胡蘿蔔雞蛋茶生活隨筆

一鍋開水本無特別之處，關鍵要看投進去的是什麼。倘若放個雞蛋便煮得硬邦邦，若放根胡蘿蔔，恰恰相反——煮軟塌了，沒個樣子。最妙的是撒把幹茶葉，與沸水彼此成全，喜得一杯香茗。

其實，人生也不過如此：人融入社會便是被投進了一鍋沸水。若是像雞蛋，便會被生活折磨得劍拔弩張、鐵石心腸。若是像胡蘿蔔，自然是要成個“好好先生”，人云亦云，隨波逐流。與其在“沸水”中煎熬，何不讓自己做把幹茶葉，在沸水中舒展開來，得了想要的，也做了該做的。

融入“大我”的同時，不能忘的是“小我”的個性。總不能到頭來被水淹沒，不知所措，不知不覺地被同化，迷迷糊糊地忘了自己是誰，要往哪裡去，辜負了爹媽給的獨一無二的染色體。

張愛玲說過，“裝扮得像樣的人，在像樣的地方出現，看見同類也被看見，這就是‘社交’”。人為了“像樣”常常戴上面具，而且“變臉”似乎是門無師自通的學問。面具戴久了就乾脆“長”在了臉上，人從此遺忘自己本來的模樣。人會時不時地沾沾自喜，以為臉上的面具製得精緻，卻不知早已濫俗得滿大街都是，醜陋而拙劣。

人為了“合群”做出的努力並不曾止步於此。走在“丟失自我”的陽關大道上，越來越多的人一路歡笑一路歌。譏諷他人的醜態、戲謔世道的複雜，玩弄世俗的名利。更為日常化的便是不明所以的“湊熱鬧”。並不在意是耍的猴還是舞的棒，只顧拍手樂呵便是人生一大“快事”。

有了一群捧場的，娛樂文化的發展自然是蒸蒸日上。從直播產業的盛行便可窺見一斑，人一旦被賦予了窺探他人生活的自由，便再也難分出精力來投向自我，甚至置之不理自己手頭的“爛攤子”，靠臆想過上“充實”的`生活。《娛樂至死》一書中描繪的世界越發清晰起來：人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是不知道自己為什麼笑以及為什麼不再思考。

此時再論“人”，怕是配不上那頂天立地的一撇一捺，倒是像根草，哪兒有風往哪兒倒。

人要是想活出個人樣來，必須要拿出些精神氣魄來，做些真正屬於自己的選擇。在被問及“你這輩子做了些什麼”時，著名服裝設計師三宅一生老先生答道：“裁了一塊布。”不背叛自己的來路，只這一點，便值得尊敬。

安德烈·馬爾羅在《人的條件》一文中指出：“人是世界上唯一預先知道自己要死的動物，人要根據自己的生活態度和條件，做出自己的反應。這種反應就是不斷地發現自我並尋找自我出路，從而實現自己的存在和價值。”固然，“群體是沒有理智的”，但這並不意味著個人的理性要向群體的“弱智”繳械投降。人走進群體只是把自己的一部分思想拿去與他人融合，這種融合的目的在於使微弱聲音擴大化，而不是去做群體的奴隸。所謂“群體沒有理智”，也只是因為此時感性的“衝動”更具凝聚力。

社會這鍋沸水依然在沸騰，你我都沒有能力去降低它的溫度，但我們可以堅守自我，可以選擇做胡蘿蔔、雞蛋，或者，是把幹茶葉。