讀《巴黎聖母院》有感900字_讀巴黎聖母院有感600字
當細細地品讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編為大家收集的讀《巴黎聖母院》有感900字_讀巴黎聖母院有感600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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在這裡，我想和大家一起分享自己的讀書心得，探討一下自己對這三本名著的一些感悟與看法。
我想談論的第一本書是《巴黎聖母院》。這小說最引起我關注的是鮮明的美醜對照原則。外表美且內心美的女主角與外表美內心醜、外表醜內心醜、外表醜內心美的三種類型的人形成鮮明的對比。美就美得白璧無瑕，醜就醜得令人恐怖。而外貌俊美的卻內心險惡，外貌醜得驚人的敲鐘人心靈卻異常純美。悲慘且浪漫式的結局讓人感動，人們永遠也拆散不開＂美與醜＂這一對。這啟示我們：美的旁邊總是站著醜，反之亦然。有時候，生活中常常發現這樣的事：最美的東西往往是最醜的，最醜的東西卻是最美的，也許，“醜到極致便是最美吧”！其實，人的本身也存在美與醜的對比。而美與醜就是一塊世界上最完美的對照鏡。人未能更好地瞭解、認識自己，就是因為未能尋找到一面適合自己的鏡子。
第二本是《哈姆雷特》。最讓我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾評價哈姆雷特是＂思想上的巨人，行動上的矮人！“而哈姆雷特是＂行動上的矮人＂，究其原因是其”自我“與”本我“之間強烈又複雜的矛盾。”自我“不想殺死”本我“！生存還是毀滅，這是一個很值得考慮的問題。哈姆雷特是如此，我們亦如此。哈姆雷特給人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本質上莫過於人理性上的＂自我＂與潛伏著的本能和慾望的”本我“之間的矛盾。這讓我想起了《簡愛》中的羅徹斯特爾先生。他的前夫人在婚後精神病突然爆發出來，羅徹斯特爾不得不把她關進了閣樓裡。可是，有時候，這個瘋女人仍然會利用看守的疏忽而偷偷地走下樓來。實際上，這個瘋女人乃是一個隱喻。它啟示我們：每個人實際上都是羅徹斯特，每個人的心中都關著一個瘋女人，而這個瘋女人就是”本我“，即人的本能、慾望和情感。人的煩惱莫過於如何較好地處理好自我、本我和超我之間的關係。
最後要談論的一本就是《飄》。除了欣賞男主角所說的有哲理性的話外，我就是最為小說中的愛情故事所打動。女主角思嘉一直苦苦等待她的愛人艾希禮，而一直傷害著深深愛著她的瑞德。苦等了幾年後的她，最終發現她一直苦戀著的艾希禮並不是她真正喜歡的，而自己真正喜歡的原來是自己平日冷漠慣的丈夫瑞德。然而就在她明瞭時，她的瑞德已不在了。唉！愛情是如此，機遇何不是如此呢？人常等待著機遇的來臨，抱怨機遇與自己無緣。然而，機遇或許就在你身邊，只不過當你發現時，它已與你擦身而過了。
所以，我們平常應多一點理性，多一點成熟！
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《巴黎聖母院》是法國文學家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積澱的巴黎聖母院展開，主角有美麗的吉普賽女生、狡詐的副主教和被副主教養大的醜陋駝背敲鐘人。該著作被多國翻譯及改編為電影、電視劇及音樂劇。該著作不止能夠年少時品讀，更在即將步入社會時品讀，會得到更加不一樣的感受與體會。
作者維克多雨果生活在一個動盪並文化激盪的時期，他以筆桿來挑逗，激起人們內心中的反抗。運用許多的衝擊比較來到達抒發本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎聖母院的小說，透過描述善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達在中世紀封建專制下受到摧殘和迫害的杯具，反映了專制社會的黑暗，反動教會的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現自身的特色。
巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎捨身。故事情節複雜，人物性格誇張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現了浪漫主義小說的特點。小說在資料的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇蹟王朝”，兩個法庭，兩種審判，兩個絞架，兩個社會等進行比較描述。而在細節上體現美與醜的比較，善與惡的衝突，杯具中又能體現喜劇，種種任務上的性格突出到種種特色賦予了巴黎聖母院不一樣的歷史風貌，給人以情感上的共鳴。
年少時看，感受的是人物本身的性格特色之間的衝突。透過這幾種矛盾對照格局，小說實現了“醜就在美的旁邊，畸形靠近著優美，醜怪藏在崇高的背後，美與惡並存”。淺層的聯想到杯具的存在是為了襯托其中的矛盾。
即將步入社會時重溫，感受更多是聯想此刻的社會，此刻自己身邊的社會以及自己的存在。社會同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會參雜其他的顏色，正正因社會是由人所組成的大家庭，因此才會有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的醜與美，善與惡，杯具與喜劇，統統會出此刻人們的身邊。其中的衝突又何其多，而與此同時，抨擊的又會是什麼，就靠個人體會與著重。步入社會，就是進入新的社會，將體會更加不一樣的世界，從而更多的是從學會學習到學會生活。人無法自我生活，只能依靠社會，因此只能你去適應社會，而不能讓社會來適應你。從《巴黎聖母院》著作中，更多的是體會此刻自身的社會狀況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會的路。
每次閱讀《巴黎聖母院》，都會有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會讓人心生激情，都出不一樣的風采。
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在某一天，雨果的《巴黎聖母院》深深地吸引住了我……這個故事發生在十八世紀，法國世界著名的教堂——巴黎聖母院。它講述了一位純潔善良的吉卜賽少女艾絲梅拉達因為貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德副主教的陷害的故事。
愛斯梅拉達——代表美麗善良的姑娘。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對待愛情的犧牲，當傷害過自己的卡西莫多遇上困難時，她反而送上了水和憐憫……她是美麗的，她的身上以及靈魂是完美無缺的，她是沒有被汙染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，被陷害……一個棕紅頭髮蓋住大腦袋，碩大的駝背聳起在兩肩中，要不是靠前頭的雞胸準得摔跟頭。大小腿嚴重扭曲，走起路來一拐一拐又是聾子，什麼也聽不到，而且是獨眼，原來他叫加西莫多，是一個醜八怪。由於，加西莫多天生醜陋而剛生下來就被父母丟棄，但人不可貌相，加西莫多雖然醜陋，但他有著一顆十分善良的心。當他發現自己喜歡的艾絲梅拉達遭到副主教的迫害時，他試圖使艾斯梅拉達遠離一切傷害，但艾斯梅拉達還是被副主教陷害了，加西莫多為了能永遠守護艾斯梅拉達，就在她被絞死後殉情了……
書中描寫了在那樣的社會裡，和那個社會生活中的各種各樣的人物，如那個瘋狂的副主教克洛德，多情的弗比斯，最底層的如老鼠洞裡的那幾個隱修女，還有盡全力反抗的醜陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美……人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇。所以我們要珍惜眼前的世界，用愛使世界變得更美!
《巴黎聖母院》，令我瞭解到了人性的醜惡與善良，更明白了愛的真諦!
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《巴黎聖母院》雖然說是是一部哀婉的悲劇，但是它同時也是一部探討人性的著作。很多問題是值得人們深思的。為什麼伽西莫多奇醜無比卻善良純真，肯為所愛的人獻出一切？為什麼克洛德主教原本向善，十年的清心寡慾卻因愛斯梅達拉的出現毀於一旦，以致做下傷天害理之事？為什麼愛斯梅達拉對無情的衛隊長始終痴心不改，直到生命盡頭？為什麼伽西莫多對收養自己的主教，在最後一刻下了狠手？
這一切的問題，從《巴黎聖母院》中，都能找到答案。
書中讓我印象深刻的就是伽西莫多了，他雖然長相醜陋，獨眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導致了耳聾。因為醜陋，沒人肯接近他，就這樣被社會無情的拋棄。然而愛斯梅達拉卻在他身受重刑，口渴難耐時為他送去了水，還送去了來自一個受害者的諒解與關心。這一口水滋潤了伽西莫多幹裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個“人”，一個好人。
另一個讓我有印象的人物是克洛德，他是一個令人痛惡的人物，因愛斯梅達拉發生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養了他。然而自從被愛斯梅達拉迷住後，他讓自己的愛情變得扭曲了，不顧一切地去佔有她，玷汙她，在得不到她之後用匕首刺向與她幽會的衛隊長並嫁禍於她，最後親手將她送上了絞架。但惡有惡報，當克洛德狂笑著看他喜愛的姑娘吊在空中時，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個道貌岸然而內心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧，他成全了他的愛情，讓他抱著心愛的姑娘的屍體死去，最後他化為了灰燼。這樣的結局多少有些誇張，但這正是浪漫主義的精髓所在。
同時，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇蹟王國”。在那裡有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點。在全書開頭就描寫了觀眾等著看聖蹟劇的場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現引發的小亂子中，19世紀巴黎風味的一幕幕場景活靈活現地躍然紙上。小小的美與醜接連湧現。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的聖母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對苟且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達——這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與醜的對比推倒了極致。
現如今，巴黎聖母院已被熊熊烈火毀滅，很遺憾，我未曾到過法國巴黎，去瞻仰一下這座美麗教堂的魅力。不過，從這本書中，已是足夠可知。
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生活在等級森嚴，典型的封建國家，而又脫離保守派立場傾向於民主與自由的著名作家維克多.雨果，將他的筆鋒重重指向了封建專制。
一個嬰兒誕生了，但是他很不幸。因為他身體上有許多缺陷---駝背、獨眼、跛腳，但更不幸的是他出生在法王路易十一統治的黑暗時期，他被遺棄了。在偶然間被副主教收養。雖然他身體殘疾，但心靈純潔，雖然他外表醜陋，但對愛斯梅拉達付出了崇高的愛。他就是卡西莫多，一個美與醜都在自己身上“閃光”的人，他讓我看到外在醜和內在美的鮮明對比，讓我不得不去重新審視這個世界。
說到愛斯梅拉達，她是個能歌善舞的善良女孩，她的歌舞打動了副主教的心，她的美讓弓箭隊長夏託佩尓臣服，他們都想得到她。副主教用盡了手段，但都沒有得逞，當他知道愛斯梅拉達與夏託佩爾約會時，出於嫉妒，他刺傷了民隊長並嫁禍給愛斯梅拉達。
這講的不僅是對愛斯梅拉達的爭奪，似乎也暗示著教廷與王室的明爭暗鬥，從中可以看出當時人們的悲慘命運：只要與教廷對立，等待他的就只有死亡。教廷害人不淺，但王室又何嘗不是如此呢？讓我們來欣賞一個既可笑又可悲的故事吧!
卡西莫多受審了，審判官是孚羅韓.巴爾倍第昂，這個權威的審判官是個聾子，為了掩飾自己是個聾子，每次審案前，都會了解犯人的一切，他就像當時的社會，那個極力掩飾自己弱點與錯誤的社會。
可笑的是，他審問的是同樣耳聾的卡西莫多，面對審判官早已預備好的問題，他有的只是沉默，自作聰明的審判官，以為他已經回答了自己的問題，又接著問了兩個問題，，並讓書記官把卡西莫多的回答記錄下來，因而引起了一場爆笑，他為了博得觀眾的尊敬，又繼續嚴厲審問，結果欲蓋彌彰。
孚羅韓巴爾倍第昂代表著統治階級他們只憑自己感覺行事，視人民生命如草木，可見當時統治的黑暗。而當時的人們就如卡西莫多，根本不只道發生了什麼事，只能跪在那兒等待著統治者給他生或死的權利，這件事看起來看起來級可笑，但是對當時的人民來說這更可悲。
《巴黎聖母院》向人們展示著美與醜的對比，封建社會和封建等級制度吃人的本質讓我疑惑：為什麼儀表堂堂的人的內心如此醜惡，而醜陋的面貌下卻有一顆透如如水晶的心。讓我不得不深思：外表的美與內心的美到底哪個更重要？對待愛情，是否要像愛斯梅拉達那樣痴心不悔的愛著那個花花公子，對卡西莫多的感情充耳不聞，視而不見。相信我已經有了答案——靈魂的美才值得我去追求。對待愛情，正如有些人所說：“與其愛人愛的痛苦，不如讓別人去愛。”看到卡西莫多為愛斯梅拉達的付出，真希望他們會有一個更加完美的結局。
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由法國著名作家雨果編著的《巴黎聖母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著了迷。於是他命令巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分醜陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，並捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌醜陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，並且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛在後面悄悄的跟著，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情慾，遭到拒絕後，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，並找到埃斯梅拉達的屍體和她死在了一塊兒。
一開啟這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分醜陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎聖母院副教主克洛·德弗羅洛。
美與醜是相互並存的，沒有美就無所謂醜，有了醜才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表醜的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最醜的，最醜的東西卻是最美的，美與醜，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。“醜到極致便是最美。”
人間的真善美，並不是那光禿禿的虛榮的'外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所矇騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與醜漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。
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高聳矗立的教堂頂尖，是扭曲的靈魂在詰問上天；陰森冷寂的深牆院內，是愛情聖徒的生死訓練場。
——題記
一直以來，我不太喜歡讀外國的小說，縱使我在世界文化史上知道很多外國名著都是人類藝術上的瑰寶！但偶爾一次機會，我在朋友家的書房裡翻到了雨果的《巴黎聖母院》，開始只是抱著打發時間的念頭，隨手翻翻。後來，被主人公所吸引，乾脆借回家去一睹為快。
卡西莫多有著醜到極致的相貌：幾何形的臉、馬蹄形的嘴、參差不齊的牙齒、獨眼、耳聾、駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅僅是一個簡單的醜八怪，他賦予了卡西莫多一種“美”。他集人類的一切醜惡於外表，集人類的一切美德於內心。他的內心很是高尚，他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛絲梅拉達，用“聖殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，他無微不至的照顧愛絲梅拉達。最後，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“醜人王”的花環；他誓死保護愛絲梅拉達，卻成了道貌岸然的克洛德的幫凶；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的女人嫁給了“絞架”，卻又不得不將自己的“再生父母”送入地獄，這是他的一生。
不美的人生來就有錯，美只愛美。在這部小說中，沒有誰是一定醜惡，也沒有誰是一定聖潔。這部小說中的每個人，都是孤獨的，獨自一人來到這世上，又獨自一人離開這世上。生活在那樣的年代裡，沒有人開心，也沒有人不開心。卡西莫多應該是這個世上最孤獨的人了吧？因為陽光從不光顧他的生活，只有清冷的月光才偶爾帶給他一絲溫暖。那麼，卡西莫多痛苦嗎？這個問題恕我無法回答，因為極端的痛苦，像極端的快樂一樣不會經久，因為它過於猛烈！正如冰心在《談生命》中所說“生命中不是永遠快樂，而不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的”。
美與醜也是相互並存的，沒有美就沒有所謂的醜，有了醜才會更顯現出美的存在。美不可能美的十全十美，醜也未必醜的沒有一點閃光點，美與醜只是相對而言。外表美的東西，不一定有內在的美；外表醜的東西，也許他的內心才是美的。美與醜，不像真與假、對與錯那樣昭然若揭、涇渭分明，所謂“醜到極致就是美”。
讀完了雨果的這本名著，我最深刻的感悟是：看慣了一個人，就會模糊他的美與醜，可他心靈的“美與醜”才是第一位的。
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夜長愁人，我看見幽蘭上沾滿了露水，猶如情人的眼淚，世間情事總是悲哀居多。悲哀的不是兩心相知相許，不能相守，而是痴心錯付，夢斷黃粱。
捧著《巴黎聖母院》，心中思緒萬千。雨果的這本著作浪漫與現實並存，對比強烈，揭露宗教的虛偽，歌頌了底層勞動人民的善良，團結與捨己為人。草草翻閱時，我只知道有個吉普賽姑娘有著驚人的美貌，但書中卻有個與她截然相反的男主角，醜陋得不能見人。
書中有這麼句話。
醜在美的旁邊，畸形靠近優美，醜怪藏在崇高背後，美與醜並存，光明與黑暗相共。
屈原說，紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
所謂美者，有一顆善良的心才是真正重要的。縱使美若天仙，但若其心如蛇蠍，便算不得美。
愛斯梅拉達便是這樣一位難得的內外兼修的可人兒。貌醜心善的敲鐘人卡西莫多內心喜歡吉普賽姑娘愛斯梅拉達，總是暗的保護她，面對嫉妒的佛羅洛多次陷害愛斯梅拉達致死，憤怒的他從鐘樓推下罪惡的佛羅洛，報仇的他擁抱著愛斯梅拉達的遺體死去。
古今中外的歷史程序中，有許多悽美的愛情故事。
他們或是祝英臺對梁山伯不離不棄的纏綿悱惻，亦或是羅密歐對朱麗葉生死相依的浪漫風情。
這世上有很多人至死也不能走到一起。對於能夠走到一起的，即便死了，也該為他們祝福。
《巴黎聖母院》一書為“命運”二字而寫。
“命運”聽來承擔著諸多無奈，被“命運”的枷鎖桎梏，就真的無法脫身了麼？
史鐵生在正值壯年時，不幸被命運的重錘擊中，在遭受突如其來的厄運時，他變得暴躁孤僻，認為自己是世界上最不幸的人，經歷了這些苦悶與彷徨後，他才發奮創作，之後終於取得了成功。
佛羅洛、愛斯梅拉達和卡西莫多等人歸根到底都是社會的人，他們內心的分裂、衝突，反應的是他們那個時代的神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著脆弱個人之間的分裂、衝突，終於導致悲劇中一切人物統統死去的悲烈結局。
我們在這部鉅著中看見的命運，就是在特定環境即中世紀的法國首都，愚昧迷信、野蠻統治狂獗的那個社會之中，發揮其橫掃一切的威力。
作家張潔說，我沒有權利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任……我不應白白地浪費時間，卻無盡地感慨生命的艱辛，也不應自哀自憐命運怎麼這麼不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地……我決不企望有誰代替，因為在這個世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。
海倫凱勒說，對於凌駕於命運之上的人來說，信心是命運的主宰。她在自己又聾又盲時遇到了莎莉文，她並未屈從命運，她們抗爭而堅定，最終還是戰勝了命運。
雨果說，出生、毀滅、重建，千年風雲、今天。
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別看外表,
姑娘,要看心靈，
英俊青年的心往往是醜惡的,
有許多心不能留住愛情。
姑娘,松柏不美,
沒有楊樹那般挺拔,
但冬天仍然枝繁葉茂。
唉!說這些又有什麼用?
不美的東西就不該存在,
美貌只愛美貌,
陽春不睬寒冬。
美麗至高無上,
美麗無所不能,
美是唯一完整存在的東西。
——鐘樓怪人卡西莫多的嘆息
前幾天,我到書店裡逛了一圈,看到有一個書名非常熟悉——《巴黎聖母院》。正好老師推薦這一系列的書,我就買了它,書中的情節還生動的浮現在眼前……
十六歲的愛斯梅拉達是一位吉卜賽女郎,她美貌絕倫、純真善良、能歌善舞。她帶著她的小山羊麗麗來到巴黎當舞姬。她天真、可愛,渴望空氣與愛情。她愛上了軍官弗比斯·夏託佩爾隊長,而弗比斯卻以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片痴情的愛斯梅拉達,他徒有華麗外表,內心卻是一個粗野、淺薄的花花公子。巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸,先愛後恨,迫害吉普賽女郎愛斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁慾主義的破產,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人,反映了雨果的人道主義思想。
最讓我感動的是愛斯梅拉達的善良。有一次,鐘樓怪人卡西莫多被綁在恥辱柱上半個小時。放下來的時候向人們乞求給一點水喝,可人們不但不給他水喝,還大聲地嘲笑他、辱罵他。就在這時,吉卜賽女郎愛斯梅拉達從人群中來到臺上。卡西莫多以為她也要辱罵他,可是吉卜賽小姑娘只是從腰間拿出一個盛滿水的小水壺餵給卡西莫多。淚水從卡西莫多焦灼、乾涸的眼裡流出來,滾落在地上。愛斯梅拉達匆匆地走了。
還有一次,窮詩人格朗古沃被一群流浪漢組成的——他們自稱的乞丐王國捉住並要殺死他時,吉卜賽公爵問有沒有吉卜賽女人要他,愛斯梅拉達為了救他,就摔罐成親(摔破一個罐子,摔成幾片婚期就幾年)婚期四年。但他們只是名義上的夫妻,愛斯梅拉達給他住宿,但不和他同居。
愛斯梅拉達這樣美豔並且善良可愛,像一朵純潔的玫瑰花,為什麼作者讓她在當時凋謝呢?為什麼不讓愛斯梅拉達和卡西莫多完美結合呢?我又上網瞭解了一下當時的背景,明白了。當時法國人民正處在水深火熱之中:宗教的迫害,王朝內部的傾軋和腐敗,皇室成員的奢華生活,使普通百姓痛不欲生。作者如果不讓他們死,就不能深刻的反映出當時王室的腐敗。
想想我們,生活在中國和諧的社會主義下,是多麼的美好啊。我們更應該好好學習,長大為祖國效勞!
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《巴黎聖母院》寫的是個悲慘的故事，一首美醜交叉的夢幻之曲，這裡將展示出不同的愛。
愛的偉大
女主人公愛斯梅拉達的母親帕蓋特歷經人間苦難，受盡各種折磨，且深遭社會的唾棄。慈悲的上帝憐憫她，便賜給她一個女兒。當女兒一出世，她就認定“女兒是她生命的全部”，就全身心的愛她。在女兒被吉卜賽人偷走之後，她悲痛欲絕，最終成了可憐的隱修女。愛斯梅拉達將被處以絞刑時，隱修女不幸發現了，吉卜賽女人——愛斯梅拉達，自己日夜咒罵的人，竟然是她十五年前丟失的那個可愛的小阿尼絲，並且現在快要離開人世。為了救自己心愛的女兒，就又哭又鬧，結果腦袋重重地砸在石板上，死了。這種滿懷深情的愛，是一位婦女最純潔感情的付出，這是偉大的崇高的母愛。
愛的真誠
當奇醜無比的敲鐘人卡奇莫多因綁架女主人愛斯梅拉達，跪在廣場上受侮辱、嘲笑、鞭笞的時候，心地善良的女主人不計被劫之仇，送水給可憐的卡奇莫多喝。卡奇莫多感動了，有生以來掉下了第一滴眼淚。感恩化成了愛情。從此之後，他用最淳樸、最真誠的感情待她，無私而謙卑的愛她，冒著生命危險去保護她，甚至壓抑住內心的嫉妒，幫她去尋找自己的情敵弗比斯。這種無私的愛，是純真感情的傾注，是奉獻的、真誠的愛。
愛的自私
惡貫滿盈的付教主克洛德為了得到自己的無恥慾望——佔有美麗善良的愛斯梅拉達，採取了極為卑鄙下流的手段：搶劫、威逼、利誘．．．．．．他一方面意識到自己所做的一切會把自己推進罪惡的深淵，另一方面，又在這條歧路上越走越遠。最後，希望化為泡沫，在女主人的寧死不屈的態度面前，他徹底絕望了。為了報復愛斯梅拉達，他陰暗的心理產生了一種刻毒的計劃，不惜把這位善良的姑娘送上絞刑架。這是自私的愛，罪惡的愛。
愛的無情
浪蕩的花花公子弗比斯被女主人公愛斯梅拉達的美貌吸引，同時女主人公也深深地愛上了這個俊俏的青年軍官。女主人公對他一片痴情，可他卻薄情寡義，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情，佔領她的清白，不顧她的生死。這種無情的愛，是短暫、無果的愛。
愛的思考
“愛”就是一個簡單的字，作者雨果筆下的四個人物對女主人公愛斯梅拉達的四種不同的“愛”，揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。我想現實生活中有千百種不同的愛，但到底為什麼愛，愛什麼，怎樣愛，每個人都要做出認真的思考。
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美麗與醜陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎聖母院》就表現了這一主題。雖然這似乎並沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節的能力。但這個故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎聖母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其醜陋的人，雨果描繪他醜陋外貌的語句不亞於描繪一個十足骯髒的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎聖母院，一個神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫後來變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆譭她，甚至陷害她入獄，藉此壓抑著自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，並與她相處在巴黎聖母院的塔樓裡。到了這裡，我們不禁要發問：解救這美麗女郎的為什麼是這個醜八怪？難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中並不缺少這樣的人物呀。而雨果創造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？
但接下來的情節發展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的屍體永遠長眠於一個死人窟裡。書的結尾寫了這麼一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。後來人到死人窟裡尋找他人屍體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的屍體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最後一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎聖母院故事到此結束。顯然，雨果到最後沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。
從閱讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對於藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎麼豐富有關。但對於個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的瞭解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。
從書中我學到了要做一個善良的人，同時也要做一個感恩的人，以自己微小的能力去奉獻著大眾，不求回報，只有關鍵時刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有意義，這樣的人生才有價值。
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在《巴黎聖母院》中，以更加寬闊的視野和更加深邃的目光凝視了中世紀以來的宗教災難並對其進行了深刻的批判，同時也在告誡今天的人們要注意吸取歷史教訓，避免歷史悲劇的重演。
故事情節中無處不透露著人性的光輝。在眾多群星璀璨的角色中最為奪目的就數愛斯梅拉達和伽西莫多。
愛斯梅拉達這一形象集中表現了作家對理想人生的憧憬。她既有美麗動人的容貌，又有純潔的心靈和善良誠摯的品德，由於從小就生活在一個自由自在的，內部較為和睦平等的環境中，她的性格自然外露，樸實完善。從作品的一開始，她就是作為一個從外貌到內心都散發著青春美麗的純潔自然的超自然的形象出現的。無怪乎小說的第二捲開始部分寫到愛斯梅拉達在格雷沃廣場上翩翩起舞，詩人甘果瓦“被這個燦爛奪目的景象迷住了”，竟不能分清她究竟是凡人，還是仙女或天使。愛斯梅拉達的童年是不幸的，尚在襁褓之中就被吉卜賽人偷走，從小隨著吉卜賽部落到處流浪，以賣藝為生，飽嘗人間的苦難和辛酸，因此她富有同情心，肯幫助不幸的人們。窮詩人甘果瓦誤入乞丐王國，將要被乞丐們吊死，這時愛斯梅拉達挺身而出，認他做丈夫，碎礶締結婚約期四年，救了他的命。儘管她並不愛他，但卻寧肯用這種方式來保護他。伽西莫多曾受副主教克洛德的指使，在深夜劫持過愛斯梅拉達，並因此被抓受刑。當他遭到鞭打後在烈日下被公開示眾時，口渴得發出痛苦的呼號，圍觀的人們對他沒有憐憫和同情，只是盡情地報以嘲笑和辱罵，就連他的義父春克德經過此處認出他時都趕緊低下眼睛，回頭便走。又是愛斯梅拉達不計前仇，將水送到這個可憐人乾裂的脣邊。這一高尚的舉動使伽西莫多冷酷的心第一次感受到人間的溫暖，他乾枯的眼睛裡第一次流出了眼淚。由此可見，愛斯梅拉達那絢麗柔和的外形美完全不同於俗豔，而在本質上象徵著光明。
小說中另一個令人同情的形象是聖母院的敲鐘人伽西莫多。他相貌奇醜，生來是獨眼、駝背、雙腿畸形，後來耳朵又被鐘聲震聾。他是在一個封閉的、充滿敵意與仇視的生活環境中長大的。伽西莫多這一形象具有豐富的思想內涵，他的性格變化正體現了雨果一貫主張的以愛感化人，以道德感化人的人道主義思想，即愛情、善良、仁慈等道德力量最終將能夠戰勝邪惡，挽救人類。以伽西莫多為代表的廣大平民身上，本來就蘊藏著真善美，只是由於封建專制制度和宗教的壓迫摧殘，人性才被掩藏起來。然而，伽西莫多在愛斯梅拉達的感召下，從一個野獸變成了一個人的事實，清楚地表明：人類應該而且能夠戰勝宗教勢力和專制制度造成的深重災難，走向自由和民主的新時代。
學會感恩，從今天開始。感恩——我們成長的必修課！
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路易十一的統治開始瀰漫在地獄的每個角落，罪惡的靈魂越發地猖獗。
遙遠的天堂傳來聖潔的歌聲，穿過浩瀚蒼穹，直入地獄深處。
“紅衣主教臉上露出大人物天生對待平民百姓的那種微笑，向觀眾表示致意，並若有所思地款款向他的猩紅絲絨座椅走去，他的隨從跟著一起擁入了看臺，正廳的觀眾不由得更加喧囂，愈發好奇了。但紅衣主教對此無動於衷，從他心事重重的神色上便可以看出他另有煩心事，這煩心事，就是弗朗德勒使臣們。他，堂堂紅衣主教，卻不得不盛情款待這班芝麻綠豆官，而且最難堪的是這一切都在大庭廣眾之間眾目睽睽之下進行的，這叫紅衣主教大人怎麼受得了！誠然，這也是為了討好王上，他平生最倒胃口的一次故作姿態罷了。”
揭開序幕便是這番的虛偽。怎能不讓人聯想到統治的背後——宮廷與教會狼狽為奸，壓迫人民群眾。金錢，勢力在他們眼中已經不足一提，他們異變成飲血的惡魔，睜開猩紅的雙眸，露出尖利的獠牙，展開巨大的黑色羽翼，伸出陰寒的爪，狠狠地汲取民眾的一切。他們要的只有屈服，只有卑賤的人民的屈服。
天堂傳來的歌聲還 在繼續，一束光芒透進法蘭西的陰霾之中，喚醒了人民。
與惡魔的鬥爭悄無聲息地展開了，善良的人民開始反抗，開始奪回希望。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達與面容醜陋的殘疾人卡西莫多便是這聖潔歌聲的化身。他們在黑暗的籠罩之下，給飽受痛苦折磨的人們帶去快樂與夢想。
吉卜賽女郎勇敢地追求自己的心，敢愛敢恨，用自己靈動的舞姿，天籟之音般的歌喉還 有一隻可愛的小綿羊打動了許多人。只可惜這樣一朵鮮花般的生命最後也在腐朽的教會勢力的摧殘下，無助地隕滅。
也正是在這一天，平時被厭惡、唾棄的卡西莫多成了眾人簇擁的“醜人王”。他何時受過這樣的待遇！出生時的不幸接二連三，嚴重的殘疾，相貌的醜陋，緊接著是父母的拋棄與社會的遺棄。他用自己善良真誠的心守護著愛斯梅拉達，他想保護她。但在強大的社會勢力面前，即使再強悍，也微不足道。
小說的結尾處處溢著悲情，卡西莫多目睹了自己所愛的一切：愛斯梅拉達被惡魔無情的絞死，副主教被他推下摔死在鐘樓下面不成人形……他的無助，他的泣不成聲，只能化作一句悲憤：“天啊！這就是我所愛過的切！”卡西莫多最終擁抱愛斯梅拉達共同殉葬，終究還 是完美的愛情。
黑暗早已散去，巴黎在陽光下愈發寧靜，再無人聽到那最後一聲朝向天堂的呼喚。
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巴黎聖母院的鐘聲敲響了，帶著些許沉重和悲傷，向我們講述了一個美與醜，善與惡的故事。剛開始讀《巴黎聖母院》時，我就被他給深深的吸引了。這種書講述的故事和對人性價值觀的講解，讓我深有感觸地，這不僅僅是它具有悠久的歷史文化積累積，還有他對人性諸多美好的品質鑑賞與歌頌。
在這本書中，卡西莫多有著四面體的鼻子，馬蹄鐵型的嘴巴，生來就被視為怪物，遭到親人和社會的遺棄。其實他醜陋的外表下面卻隱蔽著一顆極為純潔美麗的心。他對有過錯的少女以德報怨，促使他開始變得人性光芒漸漸顯露出來。他開始不再愚忠的聽人指示，而是勇敢而執著的抗罪惡，他用最純潔的愛保護著艾絲美拉達，試圖使她遠離傷害與危險。
為了讓她開心，他甘願漂流在浮比斯，即使是揉了一腳，也不動聲色地隱瞞事實。雨果從這篇文章中深刻的刻畫了卡西莫多的形象，塑造了一個充滿正義感，善良的人。
這本書中的女主人公名字叫做艾絲美拉達，她是一個柬埔寨少女，不僅長得好看，更有著普通人無語倫比的善良的心。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水，為了挽救格蘭古瓦的性命，她按照幫會規矩嫁給他。但是她對自己的愛情有著絕對的堅定。而面對克魯德的變態要求，她勇敢抗爭，服絞刑……從她身上散發出來的人性光芒，使那些醜惡的靈魂，無地自容，黯然失色。
她的毀滅之後，喚起了人們人性的本質，從而使人們爭相學習真善美的品質。她的這種人性之美，使卡西莫多感受尤為深刻，更是讓其它的人都露出了自己卑鄙醜陋的本性。也向我們傳著人與人之間的真誠，友愛和寬容。
其實在我們平常的生活中，沒與醜，善與惡並不是簡單的一種對立關係，關鍵在於你怎樣去看待他。一個內心善良，外表醜陋的人，即使外貌不堪入目，但是卻能認識到內心的美，並認為這是一種美的，那就是好的。
雨果用他辛辣又渾厚的筆觸，創作出這部經典之作，希望我們大家都有一些反思，什麼是美，什麼是醜？我們每個人的看法不一樣，得到的答案就有所不同。
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讀完《巴黎聖母院》，我沉浸在艾絲美拉達和卡西莫多的純潔而又真摯的情感中，在現代社會中這種像卡西莫多一樣的人可能已經絕跡了。所以，讀罷雨果先生的作品，心中有種久違的感動，當然，也不免有些傷感，這場愛情悲劇之中，包含的悲苦又能被幾人參透!
我相信，大多數人都不會相信艾絲美拉達會選擇卡西莫多當作她的愛人。但卡西莫多還是大膽地愛了，而且他愛得深沉，愛得熾烈，愛得勇敢——即使它毫無結果，他也心甘情願就算有朝一日，卡西莫多將艾絲美拉達抱在了懷裡，得到的也只是艾絲美拉達對他的同情和感激。我個人認為，卡西莫多是個十分失敗的人——他不被任何人喜歡，卻以自己獨特的方式在愛著自己喜歡的人。這是十分可悲的。
追求愛情的本身就是一種享受，甚至是生命的寄託——即使無法得到所愛的人的心。卡西莫多就是這樣的人，他不圖任何回報，不求擁有，只去追求，無怨無悔。
愛斯美拉達是幸運的，上帝賜予了她美貌和智慧，又有許多像卡西莫多這樣的人默默地愛護她，維護她，她快樂得像個天使;愛斯美拉達又是不幸的，生在那樣一個社會，有那麼多人暗中覬覦她，甚至毀滅她，就像一隻美麗的楓葉，在風中飄搖，自己都不知道將飄向何方。
我最為敬畏的，最為同情的也是加西莫多。不幸一直跟隨著他，由於機緣巧合，換走愛斯美臘達的棄嬰的是他。就因為他長相醜陋，從小被人遺棄。當他躺在棄嬰欄裡時，就已經被人們深深的傷害了，人們甚至建議用火燒死他。不知加西莫多是幸運還是不幸，他被克洛德收養了。從小到大，他的醜陋的面容，被人們所憎惡，造成了他自閉，因為敲鐘耳朵又聾了。他對克洛德是無比的尊敬，不光把其奉為父親也視為主人，這使他對克洛德是言聽計從，做了傷害愛斯美拉達的事情。然而加西莫多又是善良的，滴水之恩當湧泉相報在他身上得到充分的體現。當他被人們鞭笞時，克洛德的遮帽離開使他絕望，不再相信任何人。當他十分想喝水時，愛斯美拉達給了他救命之水。加西莫多感激地流淚，也許是因為這次事件，他深深愛上了愛斯美拉達。但是加西莫多有自知之明，他明白自己很醜陋，所以他總是默默的注視著愛斯美臘達，當她的生命岌岌可危時，加西莫多把她送到了避難所——聖母院，從而救了她。加西莫多對愛斯美拉達的不求回報的愛真的好讓人感動。
雖然我不太喜歡悲劇，但我還是喜歡上了這本書，相信大家也會被雨果那充滿了人道主義精神和浪漫主義色彩的文章所感動的。
善良的人們啊，有愛就去追逐，不管結局如何，重要的是過程，同時也應該回頭看看，是不是有痴心不改的人跟著，如果差不多，就答應下來吧，被追畢竟比追人容易，接受也遠比被拒絕甜蜜。
