庖丁解牛讀後感

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莊子在《庖丁解牛》一文中,詳盡的描述了庖丁為文惠君表演解牛之術,令文惠君歎服,接下來是小編為您整理的庖丁解牛讀後感,希望對您有所幫助。

庖丁解牛讀後感

庖丁解牛讀後感1

成千上萬個門口,總有一個人要先走。於是,庖丁邁出了腳步,他不斷積累經驗,逐漸成長。起初“所見無非牛者”,三年後“目無全牛”,最後“以神遇而不以目視”,一番摸爬滾打後,他才得以如此高超的技藝,讓人為之驚歎不已;於是,愛迪生邁出了腳步,在探索科學的路上,雖然歷經坎坷,但卻從未服輸。在挫敗的背後,他尋找科學的內在規律,終究他的發明成為人類歷程上一筆寶貴的財富,他也永遠被後人銘記在心;於是,錢學森邁出了腳步,他總是躬行實踐,對每個細微資料都精確計算,容不得一點馬虎。

不入虎穴,焉得虎子,他終與中國航天事業的發展密不可分,他為中華民族書寫下輝煌燦爛的篇章。暴風雨後的晴天彩虹才更加耀眼迷人,大千世界中,我們極其微弱的力量不可能去改變什麼,但是我們可以以不變應萬變,“依乎天理,因其固然”,再洞悉掌握了一切事物的客觀規律後,方才使得遊刃有餘,得心應手,揮灑於世間。

庖丁解牛讀後感2

莊子在《庖丁解牛》一文中,詳盡的描述了庖丁為文惠君表演解牛之術,令文惠君歎服,並從中悟到了養生之道的故事

所謂“養生”真正之道,不僅是身體外部的鍛鍊,更重要的是心靈的純淨。在當今注重物質而忽視精神內在的現狀下,保持一顆純淨的心靈,何其難也!

工作壓力,生活負擔,對名、利、優越物質生活的追求,令人們奔波勞頓,疲憊不堪。在這種境況下,養心就顯得尤為重要。經常將心靈的包袱放置一旁,時常清理清理心靈堆積已久的垃圾,暫且將世間勞形勞心之事拋開,心靈就會放輕鬆,明亮、暢快起來。養生與養心同時進行,方可達到莊子所說的養生之道。

《庖丁解牛》中另一層含義,便是遵循自然之道。世界萬物皆自然生成,按照一定的規律變化延續著,而作為廣泛的自然界中渺小的人類,卻試圖根據自己的利益和要求改變自然、創造自然。殊不知這種自以為是、有違天理的行為給人類帶來了多少毀滅性的災難。近幾年來各種各樣的疾病、慘重的災害,不正是人類瘋狂掠奪,不尊重自然的結果嗎?

作為人類自身也不滿足於自然之態,違反常理,不惜一切代價改變自己的外貌,從而弄巧成拙,給自身帶來很大的傷害,甚至是一生的遺憾。其實,殘月也是一種美,一種令人怦然心動的詩意美,一種自然之美。刻意去追求外在的完美,本身就失去了真實感,這種經過修飾的美始終是虛假的,不會打動人,更無魅力可言。

尊重自然之道,將人類無止盡的慾望降到最低,我們看到的就不再是滿目瘡痍,也不會因為自己行為造成的後果而懊悔不已。

庖丁解牛讀後感3

暑假期間我讀了很多好書,有:《格林童話》、《最溫暖的感恩童話》、《勵志好故事》、《益智好故事》······但我最喜歡的還是《寓言故事》這本書!

《寓言故事》講述了很多做人、做事的道理,我特別喜歡《庖丁解牛》這個故事。

有一天,庖丁被請到文惠君的府上,為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛,用肩靠著牛,用腳踩著牛,用膝蓋抵著牛,動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時,那種皮肉與筋骨剝離的聲音,與庖丁運刀時的動作互相配合,顯得是那樣的和諧一致,美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般,而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍。站在一旁的文惠君不覺看呆了,他禁不住高聲讚歎道:“啊呀,真了不起!你宰牛的技術怎麼會有這麼高超呢?”庖丁見問,趕緊放下屠刀,對文惠君說:“我做事比較喜歡探究事物的規律,因為這比一般的技術技巧要更高一籌!

看了《庖丁解牛》這個故事後,我體會到了許多事情都是需要多練,常練的,就像我們學習一樣,也是需要經常做習題來鞏固自己所學的知識。我在學習舞蹈的過程中,也是感受特別深刻。上個學期我參加了市裡組織的”三獨比賽“中的獨舞比賽,通過反覆練習,我逐漸理解每個動作的意思,充分的'表達了音樂所包含的情感,讓自己對舞蹈動作有了更好的理解,在跳舞的時候更加專注更加自信了。

我覺得我在遇到不熟練的事情時,一定會努力的練習,才可以達到一定的目標。但是如果沒有好的方法,就會迷失正確的方向,達不到自己的目標!

不付出努力,是不會收穫好的成績!

庖丁解牛讀後感4

學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁複雜,處理不當在無形中就會給人帶來煩惱,如何去擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?

在《庖丁解牛》中我們知道了,牛是複雜的,但是隻要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕鬆簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多麼複雜,都是有規律可循的,充分認識和掌握事情的內在規律,處理起來遊刃有餘了。

庖丁在順利解牛後“提刀而立,為之回顧,為之躊躇滿志。”是一種悠然自得的人生境界,也是一種充滿自信的境界。在我們現實生活中,我們怎樣才能達到此種境界呢?我們要學會用“刀”學會了就活的灑脫,不會用“刀”就失去了生存的工具,就會陷入苦惱中不能自拔。我們應該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學會研究生的結構,找準牛的肌理就是事情的內在規律。輕鬆自如的解牛和解決事情。

人世間的事情雖然千差萬別,不盡相同,但是對於每個人每件事,有規律可循。就得善於掌握它的規律,順著它的規律去做,遇到難題要學會繞道解決。避免與其規律發生衝突,如果不按規律辦事,拼著力氣在幹了解牛的刀,沒有了武器,不但解不了牛,就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法迴旋的餘地,我們應該如何掌握解牛的正確方法呢?

我們應該做到,不管對於任何人或任何事,要在全面掌握的基礎上,要找到其中的門和路,要知道從那進入,從那裡拐彎。像我們的學習,人際關係,都不是這樣的嗎?我們要學會用靈活的頭腦來應對世間萬物的變化。我們有時要學會繞開障礙而行,也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上,硬碰不但白費力氣,更糟糕的是容易擊到對方的最痛處,那樣根本解決不了問題,還會在合作的關鍵的門路上打上難以解開的死結。

所以我們學了《庖丁解牛》以後我們要學會能把自己的鋒芒磨損,還要順利解牛。要學會達到一種躊躇滿志不敗的境界,對於處理人事間的事懷也要善於學會掌握規律,運用規律,不要去硬碰硬要按規律這樣才能順利辦事情,從而達到心情愉快,這樣也就掌握養生之道的規律了。

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