長春版八年級語文下冊教案《寬容序》
教學目標：
1.理清文章思路，理解作者的思想觀點，明確文章的中心。
2.理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象徵意義，理解故事中“先驅者”、“守舊老人”“無知的人們”三種形象的典型意義。
3.理解“寬容”的深刻含義，培養寬容精神。
教學重點：
1.理清文章思路，理解作者的思想觀點，明確文章的中心。
2.理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象徵意義，理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
教學難點：
理解“寬容”的深刻含義，培養寬容精神。
課時安排：二課時
教學過程：
第一課時
一、匯入
《現代漢語詞典》說：寬大有氣量，不計較或追究。
房龍以其為名，詳述了人類思想發展的歷史，暢言思想自由。人、人類的發展離不開寬容。本節課我們要學習的是房龍的代表作《寬容》的序言。
二、解題
《寬容》又譯為《人的解放》，最初出版於1925年，1940年重版。作者在這本書中，敘述人類思想發展的歷史，倡言思想的解放，主張對異見的寬 容 ，譴責反動分子鎮壓新思想的罪惡行徑。課文就是這本書的序言。
序言，說明書籍或著作的創作、出版意圖，編次體例和作者情況的文章。“序”在書籍或文章的前面，後面的稱為“跋”。
三、作者介紹
房龍，荷裔美國人，著名學者。他生活在富裕的家庭，從10歲起潛心“逃避在過去的生活中”，受人文主義的影響一貫反對愚昧與偏執。1903年在美國、德國求學，獲得博士學位，但這沒有使他飛黃騰達。他於是躲進書舍於1921年寫出《人類的故事》，一舉成名，從此飲譽世界，直至1946年去世。善於用極輕巧俏皮的文字撰寫通俗歷史著作，而為無數青年讀者喜愛。
房龍多才多藝，能說會寫10種文字，擅長於拉小提琴，還能畫畫，他的著作插圖全部出於自己之手。
他從本世紀20年代以來，發表了一系列這樣的作品，大多數成為美國的暢銷書，並被譯為多種文字。著名的有《人類的故事》、《房龍地理》、《發明的故事》、《聖經的故事》等。
四、朗讀課文
1.聽範讀，理順字詞讀音。
① 深邃：深奧。哲理深邃。
② 蜿蜒：蛇類爬行的樣子。
③ 綿亙：（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。連線不斷（多指山脈等）。
④ 綽有餘裕：形容態度從容，不慌不忙的樣子。後也指能力、財力足夠而有剩餘。
⑤ 褻瀆：輕慢；不嚴肅。
⑥ 跋涉：形容旅途艱苦。
⑦ 天倫：指父子、兄弟等關係。
⑧ 彌天大罪：形容極大的罪惡。
⑨ 眸子：本指瞳人，泛指眼睛。
⑩ 殺一儆百：儆：警告。處死一個人，藉以警戒許多人。
11 餓殍：餓死的人。
12 內疚：內心感覺慚愧不安。
五、整體感知
1.理清文章思路
明確：
① 第1小節：寧靜的無知山谷，閉塞落後，愚昧守舊。
② 第2-4小節：漫遊者要把人們引向新的幸福的世界，守舊老人卻根據法律殺死了他。
③ 第5-9小節：在死亡的威脅之下，人們把守舊老人推到一邊，沿著漫遊者開闢的道路走進新的世界，過上了幸福生活，他們開始懷念先驅者。
④ 希望這樣的事將來不要發生。
2.本文的主要內容是什麼？
明確：在一個寧靜而無知的山谷裡，人們過著幸福的生活，直到有一天漫遊者要把人們引向新的幸福世界，打破了山谷的平靜，然而守舊老人卻根據律法殺死了他。後來死亡威脅到山谷的生存，人們終於把守舊老人推到一邊，沿著漫遊者開闢的道路進入新的世界，又過上幸福的生活，並紀念先驅者。
3.故事發生在什麼地方？有哪些人物？
明確：
地點--無知山谷。
人物--守舊老人、漫遊者、村民。
六、作業
1.識記並抄寫字音詞義。
2.熟讀課文。
板書設計：
《寬容》序
房龍
愚昧無知、閉塞守舊
漫遊者--守舊老人
第二課時
一、匯入
熟讀課文後，同學們對這篇序言可能有了更多的感悟，這節課我們就來深入研讀一下。
二、課文研讀
（一）分析歸納環境特點
1.圈畫出體現人們所生活的環境特點的詞語，分析歸納環境特點。
明確：
詞語：
寧靜無知的山谷、知識的小溪緩緩地流著、需求淺薄，村民綽有餘裕、守舊老人、神祕莫測的古書、神聖而不可褻瀆、古老的東西總是受到尊敬、誰否認冷落等。
歸納：
這是一個無知、愚昧、閉塞的環境。
2.“在寧靜的無知山谷裡，人們過著幸福的生活。”這句話出現在第一部分的開頭和結尾。試問“寧靜”是一種什麼狀態？在文中是什麼意思？
明確：“寧靜”本是指環境、心情安靜，在這裡是指無知山谷裡村民們的那種封閉、守舊的生活狀態。
3.如何理解“知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著”？
明確：“知識的小溪”指山谷里人們的文明程度僅像一條小溪。“深邃破敗的溪谷”象徵無知山谷歷史悠久，走向衰落。“小溪”“緩緩地流著”是說無知山谷的發展非常緩慢。
（二）感悟先驅者人物形象
1.圈畫文中敘述先驅者的詞句。
2.小組合作，討論並歸納先驅者形象的象徵意義。
明確：與守舊老人殊死鬥爭的勇敢的先驅者。他敢於懷疑祖先的 智慧，敢於衝破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他的發現。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的。他終究得到了人們的尊敬。“先驅者”象徵著新的思想、真理和新的事物。他是革新、新生力量的象徵。
3.為什麼說“對於敢於離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗”？
明確：三方面的原因：
一是守舊老人用律法鎮壓；
二是群眾受守舊老人的欺騙，助紂為虐，反對“敢於離開山腳的人 ”；
三是“敢於離開山腳的人”太少，孤軍奮戰。這樣，悲劇就形成了。
（二）感悟守舊老人人物形象
1.圈畫文中敘述守舊老人的詞句。
2.小組合作，討論並歸納守舊老人形象的象徵意義。
明確：無知山谷裡律法的執行者，是陳舊思想的忠實維護者，是實施所有傳統對一切革新的鎮壓的代表，是殺害漫遊者的罪魁禍首，是無知山谷裡權威與權力的象徵。他們是守舊、頑固的勢力象徵。主要性格特徵是愚昧、冷酷、落後、固執、殘忍。
（二）感悟村民們人物形象
1.圈畫文中敘述村民們的詞句。
2.小組合作，討論並歸納村民們形象的象徵意義。
明確：在無知山谷裡死守著愚昧的人群。他們迷信過去、死守律法、膽怯麻木、自欺欺人、要求低俗、安於現狀、不思進取，他們甘於受制於守舊老人，對新事物不理解 、不支援，而是助紂為虐，對漫遊者加以迫害，雙手沾滿了漫遊者的鮮 血。他們是一群沉睡麻木的人，如同鐵屋子中沉睡的國民。
3.“失望把勇氣賦予那些由於恐懼而逆來順受的人們。”人們為什麼“恐懼”“失望”？為什麼“失望”會帶來勇氣？
明確：人們害怕“得不到園中果實中應得的份額”，因此恐懼總是陪伴著人們。由於特大幹旱使得半數以上的人死亡，活著的人把希望只能寄託在山腳那邊，而律法卻說“不行”，因此人們徹底失望。為了求得生存，人們終於產生了叛亂的勇氣。
三、感悟文章主旨
1.“對這件事我們的確很內疚，不過，假如當時我們知道的話，當然就……”要想事後不內疚，在不知不懂的情況下，我們應該怎麼辦？
明確：我們不應該盲從守舊老人，緊跟他充當打手。對於先驅者的新知，即使一時覺得無法接受，也要採取寬容的態度
2.“這樣的事情發生在 過去，也發生在現在，不過將來（我們 希望）這樣的事不再發生了。”這句話為什麼要加上“我們希望”四個字？
明確：這是因為這樣的事將來不再發生，僅僅是希望，實際上還是要發生的，至多發生得少一些。因為頑固的守舊勢力總是要鎮壓創新者，有些善良的人們為認識所限，有意無意地難免傷害創新者，所以加上“我們希望”四個字以表示人們的心願。
3.漫遊者為什麼是悲劇的結局？
明確：
（1）生活在沉寂、保守、愚昧、閉塞中。
（2）面對的是律法的嚴懲、守舊老人的鎮壓。
（3）無知山民的愚昧麻木、助紂為虐。
（4）先驅者太少、孤軍作戰。
4.本文的主旨是什麼？
明確：以寓言故事的形式形象地說明《寬容》一書的精髓，這就是提倡思想自由，提倡寬容，反對以愚昧無知頑固凶殘的態度扼殺真理。
四、閱讀啟示
1.學習本文你會得到什麼啟示？
明確：
（1）歷史的進步要靠知識的進步，要靠真理的發展。
（2）真理的發展是曲折的，因此我們應提倡思想自由，實行寬容政策，保證真理的發展有一個寬鬆、和諧的環境。
（3）探索者、先驅者的精神是可敬的，因此在學習上要有懷疑精神、創新精神、獻身精神。
2.你知道歷史上還有哪些不寬容造成的悲劇嗎？
① 布魯諾（1548-1600）義大利著名科學家，思想家，進一步發展了哥白尼的太陽中心說，反對天主教地球中心說，震動了教會的統治，被稱為異端，關押在宗教裁判所內達7年之久。1600年2月17日，他被綁在柱子上活活燒死，骨灰隨風揚。
② 伽利略是偉大的義大利物理學家和天文學家，科學革命的先驅。歷史上他首先在科學實驗的基礎上融會貫通了數學物理學和天文學三門知識，擴大並改變了人類對物質運動和宇宙的認識。為了證實和傳播哥白尼的日心說，伽利略獻出了畢生的精力，並被終身監禁。他的系統的實驗和觀察推翻了以亞里士多德為代表的純屬思辯的傳統的自然觀，開創了以實驗為依據並具有嚴密邏輯體系的近代科學。因此，他被稱為“近代科學之父”。他的工作為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎。
③ 1859年11月達爾文經過20多年研究而寫成的科學鉅著《物種起源》終於出版了。在這部書裡，達爾文提出了“進化論”的思想，推翻了“神創論”和物種不變的理論。《物種起源》是達爾文進化論的代表作，標誌著進化論的正式確立。
《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個世界都引起了轟動。它沉重打擊了神權統治的根基，從反動教會到封建御用文人都狂怒了。他們群起攻之，誣衊達爾文的學說“褻瀆聖靈”觸犯”君權神授天理“，有失人類尊嚴。
五、作業
1.自主查詢與寬容有關的事例及名言，選擇喜歡的積累下來。
2.完成練習題。
板書設計：
《寬容》序
房龍
環境--愚昧、閉塞、無知
守舊老人--頑固、迷信、專制、殘忍
先驅者--勇敢、探求、不畏死亡
啟示：思想自由，寬容異見
雷真民
