《史記選讀》之《報任安書》教案(蘇教版高二選修教案設計)

 ●教學目標和要求

1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、理清本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

3、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現方法。

4、掌握文言實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

●教學重點和難點

1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、整理歸納文言知識。

●教學設想

本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導，串講。

●教學課時  3課時。

教學過程和內容

第一課時

一、導語設計： 

“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關於生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值。

下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。

二、解題： 

牐1.體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。 

2.寫作背景：

《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封覆信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄後，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出於以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有覆信。後來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，於是寫下了這篇《報任安書》。

3.作者簡介：

司馬遷是我國古代偉大的史學家、文學家和思想家。他家學淵源,父親司馬談為太史令，學問廣博。父親死了三年，司馬遷繼承其業，在“金匾石室”（國家藏書處）閱讀、整理歷史資料；此外他還廣泛遊覽，實地考察積累了大量的寫作素材; 漢武帝天漢三年（前９８），李陵孤軍入匈奴，敗降，而司馬遷極言李陵降敵出於無奈，因而觸怒漢武帝，致罪下獄，受宮刑。自此發憤著《史記》。

《史記》是我國第一部紀傳體通史，有較高的文學價值和史學價值．魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。《史記》記載了上起傳說中的黃帝，下至漢武帝太初四年共三千年的歷史，分12本紀，30世家，72列傳，10書8表共130篇，50餘萬字，作為正史的二十四史，《史記》是第一部。 

《史記》既是史學鉅著，又是文學鉅著。作品有很高的寫作技巧，人物形象鮮明，有極強的藝術感染力,對後世的敘事文學創作有極大的影響。

三、整體把握

全文共分三部分：

第一部分（1-3）：向任安說明未能及時回信的原因，並進一步說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。

第二部分（4-6）：敘述自己因為李陵事件忍辱受刑下獄的經過。

第三部分（7-8）：敘述自己完成矢志完成《史記》的願望，表達自己痛定思痛的心情。

四、課文分析

研習第一部分：

1、教師範讀第一部分

2、字音

頭搶地（qiāng）伏法受誅（zhū）暴肌膚（pù）鞭（chuí）圜牆（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）檻（jiàn）縲紲（léi）

3、主要詞句

①不能自免，卒就死耳②不能與死節者比③其次不辱理色④及在檻阱之中⑤函糞土之中而不辭者⑥此人皆意有所鬱結⑦恨私心有所不盡⑧鄙陋沒世，而文采不表於後世也

4、思路分析：

這一部分司馬遷重點寫了自己受刑後對生死的看法。

（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星曆的記載的小官，“主上所戲弄，倡優所畜”，本來就被人看不起。現在子承父業，更是微不足道。

（2）接著寫卑微的地位帶來的結果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一隻螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什麼價值可言？

（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。”注意，這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！

然後，擺出士人對待羞辱與生死的態度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加於已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那麼，對待羞辱就一定要死節，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續深入地論述下去。

（4）作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節義”而死；為了崇高的事業，他可以去死，但是也可以忍辱負重。

最後表明自己的態度：“我”深知節義的含義，也敢於為節義去死，但是我現在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業，實現我最大的理想。這才是生命的真正價值。

5、思考：這一部分在文中的作用是什麼？ 

明確：此段交待了全文的內容：覆信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

五、作業

1.整理第一部分文言知識。

2.預習課文下一部分。

第二課時

一、檢查第一部分文言知識積累情況，繼續研習課文。

研習第二部分

1、教師範讀第二部分

2、學生齊讀第二部分

3、字音

慍色（yùn）倜儻（tìtǎng）

4、詞句

①稽其成敗興壞之紀（稽：考證：紀：法紀）

②網羅天下放失舊聞

③是以就極刑而無慍色

④惟倜儻非常之人

⑤左丘失明，厥有《國語》

5、思路分析

完成《史記》，就是實現了作者人生的最大價值。

（1）作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳後世的不朽之作的業績，說明他們體現了最大的人生價值。

（2）作者說他是學習先賢，當時《史記》草創未成，就遭此災，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最後終於完成了《史記》，償還了前面受辱的債。

6、思考：這一部分在內容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關係？ 

明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務的原因。

7、當堂熟讀並試著背誦這一部分。

二、作業：

1.整理歸納文中的重要語句並討論解決。

2.預習下一節課要講解的內容。

第三課時

一、檢查第二部分重要語句積累情況，研習第三部分

1、學生齊讀這一部分

2、主要詞句

①且負下未易居，下流多謗議②雖累百世，垢彌甚耳！③重為鄉黨所戮笑④身直為閨閣之臣，寧得自引深藏巖穴邢？⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。

3、再讀這一部分，體會作者的情感

4、思路分析

作者痛定思痛，抒發了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”可見，忍辱負重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢於選擇這條路，需要付出多大的勇氣！

文章的最後，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。

5、思考：這一部分在結構上有何作用？ 

明確：此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結構十分嚴密。

二、總結全文

總結上述三部分的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢於正視現實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，並以超人的毅力，完成了鉅著《史記》，給後人留下一筆寶貴的精神財富。表現了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權的黑暗。

三、要求學生當堂討論，整理文中的文言知識。

四、課堂小結 

牐犜諼鬧校司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發了內心的無限痛苦，表現了他為實現可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰鬥精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術感染力。 

總之，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當之無愧的，它在思想內容上表現了一個奇人的奇偉情操，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年後仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，併為他一灑同情之淚。

五、佈置作業 

課外練筆：中國有句俗話，“士可殺，不可辱。”請課後收集有關材料，通過分析，寫一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見》。

附錄：

文言知識

通假字

1、被箠楚之辱。箠，通“棰”，杖。

2、見獄卒則以頭槍地。槍，通“搶”，碰撞

3、及以是也，言不辱者，所謂強顏也。以，通“已”

4、絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚於請室。伯，通“霸”

5、及罪至罔加，不能引決自裁。罔，通“網”，法網

6、古者富貴而名摩滅，不可勝記。摩，通“磨”。

7、《詩三百》，大底聖賢發憤之所為作也。底，通“抵”

8、網羅天下放失舊聞。失，通“佚”，散亂的文獻。

9、則僕償前辱之責。責，通“債”，指下獄受腐刑。

10、所謂強顏耳，曷足貴乎！曷，通“何”

古今異義

(1)意氣勤勤懇懇

(意氣：情意。今指：意志和氣概，由於主觀和偏激而產生的情緒。勤勤懇懇：誠懇，懇切。今指勤勞而踏實)

(2)素所自樹立使然

(樹立：立身處世。今指建立)

(3)念父母，顧妻子

(妻子：妻子和兒女，今指男子的配偶)

(4)何至自沉溺縲紲之辱哉

(沉溺：陷身。今指陷入不良的境地，難以自拔)

(5)恨私心有所不盡

(私心：自己的心願。今指為自己打算的念頭)

(6)唯倜儻非常之人稱焉

(非常：非同尋常。今用作程度副詞，相當於“很”、“十分”)

(7)下流多謗議

(下流：負罪受辱的處境。今指品質低下)

(8)僕以口語遭遇此禍

(口語：說話、言論。今指談話時使用的言語，與“書面語”相對)

詞類活用 

(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(牛馬：名詞作狀語，像牛馬一樣，這裡是作者的謙稱)

(2)倡優畜之(倡優：名詞作狀語。像樂師優伶一樣)

(3)太上不辱先(辱：動詞的使動用法。使……受辱)

(4)何足貴乎(貴：形容詞作動詞。稱道)

(5)且勇者不必死節(死：動詞的為動用法，為……而死)

(6)韓非囚秦(囚：動詞的被動用法，被……囚禁)

一詞多義

師 

若望僕不相師(效法，動詞)

師者，所以傳道受業解惑也(老師，名詞)

或師焉，或否焉(從師學習，動詞)

吾從而師之(名詞活用為動詞，意動用法，以……為師)

表 

而文采不表於後也(顯露，動詞) 

使人先表雍水(設立標記，動詞) 

厥 

左丘失明，厥有《國語》(才，連詞) 

思厥先祖父(他們的，代詞) 

乃 

今少卿乃教以推賢進士(卻，轉折連詞) 

今其智乃反不能及(竟然，副詞) 

家祭無忘告乃翁(你的，代詞) 

臣乃市井鼓刀屠者(是，就是，表判斷的副詞) 

傾 

權傾五伯(超過，動詞) 

對此欲倒東南傾(倒，動詞) 

文言句式

(1)省略句 

①闕然不報，幸勿過(之) 

②聲聞（於）鄰國，罪至罔加

(2)被動句 

①雖萬被戮，豈有悔哉(以“被”表被動) 

②下流多謗議(無被動標誌的被動句)

③蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。

(3)介詞結構後置句

①人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。

②絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚於請室。

③古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。

(4)賓語前置句

在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？

(5)固定結構   

無乃與僕私心刺謬乎?(不是……嗎?恐怕……吧?)

【板書設計】

報任安書

司馬遷

報任安書

●教學目標和要求

1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

3、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現方法。

4、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

●教學重點和難點

1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

●教學設想

本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導。

●教學課時  三教時。

教學過程和內容

第一課時

一、 背景介紹

指名學生朗讀課文前學習提示1、2節，瞭解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。

二、全文把握

未經節選的全文共分六段：

第一段：向任安說明未能及時回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。

第三段：敘述因為李陵事件下獄的經過。

第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。

第六段：表達自己痛定思痛的心情。

課文節選了後三段。

三、課文分析

學習第一段

1、教師範讀第一段

2、字音

頭搶地（qiāng）  伏法受誅（zhū）  暴肌膚（pù）   鞭  （chuí）  

圜牆（yuán）    占卜（bǔ）        囹圄（wǔ）檻（jiàn）    縲紲（léi）

3、主要詞句

①不能自免，卒就死耳   ②不能與死節者比  ③其次不辱理色   ④及在檻阱之中  ⑤函糞土之中而不辭者  ⑥此人皆意有所鬱結  ⑦恨私心有所不盡   ⑧鄙陋沒世，而文采不表於後世也

4、思路分析：

這一段司馬遷重點寫了自己受刑後對生死的看法。

（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星曆的記載的小官，“主上所戲弄，倡優所畜”，本來就被人看不起。現在子承父業，更是微不足道。

（2）接著寫卑策的地位帶來的結果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一隻螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什麼價值可言？

（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。”注意，這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！

然後，擺出士人對待羞辱與生死的態度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加於已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那麼，對待羞辱就一定要死節，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續深入地論述下去。

（4）作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節義”而死；為了崇高的事業，他可以去死，但是也可以忍辱負重。

最後表明自己的態度：“我”深知節義的含義，也敢於為節義去死，但是我現在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業，實現我最大的理想。這才是生命的真正價值。

第二課時

學習第二段

1、教師範讀第二段

2、學生齊讀第二段

3、字音

慍色（yùn）   倜儻（tìtǎng）

4、詞句

①稽其成敗興壞之紀（稽：考證：紀：法紀）②網羅天下放失舊聞

③是以就極刑而無慍色 ④ 惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明，厥有《國語》

5、思路分析

完成《史記》，實現了我人生的最大價值。

（1）作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳後世的不朽之作的業績，說明他們體現了最大的人生價值。

（2）作者說他是學習先賢，當時《史記》草創未成，就遭此災，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最後終於完成了《史記》，償還了前面受辱的債。

5、熟讀並背誦本段

第三課時

一、學習第三段

1、學生齊讀本段

2、主要詞句

①且負下未易居，下流多謗議     ②雖累百世，垢彌甚耳！③重為鄉黨所戮笑   ④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？

⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。

2、再讀本段，體會作者的情感

3、思路分析

作者痛定思痛，抒發了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”可見，忍辱負重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢於選擇這條路，需要付出多大的勇氣！

文章的最後，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。

二、總結全文

總結上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢於正視現實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，並以超人的毅力，完成了鉅著《史記》，給後人留下一筆寶貴的精神財富。表現了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權的黑暗。

三、寫作技巧分析

提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結合，“理至情切”的表現方法？

[解析]  1、“理至”：敘事議論條理清楚，環環緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：①受辱--引決（士人應持的態度）；②受辱--隱忍--完成偉大的事業（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱--學習前賢，選擇隱忍--為了完成鉅著《史記》。

這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕於鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環環緊扣，層層深入。當然，這並不是說，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。

2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激盪，豪情滿懷；有時又迴腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“僕雖怯懦欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這裡表現了他受辱的痛苦，悲切鬱悶之情，溢於言表。第二段寫出他為了完成偉大的鉅著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現他豪邁激盪的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

從這裡可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如後人評價這篇散文時說，它“如山之出雲，如水之奔壑，千態萬狀，變化於自然，由其氣之盛也”（清方苞）。

四、作業

1、背誦第二段

2、完成全文翻譯