月亮與六便士讀後感
讀完一本經典名著以後，相信大家的收穫肯定不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的月亮與六便士讀後感，希望對大家有所幫助。
月亮與六便士讀後感1
毛姆的小說《月亮與六便士》以法國著名畫家保羅·高更為原型，寫的是年過四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫畫，幾年後去了南太平洋島塔希提，在那裡度過餘生並創作出了價值非凡作品的故事。
月亮代表夢想，遙遠卻皎潔！每個人都看得到卻很難觸及；六便士代表財富，咫尺但難免俗氣，它是大多數人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢，追夢人依然快樂、享受！作者毛姆透過小說表達了夢想和財富的選擇關係。
追逐夢想就是追逐自己的厄運？在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。怎樣的驅動，才能不要六便士，賞著月光，衣衫襤褸，包不果腹？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見月光，低頭撿起了六便士！
人如果沒有夢想，和鹹魚又有什麼區別！
可惜，我們中的不少人大概都不清楚自己的夢想吧。如果沒有夢想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什麼，想過怎樣的生活，想成為怎樣的人？太多的束縛，太多的需求，太多的逃避，最後我們就這樣走完了一生。
也許所有人在小的時候都追逐過夢想，可家人，朋友的不支援，嘲諷，隨著時間的推移，漸漸地不再抬頭望月亮，而是踏踏實實低頭撿地上的六便士。也許還會偶爾幻想，抬頭看看皎潔的月亮。可最終還是低頭。太多人給我們出謀劃策，那我們還是自己嗎？我們都應該抬頭看看月亮，追逐自己的夢想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好，可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子，但我一定是我自己想要的樣子。
人生就這點，不冒幾次險怎麼知道不會成功？別給自己留下遺憾！
月亮與六便士讀後感2
看完莫名的震撼。原本有著美滿家庭和幸福生活的斯朱蘭，年近不惑之時選擇拋棄一切去追求自己畫畫的夢想，自私又純粹，可憎又可敬，如此決絕義無反顧。他血液裡強烈地渴望一種放蕩不羈的旅途，變遷和無法預見的刺激，使他選擇一種更驚險的未知生活。
讓斯朱蘭著魔的是一種熱切的創作欲，叫他不得安寧，逼他為了創造美東奔西走。他是終生跋涉的朝聖者，永遠思慕著聖地，那心魔對他毫不留情。有些人渴望真理，為追求真理，他們寧願粉碎自己人生的基石。斯朱蘭就是這種人，只不過他追求的是美而不是真理。
一開始，我發問自己他是天才嗎，可大部分天才命運的最終都不好。我用自己狹隘的世俗觀念去理解了六便士，猜想了一個看到月亮的天才的結局。他讓我想起功成名就特立獨行的偏執狂喬布斯和埃隆馬斯克。而讀到結尾，斯朱蘭在病痛掙扎中完成了自己最傑出的畫作，他痛苦的一生都是在為這幅畫做準備，隨著作品的完成，那飽受折磨的孤僻靈魂終於安歇。他願意死，因為自己的使命已經完成。我突然想，梵高為什麼要割耳朵，海明威為什麼會自殺，尼采為什麼瘋了？
人生來孤獨。現實的生活裡，是否我們自己也有過那樣的時刻，被魔鬼抓住了靈魂，願意帶著那份可貴的狂熱嘗試去追逐內心向往的光明？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見月光，低頭撿起了六便士。似乎，這也沒什麼不好。理想與現實之間總是隔著一把梯子，也需要幾把刷子。藝術即生活，生活本藝術。
月亮與六便士讀後感3
這幾天一檔文化類綜藝《一本好書》出現在大眾眼前，因為《中國漢字聽寫大會》《朗讀者》《見字如面》等節目的熱播，文化類綜藝似乎迎來了新的春天。這在過度繁榮的明星真人秀之間，明顯是一股清流。第一期帶來的《月亮與六便士》這本經典之作便一舉拿下了9.3的高分，這樣以全新的形式去詮釋書內的經典，更讓觀眾覺得耳目一新，但事實上，一本好書重讀多少遍都會有不一樣的體驗。
初讀《月亮與六便士》，可能很多人會看得雲裡霧裡，書中的主人公斯特里克蘭的主要性格形象也讓人捉摸不透。會出現這樣的情況無非是兩個原因，一個來自讀者，一個來自作者本身，只要搞清楚這兩方面的疑問，就不難理解它為何可以稱之為經典。
讀者的疑問我想大多來自作品，在開始閱讀之前沒有深入的瞭解其背景。其實毛姆所寫的這個故事，並非完全是虛構的，書中的很大一部分來源於他對著名法國畫家高更的生平、作品的痴迷。是的，斯特里克蘭的原型便是高更，他們的一生高度相似，生前及其落魄，死後備受推崇，書中斯特里克蘭最後留下的畫作也是對高更的作品《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》的高度還原，這些經過毛姆的藝術加工，演繹成了斯特里克蘭扣人心絃、跌宕起伏的一生。
而且作者毛姆採取的是第一人稱的敘述方式，這種閱讀中的帶入，使得讀者並不能從一開始就很好地進入角色感同身受，但在大致瞭解了高更這位作家的生平之後，就會對主人公斯特里克蘭有了初步的認識。
而對於作者毛姆，他並沒有對讀者交代了斯特里克蘭所有的心裡變化及其背後的原因，這樣就把所有的懸念讓讀者自己體悟。比如毛姆沒有說明斯特里克蘭為什麼突然放棄工作去當畫家，這也讓讀者覺得非常突兀奇怪，但他完全可將他內心的苦楚和絕望表現出來，這就是藝術的巧妙之處。讀後感·在大多數讀者眼裡，斯特里克蘭就是從優渥的環境中尋求自我，拋棄妻子背叛朋友，是一個不折不扣自私的人，毛姆沒有為他描述半句這時候的心理活動，因為這個轉變，懂的人自然懂，他雖生活在繁華的都市，卻比獨居沙漠還孤單，若是講出來甚至會有些刻意譁眾取寵。這樣的留白方式可能閱讀前期會給讀者帶來一定的閱讀障礙，但閱讀到最後，真正的談到自我，迴歸自我，從最後的畫作被作者毛姆一把火付之一炬，斯特里克蘭的純粹在此躍然紙上。
這是被無數人推爛的經典之作，也是作者與讀者跨越百年的心靈交流，尤其是在如今這個混雜的世界，為了生存而生存，卻忘卻了本來的面孔，斯特里克蘭是文明社會裡道德理法規範下的怪物，最終在“塔希提”找到了屬於自己的靈魂歸宿，他雖然是一個可惡的人，但同樣偉大，因為一個人最大的成功，便是按自己喜歡的方式過一生。
月亮與六便士讀後感4
這算是我第一次去看一本關於藝術家的傳記，講真，我對藝術家很是陌生，（其實我也是看到中後部分才肯承認斯朱蘭是藝術家的），而且我認為便捷的自動化時代裡，有靈性的藝術家似乎很少。
怎麼說呢，這是一本一開始覺得雲裡霧裡，然後讓你欲罷不能的'書。作者刻畫人物的本事真是讓我驚歎，描寫已經不能用細緻細膩來形容，我記不清各個人物的樣貌，但我彷彿能看到斯朱蘭太太穿梭於文學家評論家的交際，德克平庸的繪畫技藝以及不相符的美的感受力，愛塔看向斯朱蘭時誠摯而又飽滿愛意的雙眸，以及，斯朱蘭邋遢的造型，讓人很不舒服的語言，迫切爆發的創造慾望，對美的創造力。
在書中，斯朱蘭的形象實在是豐滿，有可以吐槽的，有值得尊敬的，有望塵莫及的，有不屑一顧的等等特色綜合。作者的內心肯定是對他頗為欣賞，稱他偉大的靈魂。也是，他的瑕疵在他偉大的靈魂面前，可以忽略了。
怎麼說，在書中，我欣賞他甚至驚歎，在現實中，或者說在我周圍，這種人我可能不會注目。因為，我是個俗人。
月亮與六便士讀後感5
一開始讀覺得似曾相識，後來慢慢覺得有點像《圍城》。後來一查說錢鍾書受過這部小說影響。不知真假。起初讀《圍城》的時候一直哈哈哈，為錢老文筆和智慧折服，同時暗自感嘆刀子下得真準切中要害。同樣，毛姆文字幽默犀利甚至有點刻薄，揭露人的矛盾以及複雜性。兩年前我曾讀過英文原版，心浮氣躁，被雜事幹擾，半途放棄。如今閱歷稍漲，比兩年前能更深地體會作者。但是感覺作者對女人和物質的態度略偏激。
夢想，現實，慾望，婚姻，自由，似乎熊掌和魚不可得兼。會間歇性迷茫，但其實大體上知道自己想要什麼並抱有美好期待。雖然偶爾也會懷疑，但很慶幸自己是個俗人。
記得當年大學聯考作文是雷抒雁的一首詩《星星》，題材不限。一個17歲的姑娘，眼裡全是星星，哪裡見過灰塵和石渣。所以考完我就完全不記得自己怎麼湊了800字在那張作文紙上，這首詩卻是深深記下了。如今，如果說時間給了我點什麼的話，那就是我眼裡還有星星，但是內心卻明白星星除了發光上面也會有坑坑窪窪，就像即使忙碌地在地上撿六便士，我還願意時常抬頭看看月亮。
仰望星空的人，
總以為星星就是寶石，
晶瑩、透亮，沒有纖瑕，
飛上星空的人知道，
那兒有灰塵、石渣，
和地球上一樣複雜。
月亮與六便士讀後感6
藝術家之所以成為藝術家 其本身具有偉大的前瞻性眼光 永不磨滅的創作激情 不會被任何事物影響的主觀意識 真情流露 對美的獨到見解 即便衣不蔽體食不果腹依然堅持創作 對待周遭環境持有與眾不同超脫的態度 以及無法窺視的靈魂
然而這一切的基石是真實與熱情 絕非刻意塑造的個性
很想去到那個被稱為“高更花”的雞蛋花香氣瀰漫的熱帶島嶼 徜徉在島上的博物館咖啡店之間 吹著海風在礁石上釣魚 在淺海灣的沙灘上挖貝殼期待有熠熠發光的珍珠藏在裡面 撿起腳邊的螃蟹做一頓豐盛的晚餐 嘗一嚐鮮花旅店老闆娘的椰子沙拉 鮮美多汁的熱帶水果 千奇百怪的海洋生物 土著咕嚕著聽不懂的語言 這似乎要比故事本身更吸引我
一個證券經紀人最終成為了影響著無數人的偉大畫家 半輩子幾乎都在餓著肚子創作 為了油彩和畫布不惜出賣廉價的勞動力 人世間的最後一年在病痛的折磨下雙目失明依然堅持作畫 死後被全世界認定為天才
這個一直在私密地探尋藝術世界真諦的人 從不振臂高呼自己的創作價值 不在乎他人評價與看法 最終遺世的一切作品被賦予不可估值的藝術成就 在我看來 這不是一個努力改變人生的勵志故事 而是一個尋求自我的哲學故事
月亮與六便士讀後感7
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”這是一本關於夢想與現實的書。本書的主人公克蘭德與一家人生活得安穩富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙著尋找他時，他卻在異國他鄉成為了一個潦倒落魄的畫手。在面對作者的斥責與批判時，他坦然無畏，他認為他只是在堅持自己的夢想，他不願在自己不想做的事情上再浪費生命、虛度光陰。
誠然，在世人的眼裡，他的做法無疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個家庭，並且還毫無悔悟之心。但在他自己心裡，這或許是他這一生做過的最正確、最遵從內心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅定，但他的做法我並不認同，我們生活在世俗世界裡，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠也做不到那樣灑脫與無畏，但我並不覺得遺憾。我無法冷漠地面對別人的指責與批判，更重要的是我無法對我造成的痛苦視而不見。因此無論做出什麼樣的選擇，我總要堅持無愧於心。
我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士並不矛盾，每個人都有權利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作為我們人生航程中的燈塔，照亮我們內心追逐的道路。
最後，借毛姆先生的話勸慰自己:“世界是冷酷無情的、殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什麼，我們死後沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風頭、露頭角，惹起命運對我們注目。讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足於自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。”
月亮與六便士讀後感8
第四部分（第十八章—第二十二章）小說中主人公在羅馬結識了畫家施特略夫。
施特略夫非常重感情，但是在他那很容易就被打動的感情裡面卻寒有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。他不斷受人傷害，可是他的性格又是那麼善良，從來不肯懷恨人；即便捱了毒蛇咬，也不懂得吸取經驗教訓，只要疼痛一過，又會心存憐憫地把蛇揣在懷裡。
他是個名副其實的好人。他極力肯定並向其他人推薦思特里克蘭德的畫作，不管思特里克蘭德是否領情；得知妻子和朋友背叛自己，他傷心難過卻還是要默默祝福，自己淨身出戶。
可就是這樣善良的一個人，總給人一種自說自話、自娛自樂的感覺。他每天為不同的人奔波忙碌著。他發放愛心、提供幫助，可又好像沒人領情的樣子。他的生活好像是披著滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個人在舞臺上惟妙惟肖地表演著，而臺下，空無一人。
面對妻子的背叛他說：“我愛她大大超過愛自己。在我看來，愛情一旦摻雜了自負，原因只能有一個，即你實際上還是最愛自己。”
一個不愛自己的人，有什麼資格對別人善良。那什麼是善良呢？善良並非為別人而活，不是犧牲自己去換取別人的幸福，而是想辦法讓大家過得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良，太過愚蠢和卑微。好人的世界會是一片祥和，而老好人的世界則會是哀鴻遍野。放棄底線，模糊邊界，不是真正的善良，而為了滿足自己的拯救情結，到頭來遍體鱗傷、滿目瘡痍的不僅僅是自己，還有最親最近的人。
月亮與六便士讀後感9
終於讀完了這本書。
好像每年年底的時候才靜的下心讀書，這可真是有點糟糕呢。
讀之前其實聽過很多關於月亮與六便士的探討，大家都在說關於理想與現實的選擇。但其實我在讀的過程中，看到的更多的關於人性的探討。以前沒有讀過毛姆的書所以不是很瞭解他的寫作特點。但在這本書裡我看到的是矛盾。毛姆寫人真的很厲害，寥寥幾筆就活靈活現。斯朱蘭，德克，人性的矛盾在他們身上體現的非常充分。斯朱蘭極具繪畫天賦，極具個性，直率灑脫——作為旁觀者也許你會這麼認為。但你若是與之親近，而你只是我這般的俗人，你大概會覺得他自私冷漠不識趣，遊手好閒不務正業，拋家棄子，對德克的好忘恩負義。德克也同樣如此，是的，作者筆下的他雖然繪畫才能一般但是眼光獨到，他很早或者說是最早發現斯朱蘭是天才，同時他又很惜才，對斯朱蘭照顧有加。可是德克的善良和同理心由於缺乏底線，讓人忍不住看不起。從不同的側面來看他們，他們的每一面好像都是人性的極端，當這些在同一個人身上體現出來，你會感到矛盾，但是很真實。天才與自私，善良與軟弱，多希望不是這樣的組合呀，可是偏偏人性就是複雜。而越是個性分明的人越體現出這種複雜。斯朱蘭筆下的其他人物，比如斯朱蘭夫人，布藍琪以及大溪地的那些女人們，毛姆幾筆就寫出了她們的特點，有很多書友覺得是毛姆對女性有偏見。對此我保留我的意見，畢竟我不曾瞭解過毛姆和他的時代背景，我更願意相信那是寫作需要，是為了突出斯朱蘭的人物特點。
書中關於斯朱蘭作品的描寫我有點get不到，我實在是藝術素養太低，見識太少，想象力又匱乏。希望自己以後多多增長見識多多接受藝術作品的薰陶，也許那個時候再來讀這段會有不一樣的感悟。書中大溪地的描寫確確實實的讓我羨慕了，彷彿桃花源一般，與我一直所幻想的地方几乎沒有差別。大溪地於斯朱蘭是歸宿，不知我的歸宿在哪裡。更不知是否能夠找到，是否有足夠的個性去尋找。
可斯朱蘭的後半生活的太純粹了。我只是個平凡的普通人。
月亮與六便士讀後感10
第一次讀一本小說希望自己能夠再早一點遇見它。
那句“滿地都是六便士，它卻抬頭看見了月亮。”和王爾德的“我們都身在井隅，但有人卻能看見星星。”不謀而合。雖從不以獨樹一幟自詡，但是天生對那些追求本我的人沒有抵抗力，也會不自知地被吸引，就暗自竊喜著自己也許也會看到月亮星星吧。這一層面的理解不想再贅述，很多人都寫了長篇大論的感悟，我只從另外兩個角度去思考。
除了書中對精神渴望這一層面的直接描寫令人嚮往外，其實其中對男女關係的側面描寫也一樣動容。如果不是對情愛的冷漠，怎麼能更好地襯托對創作激情的渴望呢？要不然看見月亮的怎麼會是他，怎麼會是那個什麼都不要了的醫生呢？但是反過來，這也的確在男女關係上又一次的啟發。
另一方面，故鄉。我第一次明確意識到有些人生錯了地方是去到敦煌的時候，站在鳴沙山上的我執意地認為自己上輩子屬於粗曠的大西北。第二次是今年在佛羅倫薩，不知道怎麼了，從提著行李踏出火車站的一刻起，我覺得空氣的味道都對了。於是那晚和朋友在老橋的沿岸一邊啃著三明治一邊欣賞著夕陽，我就知道有些人就是在另一個地方才更舒服的，因為城市也都是有生命的，你要去一座跟你脾氣相投的城市才會覺得即使生活瑣碎都毫無怨言。
很多人覺得這本書不好讀，但是可能由於我對歐洲特別是英國法國的地形有了大概的瞭解，讀起來倒覺得一氣呵成，是不費力了。另外，雖然毛姆本人也受到了很多爭議，但是這是本值得一讀的書，大概是它認可了我認可的生活態度吧。
嗯，年輕的時候能在巴黎和倫敦小住過一段時光，可真是三生有幸。
