義：用於連線整數和零數。
“虧”通“詭”
釋義：差異，不適應。
“契”通“鍥”
釋義：刻。
2.指名口述三則故事。(故事內容見課文3、5、6段)要求講述之後，口譯作者議論的句子。(請三位同學分別講述，教師補正。)
(四)詞句講解。
1.第1、2段中，“法”出現15次之多，其義項有：A.動詞，取法，沿用;B.名詞，法令、制度;C.動詞，照舊沿用。
將兩節中15個“法”字標上序號，答案由學生選擇，教師明確：
A.①(12)
B.②④⑦⑧⑨(11)(13)(14)(15)
C.③⑤⑥⑩
2.教師講解“所以”等詞句。
“所以”是由代詞“所”和介詞“以”組成。通常情況下，我們把“以”後面的詞、片語(短語)、句子看作介詞賓語，那麼，其結構就是“代詞‘所’+介賓片語(短語)”，介詞“以”可以表示原因、憑藉、目的、方式等內容。譯為現代漢語，可以理解為：“……的原因(緣故、根據、憑藉、方法等)”;“用來……的”等等。
“雖……猶若……”為轉折複句，意為“即使……也還是……”
“……者……也”判斷句式。
(五)請三名同學口譯1、2、4段，師生共同補正。
(六)討論“預習思考題”④，引起學生對本文“中心論點”的爭辯。
學生各抒己見，教師適當點撥。
在學生充分討論、爭辯的基礎上，教師談自己的觀點：
關於本文的中心論點，有兩種不同的看法，同學們談了各自的觀點，擺出了充足的理由，都有一定的道理。在這裡，不強求統一，允許有不同的意見。我的看法是：“世易時移，變法宜矣”是本文的中心論點。其理由是：前面三小段從正反兩個方面說理、設喻、舉例，論述了法令制度都是適應時代需要的這一論點。在此基礎上推出了“世易時移，變法宜矣”的觀點。這是課文的基本觀點，也是課文的中心論點。
(七)講析課文第1～3段。
1.教師領讀課文第1～3段。
2.指名學生參照課文註釋串講第1、2段。
明確：
“非不賢也，為其不可得而法。”這是一句並列複句。先否定，再肯定，目的是加強肯定。第一分句的主語是“先王之法”，承前省。“其”，代詞，代“上”(國君)。“而”，連詞，表示修飾關係，連線狀語和中心詞。“法”字後面省略了代“先王之法”的賓語“之”。“雖人弗損益，猶若不可得而法”，是讓步轉折複句，修辭作用是欲擒先縱，縱是為了更好地擒。“雖……猶若……”是“即使……還是……”的意思。“先王之所以為法者，何也?”是設問句。“之”，結構助詞，嵌在定語與中心詞之間，相當於“的”。“所以”，跟現代漢語的用法不同，應特別注意。①“所以……”等於“……的原因”、“……的緣故”等;②“所以……”等於“……的東西”、“……的根據”、“……的方法”、“用來……的”等。這裡作“……的根據”講。“察己則可以知人”的“則”，連詞，表示兩件事在時間上相承，相當於“就”。“可以”，跟現代漢語的用法不同。“可”是“可以”的意思。“以”，介詞，相當於“憑藉”，後省略代詞“之”。“人與我同耳”的“耳”，助詞，表示肯定語氣，相當於“啊”。
3.引導學生分析1、2段的邏輯結構。
明確：
文章一開頭，通過設問設答，提出論點：先王之法不可得而法。論據是什麼?
人或益之，人或損之。(論據之一)
意思是說，先王之法不可得而法的原因在於它有所損益。
那麼，如果先王之法未經損益，是否可以取法?
文章接著指出：雖人弗損益，猶若不可得而法。
這是為什麼?
文章說：先王之法，有要於時也。(論據之二)
意思是說，先王之法是適應當時的需要的。
顯然，這第二個論據比第一個論據更為重要。因為它揭示了“先王之法不可得而法”的根本原因。
於是得出結論：釋先王之成法，而法其所以為法。
接著，作者通過設問設答，闡明先王制定法令制度的根據。意思是說，先王制定法令制度主要是從當時的人出發，為當時的人著想。
那麼，今天制定法令制度的人，要效法先王的做法，毫無疑義，就得從當今的人出發，為當今的人著想。由此可見，明察當今的人是制定法令制度的前提，這很重要。
文章接著說，“而己亦人也”，“察己則可以知人，察今則可以知古”。為什麼?“古今一也，人與我同耳”。
以上是從正面論述了法令制度都是適應時代的需要而制定的。古今時代不同，所以制定法令制度應該詳細瞭解當今的實際情況，以切合當今的實際需要。而不應該墨守成規，拘泥地效法古人之成法。
4.指名學生參照課文註釋串講課文第3段。
明確：
“溺死者千有餘人”的“有”(音y^u)，通“又”，用於整數與零數之間。“向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也”的“向”，時間詞，跟“今”構成一對反義詞。句中的“也”，語氣助詞，表示語氣的停頓，以引起下文。“尚猶”，同義副詞複用，起強調作用。“此”，是主語，復指它前面的轉折複句。“所以”，這裡作“……的緣故”講。句末“也”字，表示陳述語氣。
5.提問學生這一段所講的“荊人襲宋”的寓言故事有什麼寓義?它與第一段提出的論點是什麼關係?
明確：“荊人襲宋”的寓言故事告訴我們：辦任何事情，包括制定國家法令制度在內，都需要從當前的實際出發，隨著情況的變化而採取相應的措施。簡言之，必須察今，不能泥古。這是作者從反面形象地論證了第一段中所提出的論點。
(八)誦讀第4段。
1.提示和疏通文義。
(1)“故治國無法則亂，……悖亂不可以持國”：先分說“亂”和“悖”，而後總說“悖亂”。“悖”，又同“背”，“背”則不可行，是再引申。重點是“守法而弗變則悖”一句，承“循表夜涉”故事而來。
(2)“病變而藥不變”一句是針對庸醫而言，要注意上句“藥亦萬變”的句號。這前後兩句是從正反兩面設喻。
(3)“凡舉事必循法以動”承段首“治國無法則亂”，可見“舉事”是指處理國家大事，不是泛指。句中的“以”，用法同“而”(跟“因時而動”的“而”相對應，可證)。
(4)“變法者因時而化”承上文“守法而弗變則悖”。“因”，與“循”同義(“因時而化”跟“循法而動”相對應，所謂互文見義是也)。“因時而化”，即隨著時代情況的變化而變化之意。以上兩句，重點是這一句。“變法者”是泛指，包括所有能據當前客觀情況制定新法令的人，由此引出下文“七十一聖”。
(5)“是故有天下七十一聖……時勢異也”：這是用事實來論證“變法者因時而化”這一論斷的。作者在這裡提出了“變法”的一條重要原則：“變法”不能出自人的主觀願望，不是刻意求新(“非務相反”)，而是時代變化的要求(“時勢異也”)。
(6)“故曰……此先王之千里也”：這句說“變法”的目的在於取得實際效果。“功名”，功業和名聲，功業是造福於眾的，名聲則是個人的收穫，指實際效果而言。這句話課本註釋中是這樣解說的：“那所謂‘成功名’，是古代國君所追求的目標，是他的‘千里馬’。”筆者認為，“是他的‘千里馬’”一句應刪。“千里馬”是手段，不是目標。作者說“此先王之千里也”，指上文“良馬期乎千里”中的“千里”，是千里行程的意思，不是“千里馬”的省稱。說“成功名”是先王的“千里馬”，就把目標和手段混為一談了。
2.劃層次，分層練習背誦。
第一層(段首至“今為殤子矣”)說明時代在變化，法令制度也要跟著變化。
第二層(“故凡舉事必循法以動”至段末)說明變法的目標是實際效果。
(九)誦讀第5段。
1.提示：
①也分三小層：敘事、評事、引申到治國。
②這個設喻跟“循表夜涉”有相似之處，但前者說的是自然條件的變化(水位上升)，這個設喻說的是地點的變化(舟行而劍不行)。
③“時已徙矣”承上文“舟已行矣”，“而法不徙”承上文“而劍不行”。
2.誦讀練習與檢查。
(十)誦讀第6段。
1.提示：
①也可分為敘事、評事、引申說理三小層;
②評事只有一句話：“其父雖善遊，其子豈遽善遊哉?”其事荒謬，不言而喻。
2.誦讀練習與檢查。
(十一)總結全課。
1.關於逐層論證的方法。
步驟：先提出問題進行討論：①細讀第1、2段，說說作者是怎樣論證“察今”這個中心論點的。②說說第3、4段跟這一論點有什麼關係。③最後兩個寓言故事在論證中有什麼作用?用這兩個寓言結束全文的用意是什麼?然後做小結。
小結要點如下：
①首先提出“先王之法不可得而法”的論斷，理由有二：其一、“先王之法”“經乎上世而來”，已有損益;其二、“先王之法，有要於時”，而“時不與法俱在”。由此再推出第二個論斷：“釋先王之成法，而法其所以為法”。然後指出，從人們的實際情況出發，是先王為法的基本原則。最後自然得出“察己”“察今”的論點——“察己”為賓，“察今”為主。
②“循表夜涉”一事，要害在於不“察今”(不知“澭水暴益”)而“師古”(依先“表”而涉)，這是從反面論證中心論點。由此得出又一個論斷：“守法而弗變則悖”。再加以引申，又得出“世易時移，變法宜矣”的論斷，並以良醫用藥為喻，以七十一聖法皆不同為證，突出地說明了變法的必要性，唯有變法才能成就功名。
“變法”，是“察今”的結果，“察今”而後知“勢異”於前，知“勢異”則必“變法”。
③前4段是論證作者的基本觀點的，最後兩段則帶有嘲諷性，以“刻舟求劍”和“引嬰投江”兩件事辛辣地譏諷那些只知死守先王之法而不察今的治國者。這是政論作品常有的特色。
2.關於設喻的方法。
步驟：教師解說;討論;小結。
解說要點：①設喻就是“以其所知，喻其所不知”，是一種說明事理的方法，在先秦論著中用得很普遍。②有些比喻帶有說明事理的性質，應列入設喻範圍;但描寫性的比喻是一種辭格，不算設喻。
討論問題：①本文中有哪些設喻?哪些是簡單設喻?哪些是複雜設喻?②這些設喻各說明了什麼?③運用設喻應當注意什麼?
小結要點：①設喻的方式很多，人、事、物都可以用於設喻。②簡單設喻用於說明單一的事理，如“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變”說明能“察”則能“以此知彼”，“嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調”說明能“察”則能從部分了解全部，“病萬變，藥亦萬變”說明法令制度要適應客觀情況的變化而變化。③複雜設喻用於說明覆雜的事理，如“循表夜涉”“刻舟求劍”“引嬰投江”三個故事，就是從不同的角度將當前泥古不化的治國者的心態、愚蠢而荒謬的做法及其後果維妙維肖地刻畫了出來。這便是所謂寓言了(我國古代沒有專業的寓言作家，所有寓言都是因說明事理的需要而產生的，與印度的《百喻經》相仿)。④運用簡單設喻，必須註明本意，如良醫一喻之前的“世易時移，變法宜矣”這句話就是作者本意;運用複雜設喻一般都要就其內容做分析評論(這是它跟寓言用簡明話語點明寓意的方式的不同之所在)。
(十二)背誦全文。(齊背)
(十三)整理詞語、句式。
1.整理詞語。
先整理練習題中的詞語。
[上]①呈遞。例：題幹、C。②國君、皇上。例：A。③時間在前的。例：B。④位置較高的。例：D(按“江上”指江岸)。
[法]①法令。例：題幹、C。②取法、效法。例：A。③方法。例：B。④法則。例：D。
[成]①成就(動詞)。例：題幹。②現成的。例：A。③成為。例：B。④成功、勝利。例：C。⑤形成。例：D。(按：此題A、B、C、D四句中的“成”都跟題幹中的“成”含義不同，但《教學參考書》認為D與題幹同。)
[反]①返回。例：題幹、D。②顛倒。例：A。③反叛、背叛。例：B。④反倒。例：C。
再補充一些詞語(例句課後補寫)：
[益]①水外流。例：澭水暴益。②增加。例：雖人弗損益。③更加。例：是故聖益聖，愚益愚。④好處：例：有所廣益。
[要(y1o)]①邀請。例：便要還家。②要求。例：有要於時。
[表]①文體名，臣子給君主的呈文。例：《出師表》。②作標記。例：使人先表澭水。
[向]①從前。例：尋向所志。②朝……走。例：聞操已向荊州。
[虧]缺損，引申為不合、不適宜。例：其時已與先王之法虧矣。
[悖]背謬。例：守法而弗變則悖。
[任]①任務、使命。例：天之將降大任於是人也。②信任。例：王甚任之。③擔負、承任，引申為處理。例：以此任物。
2.整理句式。(例句課後補寫)
①[……所以……]兩種基本用法：一種是表示行為的原因，如“此其所以敗也”;一種是表示行為的工具、方法，如“師者，所以傳道受業解惑也”。
②[豈不……哉]表示感嘆和反問，如“豈不悲哉”。
③[非……也，……也]否定和肯定相結合的表述方式，強調也只有一個答案，如“其法皆不同，非務相反也，時勢異也”。
④[雖……，(猶若)不……]退一步作假定的表示方式。如“雖人弗損益，猶若不可得而法”。
⑤[……A，……B，AB……]先分後總的表述方式，如“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國”。
練習第四題答案：
1.(制定法令的)依據或精神。2.同1。3.(失敗的)原因。4.同3。5.的緣故。6.靠他來。7.用來……的方法。8.的原因。
教學設計方案 篇5
教學目的：
1、指導學生認真而有感情的朗讀詩歌，學會其中的6個一類生字，會認5個一類生字和8個二類生字。
2、在誦讀詩歌中培養孩子熱愛和探索大自然的思想感情，激發起強烈的求知慾。
3、在教學過程中相機發展語言並培養學生豐富的想象力。
教學重點：有感情的朗讀詩歌和識記6個一類生字
教學難點：
6個形聲字銀、很、狠、恨、跟、根的區別
教學準備：銀河圖片及詩歌的課件、練習的課件、指導書寫的課件、字卡
一、問題匯入，誦讀詩歌：
（大螢幕出示銀河圖）
師：大家看，這是什麼？（銀河）那誰能說一說銀河是什麼樣子?今天我們來學習一首詩歌《問銀河》，（師在黑板中書寫題目）詩歌中都問了銀河哪些問題呢？聽老師來讀一遍這首詩歌。
1、師配樂範讀。（大螢幕中出現詩歌）
下面大家跟老師來讀一遍，注意每個字的讀音。
2、師領讀。
詩歌中有些字的讀音大家都不熟悉，下面大家來跟老師讀一下。（師領讀一、二類字的讀音）
二、投入感情、指導朗讀：
1、下面大家看一下，詩歌中都向銀河提出了哪些問題？那你們想一想讀這些問題時我們應注意什麼呀？（讀出問的語氣）那誰能來試著讀一讀。（指生讀）大家跟老師來讀一遍。再找生讀。
2、大家想一想讀這首詩歌時，我們除了要把問句的語氣讀出來除外，還應帶著一種什麼樣的感情呢？（範讀銀河，銀河，請你告訴我，引導學生說出應帶著懇求得到銀河回答，帶著一種強烈的求知慾的思想感情。）指生範讀、師領讀、再找生讀。
3、好，下面讓我們帶著這種感情和那種讀問句時疑問的語氣把這首詩歌在下面自由的練習讀一讀。（生練習讀）
4、下面老師找一組同學開火車來讀一讀，哪組願來試一試。哪組能讀的比他們更好，老師再找一組來讀一讀。
5、那麼，誰能把這首詩歌完整的給大家讀一讀？（指讀2名）之後男、女生比賽讀一遍。
6、下面我們來看第一小節，“銀河，銀河，請你告訴我。”之後作者問了銀河中有沒有我們陸地上的海水和海水中的一些小生物。我們接著看第二小節，“銀河，銀河，請你告訴我……。”之後作者用了一個省略號，這個省略號在這裡是什麼意思呢？（對，表示作者還有許多問題要問。）現在，老師請你發揮充分發揮自己的想象，小作者還會問銀河哪些問題呢？幫小作者把第二小節補充完整。（讓孩子發揮想象、各抒己見）
7、大家想象力真豐富，說的都不錯，那麼銀河裡到底都有什麼呢？（讓孩子猜想）銀河裡還有很多祕密，老師希望大家現在努力學習，將來能探索出銀河中更多的祕密！
間休《數星星》
三、識記一類生字，學認二類生字：
1、下面我們來學習一個一類生字，大家看，題目中有一個一類生字是什麼？（銀）誰來拼讀一下銀字的音節？（師寫音節）（師再寫生字，邊寫邊問）銀是什麼結構的字呀？左邊是什麼？右邊是什麼？（告訴學生右邊的這個字念艮，並領讀2遍）齊讀一遍。這個銀是哪個銀呢？（給銀組詞：金銀、銀色、銀子）
2、大家看，這個銀字（師演示）老師把左邊的釒字旁拿掉，換上雙人旁，誰認識？（師加音）開火車讀一組。老師告訴大家這個很是很多、很少、很高、很大、很好的很。
3、接著看這個銀字，如果老師把釒字旁拿掉，換上一個犭旁，誰認識，念什麼？（師寫生字）它和很是同音字，老師告訴大家犭的字多表示與獸類有關，那麼這個狠應是哪個狠呢？（聲擴詞：狠心、狠毒、凶狠）
4、大家再看，這個艮字，老師再給它加上忄旁，誰認識？對，念恨，大家齊讀。忄旁的字多表示與心理狀態有關，那麼，這個恨字表示哪種心理狀態呢？下面大家把字典拿出來，查一查這個恨字。（讓學生看著字典說意思，並擴詞：可恨、恨之入骨）
5、大家再看，這個艮字，如果老師給它加上一個足字旁，念什麼？對，跟（師貼字卡），一齊拼一下它的音節。（師寫音節。如果老師給它加上一個木字旁，年什麼呢？對，也念根。那麼，大家看，這兩個字右半部分是相同的，讀音又是相同的，我們可怎麼區分他們呢？他們都是哪個跟（根）呢？（引導學生從形聲字的角度說出跟是腳跟、跟從、高跟兒的跟，根是樹根、根部、根本的根）
6、這6個一類字的寫法很相象，讀音也相似，但我們根據它是形聲字的特點就很容易把它們區分開。下面老師找一名同學到前面領讀一遍。我們再來同桌開火車讀一遍。（一人讀字，一人組詞）
7、大家看大螢幕，在詩歌中還有5個一類生字，老師是用白色筆寫的，在書中把它畫出來，之後讀一讀。我們看著大螢幕，一起在詩歌中讀一讀。老師把它們請到了字卡上，誰能來讀一讀？
8、在詩歌中老師用黃色筆寫的是二類生字，在書中用三角形把它畫出來，同桌間互相讀一讀。之後師出示字卡，指生領讀、齊讀。
四、練習鞏固、指導書寫；
1、下面我們來做一個練習，（大螢幕出示練習課件）小花貓來到河邊去釣魚，釣魚可真不是一件容易的事呀！還要把魚身上的字和詞都讀對才可以，我們來幫幫小花貓好不好？（讀6個一類字及其組成的詞）
2、下面大家把虛宮格本開啟，我們一起來寫一個一類生字“銀”。大家先看大螢幕，看一看銀字的每一筆都在虛宮格中的哪個位置。（生看大螢幕）之後老師和學生一起在虛宮格中書寫“銀”字。
3、最後，請大家把書開啟，讓我們帶著感情一齊把這首詩歌讀一遍。
教學設計方案 篇6
[教學要點]
理清課文的論證思路，掌握論證方法，理解本文的主旨，深入鑑賞本文的說理藝術；品味《孟》散文的語言特色；古今對讀，品評孟子的思想價值，欣賞其人格魅力。
[教學步驟]
一、師生齊背課文
二、鑑賞孟子散文的說理藝術
1．理清論證思路，把握說理方法
提問：本文的論點是什麼?怎樣提出來的?為什麼不直接提出來?
明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設比喻而後提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
提問：論點提出以後，是怎樣圍繞論點逐層論述的?
學生討論：明確：
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“捨生取義”，這是全章的論點。然後說明其所以如此，是因為人都有“欲生而不為苟得，惡死而有所不闢”之心，即“羞惡之心”；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什麼事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什麼有些人會喪失呢?是因為他們為物慾所蔽。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可後來卻不辯禮義而接受萬鍾之祿，這就是物慾使他的羞惡之心喪失了。可見，要做到“捨生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物慾所蔽。
(3)從上述內容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鍾之祿的對照，可以看出作者設喻的巧妙。
(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。
2．難點突破，理解本文的主旨。
(1)學生自由質疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。
學生提出的問題有：
①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什麼?這與“捨生取義”有何聯絡?
②本文分兩段，結構上不夠合理，有割裂文意之嫌，請問我的這種看法對嗎?
師生討論。明確：①“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產生於“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關鍵時刻捨生取義。
②這位同學的看法有道理。就行文思路來說，賢者捨生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬鍾”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬於反面論證。所以，“一簞食。一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應歸入第一段。
(2)教師總結：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“捨生取義”是因為人有羞惡之心；如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鍾”，則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生於危迫之際，而不免計豐約於宴安之時，是以君子不可頃刻不省察於斯焉。” (《四書章句集註》) 這段概括主旨的話是比較恰當的。
三、賞析《孟子》散文的語言特色
提問：這篇主要運用了哪些修辭方法?
學生討論。
成果展示：
本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。
比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當地說明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優而取。“一簞食，一豆羹”也是比喻，說明飲食對飢餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重於“生”，突出了主題。
對比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實作對比，讚揚了捨生取義的人。最後用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鍾”作對比，讚揚了捨生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助於逐層深入分析，又能增強的氣勢和論辯力量。
四、古今對讀，品評思想價值，欣賞其人格魅力
1．如何評價《魚我所欲也》一文的思想內容?
學生討論，明確：義的價值高於生命，人應該有捨身取義的精神，這一觀點在“上下交徵利”的戰國時代有積極作用，對後世知識分子的精神修養也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“捨生取義”的觀點的根據是唯心主義的性善論，他的說理僅止於是否喪失“本心”，有明顯的侷限性。
隨著時代的發展，“義”的內涵發生了變化。我們現在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從於集體利益、國家利益以至民族利益。在當今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應該作出正確的抉擇。
2．感受孟子的人格魅力
圍繞“我心目中的孟子”這一話題，學生自由發言。
生1：孟子本人是一個比較高傲的人，他不肯遷就，不肯趨炎附勢。他說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”孟子曾經在齊國任客卿，後來因為與齊王意見不合，便決定辭去齊卿回家，斷然拒絕了齊王“萬鍾”的誘惑，這些言行都表現了孟子大義凜然的性格和氣概。
生2：仁義是最大的利益。有仁義，相關者都會有利益；無仁無義，所有人都不會有利益。“義”作為一種道德規範，約束一己之私慾，成就集體、民眾的大利。孟子可謂高屋建瓴。
生3：孟子是一個肩擔天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有著“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰”的巨集願偉志。他為實現自己的理想遭挫折而矢志不渝，表現出強烈的使命感和參與意識，展露出以天下為己任的博大胸懷。
生4：孟子是一個聰明機智、豪爽直率的淪辯家。他義正辭嚴，直言不諱，敢於抨擊統治者，展示了一個狂放不羈、潑辣大膽、無私無畏的論辯家的形象。
……
五、課堂小結
孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義。面對散發著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。捨生取義，這是怎樣的崇高與豁達，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒捨身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》，譜寫生命的壯麗篇章。
六、佈置作業
請以“義與利”為話題寫一篇，500字左右。
板書設計
教學設計方案 篇7
教材簡說：
這個語文園地有四項內容，包括“我的發現、日積月累、口語交際、展示臺”。
學習目標：
1、自主發現漢字的構字特點，通過觀察圖畫，能說幾組反義詞；積累詞語，恰當運用詞語。
2、讀通、讀懂簡短的課外文章，願意把自己想說的話寫出來。
3、學習蒐集資料，培養口語交際的能力。
4、能主動參與展示活動，樂於展示自己學習的收穫和才能，並善於和別人交流。
教學流程：
第一課時
一、我的發現。
（一）1、出示基本字：牙、令、皮、隹，引導學生認讀。
2、引導學生給這些字加上偏旁，學生上臺板書。
3、出示書上的內容，讀學習夥伴的話，說說自己發現了什麼。
4、展開想象，記住這些字。
（二）看看說說。
1、讀學習夥伴的話，仔細觀察圖畫。
2、看誰說的多，小組交流，全班交流。
二、日積月累。
（一）讀讀記記。
1、自由讀詞語，指名讀，齊讀。
2、創設情景，理解意思。
如：太陽一出來——金光閃閃；黃山的風景——秀麗神奇；小兔子跑進樹林——無影無蹤；廣闊的大海——無邊無際。
（二）我會選。
1、讀讀“飄浮、飄揚”。
2、啟發學生想象“雲、紅旗”，理解詞語意思。
3、默讀思考後填空，朗讀填好的句子。
（三）我會寫。
1、平時你們有很多悄悄話藏在心裡沒有說，找個好朋友說給他聽，好嗎？
2、展示例話，師生共同朗讀。
3、學生寫心裡話。
4、交流學生作品，注重真情流露的作品。
（四）我會讀。
1、學生自由練讀，讀準字音。
2、比賽讀，當小老師讀。
3、討論：為什麼先生說韓愈是個聰明的孩子？
第二課時
一、口語交際。
（一）小組討論交流。
1、展示並向同學介紹自己蒐集的資料，同學間互相閱讀。
2、互相推薦自己最感興趣的內容。
3、用簡單的話向全班同學介紹自己最感興趣的內容。
（二）召開“動物、植物介紹會。”
1、創設情境：大家看了這麼多有關動植物的資料，掌握了這麼多動植物方面的知識，可以說是動植物的小專家了。我們組織一個“動植物講解團”，向別人介紹動植物，你們願意嗎?
2、示範引導：昨天，我請一頭大熊貓作了一次講解，下面我把錄音放給大家聽聽，然後，咱們再學著大熊貓的樣子進行講解。(播放錄音)
我叫大熊貓，是你們的好朋友。你們別看我的體態笨重，顯得笨手笨腳，實際上我卻出奇的靈活。告訴你們，我可以用後腳夠到腦袋，我還能夠輕而易舉地爬上樹。哈哈，怎麼樣，我厲害吧!哪位小朋友要是不服氣，可以和我比一比，看誰先爬到樹的最頂端。
3、分小組準備講稿。
4、學生小組內練習講解(可用自己喜歡的方式講)。
5、各組推選最佳講解員參加全班比賽。
二、展示臺。
1、日記展示可以讓學生自己讀，也可以擺出來參觀，或是列印成冊發行。
2、中華鱘等資料可以以資料卡片的形式展示。
3、由於只有少數學生去過溫州科技館，可以讓去過的學生說說所見所聞。
教學設計方案 篇8
教學目標：
1、會識“字”“代”等7個生字。
激發學生主動識字的願望，培養學生自主識字的能力。
2、正確地朗讀詞語，積累詞語，背誦小詩《小鳥》。
3、能主動參與展示活動，並樂於與別人交流。
教學過程：
第 一 課 時
一、匯入（課件出示“王國畫面”）
小朋友，漢字王國裡有許多祕密需要我們去探索，去發現。今天我們就到漢字王國中走一趟，瞧瞧誰的收穫最多。
二、我發現
（一）我會認1
1、請生自由讀書上的生字，遇到不認識的字，可以請教老師或同學解決。（四人小組自由讀生字）
2、指名認讀卡片上的字。
3、讀著讀著你有什麼發現？（指名）
4、小結，像這樣的字你有什麼好辦法記住它？
5、拓展，你用“減減”這種方法記住的字還有哪些……
（二）我會認2
1、出示課件，指名讀。
2、你又發現什麼？像這樣的字我們會怎麼說？
課件出示： 秋 燈
禾 火 火 丁
3、出示，秒——妙 指名讀
4、改變順序
秋——秒 燈——炒
像這樣排你有什麼新發現？（偏旁相同）可用什麼辦法記？
（三）拓展，加一加
漢字中有許多聯絡，在這些聯絡中我們可以通過比較發現漢字的祕密，這樣我們就可以總結出很多的記字方法，會認識更多的漢字。
三、展示臺
1、老師知識小朋友們在生活中早就用上我們今天的識字方法，認識了很多字買東西時，還收集了不少商標呢？你用什麼辦法認識了哪些商標啊？
2、四人小組互相展示識字，不認識的可以相互詢問。
3、生上臺展示自己認識的商標，教師鼓勵學生用識字方法記字。
4、將自己的商標貼在本組的識字報中。
5、各組互相交換“商標服”認讀（交流識字）
漢字每時每刻都圍著你，只要你能做生活的有心人，你就只探取漢字祕密最多的人！
四、“識字王國”獎勵
第 二 課 時
一、匯入：小朋友，真能幹，上節課用上自己的發現又認識了很多字，這節課我們要做個識字的遊戲，看誰能認得多又讀得好。
二、“日月積累”
1、出示課件（一棵蘋果樹，寫著詞語）
我們來開展一個遊戲，看看哪個小組中的成員能在最短的時候內將蘋果上的詞讀正確。
2、四人小組自由練——四人小組開火車讀——指名
3、各小組間相互檢查讀，“我考××同學”，各小組指一名，以會讀了為標準。
4、選擇一個詞說句子。
5、像“紅紅綠綠”“高高興興”這樣AABB式的詞你還知道哪些。
三、讀讀背背
1、課件出示：一棵小樹慢慢長高，一隻小鳥在樹上跳來跳去？你看到了什麼？
2、有人將你們看到的寫成了一首小詩，你們讀讀看，他寫了什麼？生自由讀。
3、到指名分節讀。同桌讀。
4、你讀懂了什麼？隨機交流，為什麼要小鳥輕輕地跳？
“小樹還太小，太小”“它還在睡覺”
並隨機指導朗讀
5、帶著理解有感情讀小詩，並背誦。
6、配樂誦詩。
教學設計方案 篇9
活動目標：
1、樂意參與活動，在操作活動中體驗快樂。
2、瞭解一年有12個月，一個月有30（31）天，一年共有365天。
3、初步理解年、月、日的概念，能在日曆上找到確切的日期。
活動準備：
1、教具：自制外型似房子的1月~12月的年曆一份（大月、小月、2月房子大小有區分）；大年曆圖一張。
2、字卡：年、月、日；1月1日、6月1日、3月8日。
3、學具：4張作業清單，XX年曆人手一張，鉛筆人手一份。
4、經驗準備：幼兒已知自己的生日。
活動過程：
1、教師講述故事，引導幼兒初步瞭解年、月、日的概念。
（1）教師講述故事《年***一家》，提問：年媽媽有多少個日娃娃？年媽媽為日娃娃蓋了多少座房子？年媽媽給房子起了什麼名字？
（2）根據幼兒的回答出示字卡年、月、日，引導幼兒初步瞭解年、月、日的概念。（一年有12個月，共365天）
2、出示代表12個月的“房子”，進一步瞭解年、月、日。
（1）教師：今天年媽媽和她的日娃娃們也來到了這裡，我們一起來看一看吧。
（2）出示代表12個月的“房子”， 提問：它們有什麼不同？（引導幼兒探索大月、小月和二月）
（3）教師小結：一年裡一共有十二個月，分別是：一月、二月、三月……十二月。一月、三月、五月、七月、八月、十月、十二月房子住了31個日娃娃；四月、六月、九月、十一月房子裡住了30個日娃娃；那座最小的二月房子裡只住了28個日娃娃。
3、認識年曆並學習檢視年曆的方法。
（1）出示年曆，引導幼兒觀察數字代表的意義。提問：方框裡的紅色數字x是什麼意思？或者表示什麼？再引導幼兒認讀：x月x日。
（2）鼓勵幼兒查詢具體日期，如：1月1日、3月8日、6月1日。
（2）師幼共驗證。
（3）師幼共同小結查詢具體日期的方法。
4、幼兒分組操作，鞏固查詢具體日期的方法。
（1）出示作業清單、操作材料，講解操作要求。
（2）幼兒分組操作，教師巡迴指導。
（3）師幼共同檢驗操作材料。
活動延伸：
回家後找到爸爸媽媽或其他家人的生日，並標記。
附故事：
年***孩子真多呀！她給孩子起了一個好聽的名字叫做“日”。年媽媽到底有多少個“日”娃娃呢？數呀數呀,原來一共有365個日娃娃。這365個日娃娃住在一起嗎？不，那麼多的日娃娃擠在一起怎麼能行呢？於是，年媽媽就為它們蓋了12座小房子，讓所有的日娃娃分別住到這12座房子裡，並且給這些房子起名：一月，二月，三月……十二月。
這些房子怎麼看起來有的大、有的小？而且還有一座最小的房子。這究竟是怎麼回事呢？原來 ，一月、三月、五月、七月、八月、十月、十二月房子住的娃娃多一些，每座房子有31個日娃娃。四月、六月、九月、十一月房子裡住的日娃娃少一些，每座房子裡有30個娃娃。那座最小的二月房子裡只住了28個日娃娃。
年媽媽是那麼地疼愛自己的孩子，它常常擔心她的孩子因貪玩而找不到家。於是，房子蓋好了以後，年媽媽就從一月房子開始數著自己的孩子的名字：一月、二月、三月……從早數到晚。當它數到第十二個月裡的最後一個娃娃時，就要帶她的所有孩子到很遠很遠的地方再也不回來了。到那個時候就會有一位新的年媽媽，帶著她自己的孩子又住進這十二座漂亮的月房子裡，重複過著同樣的生活。
