《春望》公開課教學反思（通用5篇）

作為一名人民教師，課堂教學是我們的工作之一，藉助教學反思我們可以學習到很多講課技巧，教學反思應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的《春望》公開課教學反思（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。

《春望》公開課教學反思1

在教學實踐過程中，也發現了以下一些問題；

1.本課的教學設計將詩歌的創作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環節之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢？什麼時候介紹詩歌的寫作背景，以什麼樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。

2.要把學習的主動權交給學生。比如在學習《望嶽》這首詩歌時，如何啟發學生從詩歌的字裡行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。

3.在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。

總之，通過這堂公開課的教學，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優化課堂教學的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今後的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創新，加強合作交流，使語文教學園地更加豐富多彩。

範例五《春望》是杜甫的一首古詩。通過這節課的學習讓我們感受到了作者憂國思親的思想感情，更深刻地體會到了那句話——“國家興亡，匹夫有責

我的設想是讓學生在有限的課堂時間，儘量多讀，並達到當堂背誦的目的。在學生在讀中學，讀中思，以讀帶學，課堂實踐證明，這樣的教學思路是正確的。

教學設想是讓學生多讀老師少分析，學生在讀的過程中進行感悟理解。可實際授課時還是講多了，直接導致課堂上讀的時間少了，預想的一些讀的程式沒有進行。原因？可能，讀的花樣設計少，舊的習慣難以扭轉。特別是習慣，老是不放心，老想條分縷析地精細化文字內容，忽略了學生能力的鍛鍊。舊習不除，難以進步啊！真的到了好好改進自己時候了.

《春望》公開課教學反思2

通過這首詩歌的教學，收穫良多。

一、課堂教學的時間很寶貴，教師要爭取把力用在刀刃上。我的設想是讓學生在有限的課堂時間，儘量多讀，並達到當堂背誦的目的。在學生在讀中學，讀中思，以讀帶學，課堂實踐證明，這樣的教學思路是正確的。

二、讓學生多思考，主動學習。

在教學中，老師多提問，少講解，讓學生在思考中學會分析問題，總結問題。所以我設計了很多思考題目，目的就是引導學生主動思考和學習。

三、課後作業既緊扣課文，又讓學生的思維得以拓展。

佈置的擴寫題目，老師可以示範性的先寫開頭，以達到開拓學生思維的效果。

《春望》公開課教學反思3

1、教學過程中使用多媒體，可以讓課堂鮮活起來，有利於更好地達到教學目標。

古詩學習往往比較抽象、含蓄，學生的學習若脫離了想象、畫面，就比較枯燥，使用多媒體教學，通過鮮活的畫面、直觀的感受，反覆的聽讀、吟誦，會加深學生對詩歌內容的理解，對詩人情感的體會，還會增進學生學習古詩文的興趣。在這篇課文的.教學中，我使用多媒體上課，讓學生在圖片中找詩句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易於學生體會詩人熱愛祖國山河的情感和遠大的抱負，同時也激起了同學們熱愛祖國大好河山的情感。在轉入《春望》的學習過程中，也用多媒體創設就情景，介紹背景，在情景創設中，同學們彷彿也走進了那個動亂的年代，拉近了學生與詩人的距離，讓學生更易理解詩歌，更易於理解詩人思想感情。

2、用教師主導，學生主體的教學策略。以教師提問引導、學生小組合作的方式進行，既引導了學生學習的方向，又保證了學生學習的主體地位，充分調動他們的參與意識，調動他們的主動性與積極性，成為學習的主人。

3、用比較閱讀的方法，讓學生從寫作背景、主題思想和詩作風格三方面比較兩首詩的不同，從而讓學生更好地掌握杜詩“詩史”的特點，印象也更加深刻。

《春望》公開課教學反思4

授課之後，還有很多遺憾留在心中。

首先，我的教師個人素養還需要提升，在這樣一篇千古名篇的教學上，雖然我事先的準備充分，但是由於我的個人素養的不足，所以，我還需要多汲取營養，努力提高自己。其次，我的教學意識還需要轉變，我培養學生探究，合作，自主學習的意識還不足，課堂上的引領作用不充分，在學生感悟困難的時候，我就比較急躁，常常以我的感受去代替學生，而忽視了怎樣去引導學生感悟，這也從側面說明了我的教學經驗不足，沒有一個高超的教學方法，很難在平時的教學中去很好的引導學生。

還有，我的課件利用不夠充分，我製作的課件和本詩的聯絡是很緊密的，但是，由於我的設計環節上不夠完美，所以，教學輔助手段沒有發揮出最佳作用來，課後，我反思，可能學生會對那些畫面留下印象，但是這些畫面由於缺乏了教師的富有感染力的話語，學生也不肯能去全身心的留意，所以，如果將課件的播放能夠選擇最佳時機，一定會起到更好的效果。

當然，我的這節課還存在許多的不足，希望今後通過個人教學經驗的提高和積累，在學校的各種教學活動中的學習和取經，讓我的水平不斷提高。

《春望》公開課教學反思5

對杜甫《春望》一詩耳熟能詳倒背如流的人一定是太多太多,而因囿於傳統解讀對《春望》之“望”究竟應為何意而進行思考的人恐怕甚為寥寥。傳統解讀中，人們總把“望”解釋成“遠望”、“遙望”，有一些人還把“望”在本詩中解釋成其他意思：盼望、渴望、希望、期望……等，但本人總感覺這些解釋都流於膚淺，未能弄清楚杜甫《春望》之“望”的真正含意，因而對《春望》一詩的總體解讀也就失之偏頗。《春望》之“望”，作為統領全詩內容的關鍵詞，也是一個被人稱之為“詩眼”的詞，在全詩中的意義和作用，本應一以貫之，但在傳統的解讀中，把“望”字理解成“遙望”、“盼望”等，實在是難於一統到底，給人的感覺甚是不爽。直截了當地講，如果說第一句“國破山河在，城春草木深”還姑且可以一“望”的話，以後的內容便沒法“望”下去了。試問，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”句中因感慨時勢而落淚，因怨恨離別而驚心，完全是一種心情，怎麼“望”？“烽火連三月，家書抵萬金”，是一般陳述或評論，又怎麼“望”？抑或解釋為“盼望”、“渴望”？那這與第一句之“望”字之意顯然已經不是一個概念。如此一首短詩，一個題目當中的中心詞、關鍵詞的詞義不能一以貫之，不能堅持始終，實在叫人難以接受。而“白頭搔更短，渾欲不勝簪”則是更加的沒法去“望”了。請問，哪位能“望”到自己頭頂稀疏的白髮？或者頭髮再長一點的話，那與自己也不過是近在咫尺的距離，也需要一“望”嗎？老杜的創作思路應該是沒有問題的。那傳統的解讀為什麼讓人感覺如此彆扭呢？究其原因，本人認為，傳統的解讀者還是未能結合詩人的創作背景並深入到詩人的情感世界裡去進行品讀，從而造成對該詩全面理解把握的失當。相反，如果我們能夠結合詩人的創作背景並深入到詩人的情感世界裡去進行品讀的話，也許對該詩的理解會更接近本人抒情言志的初衷。

縱觀杜甫之仕途，可謂極不順利。先是考取進士落第，受困長安，繼則投詩獻賦，費了九牛二虎之力才得一小官。安史之亂，長安陷落，玄宗入蜀。本欲北投肅宗，卻陷於賊手，羈縻半載。好不容易冒死逃歸獲左拾遺，又因房案私情，犯顏直諫，幾近一死。長安收復以後，雖然官復原職，而旋即外貶華州司功參軍，永別長安。不久關中饑荒，杜甫遂棄官攜家隨民加入逃難之列。此後在好友嚴武處（成都）稍有短暫的安定生活（就是感慨“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾”的那段時間，這兩句恐怕也並不僅僅是感慨諸葛武侯吧？），但隨著嚴武之死，再落漂泊不定，直至病死在湘江之上。

杜甫胸懷遠大志向（“會當凌絕頂，一覽眾山小”《望嶽》）卻不能腳踏實地（“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”《奉贈韋左丞丈二十二韻》），喜歡做官（“致君堯舜上，再使風俗淳”《奉贈韋左丞丈二十二韻》）卻又有失約束、滿腹牢騷(“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”《奉贈韋左丞丈二十二韻》)，喜歡關心天下大事（“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”《茅屋為秋風所破歌》）而又高談闊論不切實際，他甚至是一個連自己的老婆孩子都養活不了的人（“老妻寄異縣，十口隔風雪”，“所愧為人父，無食致夭折”《自京赴奉先詠懷五百字》）。這樣的人必然會在現實中到處碰壁不為所容，而終將一無所成（“飄飄何所似？天地一沙鷗”《旅夜書懷》），從而醞釀出《離騷》式的滿腔“怨恨”情緒。人們把杜甫的詩歌風格概括為“沉鬱鈍挫”，其“沉鬱”之風恰恰道出其作品內容及主題的深沉厚重、所抒情感的壓抑鬱悶。讀他的詩歌作品，隨處都可以感受到這種深切的“怨恨”。可以說，“怨恨”已經成為老杜解不開的終身情結。

據此，我們可以這樣認為，“春望”這個標題的意思絕不是指“在春天裡“望”（看）到什麼”，而應理解為“春天裡的怨恨”。這個“望”字便是杜甫發自肺腑的強烈的“怨恨”之情！這個題目的語法結構可在王昌齡《閨怨》一詩的題目中找到印證！

在唐代其他詩歌中也可找到關於“望”字作為“埋怨、怨恨”義項的印證，而且常常與“悵”連用，組合為“悵望”一詞（本人認為，這個“望”實在與眼睛沒有什麼關係）。如：李商隱《暮秋獨遊曲江》一詩“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲”中，江水之“聲”肯定是不可以“望”（遠看）的，“惆悵怨恨”於江邊的“江水聲”才符合李商隱“才下眉頭卻上心頭”的“春恨”“秋恨”！再如：徐凝《七夕》一詩“一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星”中，前兩句為寫景，後兩句為抒情，其中“悵望不如河鼓星”句，很明顯是感慨“河鼓星”（牛郎星）尚有一年一度的鵲橋相會，“惆悵怨恨”自己還不如牛郎那樣可以在每年七夕，“柔情似水，佳期如夢”，相會有時，而不是“遙望”“河鼓星”的問題。再如謝朓（南朝齊）《新亭渚別範零陵雲》：“洞庭張樂地，瀟湘帝子游。雲去蒼梧野，水還江漢流。停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽方籍，茂陵將見求。心事俱己矣，江上徒離憂”中“悵望”和“夷猶”都是寫內裡的心情，而不是寫外部的動作，送行的人充滿了“悵惘怨恨”，被送的人則顯得猶豫不決。還有把“城闕輔三秦，風煙望五津”中的“望”解釋為“在風煙中遙望五個渡口”實在是牽強附會，免為其難。我真不知道詩人身處三秦之地拱衛之中的長安城宮闕，隔著“危呼高哉”的秦嶺蜀道，對遠在“蜀州”且在“風煙”當中的“五津”怎麼“遙望”！其實，這個“望”正是王勃面對自己的好友“知己”即將遠赴蜀州上任而對“五津”所產生的一種不情之“望”（怨恨）！正因為朋友間的離別充滿了離愁別恨（“與君離別意，同是宦遊人”），所以送行者才對即將遠去的朋友進行寬慰（“海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”）。

依照以上幾個方面的闡述，對《春望》一詩應作如下解釋：

“國破山河在，城春草木深”。從大自然之面貌上看，山河依舊，但國都卻早已淪陷破敗，物是人非，所謂“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”；從時令上看，雖然已是春暖花開，然而故國城池卻雜草叢生，林木蒼蒼，“廢池喬木，猶厭言兵”。一個“破”字，使人頓覺滿目瘡痍，倍感國亂之痛；一個“深”字，托出滿目蕭然之景，黍離之悲油然而生。司馬光說“山河在，明無餘物矣”，“草木深，明無人矣”。面對“安史之亂”後的第一個春天，怎能不讓躊躇滿志而丟失用武之地的杜甫頓生“怨望”之情？

“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。感恨時事，傷懷離別，花也濺淚，鳥亦驚心。物猶如此，人何以堪！這句表面上是寫花鳥，實則寫杜之本心。花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，此時之見，卻讓墮淚驚心。詩人觸景生情，移情於物，“怨望”之情得到了進一步的表達。

“烽火連三月，家書抵萬金”。此句因為寫出了在戰爭動盪的歲月裡“訊息隔絕久盼親人音訊而不至”時的迫切心情，這是人人心中都有的想法，很自然地會使人心產生廣泛的共鳴，故成為千古傳誦之名句。自從“安史之亂”以來，直到如今春深三月，戰火仍然連續不斷，“自經喪亂少睡眠”，“烽火苦教鄉信斷”！多麼盼望一封勝過“萬金”的家信能夠帶來家中親人的訊息啊！但僅僅是這樣一個小小的心願，在這樣特殊的時期竟然不能實現！“怨望”之情在此向親人故友方向進行了縱深擴充套件。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。烽火遍地，家書不見。近觀面前的頹敗之景，遙斷遠方親人的慘慼之象，不覺於極無聊賴之際搔首躊躇，猛覺稀疏短髮幾不勝簪！“白頭”為愁所致，“搔”則為想要解愁的動作，“更短”可見愁之程度。這樣，在深受國破家亡、離亂傷痛之外，再加之年邁體衰、日暮途窮之感，還有什麼比這種情境更讓人倍感無奈呢？此情此景，能無怨乎？“怨望”之情達到了極致！

至此，本人認為：只有把“望”理解為“怨恨、埋怨、責怪、悵恨”等一種情感鬱積，才能準確解讀《春望》全詩，才能更加貼近或合乎杜甫“春望”之創作初衷。