旅遊文化學試題及答案
旅遊文化學試題
第一大題：單項選擇題
1、“旅遊”一詞最早出現在 【 】
A.隋唐時期
B.魏晉南北朝時期
C.春秋戰國時期
D.明清時期
2、中國古代旅遊文化最為輝煌的時代是 【 】
A.隋唐時期
B.魏晉南北朝
C.春秋戰國
D.明清時期
3、中國的近代旅遊業開始出現於 【 】
A.19世紀初
B.19世紀中
C.19世紀末
D.20世紀初
4、Tourism一詞出現在英語中，最早在 【 】
A.19世紀初
B.19世紀中
C.19世紀末
D.20世紀初
5、對大眾旅遊發展影響最大的交通方式是 【 】
A.火車
B.汽車
C.飛機
D.輪船
6、旅遊主體文化，其核心是 【 】
A.旅遊客體文化
B.旅遊介體文化
C.商業旅遊文化
D.旅遊者文化
7、旅遊作為旅遊主體的一種消費行為，主要是 【 】
A.文化性的行為
B.經濟性的行為
C.社會性的行為
D.生物性的行為
8、最早使用“旅遊文化”這一概念的學者是 【 】
A.德國人羅特和英國人泰勒
B.美國人克魯克洪和克魯伯
C.美國人麥金託什和格波特
D.英國人伯卡特和梅特里克
9、作為文化交流的最重要的表現，就是近現代興起的大規模的 【 】
A.學術會議旅遊
B.休閒度假旅遊
C.外貿旅行
D.遊學
10、旅遊的兩個基本外在條件是 【 】
A.交通與食宿
B.旅行社和旅行地
C.旅行資料和旅行用具
D.錢和時間
11、將旅遊的概念歸為休閒理論的最著名的學者是 【 】
A.英國學者伯卡特
B.法國學者梅特森
C.日本學者修雷綸
D.中國學者楊時進
12、旅遊活動和旅遊過程的主體和中心是 【 】
A.旅行社
B.旅遊目的地人民
C.旅遊消費者
D.旅遊管理者
13、旅遊業的靈魂是 【 】
A.旅遊經濟
B.旅遊文化
C.旅遊開發
D.環境保護
14、第一次世界大戰以後旅遊的一個重要動向是 【 】
A.帶薪度假旅遊
B.學術會議旅遊
C.外貿旅行
D.遊學
15、個人要實現旅遊，必須具備兩個最基本的客觀條件，即 【 】
A.旅行社和旅遊目的地
B.交通與食宿
C.旅行資料和旅行用具
D.錢和時間
16、遊學最早產生於文藝復興時期的 【 】
A.法國
B.義大利
C.英國
D.荷蘭
17、當前我國旅遊業發展的新生長點應該是 【 】
A.引進外資
B.增加世界遺產地
C.文化開發
D.私家車自駕遊
18、以下屬於典型的人文旅遊資源的是 【 】
A.九寨溝
B.黃石國家公園
C.杭州西湖
D.蘇州園林
19、旅遊主體文化是關於 【 】
A.旅遊者和旅遊經營者的文化
B.旅遊經營者的文化
C.旅遊目的地人民的文化
D.旅遊策劃者的文化
20、一般而言，決定人的行為標準的最大因素是 【 】
A.金錢
B.文化
C.廣告
D.遺傳
21、旅遊者對一民族地區的習俗禮儀和婚喪嫁娶的審美屬於 【 】
A.自然審美
B.社會審美
C.藝術審美
D.A和C
第二大題：多項選擇題
1、組成旅遊文化的兩大部分是 【 】
A.旅遊消費文化
B.旅遊物質文化
C.旅遊精神文化
D.旅遊經營文化
E.旅遊服務文化
2、世界三大宗教是 【 】
A.道教
B.基督教
C.佛教
D.伊斯蘭教
E.猶太教
3、旅遊文化還可從以下哪些基本要素來界定? 【 】
A.旅遊主體文化
B.旅遊客體文化
C.旅遊制度文化
D.旅遊宗教文化
E.旅遊介體文化
4、近現代歐洲學者根據膚色將人分為 【 】
A.白種人
B.黃種人
C.黑種人
D.金黃種人
E.紅種人
5、以下屬於人文旅遊資源的有 【 】
A.歷史古蹟
B.民族風情
C.宗教
D.博物館和名人故居
E.人造景觀
6、旅遊動機有 【 】
A.社會動機
B.文化動機
C.政治動機
D.身心動機
E.經濟動機
7、旅遊審美的型別有 【 】
A.旅遊主體審美
B.自然審美
C.社會審美
D.旅遊客體審美
E.藝術審美
8、組成景觀文化的內容有 【 】
A.景觀的“形”
B.景觀的“意”
C.景觀的“背景文化”
D.景觀的感官文化
E.景觀的閱讀文化
9、景觀文化的特點是 【 】
A.教育性
B.空間性
C.時間性
D.娛樂性
E.民族性
10、旅遊文化還可從以下哪些結構模式來界定? 【 】
A.旅遊經營文化
B.旅遊物質文化
C.旅遊制度文化
D.旅遊精神文化
E.旅遊企業文化
11、對中國文化產生最大影響的兩個外來宗教是（ ）
A.道教
B.基督教
C.佛教
D.伊斯蘭教
E.猶太教
12、文化的結構包含有（ ）
A.物質文化
B.精神文化
C.宗教文化
D.制度文化
E.行為文化
13、旅遊文化的地理基礎是（ ）
A.民俗風情
B.地理環境
C.旅遊資源
D.地大物博
E.生態環境
14、近現代歐洲學者根據膚色將人分為（ ）
A.白種人
B.黃種人
C.黑種人
D.金黃種人
E.紅種人
15、當今旅遊需要主要屬於（ ）
A.生理需要
B.高階需要
C.政治需要
D.多樣性需要
E.物質需要
16、 根據李澤厚的研究， 人的美感可分為（ ）
A.悅耳悅目
B.靈魂洗禮
C.悅心悅意
D.精神昇華
E.悅志悅神
17、 組成景觀文化的內容有（ ）
A.景觀的“形”
B.景觀的“意”
C.景觀的“背景文化”
D.景觀的感官文化
E.景觀的閱讀文化
18、旅遊資源可分為（ ）
A.縮微旅遊資源
B.自然旅遊資源
C.人文旅遊資源
D.都市旅遊資源
E.鄉村旅遊資源
19、旅遊文化還可從以下結構模式來界定（ ）
A.旅遊經營文化
B.旅遊物質文化
C.旅遊制度文化
D.旅遊精神文化
E.旅遊企業文化
20、旅遊的文化內涵具體表現在哪幾個方面（ ）
A.旅遊是人們求知的課堂
B.旅遊是一種主動的、積極的、自由的文化活動
C.旅遊是個體審美和個體人格的一種昇華
D.旅遊是文化交融的一種需要
E.旅遊者的旅遊動機
21、旅遊動機滿足的需要主要有哪幾個方面（ ）
A.貴族旅遊文化
B.探新求異的需要
C.謀求知識和發展的需要
D.逃避緊張現實的需要
E.尋求尊重和自我實現的需要
22、旅遊文化的最為顯著的特點表現在幾個方面（ ）
A.旅遊文化的地域性
B.旅遊文化的延續性
C.旅遊文化的民族性
D.旅遊文化的實用性
E.旅遊文化的多樣性
23、旅遊動機有幾種型別：（ ）
A.社會動機
B.文化動機
C.身心動機
D.經濟動機
E.效應動機
24、影響旅遊動機的社會文化因素有哪幾方面（ ）
A.自身年齡、性別
B.受教育程度和個人素質
C.個人心理特徵
D.觀念因素
E.社會因素
25、我們對旅遊文化的哲學基礎的討論應從哪幾個方面進行（ ）
A.價值觀
B.理想觀
C.思維方式
D.審美心理
E.藝術審美
26、旅遊活動除“遊”之外，一般還涉及哪幾個方面（ ）
A.吃
B.住
C.行
D.購
E.娛
27、中國園林的基本特徵是：（ ）
A.寓情於景
B.步移景換
C.因地制宜
D.自然美與人工美的高度結合
E.身份與地位的象徵
28、書法藝術的審美特徵是：（ ）
A.外在的線條美
B.內在的意境美
C.結構的和諧美
D.民俗文化
E.思維方式
29、中國飲食文化的基本特徵是：（ ）
A.歷史源遠流長
B.體系完整科學
C.內涵博大精深
D.拓展潛力巨大
E.傳統絢麗多彩
30、中華文明史的基本特徵是：（ ）
A.悠久性
B.持續性
C.相容性
D.實踐性
E.永久性
第三大題：名詞解釋題
1、旅遊資源
2、旅遊文化
3、藝術審美文化
4、家國同構
5、宗法制度
6、有形的人文旅遊資源
7、社會審美
8、與民偕樂
第四大題：簡答題
1、旅遊的.文化內涵具體表現在哪四個方面？
2、我們對旅遊文化的哲學基礎的討論應從哪三個方面進行？
3、旅遊動機滿足的需要主要有哪四種？
4、影響旅遊動機的社會文化因素有哪四個方面？
5、旅遊文化的最為顯著的特點表現在哪五方面？
6、旅遊活動除“遊”之外，一般還涉及哪五個方面？
7、當代旅遊者消費行為中的文化走向表現在哪三方面？
8、旅遊資源包括哪三部分內容？
第五大題：論述題
1、試論中國旅遊文化的封閉性特點。
2、試論中國傳統倫理對中國旅遊文化的影響。
3、從旅遊業的角度試論旅遊文化的實用性特點。
4、試論中國傳統旅遊文化中的倫理性正規化。
旅遊文化學試題答案
第一大題：單項選擇題
1：B
2：A
3：D
4：A
5：C
6：D
7：B
8：C
9：B
10：D
11：B
12：C
13：B
14：A
15：D
16：C
17：C
第二大題：多項選擇題
1：A, D
2：B, C, D
3：A, B, E
4：A, B, C, E
5：A, B, C, D, E
6：A, B, D, E
7：B, C, E
8：A, B, C, E
9：B, C, E
10：B, C, D
11：C,D
12：A,B,D,E
13：B,C,E
14：A,B,C,E
15：B,D
16：A,C,E
17：A,B,C,E
18：B,C,D,E
19：B,C,D
20：A,B,C,D
21：B,C,D,E
22：A,B,C,D,E
23：A,B,C,D
24：A,B,C,D
25：A,C,D
第三大題：名詞解釋題
1：凡能激發旅遊者的旅遊動機(2分)，為旅遊業所利用並由此產生經濟效益(1分)與社會效益(1分)的因素和條件，就是旅遊資源。
2：旅遊文化是一種文明所形成的生活方式系統(1分)，是旅遊者這一旅遊主體藉助旅遊媒介等外部條件(1分)，通過對旅遊客體的能動的活動(1分)，碰撞產生的各種旅遊文化現象的總和(1分)。
3：藝術審美文化是指旅遊者與作為旅遊審美客體的各種藝術品發生“同構”(2分)關係而產生的文化形態(2分)。
4：家國同構是指家庭(1分)、家族(1分)和國家(1分)在組織結構方面的共同性(1分)。
5：宗法制度是一種龐大、複雜(1分)但卻井然有序的血緣(1分)一政治(1分)社會構造體系(1分)。
6：人文旅遊資源是相對於自然旅遊資源而言，(1分)包括有形和無形兩種。有形的人文旅遊資源又可分為歷史的人造資源(2分)和今人有意識建造的當代旅遊資源兩種。(2分)
7：人類的社會交往、社會活動的過程，也是美的創造過程。(1分)這些美普遍存在與人類的道德倫理、習俗利益、婚姻家庭、社會制度、宗教信仰、生活方式以及社會產品中，(2分)並以人類自身的存在狀態和活動狀態顯示出來。(2分)
第四大題：簡答題
1：答：(1)旅遊是人們求知的課堂；(1．5分)(2)旅遊是一種主動的、積極的、自由的文化活動；(1．5分)(3)旅遊是個體審美和個體人格的一種昇華；(1．5分)(4)旅遊是文化交融的一種需要。(1．5分)
2：答：(1)人們的價值觀；(2分)(2)人們的思維方式；(2分)(3)人們的審美心理。(2分)
3：答：(1)探新求異的需要；(1．5分)(2)謀求知識和發展的需要；(1．5分)(3)逃避緊張現實的需要；(1．5分)(4)尋求尊重和自我實現的需要。(1．5分)
4：答：(1)自身年齡、性別；(1．5分)(2)受教育程度和個人素質；(1．5分)(3)個人心理特徵；(1．5分)(4)觀念因素。(1．5分)
5：
答：(1)旅遊文化的地域性；(1分)(2)旅遊文化的延續性；(2分)(3)旅遊文化的民族性；(1分)(4)旅遊文化的實用性；(1分)(5)旅遊文化的多樣性。(1分)
6：答：(1)吃；(2)住；(3)行；(4)購；(5)娛。(每小點1分)
7：答：(1)散客旅遊、組合旅遊成為大趨勢(1分)；(2)旅遊需求多樣化、細分化，參與意識增強(2分)；(3)文化動機和迴歸自然的強化(2分)。
第五大題：論述題
1：
答：中國旅遊文化具有封閉性特點。這種封閉性並不是單一的，在中國旅遊文化的外部與內部都有其特殊性。
確切地講,中國旅遊文化是一種半封閉、內封閉的文化，也就是說，封閉中有開放，開放中有封閉(1分),半封閉特點具體表現為：(1)旅遊文化傳播的被動性與乏力性(1分)；(2)旅遊出少人多的單流現象和旅遊線路的時斷時續(1分)。
內封閉特點具體表現為：(1)貴族旅遊文化(1分)；(2)禁止旅遊和小農本土(1 分)；(3)地域間封閉性(1分)。
(例證和闡述佔4分)
2：
答：(1)中國宗法——專制社會結構，造就了中華文化的倫理型範式。所謂倫理型範式是指作用於中華文化深層次的意識形態領域在旅遊文化中的體現，大多是在宗法制度影響下的那一部分傳統倫理。例如，中華民族表現出濃烈的“孝親”情感的社會心理、對土地的深深眷念。(2分)
(2)中國宗法結構下的社會心理還表現在對傳統的極端尊重。如果從深層次的角度去看，這種對傳統的尊重實際上阻礙了旅遊的進一步發展。(2分)
(3)從積極的角度來看，對傳統的極端尊重大大強化了中國文化的延續力，這反過來加強了遊客對中國傳統事物的尊崇，使得許多名勝古蹟在經歷了世代的造訪之後，有煥發出一種新的生機與活力。(2分)
(4)從消極的角度來看，對傳統的極端尊重又造成了中華民族慣於向後看的積習和因循守舊的傾向，保守知足、厚古薄今，消磨了進取、創新精神。迷戀於傳統和故去的東西，必然使我們的眼光侷限在—個狹小的空間範圍之內。(2分)(例證佔2分)
3：答：首先，旅遊文化具有強大的宣傳作用。由於旅遊文化具有地域、歷史和民族方面的差異，所以，它往往成為—個旅遊區獨特的“商標”乃至“產品說明書”。(3分)(舉例，2分)
其次，旅遊文化對旅遊資源開發的幫助，具有很大的實用性。旅遊交流開發是旅遊業的一項重大任務，如果沒有旅遊文化的介入，旅遊資源的開發就無從談起。無視旅遊文化的指導作用，旅遊資源開發就僅僅意味著破壞。(3分)(舉例，2分)
4：答：宗法一專制社會結構，造就了中華文化的倫理型範式。所謂倫理型範式，是指作用於中華文化深層次的意識形態領域在旅遊文化中的體現，大多是在宗法制度影響下的那一部分傳統倫理。(3分)在中華文化系統中，孝道被視作一切道德規範的核心和母體，所謂：“父母在，不遠遊，遊必有方”。目的就是要勸導人們格守孝道，善待父母。因此，漫無目的的遊歷是不可取的。(3分)對土地的深深眷戀，使中華民族自古養成了“固土重遷”的習慣(2分)。除非極端嚴重的災荒或戰亂，他們是決計不願離鄉背井、遠走他鄉的。即使是為了躲避一時的災禍而出走的農民，只要條件可能，也總會迫不及待地迴歸家園。(2分)
